O Evangelho Eterno, Os Tr

1
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 303

• 1 (Apoc. 146-13). Este texto mostra a mensagem
  de três anjos
• O primeiro voa proclamando o evangelho eterno,
  sua mensagem anuncia a hora do juízo, e convida
  todos à adoração do Criador.
• O segundo anjo diz Caiu, caiu Babilônia.
• O terceiro anjo adverte contra a adoração da
  besta e da sua imagem, e quanto ao seu sinal.
  Fala sobre os que guardam os mandamentos de Deus
  e têm a fé de Jesus, e chama de bem-aventurados
  os mortos que desde agora morrem no Senhor.

2
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 304

• 2 O texto lido é a última mensagem de Deus ao
  mundo. Quem vai proclamá-la?
• Chamou Deus Sua igreja hoje, a fim de erguer-se
  como luz na Terra. Pela poderosa espada da
  verdade, as mensagens do primeiro, segundo e
  terceiro anjos, separou-os das igrejas do mundo
  para trazê-los a uma santa proximidade dEle... Os
  três anjos de Apocalipse 14 representam o povo
  que aceita a luz das mensagens de Deus, e vão
  como agentes Seus fazer soar a advertência por
  toda a extensão e largura da Terra... Não se deve
  permitir que coisa alguma impeça esta obra.
  
  (Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. 2, 156)

3
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 304, 305

• 3 As três mensagens angélicas não são mensagens
  populares e nem agradáveis aos ouvidos, mas
  fizeram da Igreja Adventista do Sétimo Dia o que
  é hoje no mundo, um poderoso movimento profético
  mundial, e no dia em que deixarmos de pregar
  essas mensagens, voltaremos ao nada. Essas
  mensagens nos separam das igrejas e do mundo.

4
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 305, 306

• 4 Essas mensagens me foram apresentadas como
  sendo uma âncora para o povo de Deus. Aqueles que
  a receberem e entenderem serão guardados de serem
  envolvidos nos muitos enganos de Satanás. (Ellen
  G. White, Primeiros Escritos, 256).
• A verdade contida na primeira, segunda e
  terceira mensagens angélicas, deve ir a toda
  nação, e tribo, e língua e povo ela deve
  iluminar as trevas de todo o continente e
  estender-se às ilhas do mar. Coisa alguma de
  invenção humana deve ter licença de retardar esta
  obra.
  (Ellen G. White, Testemunhos
  Seletos, vol. 2, 414)

5
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 306

• 5 A mensagem do primeiro anjo A hora do Juízo.
• (Apoc. 146-7) E vi outro anjo... e tinha o
  Evangelho Eterno, para proclamar aos que habitam
  sobre a Terra.. dizendo com grande voz Temei a
  Deus, e dai-Lhe glória porque vinda é a hora do
  Seu juízo.
• O julgamento anunciado pelo primeiro anjo é o
  Juízo Celestial pré-advento. Esse julgamento
  começou no final dos 2.300 anos mencionados na
  profecia de Daniel 814. Até duas mil e
  trezentas tardes e manhãs, e o santuário será
  purificado.

6
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 306, 307

• 6 Esta é a primeira fase do Juízo Celestial.
  Daniel vê então, O Filho do homem, que é Jesus,
  dirigir-se, não à Terra mas ao Ancião de Dias que
  é Deus, o Pai, a fim de dar início ao juízo
  pré-advento (Dan.79-10).
• A visão consiste
• Um Ancião de Dias assentado sobre um trono
• Outros tronos, e livros que foram abertos
• Milhares de milhares servindo ao Ancião de Dias
• E milhões de milhões diante dEle.

7
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 307

• 7 Daniel vê Alguém mais se aproximando do trono
  do Pai para que tenha início o juízo.
• Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e
  eis que vinha nas nuvens do céu um como o Filho
  do Homem e dirigiu-Se ao Ancião de Dias, e O
  fizeram chegar até Ele (Dan. 713).
• A profecia do Juízo Celestial anunciada pelo
  profeta Daniel é revelada com mais detalhes em
  Apocalipse.

