LA TEOLOG

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LA TEOLOGÍA DE LA MISIÓNLa Vida consagrada en
la Misión de la Iglesia

• Instituto Teológico de Vida Religiosa
• Madrid, II Semestre 2006

Prof. José Cristo Rey García Paredes, cmf
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Módulo 1º

• El fundamento antropológico-religioso de la Misión

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Misión y MinisteriosVida consagrada en la Misión
de la Iglesia(I)
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Misión y MinisteriosVida consagrada en la Misión
de la Iglesia (II)
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Misión y MinisteriosVida consagrada en la Misión
de la Iglesia (III)
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Aspectos y Cuestiones

• La multiforme actividad de la Iglesia
• En el presente
• En el pasado
• Grandes cuestiones
• Hay una misión cristiana?
• Qué lugar ocupa la vc en la misión de la
  Iglesia?
• En qué consiste hoy la misión?
• Método

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Teología de las Formas de Vida Cristiana
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• 1ª Contexto
• 2ª Fundamentos
• Antropológico y religioso
• Jesuológico cristológico
• Pneumático - eclesiológico
• 3ª Identidad

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• 1ª Vocación y vocaciones
• Consagración carismática y carismas
• Unidad de misión y ministerios
• Hacia la gran comunión de las formas de vida

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Primera ParteFundamentos

• Antropológico
• Cristológico
• Eclesiológico

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Fundamentos

• Antropológico-religioso

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Misión y MinisteriosVida consagrada en la Misión
de la IglesiaPRIMERA PARTE
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Curso sobre Misión de la VC
I. FUNDAMENTOS
ANTROPOLÓGICOS Y RELIGIOSOS
BÍBLICOS
TEOLÓGICOS
HISTÓRICOS
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Curso sobre Misión de la VC
FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO perspectiva
Los cristianos no tenemos el MONOPOLIO del REINO
DE DIOS
Las explicaciones del PORQUÉ de la Misión son
DIFERENTES
Explicación meramente SECULAR
MICHAEL AMALADOSS La misión es un movimiento de
los pueblos hacia la realización del Reino de
Dios
MISIÓN!
Explicación RELIGIOSA
Fuerte impronta misionera en la mente humana
individuos, pueblos, colectividades
Explicación CRISTIANA
La fuerza histórica de los pobres
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• Sé más sencillo, hablas como un enviado.
  Desecha las espuelas de la soberbia. Baja del
  presuntuoso corcel de los tres milenios por
  venir, vive mientras vivas, no intentes
  adentrarte en una época que de cualquier modo no
  conocerás. Deja dormir los propósitos. Olvida el
  nombre. Olvídate de ti mismo. Olvida tu muerte
• (Elías Canetti, El suplicio de las moscas)

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Los cristianos no tenemos el monopolio de la
Misión

• Michael Amaladoss La misión es un movimiento de
  los pueblos hacia la realización del Reino de
  Dios
• Los cristianos no tenemos el monopolio del Reino
  de Dios

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No al monopolio!

• En la conciencia humana una fuerte impronta
  misionera
• Los individuos
• Los pueblos o colectividades humanas
• Las religiones
• Personas sin horizonte, sin sentido
• Que se autolesionan o autodestruyen
• Enemigos de la humanidad
• La fuerza histórica de los pobres

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Explicación 1

• El origen y meta de la misión es explicado de
  forma diferente en unas creencias u otras
• Explicación secular autonomía, libertad,
  poiesis, creación humana y tarea
• Explicación religiosa proyecto y mandato de
  Dios, o del destino
• Explicación cristiana obediencia al mandato
  misionero del Señor Resucitado

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Explicación 2

• Se puede decir que el ser humano tiene una
  misión que realizar?
• El paradigma de la Modernidad
• El paradigma de la Pos-modernidad
• Cómo se entiende la misión
• En la sociedad del movimiento
• En el paso de una visión mecanicista a una visión
  ecológica y sistémica de la realidad

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Curso sobre Misión de la VC
FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO en nuestra sociedad
SOCIEDAD DEL MOVIMIENTO
SOCIEDAD POSTMODERNA

