PROFESI KEGURUAN

1
PROFESIKEGURUAN

• Wawasan kependidikan(berorientasi pada
  pendidikan Islami)

2

• Oleh
• Siti Marfuah
• Malatud Darroojah
• Indah Kurniawati

3

• PENDAHULUAN
• Dalam dunia kependidikan, seorang pendidik
  selalu dituntut untuk memiliki wawasan yang luas.
  Wawasan yang luas ini nantinya akan sangat
  mendukung peran seorang pendidik dalam
  menjalankan tugasnya.Sebagai seorang pendidik
  berlatar belakang pendidikan agama Islam harusnya
  telah memiliki pengetahuan agama yang baik.

4

• Namun selain pendidikan agama juga harus
  memiliki pengetahuan umum. Terlebih lagi bagi
  para sarjana guru MI.
• Pada prinsipnya seorang pendidik haruslah
  memiliki wawasan yang dapat menunjang proses
  pembelajaran sehingga dapat secara cerdas
  menjalankan perannya sebagai pendidik.

5

• Dr. E. Mulyasa dalam bukunya Menjadi guru
  Profesional, Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan
  Menyenangkan menuliskan berbagai peran guru dalam
  pembelajaran diantaranya ialah
• guru sebagai pendidik
• guru sebagai pengajar
• guru sebagai pembimbing
• guru sebagai pelatih
• guru sebagai penasihat

6

• guru sebagai pembaharu,
• guru sebagai pendorong kreativitas
• guru sebagai pekerja rutin,
• guru sebagai pribadi,
• guru sebagai peneliti,
• dsb.

7

• Peran-peran tersebut pasti berhubungan pula
  dari wawasan yang dimiliki oleh seorang pendidik,
  sehingga cakupan wawasan kependidikan amatlah
  luas. Tidak hanya mencakup berbagai teori
  kependidikan, namun juga berbagai disiplin ilmu
  seperti psikologi, filsafat, dan materi-materi
  pendukung selain materi yang nantinya diajarkan
  pada pempraktekannya.

8
b. Wawasan pendidikan islam

• Wawasan kependidikan dengan orientasi pada
  pendidikan keislaman berupaya mendidikkan agama
  Islam dan nilai-nilainya agar menjadi pandangan
  dan sikap hidup(way of life) seorang muslim.
• Dalam suatu sisi Pendidikan Agama Islam
  dipahami dan dikembangkan serta disusun dari
  ajaran dan nilai-nilai fundamental dalm sumber
  ajarannya al-Quran dan hadis.
• Dalam realitanya muncul berbagai perspektif
  pada pemikiran praktek penyelenggaraannya. Hal
  ini tidak kalah penting dalam upaya penerapan
  wawasan kependidikan yang Islami.

9

Perspektif tersebut seperti

• Kurang mempertimbangkan situasi konkret
  dinamika perkumpulan masyarakat muslim.
• Hanya mempertimbangkan pengalaman dan
  khazanah intelektual ulama klasik.
• Hanya mempertimbangkan situsi
  sosio-historis dan kultural masyarakat
  kontemporer dan melepaskan diri dari
  pengalaman-pengalaman serta khazanah
  intelektual ulama klasik
• Mempertimbangkan pengalaman dan khazanah
  intelektual muslim klasik serta mencermati
  situasi sosio-historis dan kultural masyarakat
  kontemporer.

10

• C. SISTEM PENDIDIKAN ISLAM
• pendidikan yang dikembangkan atas dasar
  nilai-nilai dan pandangan islam.
• Lembaga pendidikan yang dikembangkan oleh
  masyarakat muslim
• D. MODEL PENDIDIKAN ISLAM YANG LEBIH OPERASIONAL
• DESAIN PENDIDIKAN UMUM YANG ISLAMI TETAPI MAMPU
  BERSAING DENGAN LEMBAGA PENDIDIKAN LAIN
• DESAIN PENDIDIKAN YANG MENGHUSUSKAN PENGAJARAN
  PENDIDIKAN KEAGAMAAN SEPERTI SAAT INI

