Title: L'
1L'élément turcet le féodalisme militaire
HIS 4656 Histoire et civilisation du monde
arabe - cours 10 -
- Le nouvel étatisme les Saljuqides
- Le nouveau multiculturalisme les Kurdes
- Les nouveaux peuples au Maghreb
Stefan Winter Département dHistoire
2I. Le nouvel étatisme les Saljuqides
- Lempire des steppes
- Lentrée dans la civilisation islamique
- Le sultanat saljuqide
31. Lempire des steppes
- collectivités tribales, nord de la Chine
- nomades pastoraux guerriers
- organisation politique extrêmement fluide
- leadership charismatique (han, shaman)
- mouvements démigration vers lOuest
- expansion mongole (XIe siècle)
- Cengiz Han (m. 1227)
- pression démographique
4Les Turcs dans lhistoire
52. Lentrée dans la civilisation islamique
- société de frontière à Khorasan
- religion populaire, oecuménique
- valeurs de combattant pour la foi
- achat desclaves militaires à partir de 814
- cavaliers garde privée des califes
- acculturation politique en Iran
- Mahmud de Ghazna (m. 1030)
6les Saljuqides
- musulmans, de la confédération Oguz
- vide de pouvoir en Iran
- vainquent des Ghaznavides, 1040
- occupent les villes de lIran buyide
- capitale politique à Isfahan (Tugril Beg)
- 1055 chassent les Buyides de Baghdad
- sur linvitation du calife
7(No Transcript)
83. Le sultanat saljuqide
- accordés le titre de sultan (...pouvoir )
- laïcisation du pouvoir
- systématisation de ladministration
- vizir Nizam al-Mulk (m. 1092), le Machiavel
musulman, auteur du Siyasetname - rôle de leader spirituel pour le calife
- hiérarchie de ulama sunnites au service de lÉtat
9- programme de construction de madrasa (collèges
religieux) - construction de mosquées
- institution de confréries soufies
- diffusion de waqf (fondation pieuses),
caravansérails
madrasa saljuqide Sahibiye, Kayseri (Turquie)
mosquée saljuqide, Shiraz (Iran)
10lart saljuqide
114. Le féodalisme militaire
- division de lEmpire en fiefs iqta
- service militaire ou gouvernemental à lÉtat
- autonomie total dans la province
- confédération familiale chaque fils, cousin en
reçoit - concessions dusufruit seulement
- pas de possession de la terre
- pas de servitude des paysans
- peu dinvestissement dans la terre ?
- rétablissement de la sécurité au Proche-Orient
- regain économique, croissance des villes
12lexpansion saljuqide
- pénétration en Anatolie
- défaite des Byzantins à Manzikert, 1071
- établissement du sultanat saljuqide de Rum
(Konya) - principautés turkmènes en Syrie (à partir de
1076) - déchirure politique sous les derniers Fatimides
- généraux, aventuriers, régents dans chaque ville
- conquête saljuqide
- re-reconnaissent le califat abbaside
- début de la contre-croisade
citadelle de Damas
13les Saljuqides conclusions
- renforcement ou féodalisation de lÉtat ?
- laïcisation ou restauration sunnite ?
- militarisation ou renouveau culturel ?
- déclin de lagriculture ou renaissance des villes
?
14II. Les Kurdes
- peuple iranien
- dialectes Gorani, Zaza...
- originaires de la chaîne Zagros (Iran occidental)
- tribus montagnardes
- migration des nomades Kurmanci vers lOuest à
partir du Xe siècle
15Source Mehrdad Izady, The Kurds A Concise
Handbook (Taylor Francis, 1992).
16les émirats kurdes
- fondations de principautés militaires (à linstar
des Turcs) dans la région de Diyarbekir - Marwanides, environ 975-1054
- migration vers la Syrie
- iqta dans les montagnes
- Hisn al-Akrad (Crac des Che-valiers), 1031
Hisn-i Keyfa (Turquie)
17les Kurdes et les Arabes
- assimilation rapide des Kurdes dans la société
arabe - économie de montagnards éleveurs, muletiers
- main doeuvre dans les villes
- participation dans la vie intellectuelle
- élite militaire mercenaire
- Salah al-Din al-Ayyubi
18III. Les nouveaux peuples au Maghreb
- Linvasion des Bani Hilal
- Le mouvement almoravide
- LEmpire almohade
191. L invasion des Bani Hilal
- confédération bédouine de la Haute-Égypte
- 50 000 guerriers ?
- envoyés par les Fatimides
- ravagent lIfriqiya dans les années 1050
- controverse
- facteur démographique, arabisation du Maghreb ?
- pastoralisation des campagnes, asphyxie des
villes ?
202. Le mouvement almoravide, 1056-1148
- nomades berbères extrêmes du Sahara
occidental - convertis à lIslam au IXe siècle
- prédication dun sunnisme rigoureux simpliste
- puritanisme, discipline
- fondation de ribat / marabout
- monastère forteresse
- centre de mission et dexpansion
- militaire au Maghreb
ribat de Sousse (Tunisie)
21Lislam vers 1100
Konya
Grenade
OGUZ
Marrakech (1070)
Qayrawan
Le Caire
BANU HILAL
ALMORAVIDES
22lÉtat almoravide
- intervention en Espagne, 1088/1090
- contre la reconquista chrétienne
- unification de lEspagne, 1094
- fin du régime des taifa
- intégrisme réducteur
- sèche application de la loi malékite
- répressions contre Mozarabes, Juifs
- mais essor des arts poésie, philosophie...
233. LEmpire almohade, 1125-1276
- Berbères Masmuda de lAnti-Atlas
- Ibn Tumart (m. 1130) déclaré mahdi
- réformateur prédicateur
- généalogie chérifienne réclame linfaillibilité
- rejet du littéralisme renouveau de la théologie
- tawhid (unicité de Dieu) -- al-Muwahhidun
- assujettissement dautres tribus, défaite des
Almoravides - reprise de Cordoue, 1148
- unification politique de tout le Maghreb, Espagne
24Source Jean Sellier, Atlas des peuples
dAfrique (La Découverte, 2003).
Le Maghreb une société distincte dans la
civilisation islamique ?
25conclusions
- sécurité, repeuplement, développement, regain
économique ? - militarisation, féodalisation, éclipse de
lagriculture ? - fin de l âge dor des arabes ou essor de la
civilisation musulmane universelle ?