Title: La Celestina
1La Celestina
2 3- CUADRO IV (En la calle)
- PARMENO Podemos ir por la calle de la iglesia,
por si estuviera todavía Celestina en sus
devociones. - SEMPRONIO Qué poco la conoces. Cuando tiene un
asunto entre manos no se acuerda de Dios, ni de
las santidades, ni de los clérigos. Sólo va a la
iglesia en busca de trabajo. Mueve los labios y
finge rezar, pero está repasando los virgos que
tiene a su cargo, la edad de las muchachas más
jóvenes y la generosidad de los canónigos. Aunque
ella te criara, la conozco yo, bastante mejor. - PÁRMENO Sé muchas cosas de la vieja, pero he
decidido callármelas para que no te vuelvas a
enfadar conmigo. - SEMPRONIO Conviene saberlo para nuestro
provecho, pero no publicarlo para nuestro daño.
Si Calisto llega a conocerla bien, llamará a otra
alcahueta de la que tú y yo no sacaremos nada. - PÁRMENO Calla, que está abierto el portón. Llama
antes de entrar, que seguramente estarán
desaliñadas y no querrán que las veamos así. - SEMPRONIO Entra sin cuidado, nosotros somos de
la casa. Mira a Celestina poniendo la mesa. - CUADRO. V (En la casa de Celestina)
- CELESTINA Aquí están mis enamorados, mis perlas
de oro. - PÁRMENO (aparte) iQué recibimiento nos hace la
señora! Cuánto halago fingido! - SEMPRONIO (aparte) De eso vive. No sé quién le
enseñaría tanta ruindad. - PÁRMENO (aparte) La necesidad y la pobreza. El
hambre es la mejor maestra del mundo. - CELESTINA Muchachas! Bajad rápido, que han
entrado dos hombres y me quieren forzar. - ELICIA Hace tres horas que estamos esperando!
Supongo que la tardanza será culpa de Sempronio,
que nunca tiene ganas de verme. - SEMPRONIO Quien sirve a otro no dispone de su
tiempo, ni es libre para entrar y salir. Así que
no te enfades conmigo y vamos a comer. - ELICIA Ni siquiera saluda. Derecho a comer! A
mesa puesta, con las manos lavadas y muy poca
vergüenza.
4- SEMPRONIO Después reñiremos, vamos a comer
ahora. Madre, siéntate tú primero. - CELESTINA No hacen falta miramientos, que hay
sitio para todos, a Dios gracias. - SEMPRONIO Qué nuevas tienes de los amores de
nuestro amo y de aquella graciosa y gentil
Melibea? - ELICIA Gentil Melibea? Vete de aquí, mezquino!
Mal provecho te haga lo que comes! Jesús,
Jesús! Cómo se te ocurre llamar gentil a
Melibea? Me río yo de su hermosura, que todo lo
que tiene se compra con dinero en la tienda.
Ponle su ropa y sus adornos a un palo y también
dirás que es gentil. (Levantándose de la mesa.)
No es por alabarme, pero yo soy tan hermosa como
tu gentil Melibea. - AREÚSA Ya quisiera Melibea parecerse a ti!
Estas damas son alabadas por lo que se gastan en
potingues, no por las gracias de su cuerpo. y
qué tetas tiene para ser doncella! Dos grandes
calabazas, peor que si hubiera parido tres veces.
No sé lo que vio Calisto en ella por mucho menos
podría divertirse con otras más hermosas. - SEMPRONIO Pues tiene fama de lo contrario en la
ciudad. Todo el mundo habla de su belleza.
Hermanas, me parece que cada una arrima aquí el
agua a su molino. - AREÚSA Nunca han sido fiables las opiniones y
las famas de la ciudad. No vivirá alegre quien
quiera regirse por la voluntad de muchos. El
vulgo sólo piensa vanidades, extiende mentiras,
se escandaliza con la bondad y aplaude a los
malvados. - SEMPRONIO Ese vulgo del que hablas no suele
perdonar los defectos de sus señores. Si Melibea
tuviese alguno, ya nos habríamos enterado.
