AREA DISCIPLINE ORIENTALI UISP

1
AREA DISCIPLINE ORIENTALI UISP Seminario di
aggiornamento su Sicurezza e difesa
personale Modena 29/30 ottobre 2011 La matrice
comune delle arti marziali. Tra storia ed
etica Sergio Raimondo
2
MARTE E EUROPEONON E ASIATICO
3
Nella tradizione europea ci sono stati grandi
maestri di arti marziali che in età medievale e
moderna hanno anche scritto importanti trattati
Johannes Liechtenauer (XIV secolo)
4
Achille Marozzo (1484-1553)
5
- Perdita di questa tradizione e sua riscoperta
paradossale in arti asiatiche - Sopravvivenza
con successive contaminazioni in ambienti
particolari (Savate da Parigi ai porti
mediterranei) gt Emersione da marginalità sociale
(capoeira) gt Recupero in manifestazione
folkloristiche (arti marziali in costume
Istrumpa lotta bretone, lusitana, etc.)
6

• PERCHE QUESTA TRADIZIONE
• SI E PERSA ???
• ADDOMESTICAMENTO DELLA VIOLENZA COME TRATTO DELLA
  MODERNITA
• MORALE CRISTIANA DIVERSA DA QUELLA CLASSICA
• ASSENZA DI FILOSOFIA NEL SENSO DELLA CAPACITA
  PROCESSIVA

7
Yin/Yang

• Gli psicologi dellarte hanno dimostrato
  lefficacia estetica di questo simbolo, in quanto
  la disposizione circolare dei due colori bianco e
  nero e la loro separazione e la loro separazione
  dinamica con una linea a spirale è la migliore
  configurazione possibile per suscitare la
  sensazione di una totalità in continuo divenire
  nella reciproca alternanza degli opposti

8
Lefficienza universale del ritmo

• Alla base di questa concezione del mondo cè il
  sentimento dellefficienza universale del ritmo.
• La dialettica Yin/Yang descrive infatti come le
  cose funzionano in rapporto alle altre ed
  alluniverso, in un continuo processo di
  mutamento dove nessuna parte può essere compresa
  se non in relazione al tutto. Non è un sistema
  logico compiuto, come quelli formulati dalla
  filosofia di origine greca, ma si riferisce ad
  emblemi che evocano fenomeni reali.
• Yin e Yang assumono una valenza concreta, valgono
  in quanto simboli dotati di forza evocativa,
  totale in quanto indefinita e indefinibile. Non
  vanno considerati come sostanze, forze o princìpi
  cosmologici. Ciò che domina è invece lidea di
  efficacia espressa dagli emblemi Yin e Yang
  sempre in riferimento allambito concreto della
  loro reciproca attrazione e repulsione.
• Questa teoria conduce quindi a una visione del
  mondo in quanto totalità di ordine ciclico,
  espressa dalla congiunzione di due entità rivali
  ma complementari. In rapporto di mutua
  alternanza, Yin e Yang si incontrano nel continuo
  divenire di uninfinità di combinazioni,
  attestando per ciò stesso la persistenza
  dellunità universale.

9
Capacità processiva secondo Jigoro Kano

• Tratto da Linsegnante di Judo, Settore Judo ADO
• Considerando il Judo dualisticamente si può
  considerare Prosperità e Mutuo Benessere il
  fine, Massima Efficacia il mezzo. In effetti il
  Judo si ispira alla dottrina della Unità
  Universale, solo a questa, e quindi il fine può
  essere incluso nel mezzo la Massima Efficacia
  applicata a tutte le attività e cose umane
• Educare lindividuo al rispetto di questi
  principi era quindi per Kano una primaria
  necessità culturale
• Il Maestro vedeva nel Judo uno strumento di
  perfezionamento dellindividuo il cui più alto
  stato spirituale è quello in cui le individualità
  vengono superate, Io e Gli Altri diventano un
  tuttuno con linstaurazione dellarmonia
  universale

10
Questa filosofia e le tecniche relative nascono
dallosservazione della naturaLo strumento
cognitivo è lintero individuo, non solo la sua
mente. Per lapprendimento della tecnica e per la
sua applicazione efficacelunità corpo-mente è
condizione indispensabile
11
Sun Zi, Arte della guerra

• In battaglia ci sono soltanto due modi di
  combattere diretto e indiretto. Ma questi due,
  in combinazione, danno luogo a una serie infinita
  di possibili manovre.
• Il moto diretto e il moto indiretto si
  riproducono mutamente e continuamente.
• E come muoversi in una circonferenza non cé un
  punto dinizio né un punto finale.
• Chi può esaurire le possibilità derivanti
• dalle loro combinazioni?