• Áreas

• Funciones

RASGOS
EFECTOS
RASGOS
EFECTOS

• No es una sociedad alocada, inestable... sino
  COMPLEJA y enormemente DINÁMICA.
• Necesidad de la creación de orden y sentido
• Cambio de paradigma cultural (conceptos,
  valores, técnica).
• Visión holística, ecológica, sistémica. Todo está
  interrelacionado. Misión en red.
• Misión desde las nuevas tecnologías

• Punto de partida la MODERNIDAD ILUSTRADA
  mayoría de edad, autonomía, libertades.
• Interpretación meramente secular de la Misión en
  la Modertnidad.
• La POSMODERNIDAD reacción contra la Modernidad
  presuntuosa pequeños relatos, retorno de lo
  religioso, lo estético, lo lúdico..
• Interpretación compleja desde el pensamiento
  débil, desde la no-metafísica, desde la Cruz.

• Tareas

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En la sociedad del movimiento acercamiento
sociológico

• La sociedad del movimiento
• No es una sociedad alocada, inestable...
• sino COMPLEJA y enormemente DINÁMICA.
• Nunca la humanidad fue más consciente de las
  tareas que lleva entre manos
• Necesidad de la creación de orden y sentido
• Las responsabilidades se reparten entre todos
• Se crean entre los seres humanos y los pueblos
  lazos de solidaridad que permiten afrontar juntos
  muchos desafíos
• Cambio
• de paradigma cultural conceptos, valores,
  técnica.
• De paradigma social
• Visión holística, ecológica, sistémica. Todo está
  interrelacionado.
• Misión en red.
• Misión desde las nuevas tecnologías

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• George Balandier, El desorden,
• la teoría del caos y las ciencias sociales.
• Elogio de la fecundidad del movimiento,
• Madrid 1989

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• en la sociedad del movimiento

• El orden tradicional
• La sociedad inestable
• Sociedad del movimiento
• imperio de lo efímero (Lipovetsky)
• Una nueva concepción de la realidad
• La diversidad de sociedades
• Distintos ritmos y complejidad social
• El cambio de paradigma de una visión mecanicista
  a una visión ecológica, sistémica
• La sociedad que viene la cultura digital, la
  sociedad mundial

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Curso sobre Misión de la VC
FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO las Religiones
Ciertos elementos se aislan la ascética reducida
a ciertos grupos
PROPAGACIÓN del sistema religioso
El dinamismo de las religiones se manifiesta en
la MISIÓN
INFLUJO MUTUO
DESPLAZAMIENTOS
Toda religión es el resultado de un proceso
sincretista

• Colonizaciones
• Deportaciones
• Migraciones
• Factores de carácter político

Cada religión integra todo en la unidad y
presenta un carácter propio
Religión como organismo en contínuo desarrollo
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Las religiones

• El dinamismo de las religiones se muestra en la
  misión
• Misión y propagación del propio sistema religioso
• Las religiones influyen unas sobre otras
• Es la causa de no pocos desplazamientos tanto en
  la religión que influye como en la influida
• La forma sigue siendo la misma, el significado se
  modifica tiempos de reformas y misión
• Ciertos elementos se aislan y se vuelve
  inofensivos
• La ascética recluída en la vida monástica
• Una religión histórica es una figura, un
  organismo, cuyos rasgos no son fijos sino en
  constante desarrollo
• Toda religión es resultado de un proceso
  sincretista
• Colonizaciones, deportaciones migraciones,
  persecuciones

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Curso sobre Misión de la VC
FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO las Religiones
RELIGIONES DE ORIENTE
RELIGIONES DE OCCIDENTE
Normalmente tolerante y sincretista. El chino es
esencialmente humanista
Entiende la vida como dominio sobre la naturaleza
Religiones de irradiación
Religiones misioneras
Vivir en armonía con la naturaleza
El ISLAM es la religión misionera por
excelencia. No hay misioneros especializados. Todo
creyente es un misionero. Un culto sencillo y un
credo muy elemental. La AHMADIYA intensa
actividad misionera

