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1. Étymologie / Définitions2. Notions /
Concepts / Prise de vue
Idéalisme et Matérialisme deux courants
philosophiques majeurs et antagonistes 3.
Questions / Discussion 3 questions, 20 mn
environ par question.4. En guise de
conclusion
Esprit-Matière
Réunion préparée avec Jocelyne Le Double et Paul
Marguerite
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Étymologie et définitions

• Étymologie
• Esprit vient du latin spiritus, souffle,
  respiration.
• Matière vient du latin materia, substance
  dont est faite le bois de larbre (mater).
• Définitions
• Larousse sur internet
• Esprit
• Partie incorporelle de l'être humain, par
  opposition au corps, à la matière.
• Principe de la vie psychique, intellectuelle
  capacités intellectuelles, intelligence Avoir
  l'esprit pénétrant.
• Siège de la pensée, des idées Une idée me vient
  à l'esprit.
• Personne considérée sous le rapport de ses
  facultés intellectuelles, de ses dispositions, de
  ses manières de penser Nous avons besoin
  d'esprits novateurs.
• Manière originale, ingénieuse, d'envisager les
  choses humour, ironie Une remarque pleine
  d'esprit.
• Synonymes moi, âme, pensée. Contraires chair,
  matière, matériaux.

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Notions / Concepts / Prise de vue

• Idéalisme et Matérialisme
• Philosophiquement  matérialisme  et
   idéalisme  désignent deux courants
  antagonistes majeurs dontlopposition, depuis
  Platon (428-348 av JC) et Démocrite (460-370 av
  JC), structure lhistoire de la philosophie.
• Idéalisme 
• Est idéaliste, toute doctrine pour laquelle
  lesprit (ou la pensée) existe indépendamment de
  la matière, voire existe seul, que ce soit sous
  la forme didées (idéalisme au sens strict) ou
  sous la forme dêtres spirituels (auquel cas on
  parlera plutôt de spiritualisme).
• Quest-ce donc que je suis ? Une chose qui pense,
  c'est-à-dire un esprit, répondait Descartes et
  avec lui les idéalistes (Kant, Fichte, Schelling
  ou Hegel).
• Lidéaliste explique linférieur (la matière) par
  le supérieur (lesprit). Cest le primat de
  lesprit. Lesprit est une transcendance.
• Matérialisme 
• Est matérialiste, toute doctrine qui nie
  labsoluité de la pensée (ou de lesprit) et son
  indépendance à légard de la matière (du corps),
  sans pour autant nier lexistence de la pensée
  elle-même (elle se nierait alors elle-même).
  Cest où le matérialisme contemporain rencontre
  la biologie et spécialement la neurobiologie.
• Quest-ce donc que je suis ? Une chose qui pense,
  c'est-à-dire un corps pensant, répondraient
  plutôt les matérialistes (Epicure, Hobbes,
  Diderot, Marx, Freud ou Althusser). Là où les
  idéalistes diraient  jai un corps  (ce qui
  suppose quils soient autre chose), les
  matérialistes diront plutôt  je suis un corps 

• En résumé, pour le matérialisme, contrairement à
  lidéalisme
• Lesprit nest pas principe, mais résultat, non
  sujet mais effet, non substance, mais acte, non
  essence mais histoire.
• Lesprit nest pas absolu mais relatif (à un
  corps, à une société, à une époque..). Il nest
  pas être ou vérité, mais valeur ou sens. Ce
  nest que le cerveau qui pense.
• Le mieux est toujours à inventer. Cest en quoi
  lesprit est libre. Cest la primauté de lesprit
  et le primat de la matière dirait CS.
• Tout comme le corps, lesprit est mortel. De là
  cette constante du matérialisme philosophique de
  vivre le mieux possible (éthique de laction
  et du bonheur), cette vie unique et passagère.

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La hiérarchie des ordres de Comte-Sponville
revisitée par Camus.Lhomme révolté Primat de
la matière et primauté de lesprit
Lamour Cest lordre de léthique. Cest ce qui
éclaire la morale. Cest la valeur suprême de
lesprit .
Enchaînement descendant des primats Ce qui est
objectivement le plus important dans un
enchaînement descendant de détermination. Le
primat est explicatif cest lordre des causes
et de la connaissance. Cest ce qui sert à
comprendre.
Hiérarchie ascendante des primautés Ce qui vaut
le plus, subjectivement, dans une
hiérarchie ascendante dévaluations. Cest
lordre des valeurs et des fins, qui tend au
meilleur ou au plus élevé. Cest ce qui sert à
juger et à agir.
Lordre de la morale Cest lordre où lon se
pose la question du bien et du mal. Cest parce
que nous ne sommes pas tout amour que nous
avons besoin dune morale.
Lordre juridico-politique Cest lordre où lon
se pose la question du légal et de
lillégal. Cest parce que nous manquons de
moralité que nous avons besoin de lois.

