Buddhismen III

1
Buddhismen III

• Buddhismens spridning ut ur Indien

2
Sri Lanka

• Enligt singhalesiska traditioner besökte Buddha
  Sri Lanka, men det finns inga bevis för detta.
  Det som är bättre känt är att Kejsar Ashokas son
  Mahinda och kungen av Sri Lanka upprättade den
  singhalesiska sanghan på senare delen av
  200-talet f.v.t.
• Buddhismen på Sri Lanka är alltså den äldsta
  traditionen utanför Indien.
• Där utvecklades traditionen med en skarp
  åtskillnad mellan munkar och lekmän. Den högre
  läran om icke-jaget etc var känd endast av
  munkarna. Lekmännens buddhism var inriktad på att
  få bra karma, återfödelse och religiös belöning.

3
Sydöstasien

• Ashoka lär ha sänt missionärer till Burma först
  från Sri Lanka. Senare fick Mahayanabuddhismen
  insteg och fick en stark ställning. Slutligen kom
  även tantriska inslag.
• Under kung Anawrata av Pagan på 1000-t. e.v.t.
  främjades theravadabuddhismen och har sedan dess
  en dominerande ställning.
• I Kambodja fanns först både hinduism och
  Mahayanabuddhism vid 100-talet e.v.t. Sedan
  1100-t. spreds theravadabuddhismen i landet och
  ett par hundra år senare var Kambodja helt
  dominerat av Theravadabuddhismen.

4
Vietnam, Indonesien

• Till Vietnam kom buddhismen från Kina 189 e.v.t.
  med en munk som sedan följdes av andra
  munkmissionärer.Till slut blev Mahayana och
  zenbuddhismen den dominerande formen av
  buddhismen i Vietnam.
• Till Indonesien kom buddhismen på 400-talet när
  en kung kom från Kashmir och införde
  mahayanabuddhismen på Java och Sumatra. På 700-t
  påbörjades den enorma stupan Borobudur och
  buddhismen blomstrade. Därefter blev en blandning
  av hinduism och buddhism populär. 1478 störtades
  det hinduisk-buddhistiska kungadömet och de som
  inte ville omvända sig till Islam flydde till
  Bali där de finns än idag.

5
Centralasien

• I oasstäderna Kashgar, Khotan etc i nuvarande
  Sinkiang spreds buddhismen, både Hinayana och
  Mahayana. Denna civilisation förstördes dock av
  muslimska invasioner på 900-talet.
• Man har hittat en mängd buddhistiska och andra
  texter från området i grottorna vid Touen Huang
  vid öknens rand. Där finns även många
  buddhistiska väggmålningar.

6
Kina

• Buddhismen kom till Kina omkring år 0. Kina var
  då dominerat av Konfucius lära och av Taoismen.
  Konfucianismens familjevänliga lära passade
  dåligt med buddhismen men buddhismen fick ändå en
  stark ställning i Kina. Det var fr a
  Mahayanabuddhismen som blomstrade under
  Tangdynastin med dyrkan av Amitabha och Tientai
  och Huayen-skolorna.
• Tomheten, shunyata, blev viktigt som begrepp men
  i motsats till Nagarjuna kritik av begrepp och
  språk så blev tomheten betraktad som den
  empiriska verklighetens sanna vara-art.
• Annars var Chan-buddhismen viktig och fördes till
  Kina av indiern Bodhidharma som grundade den nya
  traditionen ca 500 e.v.t.

7
Japan

• Buddhismen kom till Japan år 538 e.v.t. från
  Korea och det var den kinesiska buddhismen som
  blev populär. 800-1200-talen var blomstringstiden
  för buddhismen i Japan.
• De olika riktningarna var Tendai, Shingon och
  Jodoriktningen som införde Amida-dyrkan
  (Amitabha).
• Zenbuddhismen infördes ca 1200 och blev mycket
  viktig för den japanska kulturen. Läran om
  buddhanaturen, att den finns i alla och det
  gällde i zen att inse att man har denna natur i
  sig. Zen lt Chan (Kina) lt Dhyana (sanskrit) och
  betyder meditation. Hela livet är för en
  zenmunk meditation och dess meditativa praxis har
  använts i kampkonster för att kunna behärska
  kroppen.

8
Nepal och Tibet

• Buddhismen infördes tidigt till Nepal och är
  levande idag hos Newarerna i Kathmandu-dalen. Det
  är blandning av Mahayana och tantrisk buddhism.
• Tibet började bli buddhistiskt under 600-talet då
  det tibetanska kungariket blomstrade och man
  behärskade Centralasien. Särskilt infördes
  mahayanabuddhismens klosterkultur på 700-talet
  från det stora Nalanda-klostret i norra Indien.
  Dessa läror var också tillhörande
  Vajrayanatraditionen med Mahayana som filosofisk
  bas.
• Tibet har sedan dess två buddhistiska
  huvudpraxis, dels den oberoende tantriska lärda
  som vandrade omkring och utförde riter och
  undervisade, dels den stora klostertraditionen
  där tudentals munkar befolkade klostren.

