Estructuras de la Iglesia Universal

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Estructuras de la Iglesia Universal

• Manual de Derecho Canónico
• Capítulo VII
• José Luis Gutiérrez

P. Juan María Gallardo www.oracionesydevociones.in
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A. El Romano Pontífice

• La potestad suprema compete al Sumo Pontífice y
  al Colegio Episcopal en unión con el Papa.
• El Santo Padre ejerce potestad suprema, plena,
  inmediata y universal sobre toda la Iglesia y
  sobre cada una de las Iglesias Particulares.
• Habitualmente esta potestad no se ejerce de forma
  colegial.

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B. El Concilio Ecuménico

• Constituye la forma solemne mediante la cual el
  Colegio Episcopal ejerce la potestad que le
  compete sobre toda la Iglesia.
• Cfr. c. 338 1 Compete en exclusiva al Papa
  convocar el Concilio Ecuménico, presidirlo
  personalmente o por medio de otros, trasladarlo,
  suspenderlo o disolverlo, y aprobar sus decretos.

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• El canon 1372 prevé de una censura a quien
  recurre al Concilio Ecuménico o al Colegio
  Episcopal contra un acto del R. Pontífice.
• Cfr. c. 338 2 Corresponde al Papa fijar las
  cuestiones que han de tratarse en el Concilio,
  así como determinar el reglamento del mismo.

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• Cfr. c. 339 1 El derecho y el deber de asistir
  al Concilio Ecuménico con voto deliberativo
  compete a todos los Obispos que son miembros del
  Colegio Episcopal es decir, a quienes han
  recibido la consagración episcopal y están en
  comunión con la Cabeza y los demás miembros del
  Colegio, y sólo a ellos.

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• Cfr c. 339 2  Además de los miembros del
  Colegio Episcopal, el Papa puede llamar también a
  otros para que participen en el Concilio,
  determinando asimismo la función que deben
  desempeñar.

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• Cfr. c. 340   Si se produce una vacante en la
  Sede Apostólica durante la celebración del
  Concilio, éste se interrumpe ipso iure, hasta que
  el nuevo Sumo Pontífice decida continuarlo o
  disolverlo.

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• Cfr. c. 341 1 Las decisiones o decretos del
  Concilio Ecuménico solamente tienen fuerza
  obligatoria si, habiendo sido aprobados por el
  Romano Pontífice juntamente con los Padres
  conciliares, son confirmados por el Papa y
  promulgados por mandato suyo.
• Idéntica norma rige para los actos colegiales
  extraconciliares.

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C. El Sínodo de los Obispos

• Instituido por el Papa Pablo VI con el M. P.
  Apostolica sollicitudo del 15-IX-1965, poco antes
  de la clausura del Concilio Vaticano II.
• El Sínodo es una reunión o asamblea de Obispos,
  escogidos de las distintas regiones del mundo,
  que se reúnen en ocasiones determinadas para
  fomentar la unión estrecha entre el Romano
  Pontífice y los Obispos,

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• ayudar al Papa con sus consejos para la
  integridad y mejora de la fe y de las costumbres,
  y la conservación y fortalecimiento de la
  disciplina eclesiástica, y para estudiar las
  cuestiones que se refieren a la acción de la
  Iglesia en el mundo.

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• Corresponde al Sínodo de los Obispos profundizar
  en las cuestiones que se someten a su estudio y
  manifestar su parecer, pero no dar decretos u
  otro tipo de documentos que hayan de hacerse
  públicos acerca de ellas, aunque en algunas veces
  el Papa ha autorizado su publicación.

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• Cfr. cc. 342 y 343 Tampoco le compete dirimir
  esas cuestiones, a no ser que, en casos
  determinados, le haya sido otorgada potestad
  deliberativa por el Romano Pontífice, a quien
  corresponde en esta circunstancia ratificar las
  decisiones del Sínodo

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• Cfr. c. 344 El Sínodo de Obispos está sometido
  directamente a la autoridad del Romano Pontífice,
  a quien compete convocarlo, ratificar la elección
  de los miembros que han de ser elegidos y nombrar
  directamente a los demás, determinar las
  cuestiones que deben tratarse, establecer el
  reglamento, presidir el Sínodo y declararlo
  concluido.

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• Puede ser convocado en
• dos tipos distintos de reuniones
• Asamblea general, en la que se tratan cuestiones
  que miran directamente al bien de la Iglesia
  universal, pudiendo ser esta asamblea ordinaria
  que suele celebrarse cada tres años como
  extraordinaria
• Asamblea especial, para problemas que se
  refieren a una o varias regiones determinadas.

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• Cfr. c. 346 1 y 2   Los miembros del Sínodo, en
  su mayor parte Obispos, son elegidos de acuerdo
  con el Derecho peculiar o reglamento del Sínodo o
  nombrados directamente por el Romano Pontífice.
• Cfr. c. 347 1 Todos los miembros cesan en su
  función al concluirse el Sínodo.

