IV.

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IV. Ökonomisch-gesellschaftstheoretische Ansätze
James M. Buchanan und Karl Homann
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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• geb. 1919
• Prof. an der Univesty of Virginia
• 1986 Nobelpreis für Wirtschaftswissen-schaften
• Arbeiten zur Public Choice Theory, politischen
  Ökonomik und Institutionenökonomik

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.1 Einführung
• Liberalistische Kritik an John Rawls wie am
  Kommunitarismus
• Legitimation der (reinen) Marktwirtschaft
• und der (maximalen) Freiheit des Marktes
• Position der libertarians Robert Nozick,
  Milton Friedmann, Gary S. Becker
• auf Hobbes gestützte Vertragstheorie

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.2 Buchanans Konstruktion des Urzustands
• Die Menschen handeln als voneinander isolierte
  Individuen
• Es gelten keinerlei moralische oder rechtliche
  Regeln
• Die Menschen lassen sich allein von ihren
  subjektiven Präferenzen leiten
• Sie sind ungleich an Körperkraft, Intelligenz,
  Begabung, Gesundheit etc.

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.2 Buchanans Konstruktion des Urzustands
• Nur die Regeln und Institutionen, die in einem
  solchen Urzustand von allen Beteiligten als
  vorteilhaft eingeschätzt und vertraglich
  vereinbart werden können, sollen als
  gerechtfertigt gelten können.

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.3 Das vorkonstitutionelle Stadium der
  natürlichen Verteilung
• Anarchie und grenzenloser Kampf aller gegen alle
  um knappe Güter
• Die ungleiche Ausstattung der Menschen hat eine
  extrem ungleiche Verteilung zur Folge
• Gleichgewicht der natürlichen Verteilung, das die
  Macht- und Kräfteverhältnisse unmittelbar
  widerspiegelt
• Hohe Verteidigungskosten

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.4 Der konstitutionelle Kontrakt
• Vorteil aller, einen kostensenkenden
  Abrüstungsvertrag zu schließen
• Vorteil, auch einen Versklavungsvertrag
  abzuschließen den einen wird zusätzliche
  Arbeitskraft, den anderen wenigstens das Leben
  geschenkt
• Sicherung der Besitzstände der natürlichen
  Verteilung durch Garantie der Eigentumsrechte
• Schaffung einer Zwangsgewalt protective state

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.4 Der konstitutionelle Kontrakt
• Die Zwangsgewalt kann als Vorteilhaft von allen
  akzeptiert werden, weil sie Rechtssicherheit
  schafft. Den Ärmsten garantiert sie wenigstens
  ein Recht zu leben, den übrigen ihre Besitzstände
  bei Reduktion der Verteidigungskosten. Recht
  entsteht nach diesem Modell gewissermaßen dann,
  wenn Gewalt zu viel kostet (Kersting, 344.)

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.5 Der postkonstitutionelle Kontrakt
• vertragliche Vereinbarungen über staatliche
  Leistungen, die über den Rechtsschutz hinausgehen
• Rolle des Staates (productive state), der
  öffentliche Güter herstellt (Schulen, Verkehr,
  soziales Netz)
• Finanzierung durch Steuern stellt Eingriff in das
  Eigentumsrecht dar
• Für die Einrichtung öffentlicher Güter muss die
  Einstimmigkeitsregel gelten, nicht das
  Mehrheitsprinzip

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.6 Kritik
• realistische Fassung des Urzustands legitimiert
  den anarchischen Konkurrenzkampf
• aufgezwungene Verträge zwischen Starken und
  Schwachen, die auch den Sklavereivertrag nicht
  ausschließen
• Verteilung ist Sache des Marktes, Gerechtigkeit
  kommt nur als Marktgerechtigkeit ins Spiel

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1. Der radikale Liberalismus James M. Buchanans

• 1.6 Kritik
• Es wird sich zeigen, dass Buchanans
  Kontraktualismus gleich doppelt versagt er
  versagt moralisch, weil er seine
  Rechtfertigungsleistung auf einen unsittlichen
  Vertrag stützt...Weiterhin versagt Buchanans
  Kontraktualismus epistemologisch, weil er
  kriteriell leer ist und entgegen seiner
  Selbstbeschreibung keine Kriterien zur
  Beurteilung bestehender politisch-rechtlicher
  Verhältnisse an die Hand gibt (Wolfgang
  Kersting, 346).

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2. Die ökonomische Gesellschaftstheorie Karl
Homanns

• geb. 1943
• Studium der Philosophie, Germanistik, kath.
  Theologie und Volks-wirtschaftslehre
• Professor in Herdecke, Ingolstadt/Eichstätt und
  München

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2. Die ökonomische Gesellschaftstheorie Karl
Homanns

• 2.1 Kritik des Verfallsparadigmas
• kein Werteverfall durch Individualisierung
• Mehr an Freiheit der Lebensgestaltung in
  selbstgewählten Gruppen
• Ruf nach moralischer Aufrüstung untauglich, um
  die gegenwärtigen Probleme zu lösen

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2. Die ökonomische Gesellschaftstheorie Karl
Homanns

• 2.2 Vorteilsdenken und Anreizmoral
• In modernen, funktional differenzierte
  Gesellschaften können sich die Menschen nicht
  mehr auf gemeinsame Werte einigen
• Lückenlose Selbstkontrolle entlang der eigenen
  Interessen das einzige Instrument sozialer
  Kontrolle
• Moral folgt den Anreizen, wird Anreizmoral

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2. Die ökonomische Gesellschaftstheorie Karl
Homanns

• 2.3 Die Spielregeln als Ort der Moral
• Der Ort der Moral liegt nicht in den einzelnen
  Handlungen, den Spielzügen, sondern in den
  Spielregeln
• Der systematische Ort der Moral in der
  Marktwirtschaft ist die Rahmenordnung
• Ökonomik ist Ethik mit anderen Mitteln