8
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 307

• 8 As cenas descritas em Daniel 79-10
  correspondem às cenas de Apocalipse 4 e 5.
• Nestes capítulos João vê
• A Sala do Juízo
• Um trono e Alguém assentado sobre ele
• Ao redor do trono principal, outros 24 tronos nos
  quais estavam assentados 24 anciãos.
• Fui arrebatado... e eis que um trono estava
  posto no Céu, e Um assentado sobre o trono... Ao
  redor havia vinte e quatro tronos e vi
  assentados sobre os tronos vinte e quatro
  anciãos (Apoc. 42 e 4).

9
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 307, 308

• 9 Daniel e João embora separados por mais de
  600 anos, em visão viram as mesmas cenas Uma
  sala, que era o Santíssimo, os mesmos livros,
  Jesus Se dirigindo ao Pai para receber os livros,
  ou o Livro que se desdobrava em sete tomos.
• Daniel escreveu O Filho do Homem dirigiu-Se ao
  Ancião de Dias (Daniel 713).
• João descreve a mesma cena e disse-me um dos
  anciãos Não chores eis aqui o Leão da tribo de
  Judá, que venceu para abrir o Livro e desatar os
  seus sete selos... Um Cordeiro... veio, e tomou o
  Livro da dextra do que estava assentado no trono
  (Apoc. 55-7).

10
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 308

• 10 Daniel viu Jesus entrar à presença do Pai
  envolto em nuvens. João viu Jesus entrar na sala
  do juízo cercado pelos quatro seres viventes,
  isto é, entre os anjos e os 24 anciãos.
• Ellen G. White teve uma visão da mesma cena, e
  uniu as duas descrições Então um carro de
  nuvens, circundado por anjos, veio para onde
  estava Jesus. Ele entrou no carro e foi levado
  para o Santíssimo, onde o Pai Se assentava.
• Era um carro de nuvens de anjos. Aqui ela une as
  cenas de Daniel e de João (Primeiros Escritos,
  55).

11
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 308, 309

• 11 A purificação do Santuário ou início do
  Juízo Celestial devia iniciar-se em 1844, final
  da profecia das 2.300 tardes e manhãs de Daniel
  814. Então a mensagem do juízo iminente devia
  ter início antes do final da data profética.
• A profecia da primeira mensagem angélica é
  chegada a hora do Seu juízo, Apoc. 146-7, teve
  o seu cumprimento no movimento do advento de
  1840-44. Tanto na Europa como na América, homens
  de fé e oração viram convincentes evidências de
  que o fim de todas as coisas estava às portas
  (Ellen G. White, História da Redenção, 356).

12
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 309

• 12 Aqui, alguns homens da era moderna que
  voltaram sua atenção para grandes temas bíblicos
  como profecias, a vinda de Jesus, a hora do
  juízo, etc.
• Manuel Lacunza (1731-1801), um jesuíta espanhol,
  publicou o livro A Vinda do Messias em Glória e
  Majestade.
• Edward Irving (1792-1834), traduziu o livro de
  Lacunza e pregou para a alta sociedade em
  Londres.
• José Wolff (1795-1862), um cristão-judeu
  proclamou a mensagem da hora do juízo. Em 1837
  pregou perante as duas casas do Congresso dos
  Estados Unidos.

13
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 309

• 13 Outros nomes
• Henry Drummond (1786-1860), banqueiro, contribuiu
  com muitos recursos para o despertamento do
  segundo advento. Patrocinou cinco convenções
  proféticas (1826-1830).
• S. R. L. Gaussen (1790-1863), em Genebra, na
  Suíça, afastado do púlpito pela igreja estatal,
  passou a ensinar o livro de Daniel às crianças da
  Escola Dominical. Quando chegavam em casa,
  relatavam aos pais aquilo que lhes fora ensinado,
  e assim os pais também vinham ouvir as exposições.

14
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 310

• 14 Relata-se que nada menos que 700 ministros
  anglicanos na Grã-Bretanha e de outras
  denominações pregaram a chegada da hora do juízo.
  Mas foi na América do Norte que essa mensagem foi
  pregada com maior poder seu maior arauto foi
  Guilherme Miller (1782-1849).
• Era um pregador leigo batista, cuja principal
  regra de interpretação bíblica era deixar que a
  própria Bíblia se explicasse.

