SUNNAH, HADIS, ATSAR, KHABAR

1

• SUNNAH, HADIS, ATSAR, KHABAR

2
SUNNAH

• Menurut Bahasa perjalanan, yg baik maupun yg
  buruk. Hadis Nabi
• ?? ?? ?? ??????? ??? ???? ??? ????? ???? ?? ???
  ??? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ?????? ??? ??? ?? ??
  ??????? ??? ???? ??? ???? ????? ???? ?? ??? ???
  ?? ???? ?? ??? ?? ???? ?? ??????? ???

3
Rincian

• ??? ???? suatu jalan yang baik
• ??? ???? suatu jalan yang buruk
• Orang yg mengawali suatu perbuatan lalu diikuti
  oleh orang lain maka ia disebut sbg perintis.
  Apabila hal yang baik ia disebut perintis
  kebaikan, sedangkan jika mengawali yang buruk
  maka disebut perintis keburukan

4
Sunnah Mnrt Ulama Hadis, Ulama Ushul, Fuqaha

• Ulama hadis membahas segala sesuatu yg berasal
  dari Rasul dlm kapasitasnya sbg Imam pemberi
  petunjuk penuntun, pemberi nasihat
• Ulama Hadis Sunnah adalah segala sesuat yang
  berkenaan dengan Nabi saw. baik berupa tingkah
  laku, postur tubuh, pembawaan, informasi, sabda,
  perbuatan beliau, baik membawa konsekuensi hukum
  syara atau pun tidak

5
Sunnah dlm istilah ulama hadis

• Yaitu segala sesuatu yang diambil dari Rasul baik
  berupa sabda, perbuatan, taqrir, sifat-sifat
  fisikmaupun non fisik atau pun sepak terjang
  beliau sebelum diutus menjadi Rasul seperti
  tahannus beliau di Gua Hira dan sesudahnya

6
Ulama Ushul

• Ulama Ushul Rasul sbg pembentuk syariat yg
  menjelaskan kpd manusia UU kehidupan meletakkan
  kaidah2 bagi mujtahid.
• Sunnah menurut Ulama Ushul adalah sabda,
  perbuatan, dan taqrir Nabi saw yang membawa
  konsekuensi hukum dan menetapkannya
• Jadi sunnah dlm istilah ulama ushul yaitu segala
  sesuatu yg berasal dari rasul selain al-Quran
  berupa sabda, perbuatan, maupun taqrir yang layak
  menjadi dalil hukum syara

7
Ulama Fiqh

• Ulama fiqh menyatakan bahwa sunnah yaitu hukum
  syara berkenaan dengan perbuatan manusia baik
  dari segi haram, mubah, atau yang lainnya.
• Sunnah dlm istilah ulama fiqh yaitu segala
  sesuatu yang berasal dari Nabi saw. tidak
  termasuk bab fardhu dan wajib.

8
HADIS

• Secara etimologi, hadis adalah segala sesuatu
  yang baru. Kata hadis mengandung penegrtian
  sedikit dan banyak. Bentuk jamaknya adalah ??????
  . Secara terminologias, hadis sama dengan
  sunnah. Namun, hadis biasa digunakan utk segala
  sesuatu yang diriwayatkan dari Rasul setelah
  kenabian baik berupa sabda, perbuatan, maupun
  taqrir. Maka, sunnah lebih luas penegrtiannya
  daripada hadis

9
Ulama ushul

• Hadis adalah sunnah qauliyyah. Mnrt mereka Sunnah
  lebih luas pengertiannya daripd hadis. Sunnah
  mencakup sabda, perbuatan, dan taqrir Rasul yang
  dapat menjadi dalil hukum syara.

10
KHABAR

• Khabar mnrt Ulama hadis sinonim dgn hadis.
  Keduanya digunakan utk menyebut yg MARFU,
  MAUQUF, dan MAQTu yang datang HU, sehingga
  mencakup segala sesuatu yang datang dari Rasul
  saw., sahabat dan tabiin.

11
ULAMA LAIN berpendapat

• HADIS adlh apa yang datang dari Nabi SAW , sedang
  KHABAR adlh apa yg datang dari selain Nabi SAW.
  Oleh krn itu orang yang ahli dengan sunnah
  disebut MUHADDITS. Sedangkan orang yang sibuk
  dengan sejarah dan sejenisnya disebut AKHBARIY.