Además, no es raro que Calisto la prefiera a
ella los dos son nobles, y los nacidos de buen
linaje se buscan entre sí. - AREÚSA Ruin sea el que por ruin se tiene. Las
obras hacen el linaje, que todos somos nietos de
Adán y Eva. Procure cada uno valer por sí mismo y
no vayamos a buscar la nobleza en la virtud de
nuestros antepasados. - CELESTINA Hijos, por mi vida, acabad ya con esta
discusión. Y tú, Elicia, vuelve a la mesa. - ELICIA No quiero sentarme junto a ese
desgraciado. Para qué? Para que me compare con
ese andrajo de Melibea?
5- SEMPRONIO No es verdad, mi vida yo no te he
comparado con nadie. - AREÚSA Si no vuelves a la mesa, me levanto yo
también, que no vaya quedarme sola con estos
desagradecidos. - ELIClA Pues hazme sitio a tu lado. Prefiero
estar lejos del canalla de Sempronio. - CELESTINA No le contestes, o no acabaremos
nunca. Y vamos a lo nuestro. Cómo sigue Calisto? - PÁRMENO Se fue a la iglesia de la Magdalena,
echando fuego por los ojos y maldiciones por la
boca, para rogarle a Dios que te ayude en la
conquista de Melibea. Nuestra ganancia es segura,
todos tendremos sayo nuevo - CELESTINA Alegra mucho lo que se gana con poco
trabajo. Bienvenido sea, y nunca falten los
enamorados ricos dispuestos a compartir lo que
les sobra. Tiene el amor tanta fuerza que abre
todas las bolsas, grandes o pequeñas, y cierra
todas las razones. - SEMPRONIO Eso es verdad, y aquí está la culpable
de que yo viviese durante mucho tiempo con la
cabeza hueca, sin dormir, saltando paredes y
haciendo coplas. Pero todo lo di por bien
empleado después de conquistar a esta joya. - ELICIA Muy seguro estás de que me tienes ganada.
Pues te diré que en cuanto me dejas sola llamo a
otro más amable y generoso que tú. - CELESTINA No le hagas caso, Sempronio, que sigue
enfadada por lo de Melibea. Déjala que disparate.
Como la conozco bien, sé que está deseando
terminar de comer para subirse contigo a la
alcoba. Venga, haya reconciliación, besaos y
abrazaos, que, mientras estéis en la mesa, de
cintura para arriba se perdona todo. Así me
gusta, que ya no me queda otra cosa que mirar y
sentir envidia. - ELICIA A la puerta llaman, madre se acabó la
fiesta. - CELESTINA Mira quién es.
- LUCRECIA (Afuera) Celestina! Elicia!
- ELICIA Por la voz, puede ser mi prima Lucrecia.
- CELESTINA (mientras sale Elicia) Pues abre y que
se divierta con nosotros, que la infeliz está
perdiendo la juventud encerrada en una casa
ajena.
6- AREÚSA iQué razón tienes! Estas pobres que
sirven a señoras ni gozan de libertad ni conocen
los sabores del amor. Nunca pueden hablar de tú a
tú con nadie y acaban recibiendo una saya rota y
mucho desprecio como único regalo. Dios nos libre
de servir a estas señoras que sólo saben
insultar, dar voces y mostrarse insatisfechas.
Siempre he preferido pasar hambre en mi casa,
libre y dueña de lo mío, que comer en sus grandes
palacios, humillada y cautiva. - CELESTINA Lástima que a muchas mujeres les falte
tu clarividencia. - LUCRECIA (entrando con Elicia) Dios bendiga a
tanta gente y tan honrada. - CELESTINA Tanta, hija? Cómo se nota que no me
conociste en mi época de prosperidad, cuando se
sentaban a mi mesa nueve o diez muchachas, y
ninguna pasaba de dieciocho años. - LUCRECIA Pues no tendrías un momento de respiro,
porque ese ganado es muy difícil de guardar. - CELESTINA Fueron mi alivio y mi descanso. Todas
me obedecían, todas me honraban suyo era el afán
y mío el provecho. Nunca tuve más servidores
caballeros, viejos, mozos y curas de todas las
clases, desde obispos a sacristanes. Entrando yo
por la iglesia, dejaban sus oraciones y corrían a
saludarme y a preguntarme por sus novias. Y el
que estaba diciendo misa se turbaba de tal manera
que ya no hacía cosa a derechas. - SEMPRONIO Espantados nos tienes con esas
historias de la santa madre Iglesia. - CELESTINA No permita Dios que yo levante falso
testimonio. Como la clerecía es tan grande, hay
de todo unos muy castos y otros dispuestos a
gastarse los diezmos de Dios en mantener a las de
mi oficio. Por mi puerta entraban gallinas,
perdices, tórtolas... hasta el pan y los peces y
los mejores vinos. La verdad es que ahora vivo en
la miseria. - AREÚSA No te quejes, madre, que Dios lo
remediará todo. - CELESTINA La memoria me obliga a llorar,
recordándome aquel tiempo alegre en el que era
servida por todo el mundo. - SEMPRONIO No es conveniente sufrir por lo que no
se puede recuperar. Para qué doblar las
tristezas? Venga, levantemos la mesa. Atiende,
madre, a esta doncella, que nosotros nos subimos
a la habitación a disfrutar del presente. - CELESTINA Que os aproveche a todos. Algún día
seréis viejos y os acordaréis de mis lágrimas.