15
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 310

• 15 O movimento milerita, de 1831 a 1844 ano
  este em que se cumpriria o tempo das 2.300 tardes
  e manhãs reuniu milhares de pessoas que se
  identificaram com a mensagem. Alguns estudiosos
  afirmam que os mileritas alcançaram o número de
  135 mil pessoas. A grande expectativa deles era a
  Segunda vinda de Jesus a esta terra.
• Passou a noite de 22 de outubro de 1844 e Jesus
  não veio!

16
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 310

• 16 Miller estava certo no cálculo dos 2.300
  anos (457 a.C. 1844 d.C.), mas estava
  enganado quanto ao evento. Ele entendia que a
  purificação do santuário seria a purificação da
  Terra com o fogo por ocasião da segunda vinda de
  Jesus. Mas a profecia estava falando da
  purificação do Santuário Celestial e da vinda de
  Jesus, não à Terra mas ao Ancião de Dias (Dan.
  713 Apoc. 57), para receber o Livro do Juízo.
  Todavia, a proclamação da mensagem do primeiro
  anjo (1840-1844), preparou o mundo para a chegada
  da hora do Juízo Celestial que começou em 1844
  conforme a profecia de Daniel 814.

17
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 311

• 17 O Juízo dos Vivos e o Selamento.
• Apoc. 72-3 fala de um selamento
• Um anjo tinha em mãos o Selo do Deus Vivo.
• Para ser aplicado na testa dos servos de Deus.
• Apoc. 1316-17 fala de outro selo, chamado de
  selo da besta
• A ser aplicado na mão direita ou na testa de
  outro grupo de pessoas.
• Só poderá comprar ou vender, aquele que tiver o
  sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu
  nome.

18
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 311

• 18 - O Juízo dos Vivos e o Selamento.
• No tempo indicado para o Juízo ao final dos
  2.300 dias em 1844, iniciou-se a obra de
  investigação e apagamento dos pecados. Todos os
  que já professaram o nome de Cristo serão
  submetidos àquele perscrutador escrutínio. Esta
  obra está em andamento. Breve, ninguém sabe quão
  breve, passará ela aos casos dos vivos.
  (Ellen G.
  White, O Grande Conflito, 486, 490).

19
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 311, 312

• 19 - O Juízo dos Vivos e o Selamento.
• Quando será o julgamento dos vivos? É bastante
  coerente e bíblico entender que o selamento dos
  vivos conforme Apoc. 72-3 e 1316-17, seja
  também o Juízo dos Vivos, porque Selamento e
  Julgamento são a mesma coisa ambos definem o
  destino eterno de cada um. Os que forem selados
  pelo Selo do Deus Vivo não mais se perderão, e
  quem receber o selo da besta estará perdido.

20
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 312

• 20 A prova de Deus
• Quem quer que obedeça ao quarto mandamento,
  verificará que está traçada uma linha divisória
  entre ele e o mundo. O sábado é uma prova, não
  uma exigência humana, mas a prova de Deus. É
  aquilo que distinguirá os que servem a Deus dos
  que não O servem e em torno deste ponto
  sobrevirá o derradeiro e grande conflito da luta
  entre a verdade e o erro.
  (Ellen G. White, Testemunhos
  Seletos, vol. 2, 180)

21
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 312, 313

• 21 Quem receberá o Selo de Deus.
• Os que vencem o mundo, a carne e o diabo serão
  os agraciados que receberão o Selo do Deus Vivo.
  Aqueles cujas mãos não são limpas, cujo coração
  não é puro, não terá o Selo do Deus Vivo. Os que
  planejam pecado e o praticam, serão omitidos.
  (Ellen G. White,
  Testemunhos para Ministros e Obreiros
  Evangélicos, 445, 440).

22
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 313, 314

• 22 Quem receberá o Selo de Deus.
• A classe que não se entristece por seu próprio
  declínio espiritual, nem chora sobre os pecados
  dos outros, será deixada sem o Selo de Deus...,
  (que) jamais será colocado à testa de um homem ou
  mulher impuros, cobiçosos, ou amantes do
  mundo..., homens ou mulheres de língua falsa ou
  coração enganoso. Todos os que recebem o selo
  devem ser imaculados diante de Deus, candidatos
  para o Céu.
  (Ellen G. White, Testemunhos
  Seletos, vol.2, 67, 65, 69, 71).
• O selamento fixa para a eternidade o caráter de
  Jesus em nós.