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• El Colegio de Cardenales
• Origen Los Obispos de las diócesis sufragáneas
  y en los presbíteros y diáconos de Roma, que eran
  consejeros del Papa.
• El nombre de Cardenales proviene de los
  sacerdotes y diáconos incardinados en las
  iglesias más antiguas de Roma, que se llamaban
  títulos cardenalicios.

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• A partir del siglo XII comenzaron a incorporarse
  al Colegio Cardenalicio miembros residentes fuera
  de Roma.
• Para significar su pertenencia al clero de Roma,
  todos los Cardenales han de tener su título o
  diaconía en Roma o en una de las siete diócesis
  llamadas suburbicarias.

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• Cfr. c.357 1 aunque en ese título o diaconía no
  ejercen ningún tipo de jurisdicción.
• Cfr. c. 350 3 Esta norma no aplica a los
  Patriarcas orientales promovidos al cardenalato,
  que conservan como título su propia sede
  patriarcal.

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• Cfr. c. 351 Los Cardenales son nombrados
  libremente por el Romano Pontífice.
• Cfr. c. 349 Se atribuye a los Cardenales una
  doble función
• a) elegir al Papa según el Derecho peculiar.b)
  asistir al Papa en su cuidado cotidiano acerca de
  la Iglesia universal.

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• Cfr. c. 353 La tarea de asistir al Papa
  antiguamente se realizaba en el Consistorio
  reunión que actualmente sólo tiene lugar en
  ocasiones solemnes (nombramiento de nuevos
  Cardenales, petición de parecer sobre la
  oportunidad de proceder a una canonización,
  etc.).

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• Reunión plenaria Cuando los Cardenales son
  convocados para estudiar colectivamente asuntos
  de gobierno de la Iglesia, sin que la acompañen
  las solemnidades propias del Consistorio.

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• Además, los Cardenales
• colaboran personalmente en el trabajo de la
  Curia Romana como miembros de uno o varios
  dicasterios, a cuya decisión se someten los
  asuntos más importantes.
• Cfr c. 356 Los Cardenales que desempeñen
  cualquier oficio en la Curia y no sean Obispos
  diocesanos, están obligados a residir en la Urbe.

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• El Colegio cardenalicio se divide en tres
  órdenes
• episcopal, presbiteral y diaconal.
• Desde el año 1962, todos los Cardenales reciben
  la consagración episcopal.

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• Los Cardenales que no son
• obispos diocesanos pierden la diócesis titular
  que habían tenido antes de su elevación al
  cardenalato.
• Cfr. c. 357 2 Los Cardenales gozan del
  privilegio personal de exención de la potestad de
  régimen respecto al Obispo diocesano del lugar
  donde residan y
• Cfr. c. 1405 1 pueden ser juzgados sólo por el
  Romano Pontífice

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E. La Curia Romana

• Es el conjunto de organismos del que se sirve
  ordinariamente el Papa para ejercer su función
  primacial de Pastor de toda la Iglesia, que por
  Derecho divino le corresponde.

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• Su organización en forma semejante a la actual se
  remonta a Sixto V (Constitución Inmensa Aeterni
  Patris de 22-I-1587).
• Fue reformada por San Pío X (1908) y con ligeras
  variantes quedó configurada en el CIC de 1917.

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• La reforma de la Curia Romana, preconizada por el
  Concilio
• Vaticano II comenzó el 7-XII-1965
• por el Santo Oficio, que se llamaría en adelante
  Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe.
• Actualmente la organización de la Curia Romana se
  rige por la Constitución Apostólica Pastor Bonus
  de 28-VI-1988, que entró en vigor el 1-III-1989.

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• La Curia Romana
• consta actualmente de
• La Secretaría de Estado
• Funciones de cancillería apostólica.
• De la que dependen la edición de AAS, la Sala de
  Prensa y la vigilancia sobre los medios de
  comunicación social del Vaticano.
• Congregaciones

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• De la Doctrina de la Fe, con la Pontificia
  Comisión Bíblica y la Comisión Teológica
  Internacional
• Para las Iglesias Orientales
• Del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos
• De las Causas de los Santos
• Para los Obispos, dentro de la cual se encuentra
  la Comisión Pontificia para América Latina y la
  Oficina Central de Coordinación Pastoral de

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• los Ordinariatos Castrenses
• Para la Evangelización de los Pueblos
• Para los Clérigos, con la Comisión Pontificia
  para la conservación del Patrimonio Artístico e
  Histórico
• Para los Institutos de Vida Consagrada y las
  Sociedades de Vida Apostólica
• De Seminarios e Institutos de Estudios

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• Tribunales
• Penitenciaría Apostólica
• Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica
• Tribunal de la Rota Romana
• Consejos Pontificios
• Para los Laicos
• Para el fomento de la Unión de los Cristianos
• Para la Familia
• De Justicia y Paz

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• Cor Unum
• Para la atención espiritual de los Emigrantes e
  Itinerantes
• Del Apostolado para los profesionales de la
  sanidad
• Para la Interpretación de los Textos Legislativos
• Para el Diálogo entre las Religiones
• Para el Diálogo con los no creyentes
• De la Cultura
• De las Comunicaciones Sociales