11
E. FUNGSI MODEL PENDIDIKAN ISLAM YANG OPERASIONAL

• Peserta didik yang memiliki pengetahuan serta
  mengaplikasikan nilai-nilai keislaman dalam
  hidupnya.
• Pengetahuan yang terkait dengan ketrampilan.
• Penerapan nilai-nilai demokrasi (Al-Quran surat
  dan ayat sbb,)
• Prinsip Islam dalam demokrasi

12

• prinsip musyawarah
• a. Asy-Syura38
• b. Al-Imron159
• prinsip keadilan(An-Nahl90)
• prinsip kebebasan(Al-Kahfi29)
• 4. Masyarakat dan lingkungan sosio kulturalnya.
• 5. Pluralisme dan multikulturalisme

13

• PENGARAHAN DESAIN MODEL PENDIDIKAN PADA DUA
  DIMENSI
• DIMENSI DIALEKTIKA pendidikan dengan
  pengembangan pemahan tentang kehidupan manusia
  hubungannya dengan alam dan lingkungan sosialnya
• Dimensi vertikal menjembatani siswa dalam
  fenomena dan misteri kehidupan yang abadi dengan
  Maha Pencipta

14

• Jadi, pendidikan harus disertai pendekatan
  hati. Pendidikan jugamembangun hubungan manusia
  dengan Tuhannya dan sesame manusia serta
  lingkungannya.

15
F. PENDEKATAN ALTERNATIF DALAM PENDIDIKAN ISLAM

• Dalam upaya memberdayakan pendidikan Islam ada 3
  pendekatan alternatif yakni
• Pendekatan sistimatik
• Pendekatan total pada sistem Lembaga
  Pendidikan.
• Pendekatan Suplementer
• Menambah sejumlah paket pendidikan dengan
  tujuan memperluas pemahaman dan penghayatan
  ajaran Islam.
• Pendekatan Komplementer
• Upaya mengubah Kurikulum secara sedikit
  radikaldisesuaikan secara terpadu.

16

• Ada sebuah contph mengenai pembahasan ini yang
  mungkin bisa dikategorikan ke dalam pendekatan
  suplementer.
• ANKARA (Berita SuaraMedia) Dipandang sebagai
  rambu ajaran moderat, madrasah-madrasah Turki
  tumbuh sebagai suri tauladan bagi banyak sekolah
  di seluruh dunia. "Sekolah untuk menjadi imam dan
  khatib tentu harus memberikan penerangan tentang
  Islam dan profesi seorang imam," ujar Huseyin
  Korkut, Presiden Asosiasi Alumni Imam -
  Khatib."Kami senang menjadi teladan

17

• ."Sekolah-sekolah imam - khatib  adalah sebuah
  lembaga pendidikan menengah di Turki.Sekolah itu
  awalnya didirikan untuk melatih para imam yang
  bekerja untuk pemerintah setelah madrasah dihapus
  oleh pendiri Republik, Mustafa Kemal Ataturk.
• Terdapat lebih dari 500 sekolah imam - khatib
  di Turki, melayani pendidikan lebih dari 100.000
  murid.Sebagai tambahan bagi kurikulum yang
  diajarkan di sekolah-sekolah umum, sekolah imam -
  khatib menawarkan kelas-kelas tradisional tentang
  Islam.

18

• Dalam artikel tersebut diungkapkan sebuah
  wujud pendidikan Islam di masa modern, ternyata
  di dunia internasional pendidikan Islam mengalami
  perkembangan yang pesat tanpa melupakan
  pendidikan umum.
• Strategi pendidikan sebagai upaya pemberdayaan
  dapat ditempuh dengan jalan

19

• G. STRATEGI PENDIDIKAN DALAM UPAYA PEMBERDAYAAN
• -Orientasikan pendidikan pada upaya proses
  pembelajaran dari pada mengajar.
• -Pengorganisiran struktur pendidikan yang lebih
  brsifat fleksibel
• -Perlakukan peserta didik sebagai individu yang
  berkarakteristik khusus dan mandiri
• -Adanya kesinambungan pendidikan di Madrasah
  dengan interaksi tewrhadap lingkungan