7.
Este es un fragmento de La Celestina
Responded en vuestro cuaderno a la siguientes
preguntas
1) Este fragmento tiene características de un
género literario Cuál? Por qué?
2) Quiénes son los seis personajes que aparecen
en el fragmento?
3) Qué relaciones de parentesco u otro tipo
unen a los personajes?
4) Qué es la envidia? Puede verse este pecado
capital en el fragmento?
5) Qué es la gula? Puede verse este pecado
capital en el fragmento?
6) Qué es la lujuria? Puede verse este pecado
capital en el fragmento?
7) Qué es la avaricia? Puede verse este pecado
capital en el fragmento?
8) Qué es la ira? Puede verse este pecado
capital en el fragmento?
9) Qué es la pereza? Puede verse este pecado
capital en el fragmento?
10) Qué es la soberbia? Puede verse este pecado
capital en el fragmento?
11) En una intervención de Areúsa se critica la
mentalidad medieval según la cual los hombres y
las mujeres pertenecen por nacimiento a un
estamento social. Copia las palabras en las que
puede verse esa crítica.
8LO QUE HAY QUE SABER
9LA CELESTINA
- En 1499 se publica en Burgos una obra anónima que
constaba de 16 actos titulada Comedia de Calisto
y Melibea. - El éxito fue tal que se publicaron nuevas
ediciones con variaciones - ?Se añadieron cinco actos a partir del XIV, con
lo que finalmente constaba de 21 actos.
- ?Mediante unos versos acrósticos Fernando de
Rojas declara ser el autor de esta obra. - ? La obra pasó a llamarse Tragicomedia de
Calisto y Melibea.
10LA CELESTINA
- En 1502 una de las ediciones publicadas incluía
por primera vez en el título a La Celestina. - A partir de 1569 aparece una nueva edición con el
nombre de La Celestina, que ha perdurado hasta
nuestros días. - Es una de las obras capitales de la literatura
española.
Su supuesto autor, Fernando de Rojas, confesó en
la carta del autor a un su amigo (aparece en
las ediciones de la Tragicomedia) que hacia
1497 encontró el primer acto y el comienzo del
segundo mientras estudiaba leyes en Salamanca y,
al haberle gustado mucho y no conocer el final de
la historia, añadió el resto de actos hasta
concluirla.
11FERNANDO DE ROJAS
Nació en La Puebla de Montalbán (Toledo),
probablemente hacia 1475, en el seno de una
familia de origen judío, conversos después de
1492, lo que le acarreó a su padre y a él
problemas con la Inquisición. Estudió Derecho en
la Universidad de Salamanca entre 1494 y 1502,
periodo en el que, según parece, escribió La
Celestina. Regresa a La Puebla de Montalbán.
Algunos años después se casó con Leonor Álvarez,
también conversa cuya familia había tenido
problemas con la Inquisición. Hacia 1508 se
establece en Talavera de la Reina (Toledo) donde
ejerce como abogado y, durante algunos periodos,
como alcalde de la ciudad. Murió en esta ciudad
en abril de 1541.
12LA OBRA
- La Celestina, en su versión definitiva, es una
obra dialogada compuesta en veintiún actos. - No podemos afirmar con rotundidad a qué género
literario pertenece la obra, más bien al
contrario, podemos aseverar a qué genero
literario no pertenece.