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• Oficios
• Cámara Apostólica
• Administración del Patrimonio de la Santa Sede
• Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa
  Sede
• Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa
  Sede
• Otras instituciones de la Curia Romana
• Prefectura de la Casa Pontificia
• Oficio para las Ceremonias

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• Litúrgicas del Papa
• Otras Comisiones Interdicasteriales Permanentes
• Otras instituciones que aunque no forman parte de
  la Curia Romana, prestan un servicio cualificado
  a la Santa Sede
• Archivo Secreto Vaticano
• Biblioteca Apostólica Vaticana
• Las distintas Academias

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• La Tipografía Políglota Vaticana
• LOsservatore Romano
• La Radio Vaticana y el Centro Televisivo Vaticano
• La Fábrica de San Pedro
• La Comisión Pontificia Ecclesia Dei

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F. Los Legados pontificios

• Compete al Romano Pontífice de una manera
  primaria la solicitud sobre la situación de la
  Iglesia en toda la tierra, así como el mantener
  unido e indiviso a todo el cuerpo episcopal,
  junto con el afán por procurar que todas las
  almas se acerquen a la Iglesia.

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• De aquí se sigue la necesidad de una unión
  estrecha entre el Romano Pontífice y los Obispos,
  unión que contribuyen a fomentar los
  representantes pontificios a quienes corresponde
  en primer lugar ser vínculo de unión entre las
  Iglesias particulares y el Papa.

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• Además de esta misión ad
• intra, los representantes del Papa desempeñan
  también una función diplomática ante las
  autoridades de los respectivos Estados, para
  establecer y mantener relaciones de comprensión
  recíproca entre la Iglesia y la sociedad civil,
  evitar o subsanar posibles desavenencias, y
  procurar que se haga realidad la concordia entre
  los pueblos, así como la paz interior y el
  progreso de cada nación.

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• Cfr. c. 364 Tarea principal ante las Iglesias
  particulares
• 1. Informar a la Santa Sede sobre todo aquello
  que se refiera a la vida de la Iglesia y al bien
  de las almas.
• 2. Prestar ayuda y consejo a los Obispos sin
  detrimento de su legítima potestad.

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• 3.Mantener relaciones estrechas con la
  Conferencia Episcopal, de la que sin embargo no
  son miembros (c. 450 2).
• 4. Participar en el nombramiento de los Obispos.
• 5. En general, desempeñar sus funciones en unión
  estrecha con el Episcopado.

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• Función diplomática
• En lo referente a los Legados con representación
  diplomática, el Romano Pontífice se atiene
  también a las normas de Derecho internacional.
• Estos representantes reciben el nombre de Nuncio
  o ProNuncio, y son agentes diplomáticos de
  primera clase, con el rango de Embajador
  extraordinario y plenipotenciario.

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• Se llaman Delegados
• Apostólicos los Legados
• pontificios que ostentan la representación del
  Papa únicamente ante la Jerarquía eclesiástica de
  un determinado territorio, aunque procuran
  igualmente, en la medida de lo posible, mantener
  contacto con las autoridades civiles, que les
  reconocen a veces algunas prerrogativas propias
  de los miembros del cuerpo diplomático.

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• La Santa Sede envía también observadores
  permanentes o delegados ante diversos organismos
  internacionales.

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G. Sede Apostólica Vacante

• Al quedar vacante la Sede Apostólica, el
  gobierno de la Iglesia pasa el Colegio de los
  Cardenales, aunque solamente para los asuntos
  ordinarios o para aquellos otros que no admitan
  dilación, así como también en lo que se refiere a
  los preparativos para la elección del nuevo
  Romano Pontífice.

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• Compete al Colegio de los Cardenales la potestad
  civil del Sumo Pontífice para el régimen de la
  Ciudad del Vaticano.
• Continúan en sus respectivos cargos los Legados
  pontificios.

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• Todos los Cardenales que están al frente de
  dicasterios de la Curia, incluido el Secretario
  de Estado, cesan en sus cargos, con excepción del
  Camarlengo, que debe cuidar los bienes temporales
  de la Santa Sede, el Penitenciario y el Vicario
  General del Papa para la diócesis de Roma

47

• Éstos siguen tramitando asuntos ordinarios,
  sometiendo al Colegio de los Cardenales aquellas
  cuestiones que, en Sede plena, hubieran debido
  tratar con el Romano Pontífice.

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• También permanece en su cargo el Substituto de la
  Secretaría de Estado e igualmente conservan su
  competencia los Tribunales de la Signatura y de
  la Rota Romana.

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• Las Congregaciones de la Curia deben abstenerse
  de resolver aquellas cuestiones que en Sede plena
  hubieran debido someter previamente al Romano
  Pontífice o decidir en virtud de facultades
  especiales y extraordinarias concedidas por el
  Papa al Prefecto o al Secretario de la
  Congregación.