20

• H. MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM YANG EFEKTIF
• Meliputi
• 1. target mutu
• 2. kepemimpinan yang kuat
• 3. sumber daya manusia yang baik dari personil
  sekolah
• 4. kurikulum yang sesuai
• 5. pemanfaatan hasil evaluasi
• 6. kebijakan pendidikan yang konsisten
• 7. pengembangan staf terus menerus sesuai
  tuntutan iptek
• 8. evaluasi akademik terus menerus
• 9. lingkungan yang aman dan tertib.

21
i. Pendidikan Unggulan

• Sekolah unggulan dipandang sebagai salah satu
  alternative yang efektif untuk meningkatkan
  kualitas dan mutu SDM dalam pendidikan.
• Budayawan, justru mencurigai moto pendidikan ini
  Karena sebagian kalangan menganggap bahwa system
  pendidikan kita saat ini telah terjebak pada
  praktek komersialisasi dan kapitalisasi. Dimana
  dimensi fisik, materi, dan bangunan lebih
  dikedepankan daripadaisi atau substansi
  pendidikan itu sendiri

22

• Mereka menganggap telah terjadi
  mirkantilisme(perdagangan) pengetahuan di dalam
  pendidikan, Ilmu pengetahuan telah menjadi objek
  komersialisasi yang diperjualbelikan.
• Manusia unggulan, bukan sekedar pendidikan yang
  unggulan tetapi dalam hal ini yang dimaksud
  manusia unggulan adalah
• Manusia historis yang dapat dijadikan teladan.
• Patut dijadikan contoh baik dalam sikap,
  perbuatan maupun dari tutur katanya.
• Dalam Terminologi Al-quran,adalah manusia yang
  memiliki Nafsu Mutmainnah(diri yang tenang).

23

• Dalam konteks sejarah, manusia yang dikategori
  unggulan bukanlah semata-mata ditentukan
  lembaga pendidikan yang membesarkannya, malahan
  lebih banyak dihasilkan oleh keluarga atau
  masyarakat yang mengelilinginya.

24

• Pendidikan yang seperti apakah yang dikatakan
  pendidikan unggulan?
• a. Dari segi lembaganya
• -Gedungnya
• Apakah memiliki fasilitas gedung yang memadai
  serta sarana dan prasarana yang lengkap.
• -manajemennya
• Apakah dikelola dengan manajemen yang baik dan
  terorganisir.
• -keduanya
• Apakah terpenuhi kriteria dari keduanya.

25

• b. Dari segi manusianya
• -manusia seperti apa yang dianggap unggul
• -profesional di bidang apa
• c. Pendidikan unggulan jika dilihat dari
  outputnya
• -dilihat nilai yang diperoleh para lulusan.
• -para siswa dan sarjana lulus dengan nilai
  tinggi apakah ada korelasi dan signifikansinya
  dengan kemandirian atau keistimewaan yang akan
  mereka dapatkan.

26
J. lembaga pendidikan pesantren

• Pesantren sebagai sebuah warisan budaya yang
  merupakan salah satu terobosan pendidikan
  berbasis agama Islam sebenarnya memiliki banyak
  potensi menjadi sebuah alternative pendidikan
  yang unggul. Hal ini didasari pada fakta
  banyaknya tokoh dari kalangan pondok pesantren
  seperti Emha Ainun Najib budayawan dan
  cendekiawan Islam, Abdulah Fiqih, ulama NU dan
  pengasuh Pondok Pesantren Langitan Tuban, Ahmad
  Dahlan, Ulama (Kyai) dan pendiri Organisasi
  Muhammadiyah. Hasyim Asyari Pendiri Nahdatul
  Ulama. Idris Marzuqi, pemimpin Pondok Pesantren
  Lirboyo Kediri, dan lain sebagainya.

