Diapositiva 1

1
La importancia de la Participación de las niñas,
los niños y adolescentes en la construcción de la
Ciudadanía.
Diego Pólit Corral
Esta Conferencia fue impartida en la 82ª. Reunión
Ordinaria del Consejo Directivo del Instituto
Interamericano del Niño, la Niña y Adolescentes
realizada en Cartagena de Indias, el 26 y 27 de
julio de 2007.
2
La participación es una necesidad, y por lo mismo
un derecho, que emana de la condición de persona,
de sujeto de derechos que tenemos todos los seres
humanos.
3
El recorrido

• El significado y el alcance de la condición de
  persona

• Los niños y las niñas son ciudadanos competentes

• Podemos decir lo mismo de los adultos?

4. La vida cotidiana como el espacio privilegiado
para la participación
5. Algunas pistas para promover la participación
4

• El significado y el alcance de la condición de
  persona

5
Ser ACTOR, actuar desde los propios sentidos, es
la dimensión fundamental que define la condición
de persona

• Para ejercer la ACTORÍA, son necesarias dos
  condiciones.
• Que cada persona RECONOZCA esa condición en sí
  mismo, y
• que cada uno RECONOZCA esa condición en las otras
  personas con las que se relaciona.

6

• El reconocimiento de nuestra condición de actores
  significa también darnos cuenta y asumir que
  somos capaces y que tenemos el derecho de dar a
  nuestra vida el rumbo que queramos darle. Que
  tenemos la capacidad y el derecho de construir
  nuestro PROYECTO DE VIDA PROPIO

7

• Pero, como actores, no solo tenemos la capacidad
  y el derecho de construir nuestros propios
  proyectos de vida. También tenemos la capacidad y
  el derecho de participar en la construcción y
  organización de los PROYECTOS DE CONVIVENCIA
  dentro de los entornos de nuestra vida cotidiana.

8
PARTICIPAR es dar carácter personal () al
producto que se contribuye a generar le
imprimimos nuestro sello de sujetos, sin que ello
signifique que nos apropiamos (excluyentemente)
de la tarea común.
9
En la construcción de los proyectos de
convivencia, las personas que se reconocen a si
mismas y entre si, como actores, INTERLOCUTAN.

• Algunas relaciones coherentes con la necesidad de
  interlocutar, son
• Escuchar
• Dar afecto sin condiciones
• Permitir que los otros hagan una lectura propia
  de su realidad para que puedan construir y darse
  cuenta de sus propios sentidos
• Buscar armonía en las convivencias
• Practicar la libertad
• Tomar y dejar que tomen decisiones sobre su vida

10

• La TERNURA como la capacidad de cada persona para
  
• RECONOCERSE COMO DIFERENTE,
• RECONOCER AL OTRO COMO DIFERENTE,
• CON-VIVIR... VIVIR CON OTROS

11

• En contextos comunitarios, los actores adquieren
  el nombre de sujetos sociales y el proyecto en el
  que participan pasa a llamarse desarrollo local

• En el contexto global de la sociedad, el
  ejercicio de la actoría y el proyecto que se
  construye se llaman ciudadanía.

12
BUEN TRATO es toda forma de relación que

• Promueve que cada persona descubra y valore sus
  propios sentidos. Descubra y valore lo que es y
  lo que quiere.

• Promueve que cada persona construya de forma
  permanente su propio proyecto de vida.

• Promueve que podamos interlocutar dentro de
  nuestros entornos de vida cotidiana.

• Promueve que, entre todos y con ternura,
  construyamos proyectos de convivencia dentro de
  cada entorno de vida cotidiana.

13

• Ser actor es la dimensión fundamental que define
  la naturaleza del niño persona, y de cualquier
  otra persona. Y las formas de relación a las que
  hemos denominado buen trato son las únicas
  coherentes con esa naturaleza. Todas las otras
  formas de relación que atenten al pleno ejercicio
  de la condición de actores que tienen los niños y
  las niñas son maltrato.

14

• Los niños y las niñas son ciudadanos competentes

15
CIUDADANOS COMPETENTES
Actuar
Sentidos propios

• Palabra propia Otra sensibilidad
  Conocimientos Imaginación Inquietudes y
  preguntas

Proyecto de vida propio
Objetivos de vida hoy

• Deseos y expectativas Desacuerdos Preguntas
  Criterios

Proyectos de convivencia - interlocución
Formas de relación

• Sueños Denuncias Presentes Limitaciones
  Utopías

16
Sujeto Social

• Viven el barrio, la ciudad y el municipio
  Tienen propuestas de cómo quieren vivir

Construcción de proyectos de desarrollo local

• Viven la sociedad y tienen propuestas de cómo
  quieren que esa sociedad sea

Ser ciudadanos
Construcción de condiciones sociales para el
ejercicio de la actoría
17
La participación de los niños, las niñas y los y
las adolescentes no es importante para que ellos
y ellas aprendan a ser ciudadanos, porque ya lo
son.
Su participación es fundamental y necesaria para
que la sociedad y nosotros los adultos
construyamos nuestra ciudadanía, porque sin esa
participación nuestra ciudadanía no sería todo lo
rica que puede ser y no sería completa.
18

• Podemos decir lo mismo de los adultos?

