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UN POCO DE HISTORIA

• La fecha de inicio más aceptada es la toma de
  Constantinopla por los turcos en el año 1453
  (invención de la imprenta y el desarrollo del
  Humanismo y el Renacimiento).
• En cuanto a su final, la historiografía
  anglosajona asume que estamos aún en la Edad
  Moderna mientras que las historiografías más
  influidas por la francesa denominan el periodo
  posterior a la Revolución Francesa (1789) como
  Edad Contemporánea.
• La edad moderna transcurre más o
• menos desde mediados del siglo XV a
• finales del siglo XVIII.
• Fue una época de grandes dictaduras
• y tiranías, posiblemente por el
• compromiso de los hombres con la
• sociedad.

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• La Edad Moderna sería el periodo en que triunfan
  los valores de la modernidad (el progreso, la
  comunicación, la razón) frente al periodo
  anterior, la Edad Media, identificada con una
  Edad Oscura o paréntesis de atraso, aislamiento y
  oscurantismo.

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HABLANDO DE REVOLUCIÓN FRANCESA

• Durante la Revolución Francesa se proclamaron
  unos ideales o valores universales. La igualdad,
  la libertad y la fraternidad ya no eran derechos
  restringidos a un sector poblacional o a una
  parte de la humanidad, sino derechos universales.
  
• Esta proclamación fue uno de los frutos del
  prometedor movimiento, encabezado por los
  filósofos modernos e ilustrados, que se conoce
  con el nombre de modernidad.
• Esta corriente de pensamiento se desarrolló en la
  Edad Media baja (siglos XVII y XVIII) inspirada
  y fundamentada en el pensamiento de Descartes
  (racionalismo), sacando de allí sus ideas
  básicas.

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CARACTERÍSTICAS DE LA MODERNIDAD

• Política. El estado de esta época se limitó a
  buscar un nacionalismo bien definido como base de
  un país libre y autónomo, sin subordinación a
  ninguna autoridad superior, religiosa ni moral.
• Social. Hay un nuevo estilo de vida mucho más
  libre y más abierto, que somete a critica los
  valores morales, intelectuales y religiosos de
  esta edad.
• Economía. El capitalista se ocupa de acrecentar
  sus riquezas sin embargo, el asalariado sigue
  tan desposeído como los vasallos medievales.
• Cultural. Los primero renacentistas tienen una
  actitud de apertura a la belleza de la vida y de
  la naturaleza. Hay una gran inquietud científica
  y artística y una actitud inquisitiva que
  investiga y experimenta abriendo camino a las
  ciencias particulares.

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Filosofía de la Edad Moderna

• Descartes (1596-1650) quiso crear una nueva
  filosofía con el solo recurso de su razón. La
  mente que piensa es la que nos debe llevar al
  descubrimiento de la verdad
• Su sistema de investigación fue la duda metódica
  universal, y puesto que los sentidos nos engañan
  con frecuencia, duda de todo hasta que la razón
  te lo presente como verdadero. Pero necesitaba
  un punto de apoyo para construir su nueva
  doctrina y lo encontró en la afirmación Pienso,
  luego existo
• Estableció tres realidades Yo, Dios y el mundo.
• Principales obras Discurso del método y
  Meditaciones metafísicas
• Francis Bacon (1561-1626) admitió como verdadero
  aquello que confirma la experiencia.
• El ideal de la nueva ciencia era procurar al
  hombre el dominio de la Naturaleza.
• La experiencia es la única fuente de
  conocimiento, mas para aprovecharla es preciso
  derribar ciertos prejuicios llamados "ídolos",
  que radican en la especial constitución de la
  mente humana como la costumbre, la fuerza del
  lenguaje, el antropomorfismo, etc. Obra esencial
  Nuevo Órgano

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• Tomas Hobbes (1588-1679) desarrolló una teoría
  del origen contractualista del Estado, según la
  cual el hombre primitivo que vivía en estado
  salvaje, pasó lentamente a la vida social
  mediante un pacto entre todos.
• Carlos Sécondat Montesquieu (1689-1755),
  estableció que el estado tiene tres clases de
  organismos Legislativo, Ejecutivo y Judicial
• Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) desarrolló la
  teoría del contrato social el Estado surge de un
  acuerdo de voluntades.
• Karl Marx (1818-1883) y su socio Friedrich Engels
  (1820-1895) proponen una teoría del origen
  económico del Estado. El surgimiento del poder
  político y del Estado no es más que el fruto de
  la dominación económica del hombre por el hombre.

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ALIMENTANDO LA FILOSOFÍA DE LA EDAD MODERNA CON

• El racionalismo cartesiano (predominio de la
  razón) y el empirismo de Bacon (predominio de la
  experiencia)
• La corriente racionalista se desarrollo en
  Francia y Alemania.
• Surgen los grandes filósofos seguidores de
  Descartes, que son Malebranche, Espinoza y
  Leibniz.
• Malebranche (1638-1715) pretendió solucionar el
  problema de la comunicación de las sustancias
  materiales con las espirituales por medio de la
  teoría del ocasionalismo, en virtud de la cual
  los seres son meros instrumentos de la Divinidad.
  
