Diapositiva 1

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El itinerario pastoral-espiritual a partir de
Aparecida 278
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Aparecida 554 números. 278 - Segunda parte
titulada La vida de Jesucristo en los
discípulos misioneros. - Es el juzgar desde
Jesucristo. - Contexto alegría por ser
Discípulos Misioneros. - Itinerario
espiritualidad trinitario - Supone un proceso
de formación. - Hablamos aquí de aspectos del
proceso. - Tiene cinco partes.
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E l e n c u e n t r o c o n J e s u c r i s t
o, p r i m e r p a s o
Para la reflexión grupal Proponemos eventos o
procesos en nuestra pastoral? Proponemos y
favorecemos el encuentro con Jesucristo en
nuestra pastoral?
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Aparecida 278 a El Encuentro con Jesucristo.
Quienes serán sus discípulos ya lo buscan (Cf. Jn
1, 38), pero es el Señor quien los llama
Sígueme (Mc 1, 14 Mt 9, 9). Se ha de descubrir
el sentido más hondo de la búsqueda, y se ha de
propiciar el encuentro con Cristo que da origen a
la iniciación cristiana. Este encuentro debe
renovarse constantemente por el testimonio
personal, el anuncio del kerygma y la acción
misionera de la comunidad. El kerygma no sólo es
una etapa, sino el hilo conductor de un proceso
que culmina en la madurez del discípulo de
Jesucristo. Sin el kerygma, los demás aspectos de
este proceso están condenados a la esterilidad,
sin corazones verdaderamente convertidos al
Señor. Sólo desde el kerygma se da la posibilidad
de una iniciación cristiana verdadera. Por eso,
la Iglesia ha de tenerlo presente en todas sus
acciones.
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El encuentro con Jesucristo es propuesto en 48
números del documento. Los principales son 11,
14, 21, 28, 95, 99, 145, 147, 154, 167, 175,
226, 240, 244, 246, 247, 248, 249, 250, 251,
252, 254, 255, 256, 257, 258, 273, 278, 336 y
446.
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Jesús salió al encuentro de personas en
situaciones muy diversas (DA 147) Les anuncia el
Reino (Cf. DA 154 244). El encuentro es
personal y comunitario (DA 11). Hoy sale al
encuentro para que cada uno madure su Vocación
cristiana (Cf. DA 167) El encuentro con el
Resucitado nos hace sus discípulos (Cf. DA
28). La Iglesia desea que Él sea encontrado,
seguido, amado, adorado, anunciado, comunicado a
todos (DA 14). Proponer el encuentro es nuestro
tesoro (Cf. DA 95), misión (Cf. DA 145) y
esfuerzo pastoral (Cf. DA 99). Las Parroquias
son un lugar privilegiado para el mismo (Cf. DA
175). El encuentro es un don y supone la fe (DA
246 a).
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• L u g a r e s d e e n c u e n t r o c o n
  Jesucristo
• La Iglesia, nuestra casa (DA 246 b).
• La Palabra de Dios (DA 247 248), la Lectio (DA
  249)
• 3. La Sagrada Liturgia (DA 250).
• 4. La Eucaristía (DA 251).
• 5. Vivir según el domingo pastoral del
  domingo (DA 252 253).
• 6. El sacramento de la reconciliación (DA 254).
• 7. La oración personal y comunitaria (DA 255).
• 8. Una comunidad viva (DA 256 a)
• 9. Está en los Pastores, que representan a
  Cristo (DA 256 b)
• 10.Los que dan testimonio y luchan por la
  justicia, la paz y el bien común (DA 256 c)
• 11. En todos los acontecimientos de la vida de
  nuestros pueblos (DA 256 d)
• 12. en los pobres, afligidos y enfermos (DA
  257).

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• Es vital proponer a los jóvenes el encuentro con
  Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia
  (DA 446).
• Para la reflexión personal
• Cuáles fueron mis encuentros fundantes?
• Cómo los alimento?
• Qué lugares de encuentro con Él poseo
• actualmente?
• Cómo proponer este encuentro, especialmente a
  los
• jóvenes?
• Qué lugares de encuentro propongo
  habitualmente?

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La conversión, segundo paso Para la reflexión
grupal Pastoreamos gente convertida? Favorec
emos la conciencia de que cada uno es llamado a
una conversión permanente?