19
El saber tratar bien a los niños es un criterio,
una condición, un requisito para que un adulto
pueda ser considerado un ciudadano competente. El
niño persona exige, demanda y requiere que
nosotros los adultos - seamos ciudadanos
competentes. Lo somos?
20
Lo mínimo que podríamos pedir al mundo adulto
para expresar nuestro respeto y reconocimiento a
la condición de personas de los niños, niñas y
adolescentes, es tomar en cuenta sus opiniones.
21

• Qué tanto se toma en cuenta las opiniones de los
  niños y las niñas?

22
lo más importante que debe hacer una niña o un
niño es, en primer lugar, obedecer a sus padres
en segundo lugar, estudiar. En síntesis, niños y
niñas obedientes y estudiosos es el ideal del
92.4 de ecuatorianos y ecuatorianas mayores de
18 años.
el 69.9 consideran que a las niñas y niños se
les debe decir lo que tienen que hacer, es decir,
aprender a recibir órdenes, frente a un 26.8 que
piensa que pueden tomar sus propias decisiones.
23
Por qué te castigan con mayor frecuencia tus
padres?
24
El no tomar en cuenta las opiniones del niño y la
concepción de que él está para recibir órdenes,
permiten suponer que la norma no es producto de
un acuerdo, sino de una disposición.
25
No llegaste a la hora que te dijimos que llegues,
o no hiciste las tareas que te dijimos que hagas
26
No sacaste las notas que yo esperaba que saques
27
No esperas, necesitas ni sientes lo que yo digo
que tienes que esperar, necesitar y sentir
28
No eres como yo digo que tienes que ser
29
Queremos que los niños y niñas hagan, alcancen,
esperen, necesiten, sientan, les guste y sean
como nosotros queremos
30
Qué hacemos cuando no nos obedecen?
31
LOS PADRES
32
LOS PROFESORES O PROFESORAS
LOS PROFESORES
33
(No Transcript)
34
El diálogo como segunda y tercera opción, es
diálogo?

• Si primero te bañé en agua fría, te insulté, te
  pegué, te regañé, te saqué de la casa o te privé
  de algo que te gusta, y después me siento a
  conversar, es diálogo?

• explicarte las razones por las cuales te castigué

• preguntarte para ver si has entendido esas
  razones

• hacerte caer en cuenta de las consecuencias de
  tus actos

• prevenirte que si la desobediencia se repite, las
  consecuencias pueden ser peores

35

• Todas las otras opciones suponen una toma de
  decisión desde los sentidos adultos, sin tomar en
  cuenta los sentidos y los motivos que los niños y
  niñas puedan tener para hacer, querer alcanzar,
  esperar, necesitar, sentir, gustar o ser de esa
  manera con la que yo no estoy de acuerdo y por la
  cual le impongo una sanción, cualquiera que esta
  sea

36
La historia de la niñez es la historia de
un interlocutor ausente, de una palabra no dicha,
del más terrible de los silencios
Daniel Prieto Castillo. Más allá de la historia
de la infancia
37
Qué sentiste cuando tu profesor te pegó?
38
Cómo te sientes cuando sacas malas notas?
39
El castigo no busca reorientar el sentido de una
acción.

• Busca restablecer el principio de autoridad que
  fue cuestionado con la desobediencia

40
Limitación de la actoría de los niños y las niñas

• dificultad para construir proyectos de vida
  propios

• dificultad para interlocutar

• dificultad para participar en la construcción de
  proyectos de convivencia

• dificultad para constituirse en sujetos sociales
  y participar en procesos de desarrollo local

• dificultad para constituirse en ciudadanos y para
  construir ciudadanía dentro de la sociedad.

41
La consecuencia del maltrato es la dificultad de
participar en la construcción de proyectos de
buen trato
42
LE TENGO RABIA AL SILENCIO POR LO MUCHO QUE
PERDÍ QUE NO SE QUEDE CALLADO QUIEN QUIERA VIVIR
FELIZ
43
4. La vida cotidiana como el espacio privilegiado
para la participación
44
Para que los adultos seamos ciudadanos
competentes y para que la participación de las
niñas, los niños y adolescentes no se traduzca en
violencia, tenemos que reconocerlos como personas
y como interlocutores válidos.
Eso requiere modificar nuestros sentidos,
nuestras formas de relación, nuestra cultura.
45
El sentido, la visión del mundo y de uno mismo,
es el producto de una interrelación entre lo
inmediato y lo mediato, entre el tiempo propio de
la vida diaria y el tiempo de las instituciones.
Hogar del sentido, entonces, porque todo lo
atraviesa la vida cotidiana, todo lo tiñe, todo
lo permea, todo lo lleva a su terreno, el de los
afectos, de las certidumbres e incertidumbres, de
las rutinas, de las analogías, de los conceptos y
estereotipos, de las relaciones cercano-lejano.
(Daniel Prieto, La Vida Cotidiana fuente de
Producción Radiofónica, UNDA-AL, Quito, 1994).
46
Entendemos a la vida cotidiana como ese contexto
donde cobran sentido las actuaciones de todos los
días, para trabajar, para convivir en grupo, para
participar, para amar, para soñar. Lugar,
espacio, tiempo y sentido desde donde todo lo que
hacemos adquiere una razón de ser. La vida
cotidiana es el contexto en el que se construyen
los sueños, los acuerdos y las discrepancias.
47
En ese día a día en el que hacemos cosas y
reproducimos sentidos se entrelazan, se combinan,
se mezclan la violencia con el arrepentimiento y
con el amor el no reconocimiento con la
valoración y con el respeto el insulto con la
disculpa y con la palabra cariñosa el
individualismo egoísta con la solidaridad la
exigencia con la protección el golpe con la
caricia.
48
5. Algunas pistas para promover la participación
49
1. Re-sentir la niñez

