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LICEBERG DELLA LEGALITA

• Liceo Piero Gobetti
• Genova
• (Paolo Martinelli)

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1) LEGALITA E SOPRAVVIVENZA INDIVIDUALE

• La soddisfazione delle vostre esigenze quotidiane
  più elementari (di bere, mangiare, proteggervi
  dal clima, difendervi da aggressioni) è affidata
  ad una rete sociale di costruttori, produttori,
  trasportatori, venditori, prestatori di attività,
  che azionano sistemi tecnologici più o meno
  avanzati.
• Nessuno è in grado, da solo, di sopravvivere
  senza tutto ciò. Ogni vostra giornata vi pone in
  relazione con migliaia di nodi delle rete la
  tenuta di questa rete è assicurata da un sistema
  di regole, invisibile quando funziona.
• Questo sistema è la legalità.

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2) LEGALITA E VIOLENZA

• La violenza corrisponde, in natura, alla paura
  dellaltro o alla competizione per conquista
  (Hobbes, Il Leviatano) il sorgere degli Stati ha
  il monopolio della violenza come esercizio e
  controllo del potere in mano pubblica.
• Ciò ha portato (rispetto alle epoche precedenti
  alla fondazione degli stati nazionali, e
  contrariamente a ciò che si pensa normalmente)
  una diminuzione delle morti violente con una
  proporzione allincirca da 4 a 1 (includendo i
  morti in guerra) in Inghilterra tra il 1300 al
  2000 (vale come esempio) gli omicidi sono
  diminuiti di circa 100 volte (Pinker, capitoli 2
  e 3).
• Questa è levoluzione storica della legalità.

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3) LEGALITA E PUNIZIONE

• Quando qualcuno viola le regole della legalità,
  convivono oggi punizioni molto diverse
• la pena di morte per i reati più gravi (in 68
  Stati e non in Italia) il carcere o le multe
  percorsi riparativi, in Italia di regola per i
  minorenni (messa alla prova, sperimentazioni di
  metodologie di gruppo per reati a sfondo
  sessuale) lavori di pubblica utilità per gli
  adulti (pena riparativa prevista nel caso di
  guida in stato di ebbrezza senza vittime).
• Anche la pena di morte è legale, negli Stati nei
  quali la legge la prevede la legalità può avere
  la stessa forma ma contenuti diversi, che possono
  essere anche molto duri.
• Ci sono legalità di diversa qualità, su cui sono
  possibili giudizi politici o morali.

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4) LEGALITA E SOSTENIBILITA

• Come ha dimostrato lILVA di Taranto (una per
  tutte) lindustria può danneggiare lambiente e
  la popolazione.
• Oggi un solo europeo consuma energia quanto 10
  indiani (Gallino, p.133) ma gli europei sono
  circa 740 milioni, mentre i soli indiani sono più
  di 1.200.000.000 e, con lIndia, tutto il mondo
  non occidentale sta ora percorrendo la via dello
  sviluppo.
• Le norme (abbastanza) attente che abbiamo in
  Europa sono spesso eluse nel resto del mondo
  mancano anche le regole. Le risorse naturali non
  sono infinite, e gli Organismi internazionali e
  Stati faticano a trovare accordi (v. Kyoto)
  spesso libere associazioni e ONG intervengono per
  imporre problemi allattenzione mondiale.
• Non potrà esserci sostenibilità senza legalità

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5) LEGALITA E DEMOCRAZIA

• In Italia viviamo una crisi di passaggio da un
  modello parlamentare a un modello più
  presidenziale le diverse forme di governo
  corrispondono infatti a diverse opzioni le
  repubbliche presidenziali privilegiano
  limportanza della decisione rapida, quelle
  parlamentari (come la nostra) privilegiano la
  ricerca di ampi consensi preventivi su ogni
  scelta.
• Nei sistemi parlamentari prevale labilità dei
  politici nella ricerca del consenso, in quelli
  presidenziali emerge in primo piano la
  responsabilità personale di chi decide.
• Anche le forme della legalità
• e il senso della rappresentanza
• possono dunque entrare complessivamente in crisi.

