Le d

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Le développement de léconomie sociale au sein du
mouvement communautaire québécois les logiques
daction des organismes adoptant des pratiques
marchandes

• Par Jean-Vincent Bergeron-Gaudin
• Candidat à la maîtrise en travail social
• Sous la direction de Lucie Dumais et Gérald
  Larose
• Université du Québec à Montréal
• International Student Conference on the Social
  Economy
• Concordia University, Montréal, 1 juin 2010

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PLAN DE LA COMMUNICATION

• 1. UN BREF SURVOL DU MOUVEMENT COMMUNAUTAIRE
  QUÉBÉCOIS
• 2. LHISTOIRE RÉCENTE DE LÉCONOMIE SOCIALE AU
  QUÉBEC
• 3. LAPPARITION DE SERVICES DE PROXIMITÉ DE TYPE
  HYBRIDE
• 4. PRÉSENTATION DE LA QUESTION DE RECHERCHE
• 5. QUELQUES HYPOTHÈSES
• 6. UNE ÉBAUCHE DU CADRE THÉORIQUE

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LE MOUVEMENT COMMUNAUTAIRE QUÉBÉCOIS UN BREF
HISTORIQUE

• Une histoire étroitement liée à la
  reconfiguration de lÉtat québécois au début des
  années 1960
• Une évolution marquée par différentes générations
  de groupes communautaires
• 1. Les comités citoyens (1965-1975)
• accent mis sur la revendication, forme de
  contre-pouvoir
• 2. Les groupes populaires (1976-1985)
• mise sur pied de services collectifs
  autogérés
• 3. Les groupes de livraison de services et de
  développement économique communautaire
  (1986-1995)
• premiers rapprochements avec les
  institutions publiques, extension du champ
  dintervention à léconomique
• 4. Consolidation du partenariat et de la
  concertation (1996-2002)
• intégration aux services publics,
  entre autres dans le domaine de la santé et
  des services sociaux
• une juxtaposition plutôt quune sédimentation

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LÉCONOMIE SOCIALE AU QUÉBEC QUELQUES FAITS
MARQUANTS

• Au tournant des années 1980, la montée du
  militantisme économique, symbolisée par la
  création des Corporations de développement
  économique communautaire (CDEC) à Montréal
• En 1995, la réactualisation de la notion
  déconomie sociale par le mouvement des femmes
  (Marche pour du pain et des roses)
• En 1997, linstitutionnalisation de léconomie
  sociale dans la foulée du Sommet sur léconomie
  et lemploi, la définition alors adoptée se base
  sur des valeurs (services aux membres et à la
  collectivité, autonomie de gestion, démocratie,
  primauté de la personne sur le travail, prise en
  charge individuelle et collective)
• En 2002, ladoption de la politique de
  reconnaissance de laction communautaire
• aujourdhui, le gouvernement québécois tend à
  considérer léconomie sociale et laction
  communautaire de façon indépendante, réservant à
  la première le champ de léconomique et à la
  seconde le champ du politique

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VERS DE NOUVELLES CONFIGURATIONS
ORGANISATIONNELLES

• Le regain dintérêt pour léconomie sociale au
  Québec a créé une nouvelle conjoncture au sein du
  mouvement communautaire québécois, ce qui a
  influencé les pratiques des groupes sur le
  terrain
• Même si certains acteurs de laction
  communautaire refusent dêtre associés à
  léconomie sociale, principalement pour des
  raisons identitaire et financière
• dautres sen sont rapprochés de façon
  significative au cours des dernières années,
  notamment dans les secteurs du loisir, de la
  radio et de la culture
• Ce contexte a donné lieu à lémergence de
  services de proximité de type hybride, qui
  concilient à la fois une mission traditionnelle
  dorganisme communautaire et une nouvelle mission
  dentreprise communautaire
• Mais comment se transforment ces organismes
  communautaires qui font le saut sur le marché?

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PROJET DE RECHERCHE

• Question de recherche de départ
• Comment les organismes communautaires ayant
  adopté des pratiques marchandes intègrent-ils
  cette nouvelle dimension économique à leur
  mission?
• How do community organizations with market
  pratices integrate this new economical dimension
  to their mission?
• Des exemples concrets de groupes ayant adopté des
  pratiques marchandes
• - un organisme pour la famille qui initie un
  comptoir vestimentaire
• - un groupe de cuisine collective qui met sur
  pied un service de traiteur
• - un organisme de coopération internationale
  qui ouvre un café
• Ce qui nous intéresse, ce sont en fait les
  organismes communautaires qui prennent un virage
  marchand en augmentant de façon significative le
  volume de leurs activités économiques autonomes

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QUELQUES HYPOTHÈSES

• En faisant leur entrée sur le marché, les
  organismes communautaires sont appelés à
  emprunter certains traits plus propres aux
  entreprises
• - une plus forte structuration
  organisationnelle
• - une professionnalisation des postes
• - une montée en importance des salariés par
  rapport aux membres
• - une plus forte hiérarchisation.
• Le développement de léconomie sociale a en fait
  créé un nouvel interface qui peut faciliter le
  transfert des pratiques entrepreneuriales du
  secteur privé au secteur associatif
• Mais jusquà quel point les organismes sont-ils
  prêts à sadapter aux exigences du marché?

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CADRE THÉORIQUE UNE ÉBAUCHE

• Une sociologie des associations qui sinspire de
  la sociologie des organisations, dont les
  principaux éléments sont
• - la contingence, cest-à-dire limportance des
  pressions extérieures par exemple les modes de
  financement, le degré de participation au marché
• - le sociotechnique, qui renvoie aux
  comportements dadaptation face aux problèmes
  des structures et des conditions de travail
• - le stratégique, qui fait référence aux
  rapports de pouvoir à linterne et à
  lexterne
• - le culturel, soit tout ce qui a trait à la
  culture de lassociation et à son identité
  collective.
• Notre objectif est didentifier les principales
  logiques daction des organismes communautaires
  qui prennent un virage marchand, mais surtout,
  détudier lagencement entre ces différentes
  logiques
• Nous supposons en effet que le virage marchand de
  ces organismes ne se résume pas à une simple
  marchandisation, mais constitue un processus de
  transformation organisationnelle complexe dans
  lequel la logique identitaire joue un rôle
  fondamental