• Espinoza (1632-1677), fue el defensor del
  panteísmo, que identifica a Dios con la
  Naturaleza. El Creador según él, está inmerso en
  el mundo y repartido entre todas las cosas.
• Leibniz (1646-1716), para explicar la diversidad
  cualitativa de los seres admitía la existencia de
  unas sustancias simples, las monadas, cuyo
  atributo primario es la fuerza. Todos los seres
  son para él monadas o agregados de monadas.
  Estudió también el problema del alma y el cuerpo,
  que marchan al unísono como dos relojes
  sincronizados a la vez, y descubrió la existencia
  del inconsciente psíquico.

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• Kant (1724-1804) convencido de las capacidades de
  la razón humana, formuló de este modo lo más
  supremo imperativo ético "Actúa sólo según
  aquella máxima por la que puedas al mismo tiempo
  querer que se convierta en ley universal".
• Fue quien le dio unidad al pensamiento disperso
• En sus obras quiso hallar la base para un nuevo
  método de la metafísica.
• La Crítica de la razón pura es un tratado sobre
  el entendimiento y la razón.
• La Crítica de la razón práctica es una teoría
  sobre el proceder y los actos del hombre.
• La Crítica del juicio, es un estudio sobre la
  percepción sensorial y la belleza artística.
• Con estas obras quiso señalar los límites de
• nuestro entendimiento y de nuestra razón.

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TEATRO Y MÚSICA

• Alcanzaron una madurez sublime en esta época
• Se desarrollan paralelamente el kabuki japonés, y
  los teatros clásicos de las tres principales
  culturas de Europa Occidental el español (Lope
  de Vega, Calderón de la Barca, Tirso de Molina),
  el inglés (William Shakespeare) y el francés
  (Jean Racine, Pierre Corneille y Molière).
• En el surgimiento del teatro clásico europeo
  convergen tradiciones medievales, tanto de
  escenificaciones religiosas (autos sacramentales)
  como profanas (titiriteros antepasados de los
  cómicos de la legua, aún presentes en la Comedia
  del arte) y se adaptan a la disciplina de las
  normas literarias clásicas, recuperadas de la
  antigüedad grecolatina.
• Las artes escénicas comprenden también una música
  que, además de la tradición coral e instrumental
  eclesiástica medieval, recoge temas, aires y
  danzas populares e incluso, en algún caso, la
  influencia de otras civilizaciones (el siglo
  XVIII vivió una fiebre turca en lo musical)

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• La llamada música clásica, que tiene sus primeros
  nombres sagrados en compositores barrocos como
  Bach, Vivaldi o Haendel, culmina con las cumbres
  del clasicismo musical (Haydn y Mozart).
• Los instrumentos y las agrupaciones se van
  perfeccionando, quedando establecida la llamada
  música de cámara, adecuada a la escenografía de
  los palacios rococó.
• Los teatros requieren mayores formaciones, pues
  acogen a un público más amplio.
• Como forma musical, la ópera (nacida con el Orfeo
  de Monteverdi en 1607) sólo ha empezado a
  recorrer un
• camino que de momento sirve perfectamente
  para adaptar libretos tan subversivos como los de
  Beau marcháis (Las bodas de Fígaro de Mozart y El
  barbero de Sevilla, de Rossini).

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CIENCIA Y MAGIA

• La presencia de lo sobrenatural en la vida
  cotidiana era admitida por todas las esferas
  sociales, incluyendo movilizaciones colectivas de
  miedo, como la caza de brujas, más cruel e
  irracional en el norte europeo (supuestamente más
  "moderno") y en las colonias británicas, y en las
  colonias iberoamericanas.

• 1543 fue un año en el que aparecieron dos obras
  trascendentales Nicolás Copérnico postuló por
  primera vez el Heliocentrismo mientras que Andrés
  Vesalio revisó la anatomía de Galeno.
• Toda una escuela de matemáticos italianos, como
  Bonaventura Cavalieri, prepararon las
  herramientas matemáticas necesarias para que
  Isaac Newton postulara de manera científica la
  Ley de la gravedad, con la publicación de los
  Principios matemáticos de filosofía natural en
  1687.
• Fue determinante para la construcción de la
  ciencia moderna la comunicación entre científicos
  que permitía el intercambio epistolar (fue
  particularmente enriquecedora la correspondencia
  de Newton con Leibniz), la publicación y la
  institucionalización (Royal Academy, Academia de
  Ciencias Francesa).