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6) LEGALITA E INGANNO

• Oggi la politica non è più basata sullesistenza
  di Stati nemici.
• In una fase storica di crisi e di risorse
  limitate, le scelte dei politici implicano
  (dovrebbero implicare) soprattutto la
  condivisione pubblica delle perdite e delle
  rinunce irreversibili che ogni scelta comporta.
• Ciò però contrasta con la raccolta del consenso,
  difficile da ottenere se si impongono sacrifici
  per cui spesso i politici discutono in modo da
  nascondere e sottrarre alla discussione pubblica
  i contenuti irreversibili delle scelte legate
  alla crisi.
• Ma i governati (noi tutti) possono riconoscere le
  parole fraudolente, e tentare di premiare
  lonestà di dialogo.
• La legalità non garantisce lonestà
• ma i cittadini possono farsi custodi della
  legalità

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7) LEGALITA E RESPONSABILITA COLLETTIVE

• Ormai sappiamo che il futuro dellumanità è
  legato alla conservazione di un ambiente
  naturale vivibile lesigenza di legalità
  riassume la subordinazione del vantaggio
  presente alle esigenze a lunga scadenza del
  futuro (Jonas, 182).
• Contenere la corruzione, abbandonare le promesse
  di benessere illimitato, indirizzare la ricerca e
  la scienza alle esigenze di sopravvivenza della
  specie, tutto ciò richiede la capacità di
  reinventare (con le tecnologie di oggi) gli
  strumenti di uno Stato buono, che però non
  abbia caratteri di assolutezza, anzi sia
  continuamente perfettibile secondo le esigenze
  che le scienze e i popoli individueranno
  (democrazia rappresentativa strumenti di
  democrazia diretta?).
• Siamo alle ricerca di legalità forti ma
  flessibili

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8) LEGALITA E RESPONSABILITA INDIVIDUALE

• Sin dalla nascita (Tomasello) i cuccioli di uomo
  sono gli unici a presentare una tendenza
  istintiva a cooperare. Ma il rapporto con il
  futuro implica una dimensione di tipo etico,
  nella quale la reciprocità non è sempre evidente.
  A Dio, che gli chiedeva di Abele, Caino risponde
  Sono forse io il custode di mio fratello?.
• Ciascuno di voi risponde a questa domanda ogni
  giorno, ogni vostro gesto è un prendere posizione
  sul futuro. Dare uno stile al proprio carattere
  (Nitzsche) è cercare un senso alla propria vita.
• Ma mentre parole e pensieri contengono spesso un
  desiderio di altro (altro dalla realtà), sono
  solo di vostri comportamenti concreti che vi
  traghettano nel futuro. Vostro e di tutti.
• E tu?

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QUALCHE PRINCIPIO

• Art.1 Costituzione, II c. La sovranità
  appartiene al popolo che la esercita nelle forme
  e nei limiti della Costituzione.
• Art.10, I c. Lordinamento giuridico italiano si
  conforma alle norme di diritto internazionale
  generalmente riconosciute.
• Art.23 Nessuna prestazione personale o
  patrimoniale può essere imposta se non in base
  alla legge.
• Art. 24, II c. La difesa è diritto inviolabile
  in ogni stato e grado del procedimento.
• Art.25, II c. Nessuno può essere punito se non
  in forza di una legge che sia entrata in vigore
  prima del fatto commesso.

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QUALCHE LETTURA

• Hannah Arendt, Sulla violenza, Guanda
• Franco Di Sciullo, Dopo la storia (la democrazia
  tra ostilità e ragione pubblica), Editoriale
  Scientifica
• Luciano Gallino, Tecnologia e democrazia, Einaudi
• Hans Jonas, Il principio responsabilità, Einaudi
• Salvatore Natoli, Ledificazione di sé, Laterza
• Steven Pinker, Il declino della violenza,
  Mondadori
• Michael Tomasello, Altruisti nati, Bollati
  Boringhieri
• Gustavo Zagrebelsky, Contro letica della verità,
  Laterza