• Resentir la niñez, no para revivir el dolor de
  los maltratos, sino para revivir y reconocer a
  nuestro yo niño en sus momentos felices de
  relación con otros adultos.
• Descubrir que ese niño feliz es un niño que
  tiene opiniones y sentimientos y que se sintió
  feliz justo porque alguien escuchó sus opiniones
  o le dejó expresar sus sentimientos.
• Descubrir que ese niño feliz es un niño con
  conocimientos y que se sintió feliz justo porque
  alguien le preguntó lo que sabía y no le trató
  como a un ignorante.
• Descubrir que ese niño feliz es un niño con
  inquietudes, y que se sintió feliz justo porque
  alguien supo escucharlas y les dio importancia.
• Descubrir que ese niño feliz es un niño con
  criterios propios que puede expresar desacuerdos
  y que se sintió feliz justo porque el adulto supo
  respetar y tomar en cuenta esas opiniones
  diferentes.
• Descubrir que ese niño feliz es un niño con
  iniciativas y que se sintió feliz porque hubo un
  adulto que supo apoyarle para llevarlas adelante.
  

50
2. Construir proyectos de convivencia

• LAS TAREAS EDUCATIVAS

• Promover que otras personas expresen sus propios
  puntos de vista sobre la realidad de su familia,
  de su escuela, de su barrio, de su comunidad, y
  apoyarles para que identifiquen en esa realidad
  los aspectos que consideran positivos y
  negativos.

Promover que esas personas reconozcan que ellos
mismos tienen la capacidad y el derecho de
transformar esa realidad para que sea mejor, y
apoyarles para que busquen y construyan
soluciones propias, es una tarea educativa.
Promover que esas personas reconozcan que las
otras personas con las que comparten su vida
tienen opiniones y puntos de vista propios y
diferentes sobre esa realidad, y apoyarles para
que dialoguen entre ellos para que juntos
construyan formas de convivencia mejores.
51
Promover que esas personas, confronten, se
cuestionen sus propios puntos de vista a la luz
de lo que planteen las otras personas con los que
dialogan, a la luz de lo que planteen los niños,
niñas y adolescentes con los que se relacionan y
a la luz de lo que usted como educador o
educadora y los materiales que propone el
proyecto aporten para la reflexión, y apoyarles
para que, desde esa confrontación, vuelvan a
construir y a poner en práctica nuevas formas de
convivencia
Promover que las personas adultas reconozcan que
los niños, las niñas y los adolescentes también
son personas con opiniones y sentidos propios y
que tienen la capacidad y el derecho de
participar en esas construcciones colectivas
dentro de la familia, de la escuela, de la
comunidad, y apoyarles para que entre todos
construyan formas de relación que hagan que la
vida sea más agradable y justa para todos
52
LOS OBJETIVOS DE LOS QUE PROMOVEMOS

• Que los actores sociales se reconozcan y
  reconozcan a los otros como personas

• Que los actores sociales desarrollen la capacidad
  de interactuar e interlocutar entre ellos

• Que los actores sociales aprendan a construir y
  poner en práctica propuestas de convivencia
  sustentadas en el buen trato

53
EL RECORRIDO METODOLOGICO

• Que los participantes tengan una vivencia en
  relación con el aspecto que se va a tratar

• Que los actores lean su realidad cotidiana, y
  hagan un balance sobre los elementos positivos y
  negativos que existen en esa realidad en relación
  con el aspecto analizado y sobre los sentidos que
  están por detrás de esos elementos

• Que los actores identifiquen el origen de esos
  sentidos y los confronten entre ellos y con los
  sentidos propuestos desde los educadores y los
  materiales del proyecto.

54

• Que los actores elaboren propuestas de cambio en
  relación al aspecto analizado

• Que los actores definan compromisos concretos
  para llevarlos a la práctica de manera inmediata,
  durante el lapso de tiempo que transcurra de un
  momento formativo al siguiente

55
ABSURDO SUPONER QUE EL PARAÍSO ES SOLO LA
IGUALDAD, LAS BUENAS LEYES EL SUEÑO SE HACE A
MANO Y SIN PERMISO ARANDO EL PORVENIR CON VIEJOS
BUEYES