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Aparecida 278 b La Conversión Es la
respuesta inicial de quien ha escuchado al Señor
con admiración, cree en Él por la acción del
Espíritu, se decide a ser su amigo e ir tras de
Él, cambiando su forma de pensar y de vivir,
aceptando la cruz de Cristo, consciente de que
morir al pecado es alcanzar la vida. En el
Bautismo y en el sacramento de la Reconciliación,
se actualiza para nosotros la redención de
Cristo.
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El tema de la conversión es propuesto en 17
números del documento. Los principales son 14,
100, 175, 226, 228, 230, 232, 234, 245, 248, 260,
278, 289, 351, 366, 368 y 382. También se habla
de conversión pastoral en los números 365, 366,
368 y 370.
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Es a la persona de Jesucristo consiste en
ponernos detrás de Él cambiar manera de
pensar y vivir. Es una gracia (Cf. DA 14 100)
lleva a la transformación (Cf. DA 351) y a la
comunión (Cf. DA 368). Frutos recuperar el
compromiso bautismal, asumir la alteridad humana
y reestablecer la comunión con la Iglesia. No
sólo es ética, sino personal (Cf. DA 366),
integral (Cf. DA 226) y surge del corazón (Cf. DA
230), del interior (Cf. DA 234). Es permanente
(Cf. DA 382). Es necesaria por el pecado (DA
175 Cf. DA 232). Requiere comunidades de
discípulos-misioneros que promuevan
corresponsabilidad y participación (DA 368).
Exige pasar de una pastoral de conservación a una
pastoral decididamente misionera (DA 370).
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S o n e s p a c i o s d e y p a r a l a
c o n v e r s i ó n la Palabra de Dios (DA
289. Cf. 248), el sacramento de la
Reconciliación (Cf. DA 175), el proceso de
iniciación cristiana (Cf. DA 289) y los centros
de peregrinación (Cf. DA 260). No es posible
hablar de un proceso vocacional sin la
conversión.
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Para la reflexión personal Cuáles son mis
incoherencias con el bautismo? Cuáles son mis
faltas de comunión con la Iglesia? Cómo
propongo conversión personal y conversión
pastoral? Cómo propongo el regreso al
compromiso bautismal y a la comunión con la
Iglesia?
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E l d i s c i p u l a d o, t e r c e r p a s
o Para la reflexión grupal En nuestras
comunidades, tenemos creyentes o
discípulos? Favorecemos la conciencia de que
cada uno es discípulo de Jesucristo?
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Aparecida 278 c El Discipulado. La persona
madura constantemente en el conocimiento, amor y
seguimiento de Jesús maestro, profundiza en el
misterio de su persona, de su ejemplo y de su
doctrina. Para este paso, es de fundamental
importancia la catequesis permanente y la vida
sacramental, que fortalecen la conversión inicial
y permiten que los discípulos misioneros puedan
perseverar en la vida cristiana y en la misión en
medio del mundo que los desafía.
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El discipulado es propuesto en 187 números del
documento 74 de ellos se refieren
específicamente al discípulo y 113 al discípulo
misionero. Jesús es un maestro diferente enseña
a vivir (DA 131). El discípulo es aquel que
aprende a vivir poniéndose detrás del Maestro,
asumiendo sus valores, su estilo y
comprometiéndose con el Reino. Es llamado a la
misión (Cf. DA 203 213 226). Ha de vincularse
con Él como amigo y hermano (Cf. DA 132).
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Comienza con el bautismo (Cf. DA 184 350). Son
alimento para la perseverancia del discípulo la
Palabra de Dios, la oración personal y
comunitaria, la catequesis permanente y la vida
sacramental. En elcumplimiento de su vocación
bautismal, el discípulo ha de tener en cuenta los
desafíos que el mundo de hoy presenta a la
Iglesia (DA 185). La persona no puede quedarse
en sí mismo, sino que ha de abrirse al prójimo en
la caridad.
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Son lugares para la formación de discípulos la
familia, la Parroquia, las pequeñas comunidades
eclesiales, los movimientos y las nuevas
comunidades, los seminarios y casas de formación
y la educación católica. Sin discipulado no hay
proceso vocacional verdadero. Para la reflexión
personal Cómo vivo mi condición
de discípulo? Cómo propongo el
discipulado en los lugares de formación en que me
muevo?
