INSTITUT AMINUDDIN BAKI KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

1
INSTITUT AMINUDDIN BAKI KEMENTERIAN PENDIDIKAN
MALAYSIA
PENGURUSAN
MENGIKUT PERSPEKTIF ISLAM
2
PENGENALAN

• Pengurusan ialah satu proses yang dilalui untuk
  mencapai matlamat tertentu
• Pelaksanaannya memerlukan kerjasama antara pihak
  pengurusan dan kakitangan umum
• Proses pengurusan melibatkan beberapa unsur
• Matlamat
• Sistem
• Kaedah
• Pengurus
• Kakitangan
• Alat ( teknologi )

3
Pengurusan sebagai cara atau kemahiran
melaksanakan sesuatu tugasan menerusi manusia. (
Mary Follet )Pengurusan sebagai
aktiviti-aktiviti kumpulan manusia yang tersusun,
melaksanakan tugas secara paling berkesan,
kerjasama, harmoni dan membuat keputusan yang
rasional. Ianya merupakan satu proses dimana
matlamat digubal dan dicapai dan keadaan-keadaan
diubah. ( Muhammad al-Burney )
4
Pengurusan Islam

• Pengurusan Islam ialah proses yang menjadikan
  aqidah Tauhid ( iman ) sebagai landasan dan
  pegangannya.
• Aqidah Islam akan menentukan matlamat sesebuah
  organisasi.

5
MODEL RAJAH PENGURUSAN ISLAM
6
Aqidah Islam
Persekitaran Luar Organisasi
Persekitaran Dalam Organisasi
Syura
ORGANISASI
Kakitangan
Pengurus
Sumber-Sumber
Output
7
Aqidah tauhid akan membentuk bukan sahaja
pengurus dan pekerja, malah persekitaran di dalam
dan di luar organisasi
8

• Dalam perkara yang tidak bercanggah dengan nas
  ( Quran dan Hadis ) pengurus merancang,
  melaksanakan tugas, mengeluarkan arahan dan
  memastikan aktiviti jabatannya menuju ke arah
  pencapaian matlamat organisasi.
• Kakitangan organisasi yang bersungguh-sungguh
  mengamalkan Islam akan meneruskan amalan ini di
  dalam dan di luar organisasi

9

• Sekiranya kefahaman Islam berjalan dalam
  masyarakat kesan aqidah anggota organisasi maka
  komitmen di kalangan orang ramai akan saling kuat
  menguat antara satu sama lain.
• Organisasi akan bekerja untuk mengeluarkan
  barangan-barangan dan perkhidmatan yang selari
  dengan roh syariah
• Pengguna pula akan terdorong menggunakan barangan
  dan perkhidmatan tersebut kerana wujud ikatan
  aqidah yang kuat sesama mereka

10
Prinsip Pengurusan Islam

• Mencari keredhaan Allah
  ( At-Taubah 9 72, Al-Rum 30 38 )
• Melaksanakan makruf dan mencegah mungkar
  ( Ali Imran 3 104,
  110 )
• Menjaga kesejahteraan masyarakat
  ( Al-Baqarah 2 148, Al-Qasas
  28 77 )
• Membangun individu semaksimum mungkin
  ( Ali Imran 3 134,
  Al-Hujarat 49 13 )

SAMBUNGAN
11

• Melaksanakan syura
  ( Ali Imran 3 159, Asy-Syuura 42
  38 )
• Mewujudkan jamaah
  ( As-Saff 61 4 )
• Berlaku adil
  ( Al-Maaidah 5 8, An-Nisaa 4 129 )
• Berlaku ihsan ( kebajikan )
  ( An-Nahl 16 90 )
• Membuat keputusan sesuai dengan prinsip-prinsip
  Islam ( Al-Maaidah 5 44,
  45, 47, 50 )

12
Syarat Penerapan Pengurusan Islam

• Difahami dan diyakini oleh pihak pengurusan
  terlebih dahulu.
• Program kesedaran dan peningkatan ilmu Islam
  hendaklah konsisten pada seluruh kakitangan
  organisasi
• Pembimbing organisasi hendaklah dari mereka yang
  lebih memahami Islam untuk tujuan membimbing
  kakitangan lainnya.
• Persekitaran dalaman hendaklah jangan mengganggu
  pertumbuhan kefahaman Islam di kalangan pekerja