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• En 1776, el escocés Adam Smith da el certificado
  de nacimiento a la moderna economía con su libro
  La riqueza de las naciones, y que aún sigue
  siendo considerada como la Biblia del liberalismo
  económico.
• En América, las nuevas repúblicas recurrieron a
  la ciencia y la educación popular como un
  mecanismo para la construcción de sus naciones,
  en especial los Estados Unidos, que desplazaría a
  las europeas como potencia mundial dominante.
• La alfabetización fue en todo el mundo un recurso
  esencial para ello desde la imprenta de
  Gutemberg hasta los medios de comunicación de
  masas, si un objeto puede simbolizar la Edad
  Moderna, es la terrible potencia transformadora
  de un trozo de papel con un mensaje escrito.

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Y LA POSTMODERNIDAD?

• Surge a partir del momento en que la humanidad
  empezó a tener conciencia de que ya no era válido
  el proyecto moderno está basada en el
  desencanto.
• Los posmodernos tienen experiencia de un mundo
  duro que no aceptan, pero no tienen esperanza de
  poder mejorarlo, convencidos de que no existen
  posibilidades de cambiar la sociedad.
• El hombre empezó a valorar más el sentimiento por
  encima de la razón. Buscando el sentido único
  para la vida conlleva una apuesta demasiada alta
  (todo o nada).
• Hoy es posible vivir sin ideales lo importante es
  conseguir un trabajo adecuado conservarse joven,
  conservar la salud, etc.

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• Las grandes cosmovisiones son potencialmente
  totalitarias. Todo aquel que cree tener una gran
  idea trata de ganar para ella a los demás y,
  cuando estos se resisten, recurrirá fácilmente a
  la implementación de la fuerza.
• Debido a la falta de confianza en la razón hay
  una pérdida de preocupación por la realización
  colectiva, y resalta un interés por la
  realización de uno mismo. Esto se observa en el
  retorno a lo religioso hay un boom de lo
  sobrenatural y de las ciencias ocultas
  (quiromancia, astrología, videncia, cartas
  astrales, cábalas, etc.).
• En la posmodernidad, a diferencia de la
  modernidad, no hay prejuicio en aceptar
  explicaciones por más irracionales que sean.
  Además de un retorno de lo irracional también
  retorna Dios, el cual no pude ser demasiado
  exigente.
• Los posmodernos renuncian a discutir sus
  opiniones vive y deja vivir. Además es el
  tiempo del yo (de el yo antes que el todos)y
  del intimismo.

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ALGUNOS PENSADORES POSMODERNISTAS

• El francés Jean-François Lyotard (1924-1998,
  padre de la postmodernidad) es uno de los
  primeros en argumentar que los ideales de la
  modernidad, en un mundo más y más plural, no
  pueden llegar a ser universales.
• Numerosos pensadores - el más radical fue
  Nietzsche - denunciaron los daños de la ideología
  moderna.
• Freud provocó un replanteamiento radical del
  ideal del hombre como ser racional.
• Michael Foucault (1926-1984) subrayo el deterioro
  de la ideología y de las prácticas modernas,
  principalmente en la creación estética, alumbró
  el concepto de postmodernismo y de
  postmodernidad.
• El italiano Gianni Vattimo (1936) resume la
  actitud posmoderna defendiendo, que el ideal
  occidental de humanidad se ha mostrado como un
  ideal más entre otros, no necesariamente peores,
  y que se no puede pretender establecer la
  verdadera esencia del hombre.
• La postmodernidad, especie de babel
  informativa, donde la comunicación y los medios
  adquieren un carácter central.

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• Alan Touraine (1925) prefiere hablar de
  desmodernización, en lugar de post-moderno.
  Denomina desmodernización a la disociación de
  los dos universos el de la racionalidad
  (producción, técnicas, mercados) y el de la
  libertad individual (alma, cultura, identidad).
  Sus dos aspectos principales son la
  desinstitucionalización y la desocialización.
  
• Las instituciones, como
• la familia o la escuela,
• están perdiendo su
• estructura clásica y
• comienzan a
• desaparecer normas
• y valores sociales.

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• La ciencia es la llave
• de la modernidad
• Si posponemos el sólido crecimiento de la
  ciencia, seguiremos sumergidos por tiempo
  indefinido en el limbo que separa a la época
  medieval de la moderna ya que todo lo que en la
  modernidad se hallaba en tensión y conflicto
  convive ahora en el sujeto sin drama, pasión ni
  furor.

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• http//es.wikipedia.org/wiki/Modernidad
• http//www.monografias.com/trabajos6/pefi/pefi2.sh
  tmlvisi
• http//www.monografias.com/trabajos/modypostmod/mo
  dypostmod.shtml
• http//omega.ilce.edu.mx3000/sites/ciencia/volume
  n1/ciencia2/40/htm/sec_56.html
• http//es.wikipedia.org/wiki/Edad_Moderna
• http//www.portalplanetasedna.com.ar/la_cultura10.
  htm
• http//es.wikipedia.org/wiki/CategorC3ADaFilC3
  B3sofos_de_la_Edad_Moderna
• http//www.wolton.cnrs.fr/glossaire/esp_modernidad
  .htm