POST-POSITIVISME

1
POST-POSITIVISME

• Pardjono, Ph.D
• Pascasarjana UNY

2
PENGERTIAN

• Post Positivisme lawan dari positivisme cara
  berpikir yg subjektif
• Asumsi thd realitas there are multiple realities
  (realitas jamak)
• Kebenaran subjektif dan tergantung pada konteks
  value, kultur, tradisi, kebiasaan, dan keyakinan.
• Natural dan lebih manusiawi

3
FILSAFAT PHENOMENOLOGI

• Edmund Husserl (1859-1938)
• Gagasan Dasar Phenomenologi dari Franz Bremento
  (1838-1917)
• all consciousness is by its very nature
  intentional, that is, directed toward some
  object.

4
Phenomenologi dari Husserl (Phenomenologi modern)

• Kesadaran berilmu pengetahuan yg pertama-tama
  adalah kesadaran manusia tentang objek-objek
  intensional
• Dua arti objek intensional semantik dan
  ontologik

5

• Makna semantik intensional bila tidak dapat
  ditampilkan rumusan equivalennya (satu makna)
• Ontologik sesuatu dikatakan intensional bila
  kesamaan identitas tidak menjamin utk dikatakan
  equivalen atau identik

6
Inti Pemikiran Husserl

• Intensionalitas pengembangan konstruk teori hrs
  (mengarah, aktif, rasional), yang subjektif,
  paralel dg penamaan kita.
• Logika transendental-pengalaman
  intersubjektivitas. Seseorang mrp subjek
  pengalaman sendiri, tetapi orang lain juga
  menyadari adanya perilaku eksternal. Kedua akan
  saling mengurun (sharing) dlm membangun dunia,
  budaya, dan nilai (ilmu)

7
Turunan Phenomenologi Husserl

• Phenomenologi Antropologik (Bogdan dan Guba)
• Phenomenologi Idealisme (Jaspers dan Heidegger
• Phenomenologi Hermeneutik (Gadamer)
• Phenomenologi Teori Kritis (Jurgen Hubermas)
• Phenomenologi dekonstruksi (Derrida

8
PHENOMENOLOGI ANTROPOLOGIK

• Cara Berpikir phenomenologi antropologik
  mengarah kepada pencarian esensi, sifat generatif
  (tumbuh berkembang), dan mencari kesimpulan
  ideographik (bermakna)
• Melibatkan interpretasi (interpretif)
• Interpretasi melibatkan bahasa

9
Semiotik dan Semantik

• Semiotik atau semantik studi tentang simbol,
  tanda-tanda bahasa sebagai tanda-tanda yg
  menampilkan pemikiran yang mempunyai makna
• Sintaksis makna simbol
• Semantik relasi simbol dg sesuatu lain sbg
  referensi, detonasi, konotasi, atau makna
• Pragmatik simbol kaitannya dg penggunaan

10
Bahasa

• Platonist bhs sepenuhnya merupakan abstraksi
  formal
• Bhs memiliki makna dan struktur yg bebas dari
  pembicaranya.
• Mentalist ekspresi bahasa akan semakin baik bila
  diekspresikan makna dan struktur sesuai dengan si
  pembicara itu sendiri (Chomsky dan Fodor). Bahasa
  adlh batin si pembicara yg terdiri atas makna dan
  struktur yg diekspresikan.

11

• Dapatkah orang berbahasa tanpa berpikir?
• Dapatkah orang berpikir tanpa menggunakan bahasa?
• antara bahasa dan berpikir ada interdependensi

12
Mind?

• Consciousness mrp mind yg pasif, netral, dan
  receptif
• Intensionalis mind yg mempunyai arah,
  mengandung hasrat aktif, dan kreatif.
• Internalism mind menampilkan pernyataan sebatas
  yg dimilikinya

13
Lanjutan

• Perceptival internalism kemampuan dalam memiliki
  perspektif akan memperkaya pernyataan yg
  dikemukakan
• Access internalism kemampuan mengakses informasi
  akan memperkaya pernyataan yg dikemukakan

14
Filsafat Bahasa

• Wittgenstain telaah analitik tentang bahasa
• Noam Chomsky bhs sebagai disiplin linguistik
• Grice dan Quine meaning sbg intensionalitas si
  pembicara dan meaning dg konteks kejadiannya
• Davidson interpretasi dpt berbeda antara si
  pembicara dan yg dibicarakan

15
Strukturalisme Sosial

• Strukturalisme sosial genetik antropologik
• Strukturalisme sosial dinamik dinamika sosial
• Pendekatan ini berkembang menjadi
  sosiolinguistik studi tentang perbedaan
  komunikasi antar strata sosial dan etnik

16
Struktural Semiotik

• Pembacaan heuristik menelaah dg mencari makna
  dari kata-kata. Misal kata saleh, kata bijaksana
  dsb
• Pembacaan hermeneutik menelaah makna dg melihat
  keseluruhan karya sastra.

17
Hermeneutik Phenomenologik

• Tokoh Hermeneutik Martin Heidegger
• Hermeneutik the art of understanding cara
  memahami teks
• Heidegger mengganti istilah intensionalistas dr
  Husserl menjadi eksposisi interpretif.

18
Lanjutan.

• Pengalaman manusia dipilah pengalaman spontan
  (gettimg around) dg dunia, getting by dg benda,
  getting along dg orang lain, getting with dg diri
  sendiri.
• Mengenal dunia tdk sekedar keterarahan pada
  sesuatu (intensionalitas) tetapi tdk terpisah dr
  penafsiran yg terwujud dlm bahasaku, menjadi
  dunia di sekitar kita menjadi duniaku.

19
Lanjutan

• Bagi Heidegger bahasaku adalah totalitas duniaku
• Pembentukan makna dr dunia sekitar kita menjadi
  situasi hermeneutik yang terfahami menjadi duniaku