12

• Per raggiungere tanta abilità non è sufficiente
  limitarsi a giochi linguistici e mentali in grado
  di resuscitare una presunta naturalezza beata.
• E necessario invece applicare tempo ed energia
  ad una pratica ben precisa, ad un metodo di
  allenamento scelto in base alle proprie vocazioni
  e possibilità, fino al conseguimento di uno stato
  di equilibrio fisico, mentale ed emotivo che
  permetta alla propria vitalità di esprimersi con
  azioni tanto precise quanto spontanee.

13
CORPO MARZIALE SPECIALIZZAZIONE
Il corpo degli animali è perfetto nel suo
specialismo Il corpo umano è un compendio di
possibilità
14

Corpo umano privo di specialismo compendio di
possibilità gt non esiste disciplina universale
gt esistono percorsi di conoscenza che per essere
efficaci devono rispettare Sunzi Si dice che
chi conosce il suo nemico e conosce se stesso
potrà affrontare senza timore cento battaglie.
Colui che non conosce il nemico ma conosce se
stesso a volte sarà vittorioso, a volte
incontrerà la sconfitta. Chi non conosce né il
nemico né se stesso inevitabilmente verrà
sconfitto in ogni scontro.
15

• Sunzi
• Prima rendere invincibili se stessi, poi
  considerare la vulnerabilità del nemico
• Le vittorie degli abili guerrieri non si
  segnalano né per destrezza né per audacia, i loro
  successi in battaglia non sono colpi di fortuna.
  Questo perché si mettono in condizione di vincere
  con certezza, prevalendo su chi è già sconfitto.
• lunico vero nemico è sempre dentro noi stessi gt
  
• efficacia dominio delle emozioni

16
PADRONEGGIARE LA TECNICA

• Il processo di apprendimento di tecniche
  complesse
• con lobiettivo di renderle
• sempre più
• semplici e naturali
• avviene mediante il corpo

17
Padroneggiare qualcosa significa che puoi farla
senza pensarci. Se non hai padroneggiato
qualcosa, allora devi concentrati su quel
compito, ma se l'hai padroneggiato, non hai
bisogno di pensare in modo particolare a quello
che stai facendo, e così hai la possibilità di
pensare al prossimo compito che viene dopo.
Quindi, finché non si padroneggia qualcosa
veramente attraverso la ripetizione, non
diventerai uno che ha imparato con il corpo.
Yasuhiko Tsukada manager Toshiba Divisione
Risorse Umane
18
Imparare con il corpo Solo con la ripetizione
delle forme corrette, con una concentrazione sia
fisica sia mentale, nel giro di alcuni anni ciò
che si è appreso diventa automatico La
ripetizione della abilità da acquisire è guidata
da un metodo o da un insegnate, ma è soprattutto
realizzata dallo studente attraverso lo studio di
sé Imparando con il corpo e usando meno energia
consapevole nel compito immediato, lo studente
può muovere a una più larga sintesi di
apprendimento, che alla fine porta alla maestria
19
INTUIZIONE ED EFFICACIA

• Le elaborazioni concettuali dominanti nella
  storia occidentale si sono volte a spiegare la
  vita per mezzo di grammatiche analitiche tanto
  logiche quanto astratte, che hanno finito per
  soffocare le pur fertili acquisizioni della
  mitologia antica sullintelligenza obliqua,
  diversa da quella logica e razionale perché
  fondata sullintuizione.
• Al contrario, la millenaria tradizione asiatica è
  stata avida di cogliere gli aspetti pratici della
  vita da questa matrice giungono fino ad oggi il
  trattato di Sun Zi, le cosiddette arti marziali,
  lagopuntura, etc.

20
INTUIZIONE ED EFFICACIA

• Lo studio minuzioso delle tecniche è dunque un
  processo necessario per la loro acquisizione
  delle tecniche stesse, ma questo stesso processo
  va considerato soltanto un veicolo per introdurre
  il praticante scrupoloso allesperienza creativa
  dellintuizione.
• Con lesercizio perseverante lapprendimento
  diviene sempre più libero e creativo intanto che
  il praticante fluidifica gradualmente lo studio
  del codice rispetto alla propria dimensione
  personale, tanto intima che sociale.
• Si può pertanto affermare che lapprendimento
  della tecnica è dunque un primo, necessario,
  irrinunciabile passaggio per un reale
  miglioramento della propria identità.

21
Vincere senza combattere nellidentità nazionale
vietnamita

• Pali nel fiume
• Sentiero di Ho Chi Min
• Scemo taoista
• Corpo nei cunicoli sotterranei
• - Offensiva del Tet e movimento pacifista

22
Vincere senza combattere e sicurezza personale
femminile

• Prima causa di morte per donne 18-35 anni
• Sunzi Solo chi è senza forma non può essere
  sconfittoAnche se non possono provocare la
  vulnerabilità del nemico, sanno tuttavia rendersi
  invincibili così agiscono gli abili
  guerrieriGiudicare buona la vittoria ottenuta in
  battaglia, non è buon giudizio
• Sorellanza