• Tienden a ver en las reliioines misioneras una
  fuerza destructiva
• Para la mayor parte de los pueblos primitivos el
  verdadero Dios es aquel que se muestra más
  poderoso

Hinduismo Juglares y peregrinos
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Las religiones

• La misión como actividad esencial de la Religión
• No se trata de influencia solo, sino de
  propagación consciente de la doctrina, del culto
• Los prosélitos del judaismo
• Para el oriental lo esencial es llevar una vida
  en armonía con la naturaleza.
• Religión no combativa, tolerante y sincretista.
• El chino es esencialmente humanista
• Para el occidental lo esencial es vivir de forma
  más combativa, dominando la naturaleza. Religión
  combativa
• Las religiones primitivas
• Ven en la religión misionera una fuerza
  destructiva
• A no ser que el nuevo Dios se manifieste más
  poderoso que el Dios que tienen Elías y los
  profetas de Baal en el Carmelo.

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El Islam

• Religión misionera por excelencia
• La conquista pertenece a la esencia del Islam
• No hay misioneros especializados, todo creyente
  es un misionero
• Expande un culto muy sencillo y un credo muy
  elemental
• La Ahmadiya es un grupo con una intensa actividad
  misionera
• Fundado por Ghulam Ahmad
• Se declaró Mahdí Mesías de los últimos tiempos-
  en 1870
• Funda mezquitas y centros de enseñanza en todo el
  mundo
• Traduce el Corán, acompañado de comentarios a
  todos los idiomas.

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El hinduismo

• Mantuvo un notable espíritu de tolerancia
  religiosa respecto a las religiones y a las
  sectas que se desarrollaron en su propio seno
• Los juglares ambulantes
• Que, bajo el pretexto de largas peregrinaciones,
  visitaban las zonas más remotas de India,
  llevaban el mensaje del hinduismo
• Surgió después un hinduismo con tareas misioneras
  positivas
• Se expandió por el sureste asiático, desde
  Birmania hasta Java y Bali, desde el siglo II
• Penetró en el mundo helenístico, llegando hasta
  Egipto

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Partícipes de un proyecto divino

• Las religiones el ser humano tiene que cumplir
  una tarea en la tierra.
• Tarea confiada por el Misterio o Hacedor del
  Universo.
• Teología de la creación
• La civilización cristiana y la fe en la Creación
  y Providencia

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Antropologías abiertas

• Karl Rahner la experiencia trascendental
• La base para entender nuestras experiencia en el
  espacio y el tiempo... En ellas se manifiesta que
  tenemos la capacidad de trascendernos
• Está a la base de todo. Nos incita a la auto
  -trascendencia.
• Esa es la misión del ser humano auto
  trascenderse!

Nos exprimentamos como seres que trascendemos,
como espíritu... Estamos enclavados en lo
infinito y esto penetra en la vida cotiana. A
cada respuesta... Nuevas preguntas
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Antropologías abiertas
La autenticidad humana es la materia de la
siguiente estructura del espíritu humano. Porque
experimentamo entendemos porque entendemos
preguntamos...

• Bernard Lonergan los pasos de autotrascendencia
  en la persona.
• La autotrascendencia va más allá de lo
  imaginable la finalidad vertical
• El ser humano está llamado a participar en la
  vida divina.
• Pero Dios sigue siendo siempre misterio

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Antropologías abiertas
En todo proceso vital están mezclados un
elemento eencial y existencial, bondad creada y
extrañamiento o alienación, de tal modo que ni
uno ni otro es exclusivamente efectivo... Esta es
la raiz de la ambigüedad...

• Paul Tillich
• Auto-integración o moralidad
• Auto-creatividad o cultura
• Auto-trascendencia o religión

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Antropologías abiertas

• Xabier Zubiri
• Experiencia de la contingencia.
• La existencia nos ha sido enviada... Carácter
  misivo no es que la vida tenga misión, sino que
  es misión (Historia, Naturaleza y Dios)