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L a C o m u n i ó n, c u a r t o p a s
o Para la reflexión grupal Qué sentido de
pertenencia a la comunidad tienen nuestros fieles
(jóvenes)? Favorecemos la conciencia de que
cada uno es Iglesia?
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Aparecida 278 d La Comunión No puede haber
vida cristiana sino en comunidad en las
familias, las parroquias, las comunidades de vida
consagrada, las comunidades de base, otras
pequeñas comunidades y movimientos. Como los
primeros cristianos, que se reunían en comunidad,
el discípulo participa en la vida de la Iglesia y
en el encuentro con los hermanos, viviendo el
amor de Cristo en la vida fraterna solidaria.
También es acompañado y estimulado por la
comunidad y sus pastores para madurar en la vida
del Espíritu.
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El término comunión aparece 70 veces en el
documento. Es presentado como sinónimo de
comunidad. Éste emerge 89 veces. También se
habla de comunidades cristianas y de comunidades
eclesiales 18 y 25 veces respectivamente. A la
vez, Aparecida presenta 6 veces la expresión
comunidad de discípulos. Todo discípulo es
llamado a la comunión con Dios Trinidad (Cf. DA
155). La Vocación al discipulado misionero es
co-vocación a la comunión en su Iglesia (DA 156).
Esto se opone a la tendencia de ser cristianos
sin Iglesia (Cf. DA 156) pues no puede haber vida
cristiana sino en comunidad. Tampoco proceso
vocacional evaluable. Como los primeros
cristianos (Cf. DA 158) el discípulo participa en
la vida de la Iglesia. Son espacios de vida
comunitaria las familias, parroquias,
comunidades de vida consagrada, comunidades de
base, pequeñas comunidades y movimientos
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Para la reflexión personal Cómo vivo mi
condición de discípulos en comunidad? Cómo
propongo la pertenencia, la participación y la
comunión con la Iglesia?
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L a M i s i ó n, q u i n t o p a s o Para la
reflexión grupal Qué conciencia de Vocación
misionera tenemos? Favorecemos la experiencia
misionera en nuestras Iglesias?
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Aparecida 278 e La Misión El discípulo, a
medida que conoce y ama a su Señor, experimenta
la necesidad de compartir con otros su alegría de
ser enviado, de ir al mundo a anunciar a
Jesucristo, muerto y resucitado, a hacer realidad
el amor y el servicio en la persona de los más
necesitados, en una palabra, a construir el Reino
de Dios. La misión es inseparable del
discipulado, por lo cual no debe entenderse como
una etapa posterior a la formación, aunque se la
realice de diversas maneras de acuerdo a la
propia vocación y al momento de la maduración
humana y cristiana en que se encuentre la
persona.
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Es el gran aporte de Aparecida. El vocablo
misión se encuentra 93 veces en el documento.
También se habla de misión continental y de
misionero. No existe discipulado que no sea
misionero. Toda misión es para la comunión (Cf.
DA 163). No es una etapa posterior a la
formación. El discípulo, a medida que conoce y
ama a su Señor, experimenta la necesidad de
compartir con otros la alegría del encuentro, de
la vida nueva, del discipulado, de la vida
comunitaria. La Iglesia es misionera por
naturaleza (Cf. DA 347). La misión es un servicio
a la vida (parte III). Ha de ser activa y
creativa (Cf. DA 213). Ha de hacerse con las
actitudes del Maestro (DA 363). Por ello es
necesario de pasar de una pastoral de
conservación a una pastoral misionera (Cf. DA
369).
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Para la reflexión personal Cómo vivo la
dimensión misionera de mi fe y Vocación? Cómo
propongo esta dimensión?
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En síntesis, se trata de que cada uno se deje
encontrar por Él (primer paso). La señal de que
ha habido un encuentro verdadero es la conversión
(segundo paso). Tampoco hay encuentro sin el
compromiso de ser discípulos (tercer paso). El
verdadero compromiso es en comunión con la
Iglesia (cuarto paso). No existe discipulado sin
misión (quinto paso). El punto de partida es el
encuentro con Cristo. La meta es la vida en Él
(Pbro. Dr. Carlos Silva)