- No es una obra narrativa, pues le falta un
elemento esencial el narrador. - Aunque utiliza técnicas dramáticas, como el uso
exclusivo del diálogo y las acotaciones, su
extensión y la situación del teatro entre los
siglos XV y XVI descartan que su autor o autores
concibieran esta obra para ser representada. - Por lo tanto, se puede considerar como una obra
compuesta para ser leída como una novela, pero
que utiliza técnicas dramáticas en la
presentación de la trama. - Trama?
- Qué trama?
13ARGUMENTO
- Al principio de la obra, un joven conoce a una
muchacha y se enamora. - Hasta aquí todo normal. Es una situación repetida
miles de veces en la historia de la literatura y
millones de veces en la vida. La diferencia es
que los protagonistas de esta historia no se
llaman Sheila y Kevin ni viven en la edad
digital. - Él se llama Calisto y ella Melibea. Hace más de
quinientos años él entró en el huerto de ella
persiguiendo un halcón y se quedó profundamente
enamorado . pero es rechazado.
Por consejo de su criado Sempronio, Calisto
recurre a una vieja prostituta y ahora alcahueta
profesional llamada Celestina quien, haciéndose
pasar por vendedora de artículos diversos, puede
entrar en las casas y de esa manera puede actuar
de casamentera o concertar citas de amantes
Celestina vive con Elicia, amante de Sempronio, y
conoce a Areúsa.
El otro criado de Calisto, Pármeno, cuya madre
fue compañera de Celestina, intenta disuadirlo,
pero termina despreciado por su señor, al que
sólo le importa satisfacer sus deseos, y se une a
Sempronio y Celestina para explotar la pasión de
Calisto y repartirse los regalos y recompensas
que produzcan.
14ARGUMENTO
- Mediante sus habilidades dialécticas y la promesa
de conseguir el favor de Areúsa, Celestina se
atrae la voluntad de Pármeno y mediante la magia
de un conjuro a Plutón, logra asimismo que
Melibea se enamore de Calisto. Como premio
Celestina recibe una cadena de oro, que será
objeto de discordia, pues la codicia la lleva a
negarse a compartirla con los criados de Calisto
éstos terminan asesinándola, por lo cual van
presos y son ajusticiados.
Las prostitutas Elicia y Areúsa, que han perdido
a Celestina y a sus amantes, traman que el
fanfarrón Centurio asesine a Calisto, pero este
en realidad solo armará un alboroto. Mientras,
Calisto y Melibea gozan de su amor, oyen
agitación en la calle y creen que los criados de
Calisto están en peligro, Calisto salta el muro
de la casa de su amada, cae y se mata.
Desesperada Melibea, se suicida y la obra termina
con el llanto de Pleberio, padre de Melibea,
quien lamenta la muerte de su hija.
15LA CELESTINA UNA OBRA DE TRANSICIÓN
- En la actualidad La Celestina se considera como
una obra de transición entre una Edad Media que
se desmorona y una nueva época que todavía no ha
llegado.
Medieval es la intención moralizante de la obra,
que se refleja en los efectos destructivos de los
pecados capitales en los personajes
- La lujuria
- La envidia
- La gula
- La avaricia
- La ira
- La pereza
- La soberbia
- ? por Calisto y Melibea, Sempronio y
Elicia, Pármeno y Areúsa. - ? por Areúsa y Elicia.
- ? por Celestina, Sempronio, Elicia, Pármeno y
Areúsa. - ? por Celestina.
- ? por Sempronio y Pármeno.
- ? por Calisto.
- ? por Pleberio y Alisa, padres de
Melibea.
16LA CELESTINA UNA OBRA DE TRANSICIÓN
- En la actualidad La Celestina se considera como
una obra de transición entre una Edad Media que
se desmorona y una nueva época que todavía no ha
llegado.
Sin embargo, la nueva época que está a punto de
llegar se refleja en la actitud de los
personajes, totalmente alejada de la
espiritualidad cristiana y bastante cercana a una
concepción pagana de la vida, que se refleja en
- No aparece la noción cristiana de pecado, ya que
los personajes no se siente culpables, sino
víctimas. - El suicidio de Melibea es un final impropio para
una concepción cristiana de la vida. - La muerte pierde su sentido transcendente y se
convierte en el final de la vida.
17FOTOS DE LA OBRA
18fin