Domingo de Ramos

1
Pasión de Jesússegún san Marcos. 5 de abril 2009.
Viene de enseñarnos la pasión de viviry ahora
nos va a demostrar la pasión de morir.
2
Marcos 15, 1-39. 1 Muy de madrugada, se
reunieron a deliberar los jefes de los
sacerdotes, junto con los ancianos, los maestros
de la ley y todo el Consejo de Ancianos luego
llevaron a Jesús atado y se lo entregaron a
Pilato.2 Pilato le preguntóEres tú el rey de
los judíos?Jesús le contestóTú lo dices.3
Los jefes de los sacerdotes lo acusaban de muchas
cosas. 4 Pilato lo interrogó de nuevo
diciendoNo respondes nada? Mira de cuántas
cosas te acusan.5 Pero Jesús no respondió nada
más, de modo que Pilato se quedó extrañado.
Jesús podía haber dado respuestas contundentes y
convincentes, podía haber pronunciado un gran
discurso, podía haber puesto en ridículo a sus
acusadores. Su opción no es el triunfalismo. No
pronuncia una palabra contra nadie. El silencio
de Jesús es paciente, elocuente, obediente,
misericordioso... Clave para entender el
aparente silencio de Dios. Nos enseña a ser
libres, a practicar y valorar el silencio, a
saber cuándo debemos hablar y cuándo callar, a
confiar solamente en Dios.
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6 Por la fiesta les concedía la libertad de un
preso, el que pidieran. 7 Tenía encarcelado a un
tal Barrabás con los sediciosos que habían
cometido un asesinato en un motín. 8 Cuando llegó
la gente, comenzó a pedir lo que les solía
conceder. 9 Pilato les dijoQueréis que os
suelte al rey de los judíos?10 Pues sabía que
los jefes de los sacerdotes habían entregado a
Jesús por envidia.11 Los jefes de los sacerdotes
azuzaron a la gente para que les soltase a
Barrabás. 12 Pilato les preguntó otra vezY
qué queréis que haga con el que llamáis rey de
los judíos?13 Ellos gritaronCrucifícalo!14
Pilato les replicóPues qué ha hecho de
malo?Pero ellos gritaron todavía más
fuerteCrucifícalo! 15 Pilato, entonces,
queriendo complacer a la gente, les soltó a
Barrabás y entregó a Jesús para que lo azotaran
y, después, lo crucificaran.
Es fácil manipular a la multitud. Puede gritar
tanto hosanna como crucifícalo... Puede ser
nuestra postura? En un momento aclamamos y
acogemos a Jesús, en otro lo rechazamos? Jesús se
presenta siempre como alternativa de alguien o de
algo. Cuando no se tiene el valor de optar sólo
por él, haciendo callar otros ruidos, se actúa de
la misma manera que Pilato. Se le abandona. Se le
condena.
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16 Los soldados lo llevaron al interior del
palacio, o sea, al pretorio, y llamaron a toda
la tropa. 17 Lo vistieron con un manto de púrpura
y, trenzando una corona de espinas, se la
ciñeron. 18 Después comenzaron a saludarlo,
diciendoSalve, rey de los judíos!19 Lo
golpeaban en la cabeza con una caña, le escupían
y, poniéndose de rodillas, le rendían homenaje.
20 Tras burlarse de él, le quitaron el manto de
púrpura, lo vistieron con sus ropas y lo sacaron
para crucificarlo
El doble juicio, político y religioso, que Jesús
padeció fue la expresión de la injusticia. Lo
mataban sencillamente porque ponía en riesgo la
credibilidad del sistema religioso, político y
económico. Pero no organizando revueltas
populares, sino presentando un proyecto de vida
alternativo donde las personas valían en sí
mismas y todas tenían los mismos derechos.
Tenemos la misma tarea que Jesús hacer valer
el derecho de las personas excluidas y
empobrecidas. Bajar de la cruz a las personas
crucificadas.
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21 Por el camino encontraron a un tal Simón,
natural de Cirene, el padre de Alejandro y de
Rufo, que venía del campo, y le obligaron a
llevar la cruz de Jesús. 22 Condujeron a Jesús
hasta el Gólgota, que quiere decir lugar de la
Calavera. 23 Le daban vino mezclado con mirra,
pero él no lo aceptó. 24 Después lo crucificaron
y se repartieron sus vestidos, echándolos a
suertes, para ver qué se llevaba cada uno.25
Eran las nueve de la mañana cuando lo
crucificaron. 26 Había un letrero en el que
estaba escrita la causa de su condena El rey de
los judíos. 27 Con Jesús crucificaron a dos
ladrones, uno a su derecha y otro a su izquierda.