• Lordre de lEconomie, des sciences et des
  technologies
• Cest lordre où lon se pose la question du vrai
  et du faux, du possible et de limpossible.
• Cest lordre de la matière de la vérité par
  excellence.

• Pour Camus Lhomme révolté (1951)
• Cest un homme qui dit non  à labsurdité du
  monde
• Lhomme est la seule créature qui refuse
  dêtre ce quil est 
• Sa révolte est le mouvement même de la vie
  elle est amour et fécondité, ou elle nest rien
  .
• Ainsi la révolte nest quun passage, entre
  labsurde et lamour, entre le non et le oui.
  Cest pourquoi il faut y entrer, puisque
  labsurde nest quun point de départ .
• Cest aussi un homme qui dit oui
• A sa révolte, à son combat, aux valeurs qui le
  fondent ou en naissent
• Doù la dialectique primat de lesprit lucide à
  légard de la vérité de la matière et primauté de
  lesprit avec ses valeurs propres.

Oui à lamour et à la sagesse du tout est bien
de Sisyphe contraint de remonter au nom de ses
valeurs un rocher qui ne cesse de retomber au nom
de la vérité.
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QUESTIONS

• Lesprit est-il indépendant de la matière ?
• Lesprit est-il principe ou résultat ?
• Lesprit est-il mortel ?

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• Lesprit est-il indépendant de la matière ?

Animation Paul Marguerite Lesprit est-il
transcendance ou immanence de la matière ?
Ai-je un corps ou suis-je un corps ?
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1. Lesprit est-il indépendant de la matière ?

• Oui tendent à répondre les idéalistes ?
• Quest-ce donc que je suis ? Une chose qui pense,
  c'est-à-dire un esprit, répondait Descartes et
  avec lui les idéalistes (Platon, Kant, Fichte,
  Schelling ou Hegel).
• Les spiritualistes comme la plupart des
  idéalistes considèrent que le corps nest que le
  véhicule de l'esprit. L'esprit habite le corps.
• "J'ai un corps auront tendance à penser les
  idéalistes. Cela ne suppose-t-il pas quils
  soient autre chose ?

Si comme les idéalistes le pensent, lesprit est
transcendant, nest-ce pas parce que pour eux
lesprit existe indépendamment de la matière ?

• Non, tendent à répondre les matérialistes?
• Quest-ce donc que je suis ? Une chose qui pense,
  c'est-à-dire un corps pensant, répondent les
  matérialistes tels que Epicure, Hobbes, Diderot,
  Marx, Freud ou Althusser...
• Pour eux, lesprit est une expression
  immatérielle, une information, un concept, une
  abstraction qui sans le support de la matière ne
  saurait exister.
• Nest-ce pas pour cela quon peut penser que le
  matérialisme rencontre mieux la biologie et
  spécialement la neurobiologie que lidéalisme ?
• Je suis un corps auront tendance à penser les
  matérialistes. Cela ne suppose-t-il pas quils ne
  font aucune distinction de nature entre le corps
  et lesprit ?

Si comme les matérialistes le pensent, lesprit
est une immanence et non une transcendance,
nest-ce pas parce que pour eux lesprit ne
saurait exister indépendamment de la matière ?
L'esprit est-il aussi immatériel que le croient
certains idéalistes ? La matière aussi matérielle
que le pensent certains matérialistes ?
Lintrication fondamentale esprit-matière, leur
interdépendance irréductible ne serait-elle pas
vérité ?
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• Lesprit est-il principe ou résultat ?

Animation Jocelyne Le Double Esprit et matière
sont-ils dessences distinctes (dualisme) ou de
même essence (monisme) Esprit-Matière Y
en-a-t-il un qui soit cause de lautre
? Lesprit humain ne serait-il pas à la fois
résultat et principe ?
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2. Lesprit est-il principe ou résultat ?

• Principe ?
• Principe vient du latin principium, commencement.
  Cest donc une cause et non une conséquence.
• Pour un idéaliste, le monde des idées
  (lesprit) est distinct du monde sensible (la
  matière) cf. Platon / allégorie de la caverne.
• Doù le dualisme esprit-matière qui
  caractérise la plupart des doctrines idéalistes.
• Le monde sensible (la matière) est illusion,
  cest pourquoi, pensent les idéalistes, il faut
  tendre au monde de lesprit où est la vérité.
• Lesprit est le primat de la matière, comme
  dirait ACS, puisque que les idéalistes
  expliquent la matière (linférieur) par lesprit
  (le supérieur).

