NATURALEZA, 1

1
NATURALEZA, 1
Término misterio aplicado a la Iglesia indicando
que su realidad trasciende a la institución
visible y desborda las capacidades humanas de
comprender y de decir.
Sacrosanctum Concilium 2 Es característico de
la Iglesia ser, a la vez, humana y divina,
visible y dotada de elementos invisibles...,
presente en el mundo y, sin embargo,
peregrina. Pero de suerte que en ella lo humano
está ordenado y subor- dinado a lo divino, lo
visible a lo invisible... y lo presente a la
ciudad futura que esperamos.
No mera yuxtaposición entre la comunidad
espiritual y la institución social. Ambas se
compenetran, son auténtica- mente a la vez.
2
NATURALEZA, 2
Si su santísima humanidad sirvió a Jesús de
instru- mento de reden- ción universal, análogamen
te Dios se sirve de los elementos visibles de la
Igle- sia a modo de instrumentos para la
salvación de los hombres.
El misterio de la Iglesia sólo en- cuentra punto
adecuado de se- mejanza en el misterio del
Verbo de Dios encarnado.
3
NATURALEZA, 3
La Santísima Trinidad opera en el origen, en la
fundación y en cada uno de los ins- tantes del
desarrollo eclesial. También en su finalidad
salvífica y en su destino úl- timo hacia la
instauración definitiva del Reino de Dios.
La incorporación personal a la Iglesia
debe realizarse mediante el bautismo en el
nom- bre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
4
NATURALEZA, 4
IMÁGENES DE LA IGLESIA, 1
La Lumen gentium 6 recoge de la Sagrada
Escritura muchas imágenes de la Iglesia redil,
cuya única puerta es Cristo rebaño de Dios que
Cristo pastorea campo y viña que el Señor
cultiva edificación de Dios, cuya piedra angular
es Cristo esposa a la que Cristo ama y se
entrega para santificarla etc...
Imágenes más elaboradas alusivas a cada una de
las Per- sonas divinas - Pueblo de Dios
- Cuerpo místico de Cristo
- Templo del Espíritu Santo
5
NATURALEZA, 5
IMÁGENES DE LA IGLESIA, 2
PUEBLO DE DIOS
- Pueblo sacerdotal - tiene por cabeza a Cristo -
la ciudadanía se adquiere por nacimiento del
Espíritu Santo y aporta la dignidad y la libertad
de los hijos de Dios - su ley mandamiento del
amor - su fin dilatar más y más el Reino de
Dios - instrumento de Cristo para la redención
de todos los hombres - peregrina en la tierra
hasta la consumación del Reino de Dios al final
de los tiempos.
6
NATURALEZA, 6
IMÁGENES DE LA IGLESIA, 3
CUERPO MISTICO DE CRISTO
- organismo espiritual, no reducible a sus solas
estructuras visibles - alentado por un alma, el
Espíritu Santo - dirigido por su cabeza, Cristo -
cuyos miembros son los fieles cristianos se unen
con la cabeza y entre sí por medio del bautismo
y se fortalecen por la recepción de la Eucaristía
y de los otros sacramentos - en el que cada
miembro realiza su función propia, y algunos
-la jerarquía- tareas esenciales para el
conjunto - Cabeza y miembros el Cristo total
(San Agustín, Sobre la unidad de la Iglesia, 4,
7).
7
NATURALEZA, 7
IMÁGENES DE LA IGLESIA, 4
TEMPLO DEL ESPIRITU SANTO
- San Agustín amplía su marco de aplicación
(Enchiridion 56, 15) Dios habita en su templo
no sólo el Espíritu Santo, también el Padre y el
Hijo... Por tanto, templo de Dios, o sea de la
Trinidad entera, es la Santa Iglesia toda ella,
la del cielo y la terrena. - imagen citada
repetidas veces por el Concilio Vaticano II, e
incluida en el Catecismo de la Iglesia Católica
(797-798). - indica la presencia de la tercera
Persona de la Trinidad como principio vital,
aglutinador y santificante del Pueblo de Dios
y Cuerpo místico de Cristo.
8
NATURALEZA, 8
Congregación para la Doctrina de la Fe (carta
Communionis notio, 28.V.1992) El concepto de
comunión es muy ade- cuado para expresar el
núcleo profundo del misterio de la Iglesia.
Iglesia-Comunión inseparable dimensión de
comunión de los cristianos con Cristo, y de
comunión de los cristianos entre sí (Juan Pablo
II, Christifideles laici 19, 30.XII.1988).
Aspectos de la comunión eclesial - comunión de
los santos intercomunicación de bienes
salví- ficos divinos entre los fieles de la
tierra, y también con los del cielo y del
purgatorio. - comunión orgánica
complementariedad de las diversas voca- ciones y
condiciones de vida, ministerios, carismas,
etc... - comunión misionera participación y
responsabilidad de todos.
9
NATURALEZA, 9
La Iglesia, sacramento de comunión
Sacramento todo signo e instrumento visible de
un efecto divino invisible gt Iglesia, signo
visible de la realidad ocul- ta de la salvación
Analogía.
Lumen gentium, 1 la Iglesia es en Cristo como
un sacramento es decir, signo e instrumento de
la íntima unión del hombre con Dios y de la
unidad de todo el género humano.
10
NATURALEZA, 10
DEFINICION DE LA IGLESIA
1
Aportaciones Vaticano II y Magisterio
posterior La Iglesia es el sacramento de la
comunión de los hombres con Dios y entre sí por
Cristo en el Espíritu Santo.
No desvela el misterio el elemento divino de la
Iglesia hace siempre insondable al hombre la
profundidad de su misterio.
2
Otras definiciones posibles - Es la institución
fundada por Jesucristo para la sal- vación de las
almas. - Es el Pueblo de Dios (y/o el Cuerpo
místico de Cristo) formado por los bautizados que
profesan la misma fe, par- ticipan de los mismos
sacramentos y están unidos al Papa.