MAX WEBER SOCIOLOGIA COMPREENSIVA

1
MAX WEBER SOCIOLOGIA COMPREENSIVA
2
CONCEITOS FUNDAMENTAIS

• O que é Sociologia É a ciência que pretende
  entender, interpretando a ação social, para dessa
  maneira, explicá-la causalmente em seu
  desenvolvimento e efeitos, observando suas
  regularidades que se expressam na forma de usos,
  costumes e situações de interesse.

3

• Objeto da Sociologia É a AÇÃO SOCIAL, que é
  uma conduta humana (ato, omissão, permissão)
  dotada de um significado subjetivo dado por quem
  o executa, o que orienta seu próprio
  comportamento, tendo em vista a ação (passada,
  presente ou futura) de outro ou de outros que,
  por sua vez, podem ser individualizados e
  conhecidos ou uma pluralidade de indivíduos
  indeterminados e completamente desconhecidos.

4

• A explicação sociológica busca compreender o
  sentido, o desenvolvimento e os efeitos da
  conduta social de um ou mais indivíduos. Explicar
  é captar e interpretar a conexão de sentido em
  que se inclui uma ação.

5

• Para compreender o sentido das ações, o
  sociólogo constrói um modelo de desenvolvimento
  da conduta racional e, a partir dele, interpreta
  outras conexões de sentido, sejam aquelas
  irracional e afetivamente condicionadas ou as que
  sofreram influências irracionais de toda a
  espécie, tomando-as como desvios do modelo
  constituído.

6
TIPOS PUROS DE AÇÃO

• 1 Ação racional com relação a fins visa
  atingir um objetivo previamente definido,
  lançando-se mão dos meios necessários ou
  adequados. Essa conexão entre fins e meios é
  tanto mais racional quanto mais a conduta se dê
  rigorosamente e sem a interferência perturbadora
  de erros e afetos que desviam seu curso (ex os
  procedimentos econômicos).

7

• 2 Ação racional com relação a valores o
  agente se orienta por fins últimos, agindo de
  acordo com ou a serviço de suas próprias
  convicções, levando em conta somente sua
  fidelidade a certos valores. O que dá sentido a
  ação é sua racionalidade quanto aos valores que a
  guiaram (ex Greenpeace).

8

• 3 Ação afetiva o agente age de modo afetivo
  quando sua ação é inspirada em suas emoções
  imediatas, sem a consideração de meios ou de fins
  a atingir (ex crime passional).

9

• 4 Ação tradicional o agente age de acordo
  com seus hábitos e costumes arraigados, reagindo
  a estímulos habituais (ex atitudes patriarcais).

10

• É preciso distinguir uma ação propriamente
  social de dois modos de conduto simplesmente
  reativos, sem caráter social e cujo sentido não
  se conecta às ações do outros.
• 1 Ação homogênea aquela executada por
  muitas pessoas simultaneamente.
• 2 Ação proveniente de uma imitação é
  praticada sob a influência da ou condicionada
  pela massa (seja ela uma multidão, a imprensa, ou
  a opinião pública).

11

• RELAÇÃO SOCIAL É uma conduta plural
  reciprocamente orientada, dotada de conteúdos
  significativos (sem correspondência), que
  descansam na probabilidade de que se agirá
  socialmente de um certo modo.

12

• Uma relação social pode ser também efêmera ou
  durável, isto é, ter ou não continuidade, ser ou
  não persistente e mesmo mudar radicalmente de
  sentido durante o seu curso, por exemplo,
  passando de solidária a hostil.

13

• Fundamento da organização social DOMINAÇÃO
  Um estado de coisas pelo qual uma vontade do
  dominador influi sobre os atos de outros, de tal
  modo que em um grau socialmente relevante, estes
  atos têm lugar como se os dominados estivessem
  adotado, por si mesmos e como máxima de sua ação,
  o conteúdo do mandato (obediência).
• Diferentemente de dominação, o PODER significa
  a probabilidade de impor a própria vontade dentro
  de uma relação social, mesmo contra toda a
  resistência e qualquer que seja o fundamento
  dessa probabilidade.

14

• Dominação tradicional é a autoridade do ontem
  eterno, isto é, da orientação habitual para o
  conformismo (patriarca).
• Dominação carismática é a autoridade do dom
  da graça extraordinário e pessoal, heroísmo ou
  outras qualidades da liderança individual
  (político).
• Dominação legal é uma fé na validade do
  estatuto legal, baseada em regras racionalmente
  criadas (burocrata).

15

• Assim, para Weber, o que mantém a coesão
  social, o que garante a permanência das relações
  sociais e a existência da própria sociedade é a
  dominação. Ela se manifesta sob diversas formas
  que vão desde a interpretação da história, de
  acordo com a visão dominante e a imposição de
  normas de etiqueta e de convivência social
  consideradas adequadas. A dominação é um elemento
  essencial que percorre todas as instancias da
  vida social.

16

• A metodologia weberiana é muita distinta das
  ciências da natureza. O que se procura é
  compreender uma individualidade sociocultural
  (histórica e nem sempre quantificável).
• O cientista é movido por escolhas de valores,
  pois são determinados somente pelas idéias de
  valor que dominam o investigador e sua época, mas
  o método, os conceitos de que ele lança mão
  ligam-se às normas de validez cientifica e à
  utilização de uma teoria.

17

• O cientista, então, constrói um modelo TIPO
  IDEAL É um instrumento do qual o cientista se
  vale para guiar-se na infinitude do real e que
  possui três características (racionalidade,
  unilateralidade e um caráter utópico).
• Como fica a objetividade nessa perspectiva
  weberiana? A resposta dele é que os valores devem
  ser incorporados conscientemente à pesquisa e
  controlados através de procedimentos rigorosos.
  Há uma obrigação ética imposta ao cientista de
  dizer a verdade.