Si, comme le pensent les idéalistes,
lesprit est à la fois vérité et indépendant de
la matière, comment ne serait-il pas principe ou
cause première ?

• Résultat ?
• Un résultat, cest ce qui arrive et est produit
  par une cause. Le résultat est une conséquence ou
  un effet.
• Pour un matérialiste, le monde des idées
  (lesprit) nest pas fondamentalement distinct du
  monde sensible (le corps, la matière) dont il
  nest quune extension particulière.
• Doù le monisme esprit-matière qui
  caractérise la plupart des doctrines
  matérialistes.
• Comme dirait ACS, pour un matérialiste, la
  matière est le primat de lesprit, sa cause et ce
  qui permet de lexpliquer.

Si, comme le pensent les matérialistes, la
matière est le terreau de lesprit, comment
lesprit ne serait-il pas résultat ?
Si, comme le pense Camus, le propre de lHomme
est de se révolter contre sa nature, lesprit
humain nest-il pas à la fois résultat
(conscience / vérité de la matière) et principe
(valeurs / liberté de lesprit). Esprit à jamais
en train de sédifier dialectiquement entre
valeurs et vérité ?
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• Lesprit est-il mortel ?

Si lesprit émane de la matière et en dépend
est-il mortel au même titre que le corps lest
? Si lesprit transcende la matière, son
indépendance à légard de la matière lui
permet-elle dêtre immortel ? La mort de
lesprit se confond elle avec loubli ?
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3. Lesprit est-il mortel ?

• Quen pensent les idéalistes ?
• Est idéaliste, toute doctrine pour laquelle
  lesprit existe indépendamment de la matière (du
  corps), voire existe seul, que ce soit sous la
  forme didées (idéalisme au sens strict) ou sous
  la forme dêtres spirituels (auquel cas on
  parlera plutôt de spiritualisme).
• Lidéaliste explique linférieur (la matière, le
  corps) par le supérieur (lesprit). Lesprit
  transcende la matière et nen émane pas.
• Or, nest-ce pas de cette indépendance
  transcendantale de lesprit à légard de la
  matière, voire de sa préexistence, dont résultent
  les multiples formes de croyances en
  limmortalité de lesprit ou de lâme ?

Non, lesprit est immortel, répondent dune façon
générale les idéalistes.

• Quen pensent les matérialistes ?
• Est matérialiste, toute doctrine qui nie
  labsoluité de la pensée (ou de lesprit) et son
  indépendance à légard de la matière (du corps).
• Le matérialiste explique le supérieur (la vie, la
  conscience, lesprit) par linférieur (matière
  inorganique, biologiquement puis culturellement
  organisée). La matière est première. Lesprit
  nest pas transcendant mais immanent à la
  matière.
• Or, nest-ce pas de cette dépendance de lesprit
  à légard de la matière, dont résultent pour les
  matérialistes la mortalité de lesprit du défunt
  en interdépendance avec celle de son corps ?

Oui, lesprit est mortel, répondent dune façon
générale les matérialistes.
Tandis que les matérialistes pensent en général
que lesprit est mortel, les idéalistes pensent
eux quil ne lest pas. Mais parlent-ils tous du
même esprit ? Certains ne confondent-ils pas
esprit et souvenir, mort et oubli. La mort de
lesprit nest pas son oubli comment ce qui a
été, mais nest plus, pourrait-il ne pas laisser
de traces ?
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En guise de conclusion
Même si lesprit en tout homme était mortel,
collectivement lesprit de lhumanité ne
serait-il pas à jamais voué à sédifier entre ses
aspirations (ses valeurs) immatérielles et sa
vérité matérielle ? Sans révolte, contre
lenchaînement descendant des primats (lordre de
la vérité et de lesprit lucide), la hiérarchie
ascendante des primautés (lordre des valeurs et
de lesprit libre) existerait-il ?
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Prochaines réunions

• A la Maison des Savoirs dAgde de 18h30 à 20h
•  Ordre-désordre  mardi 13 mars
•  Utopie  mardi 10 avril
•  Volonté  mercredi 9 mai (attention,
  exceptionnellement cest un mercredi !)
•  Rire  mardi 19 juin (attention, cest le
  troisième mardi du mois !)
• A la MAM de Béziers de 19h à 20h30
•  Quest-ce donc que le temps ?  Conférence,
  mercredi 18 avril
•  Le temps existe-t-il ?  Café-Philo, mercredi
  25 avril

Tous les documents et informations sont
disponibles sur http//www.cafe-philo.eu/