13
Ciri-Ciri Pengurusan Organisasi Islam

• Bekerjasama
• Musyawarah
• Kebolehan Asas Pembahagian Tanggungjawab
• Perhubungan berdasarkan hikmah
• Kepimpinan Organisasi Berasaskan Konsep Rain
• Berorientasikan kesedaran dan sistematis

14
Bekerjasama

• Dalam hal kebajikan sahaja
• Melarang penekanan dan konflik
• Pembahagian tugas dalam konteks kerjasama
• Kerjasama antara semua bidang

15
Musyawarah ( syura )

• Penyertaan dan perbincangan mendalam oleh semua
  anggota terlibat yang berkemampuan dalam bidang
  masing-masing
• Syura wajib dalam menyelesaikan urusan kehidupan
  ( 42 38 )
• Syura proses pengurusan dan kehidupan organisasi
• Tidak semestinya suara majoriti

16
Kebolehan Asas Pembahagian Tanggungjawab

• Kemahiran yang diperlukan oleh tugas dan
  organisasi
• Adil berdasarkan kepakaran seseorang
• Melanggar kehendak profesionalisme ini dianggap
  pecah amanah

SAMBUNGAN
17

• Kesannya kemerosotan prestasi dan produktiviti
• Hadis Apabila diserahkan sesuatu urusan
  kepada bukan ahlinya, tunggulah masa
  keruntuhannya. ( Riwayat Muslim )
• Ini kerana tugas itu adalah amanah
• Hendaklah dilakukan dengan sebaik mungkin

18
Perhubungan Berdasarkan Hikmah

• Hubungan mesra dan hormat menghormati
• Berhikmah dalam percakapan dan arahan
• Pengurusan moden perbezaan pekerja dan majikan
  amat ketara wujud konflik
• Majikan memerah pekerja demi keuntungan

19
Kepimpinan Organisasi Berasaskan Konsep Rain

• Pemimpin berfungsi menjaga kebajikan pekerja
  dalam organisasi dan kehidupan mereka
• Pemimpin bertindak sebagai imam dalam organisasi
• Berakhlak mulia dan dihormati
• Sedar kepimpinannya akan dihisab di akhirat
• Ia mesti berpandangan jauh dan mempunyai visi

20
Berorientasikan Kesederhanaan dan Sistematis

• Mudah dan sederhana dalam segala urusan
• Sistematik, berkesan dan berakauntabiliti
• Hadis Berikanlah kesenangan dan bukannya
  masalah, berikanlah kesejahteraan dan bukannya
  penindasan. ( Riwayat Bukhari, Muslim )

21
Teknik-Teknik Pengurusan Islam

• Perancangan memilih matlamat, polisi untuk
  mencapai matlamat. ( At-Taubah 9
  122 )
• Perorganisasian merekabentuk struktur tugas dan
  hubungan antara tugas ( As-Saff 61 4
  )

SAMBUNGAN
22

• Pengambilan Kakitangan menempatkan individu
  dalam organisasi ( Al-Baqarah 2
  247, Yusuf 12 55 )
• Pengarahan mengurus secara interpersonal (
  An-Nisa 4 59 )
• Pengawalan menilai dan membetulkan
  aktiviti-aktiviti ( Al-Baqarah 2
  107, 108, 257, Ali Imran 3 139, Al-Mukmin 40
  51, Al-Hujarat 49 17 )

23
KESIMPULAN

• Pengurusan Islam adalah berbentuk sistematik
• Pengurusan Islam hendaklah mempengaruhi
  persekitaran dalaman dan luaran untuk mewujudkan
  keseimbangan
• Untuk mencapai matlamat ini program pendidikan
  berterusan hendaklah dilaksanakan dalam dan luar
  organisasi

SAMBUNGAN
24

• Pengurusan Islam bersifat universal dan kekal.
  Oleh itu ia sesuai diamalkan di mana-mana sahaja
  dan dalam apa jua keadaan
• Firman Allah Kerosakan dan keburukan telah
  tersebar di bumi dan di laut disebabkan perbuatan
  tangan manusia, dengan itu Allah memberi manusia
  itu merasakan sebahagian dari akibat usaha mereka
  sendiri semoga manusia itu kembali kepada-Nya.
  ( Ar-Rum 41 )