9
Tibet forts

• Tibet har fyra större skolbildningar, Nyingma som
  var den äldsta, från kungatiden, Sakya som
  bildades då Tibet efter en förfallsperiod åter
  blomstrade på 1000-talet, Kargyud som också
  grundades då och Gelugpa som grundades av
  reformatorn Tsong-kha-pa på 1400-talet. Den lärde
  indiern Atisha kom till Tibet på 1000-talet och
  grundade en skolbildning Ka-dam-pa som låg till
  grund för Gelugpa. Gelugpa stod för en
  reformering av buddhismen och var de som byggde
  de stora klostren runt Lhasa. Drepung hade före
  1950 ca 10 000 munkar och klostret ser ut som en
  liten stad.

10
Tibet, forts.

• Den femte Dalai Lama grundade 1642 det system där
  Dalai Lama styrde Tibet, både religiöst och
  politiskt, som varade fram till år 1951. Dalai
  Lama är sedd som bodhisattvan Avalokiteshvara som
  står för kärlek och medlidande. Omkring år
  1500/1600 hade den tibetanska buddhismen fått den
  form som den fortfarande har idag. Systemet med
  inkarnerade lamor (sprul sku eller skt.
  Nirmanakaya) gjorde att det fanns i det gamla
  Tibet ca 3.000 sådana lamor vars nya återfödelse
  skulle kännas igen i varje liv. Ungefär 300 finns
  nu kvar, huvudsakligen i exilen.
• De första inkarnerade lamorna utsågs i
  Karma-pa-skolan på senare 1200-talet.

11
Tibet forts.

• Tibet har fungerat, och fortfarande fungerar som
  en depå för den mahayanalära som är borta från
  Indien. I den tibetanska kanon finns mängder av
  mahayana-texter som inte finns kvar i sina
  sanskritoriginal utan endast i tibetansk
  översättning.
• Kanon, Kanjur (Buddhas ord) och Tanjur
  (kommentarer) består av 325 band (blocktryck).
• Den tibetanska buddhismen har spridits på ett
  oväntat sätt till västvärlden genom den
  tibetanska diasporan i Indien och andra länder.

12
Religiös praxis och den levande buddhismen.

• För de flesta buddhister har religionens
  känslomässiga och rituella aspekter (karmanivån)
  alltid varit de viktigaste. Den avancerade
  buddhistiska filosofin (nirvananivån) mer
  reserverad för munkar och nunnor.
• Atropeisk buddhism är upptagen av världslig
  välfärd och skydd mot faror och olyckor. På Sri
  Lanka finns parittas eller texter ur
  paliskrifterna med magisk kraft. De ger skydd för
  folket genom att reciteras och läsas.
• Detta är ett uttryck för tron på kraften i
  Buddhas ord, de heliga ordens kraft.
• I Japan används Amidas mantra namu Amida butsu
  för att skydda sig. I Tibet är det framförallt
  Avalokiteshvaras mantra Om Mani Peme Hung som
  skyddar.

13
Olika former av tillbedjansritualer.

• Det är framförallt Buddha som ett uttryck för
  buddhismens mål och ideal som tillbeds i pujan.
  Tillbedjan riktar sig inte till någon yttersta
  allsmäktig makt eftersom ett sådant väsen inte
  finns. Buddha Shakyamuni hade dock många
  övernaturliga drag i sin existens, bl a hans egen
  födelse. Detta är vanligast i Östasien med de
  kosmiska buddhorna som Amitabha.
• Bland munkar på Sri Lanka dyrkas inte Buddha och
  inte heller i Zen där man har buddhanaturen.
• Redan under sin livstid förberedde Buddha att
  hans kropp skulle placeras i olika stupas och
  dyrkas och vara föremål för pilgrimsfärder.
• I Sydbuddhismen kan man göra tillbedjan till
  Buddha men egentligen är det Buddhas kraft som på
  något sätt finns kvar i stupor och statyer. En
  invigningsritual ger kraft år Buddhastatyn.

14
Tillbedjan i Mahayanabuddhismen

• De olika himmelska buddhorna tillbeds, speciellt
  Amitabha/Amida som har ett eget paradis (västra).
  Dessa fem Jinas tillbeds mer eller mindre. Det
  finns en jina i varje väderstreck och en i
  mitten. De har gått ed på att hjälpa alla som har
  tillit till dem till paradiset.
• Bodhisattvorna finns både i en himmelsk tillvaro
  och på jorden och kan hjälpa andra med sitt
  överskott av karma.
• Maitreya Är den framtida Buddha som ska komma
  till jorden. Han finns nu i en himmel.
• Avalokiteshvara är den mest populära bodhisattvan
  och personifikationen av omsorg och medlidande.
  Han tillbeds mycket i Tibet.
• I Kina och i Japan har han förvandlats till en
  kvinnlig gud Kuanyin i Kina och Kannon i Japan.