27

• Pada konteksnya pendidikan dari pesantren
  berupaya mencetak santri yang berakhlak, memiliki
  sikap keteladanan, kesungguhan, kerendahan hati,
  kesederhanaan dan keikhlasan.
• Apalagi semakin menjamurnya pondok pesantren
  modern yang menerapkan ilmu-ilmu umum disamping
  ilmu agama, serta berbagai keterampilan khusus
  dalam upaya memandirikan peserta didiknya.

28
K. INTEGRASI PENDIDIKAN ISLAM DALAM SISTAM
PENDIDIKAN NASIONAL

• Dalam sistem pendidikan nasional uu nomor 20
  tahun 2003
• pendidikan Islam mempunyai tempat yang formal
  strategis pada semua jalur
• pada jenjang persekolahan pendidikan agam
  merupakan bidang ajaran dan kajian yang
  kedudukannya fundamental
• pendidikan islam kedudukannya semakin mantap,
  sehingga pendidikan Islam baik pada
  sekolah-sekolah dan perguruan tinggi umum, maupun
  sekolah- sekolah keagamaan madrasah dan
  perguruan tinggi sebagai bagian integral dari
  pendidikan nasional.

29

• menunjukkan pengakuan bangsa terhadap sumbangan
  besar pendidikan Islam dalam upaya mendidik dan
  mencerdaskan bangsa.
• kurikulum pendidikan semuanya di bawah koordinasi
  departemen pendidikan nasional
• kurikulum secara kualitatif sama dengan sekolah
  umum yang setingkat.

30

• pengelolaan dan pembinaan pendidikan islam tetap
  berada di bawah departemen agama mulai dari
  tingkat dasar sampai perguruan tinggi terpadu.
• madrasah ibtidaiyah dan tsanawiyah disebutkan
  dalam peraturan pemerintah no. 28 tahun 1990
  adalah sekolah dasar dan sekolah lanjutan pertama

31
L. BUTIR-BUTIR BARU PENDIDIKAN NASIONAL

• 1. Pendidikan dengan tujuan memanusiakan
  manusia.
• 2. Menjadikan manusia seutuhnya yang mandiri dan
  berkeilmuan. Pendidikan memiliki banyak wajah,
  sifat, jenis dan jenjang pendidikan keluarga,
  sekolah, masyarakat, pondok pesantren, madrasah,
  program diploma, sekolah tinggi, institusi,
  universitas, dsb.
• 3. Hakekat pendidikan mengembangkan harkat dan
  martabat manusia,memanusiakan manusia
  benar-benar, mampu menjadi khalifah

32
M. STRATEGI PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN
NASIONAL(SEKOLAH-MADRASAH)

• berfokus pada mutu, untuk itu diperlukan
  otonomi, akreditasi, evaluasi, dan akuntabilitas
• bersaing mutu, kemandirian, keterbukaan, disiplin
  dan profesional, serta dalam meningkatkan
  pelayanan terhadap peserta didik melalui
  peningkatan sdm dan manajemen atau pengelolaan
  sekolah

33
N. KESIMPULAN

• Menjadi seorang professional dalam menjalankan
  profesinya, pendidik dituntut untuk berwawasan
  luas sebagai pencetak SDM berkualitas.
• Wawasan kependidikan yang dibahas dalam makalah
  ini berorientasia pada pendidikan berbasis
  Islami. Jadi, seorang pendidik berlatar belakang
  agama Islam dalam menjalankan tugas profesinya
  haruslah pandai mengaplikasikan ajaran agama
  Islam.

34

• Selain itu pendidik juga diharapkan mengenal
  dan memahami apa saja yang ada dalam lembaga dan
  sistem pengajaran. Hal ini melipurti
• 1. sistem pendidikan islam
• 2. model pendidikan islam yang opersional
• 3. pola alternative pendidikan Islam
• 4. manajemen pendidikan Islam yang efektif
• 5. pendidikan yang unggulan
• 6. lembaga pendidikan pesantren
• 7. integrasi pendidikan nasional dan islami, dst.