12
HADIS KHABAR

• Setiap HADIS adlh KHABAR, tidak sebaliknya. ULAMA
  FIQH KHURASAN menyebut MAUQUF dgn ATSAR, MARFU
  dgn KHABAR
• KHABAR ATSAR disebut secara mutlak berarti
  segala sesuatu yg disandarkan kpd NABI, sahabat
  tabiin.

13
HADIS QUDSIY

• Yaitu setiap hadis yang mengandung penyandaran
  RASUL SAW kpd ALLAH SWT.
• PERBEDAAN
• HADIS QUDSIY dinisbatkan kpd Allah, HADIS NABAWI
  dinisbatkan kpd Rasul SAW. dan diriwayatkan dari
  Rasul

14
SABDA

• Yaitu hadis-hadis yang disabdakan oleh Nabi
  dengan berbagai tujuan dlm berbagai kesempatan
• Contoh
• ???? ??????? ???????
• ?? ??? ????? ????? ???? ?? ?? ?????
• ?? ??? ??? ????

15
PERBUATAN

• Yaitu seluruh perbuatan Rasulullah yang
  dipindahkan kepada kita oleh para sahabat seperti
  berwudhu, praktik salat lima waktu dgn sikap
  serta rukun-rukunnya, praktik manasik haji, cara
  memberi keputusan, dsb
• ???? ??? ???????? ????

16
TAQRIR

• Yaitu segala sesuatu yangmuncul dari sahabat
  yang diakui keberadaannya oleh Rasul baik berupa
  ucapan maupun perbuatan dgn cara diam tanpa
  pengingkaran atau persetujuan dan keterusterangan
  Rasul menganggapnya baik bahkan menguatkannya.

17
Struktur hadis sanad, matan, mukharrij

• ?????????? ????????? ????? ??????????? ?????
  ?????????? ?????? ??????????? ??????????? ?????
  ?????????? ????????? ???? ????? ????????? ????
  ?????? ???? ?????????? ? ? ????? ??????? ????
  ????? ?????? ?????? ????????? ?????????????
  ???? ???????? ????? ???????????? ??????? ????????
  ?????? ?????????? ?????? ??????? ????????? ???
  ????????? ?????? ????? ?????? ???????? ????
  ???????? ??? ????????? ????? ???? ???????? ???
  ????????

18
Artinya

• Telah meriwayatkan kami Muhammad al-Mutsanna,
  katanya Telah meriwayatkan kepada kami Abdul
  Wahab al-Tsaqafiy, katanya Telah meriwayatkan
  kepada kami Ayyub dari Abi Qilabah dari Anas dari
  Nabi saw., bahwa beliau bersabda Ada tiga hal
  yang apabila ketiganya ada pada seseorang, maka
  orang itu akan merasakan manisnya iman. Hendaknya
  Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada
  selain keduanya. Hendaknya ia mencintai orang
  lain hanya karena Allah, dan hendaknya ia
  membenci kembali kekafiran sebagaimana
  kebenciannya kalau dilemparkan ke dalam neraka.
  (Fathul Bariy, h.66, juz III

19
Matan

• Secara etimologis berarti segala sesuatu yang
  keras bagian atasnya. Bentuk jamaknya mutun dan
  mitan. Matan dari segala sesuatu adalah bagian
  permukaan yang tampak darinya, juga bagian bumi
  yang tampak menonjol dan keras.
• ??????? ????????? ??????????? (seseorang
  mengikat anak panah dgn tali)

20
Menurut Istilah matan adalah

• Redaksi hadis yang menjadi unsur pendukung
  pengertiannya. Dalam contoh
• ??????? ???? ????? ?????? ?????? ?????????
  ????????????? ???? ???????? ????? ????????????
  ??????? ???????? ?????? ?????????? ?????? ???????
  ????????? ??? ????????? ?????? ????? ??????
  ???????? ???? ???????? ??? ????????? ????? ????
  ???????? ??? ????????

21
SANAD

• Sanad secara etimologi berarti bagian bumi yang
  menonjol dan sesuatu yang berada di hadapan anda
  dan yang jauh dari kaki bukit ketika anda
  memandangnya. Bentuk jamaknya adalah ISNAD.
• Segala sesuatu yang anda sandarkan kpd yang lain
  disebut MUSNAD.

22
Secara etimologis, SANAD

• ???? ????? (JALUR MATAN), yaitu serangkaian para
  perawi yang memindahkan matan dari sumber
  primernya.
• MUKHARRIJ Orang yang mentakhrij hadis dan
  mengumpulkannya pada satu kitab hadis. Misalnya,
  Imam Bukhari, Imam Muslim, dsb