15
Forts.

• Tara är den kvinnliga bodhisattvan för omsorg och
  medlidande och föddes traditionellt ur en tår
  fälld av Avalokiteshvara. Hon är mycket populär
  och dyrkad i Tibet.
• Amitabha Det är den viktigaste kulten av en
  himmelsk buddha. Hans paradis kallas för
  Sukhavati, eller Det västra paradiset. För att
  återfödas i hans himmelska rena land behöver man
  bara recitera hans mantra namu amida butsu, och
  tro på honom. Det närmar sig en gudsdyrkan
  liknande kristendom etc.
• Akshobhya Han har också en buddhasfär, Abhirati,
  men den är knappast tillämpad alls idag. Han kan
  dock ibland stå i centrum av en mandala som
  Adibuddha i t ex Kalachakras mandala.
• Han bildar tillsammans med Ratnasambhava,
  Amoghasiddhi, Amitabha och Vairocana de fem jinas
  som står för bl a kosmos ordning och ursprung.
• Bhaishajyaguru är medicinbuddhan som man ber till
  för god hälsa.

16
Visualisering, pilgrimsfärder, högtider

• Visualisering är mycket viktig i alla ritualer i
  tantrisk buddhism. Man får en visualiseringsgudom,
  yi-dam när man invigs i den tantriska
  buddhismen. Den finns i en mandala som man också
  initieras i. Vidare får man ett mantra som hör
  till gudomen.
• Med hjälp av visualiseringen så ser man gudomen
  framför sig och bygger upp en bild av gudomen
  genom att recitera en text som hör till. Texten
  beskriver mandalan och de enskilda gudomligheter
  som finns där. Mandalan beskriver verkligheten
  som en plan yta.
• Sedan ska man identifiera sig med gudomen och på
  så sätt få del av gudomens egenskaper och
  krafter.
• Pilgrimsfärden är en mycket viktig händelse som
  är knuten till de fyra ställen där Buddha föddes
  (Lumbini), blev upplyst (Bodh Gaya), gav sin
  första predikan (Sarnath) och där han avled
  (Kushinagara).

17
Högtider i sydbuddhismen

• Alla buddhistiska traditioner firar Buddhas
  födelse, hans uppvaknande och hans parinirvana.
  Det är Vesak,som firas på fullmånedagen i
  april/maj.
• Man firar också Buddhas första predikan som firas
  av munkarna, den markerar början på regnperioden.
  Man firar också när Buddha gav de 227
  levnadsreglerna för munkar
• Templet (vihara) är centrum i tempelkomplexet som
  även inrymmer utrymmen för munkarna. Det har
  också en hall som används tillsammans med
  lekmännen. Den kan också fungera som skola.
• Det kan också finnas en avdelning för kvinnliga
  asketer, som inte får kallas nunnor i theravada.
• Lekmännen kommer till templet för att tillbedja
  Buddha statyerna.
• Lekmän kan även tillfälligt leva som munkar vid
  uposatharitualen

18
Buddhismen och den moderna världen.

• Modernistisk buddhism på Sri Lanka har också
  kallats protestantisk buddhism. Reaktion mot
  kristen mission efter den brittiska ockupationen
  1815.
• Den buddhistiske engelsmannen Anagarika
  Dharmapala försökte stärka buddhismen genom att
  minska skillnaden mellan munkar och lekmän
• Socialt engagerad buddhism har förekommit i bl a
  Sri Lanka där man utvecklade en modell Sarvodayas
  fyra ädla sanningar för att strukturera en bys
  utveckling.
• I Vietnam ledde den socialt engagerade buddhismen
  till självmordsbränningar under Vietnamkriget.
• I Tibet har Dalai Lama drivit en
  icke-våldspolitik i samband med det buddhistiska
  budskapet.

19
Forts.

• Buddhistiska ledare har använt buddhismen som
  argument för miljöpolitiken som bygger på en
  kombination av meditation, etik och vishet.
• Buddhismen återuppblomstring i Indien bygger på
  B.R. Ambedkars tolkning av buddhismen. Han
  omvände sig till buddhismen strax före sin död
  1956. Han betraktade buddhismen som en
  sociopolitisk rörelse. Han var själv kastlös och
  verkade för deras sak och ansåg till slut att den
  enda vägen ut från kastsystemet var omvändelse
  till buddhismen. Flera miljoner gjorde det
  tillsammans med honom och de finns kvar i Indien
  idag. Det har ibland kommit till konflikter
  mellan dem och de tibetanska buddhisterna.
• Buddhismen har spridits till västvärlden fr a
  under de senaste årtiondena, kanske främst med
  tibetanska lamors resor och grundande av
  buddhistcentra.