Simón es modelo de discípulo. Él es el primero
que sigue a Jesús llevando su cruz. La semana
santa es un buen momento de conversión, tiempo
para una mayor coherencia del Evangelio en
nuestras vidas. Para escoger a Jesús y no a
Barrabás para ser solidari_at_s como Simón y el
buen ladrón valientes y obstinad_at_s como las
mujeres de Jerusalén...Qué hacemos ante la
personas crucificadas? Cómo las ayudamos a
aliviar y a llevar sus cruces? Qué vamos a
hacer para bajarlas de la cruz?
6
29 Los que pasaban por allí lo insultaban,
meneando la cabeza y diciendoEh, tú que
destruías el templo y lo reedificabas en tres
días! 30Sálvate a ti mismo, bajando de la
cruz!31 Y lo mismo hacían los jefes de los
sacerdotes y los maestros de la ley, que se
burlaban de él diciendoA otros salvó y a sí
mismo no puede salvarse! 32El Mesías! El rey de
Israel! Que baje ahora de la cruz, para que lo
veamos y creamos!Hasta los que habían sido
crucificados junto con él lo injuriaban.
Cristo de Javier, Navarra
Jesús no viene a predicar verdades generales,
religiosas o morales, sino a proclamar la llegada
del Reino y la Buena Noticia del Evangelio.
Jesús es plenamente rechazado es escándalo para
los dirigentes religiosos, necedad para el poder
político, decepción para la mayor parte del
pueblo y desconcierto para los discípulos. Ése es
el sufrimiento profundo de Jesús. Desierto quedó
este Señor de toda consolación solo le dejaron
en los trabajos,no le dejemos nosotras
sta.Teresa-
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I. Ellaacuria
Óscar Romero
Edith Stein
La muerte de Jesús en cruz es la consecuencia
de una vida en el servicio radical a la justicia
y al amor es secuela de su opción por los
pobres y los desheredados de la opción por su
pueblo, que sufría explotación y extorsión. En
este mundo, toda salida en favor de la justicia y
del amor es arriesgar la vida.

(E. Schillebeeckx)
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33 Al llegar el mediodía, toda la región quedó
sumida en tinieblas hasta las tres. 34 Y a eso de
las tres gritó Jesús con fuerte vozEloí, Eloí,
lemá sabaktaní? Que quiere decir Dios mío,
Dios mío, por qué me has abandonado?35 Algunos
de los presentes decían al oírleMira, llama a
Elías.36 Uno fue corriendo a empapar una esponja
en vinagre y, sujetándola en una caña, le ofrecía
de beber, diciendo Vamos a ver si viene Elías
a descolgarlo.37 Pero Jesús, lanzando un fuerte
grito, expiró.38 La cortina del templo se rasgó
en dos de arriba abajo. 39 Y el centurión que
estaba frente a Jesús, al ver que había expirado
de aquella manera, dijoVerdaderamente este
hombre era Hijo de Dios.
Es un grito de verdadera angustia que al mismo
tiempo expresa el deseo de asirse a Dios contra
toda esperanza, de reivindicar a Dios como Dios
mío, aunque se muestre como Dios ausente. El
abandonado se abandona en las manos del Padre.
Dolor y esperanza. Comunión con los sufrimientos
humanos y esperanza en el Dios de la vida. Vivir
y morir apasionadamente, como Jesús, es posible
cuando se tiene plena confianza en un Padre/Madre
que no nos deja sol_at_s en la historia, nunca nos
abandona, y menos cuando más le
necesitamos.Jesús padece el infierno de la
ausencia de Dios, para que así no haya infierno
para nadie más (Von Balthasar).
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Pregón de Semana Santa
Si te dicen que no estoy, recuerda. Si te dicen
que me he ido, pregunta sin miedo. Si te dicen
que nunca he estado, sonríe. Si te dicen que no
sirvo, muestra tus anhelos. Si adviertes que me
ausenté, llora los porqués. Si no me encuentras,
busca. Si dudas y desesperas, camina. Si la vida
se hace dura y sangra, mira mis entrañas. Si te
avisan que no siento, acércate. Si te atemorizan
porque no llamo, escúchame. Si te aseguran que
estoy perdido, sigue mis huellas. Si te sugieren
que ya no sirvo, descubre tu alianza conmigo. Si
te dicen que me fui, persígueme.Si te aseguran
que he perdido, proclama mi triunfo. Si te dicen
que he muerto, búscame entre los vivos. Si te
dicen que soy un fantasma, palpa mis llagas. Si
te dicen que vuelvo, no te detengas. Si te
preguntan si perdoné, di que sí. Si te dicen que
me has perdido, háblales de tus encuentros
conmigo. Si te sugieren que fracasé, diles que el
ser humano es lo que importa. Y si te reclaman
mi cadáver,di que estoy vivo en ti.
Ulibarri Fl.