23
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 314, 315

• 23 Deus será julgado.
• Na sua rebelião no Céu, Lúcifer murmurou contra
  Deus e teve inveja de Cristo. Assim, o pecado
  colocou Deus em juízo diante do Universo,
  situação que ainda não foi resolvida.
• O pecado originou-se com aquele que, abaixo de
  Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais
  elevado em poder e glória entre os habitantes do
  Céu... Aspirou ao poder que era a prerrogativa de
  Cristo apenas... Começou a insinuar dúvidas com
  respeito às leis que governavam os seres
  celestiais, leis necessárias para os habitantes
  dos mundos, não necessitavam de tais restrições
  os anjos... Prometeu àqueles que entrassem para
  as suas fileiras um governo novo e melhor, sob o
  qual todos gozariam liberdade.
  (Ellen G.
  White, Patriarcas e Profetas, 15, 17, 18, 21,
  22).

24
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 315

• 24 - Deus será julgado.
• A rebelião envolveu a terça parte dos anjos
  (Apoc. 123,4 e 7-9), culminando com a expulsão
  de Lúcifer e seus seguidores. Diante do Universo
  essa atitude de Deus foi justa? Foi dada ao
  Rebelde plena oportunidade de defesa? Depois de
  milênios de pecado e desgraça no contexto dos
  humanos, ainda permanece alguma dúvida na mente
  de seres não caídos?
• Essa acusação contra Deus precisa ser removida,
  para que todas as criaturas, em todo o universo,
  vejam claramente a justiça e a integridade divina
  no trato com o mal por isso Deus vai a
  julgamento.

25
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 315

• 25 - Deus será julgado.
• O Juízo Celestial tem dois propósitos
• Justificar o caráter de Deus de todas as
  acusações feitas por Satanás, e reivindicar
  diante do Universo a justiça divina.
• Passar em juízo o nome de todos aqueles que um
  dia professaram fé em Jesus e determinar quais
  nomes permanecerão no Livro da Vida do Cordeiro.
• Ao abrirem-se os livros de registro no juízo, é
  passada em revista perante Deus a vida de todos
  os que creram em Jesus (Ellen G. White, O Grande
  Conflito, 483).

26
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 315, 316

• 26 Não foi meramente para efetuar a redenção
  do homem que Cristo veio à Terra e aqui sofreu e
  morreu. Veio para engrandecer a lei e torná-la
  gloriosa... Na execução final do juízo ver-se-á
  que nenhuma causa existe para o pecado. (Ellen
  G. White, O Grande Conflito, 503).
• Cristo deixou Sua posição nas cortes celestiais,
  e veio a esta Terra para viver a vida dos seres
  humanos. Este sacrifício Ele fez a fim de mostrar
  que a acusação de Satanás contra Deus é falsa, e
  de que é possível para o homem obedecer às leis
  do reino de Deus.
  
  (Ellen G. White, Seventh-day Adventist Bible
  Commentary, vol. 5, 1129).

27
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 316

• 27 O Universo todo terá sido testemunha da
  natureza e resultados do pecado. E seu completo
  extermínio, que no princípio teria acarretado o
  temor dos anjos, desonrando a Deus, reivindicará
  agora o Seu amor e estabelecerá a Sua honra
  perante a totalidade dos seres que se deleitam em
  fazer a Sua vontade, e em cujo coração está a lei
  divina.
• (Ellen G. White, O Grande Conflito, 504)

28
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 316

• 28 O Dia da Expiação ou Purificação do
  Santuário Celestial envolve muito mais do que
  somente restaurar e vindicar a humanidade. A
  purificação do altar, dos lugares santos, e do
  santuário inclui a vindicação de Deus, Seu
  governo e Seu caráter.
• Em Direito, vindicar significa Defender,
  justificar, reaver, recobrar, tudo em nome da
  lei.

29
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 317

• 29 O plano da redenção tinha um propósito
  ainda mais vasto e profundo do que a salvação do
  homem. Não foi para isto apenas que Cristo veio à
  Terra mas foi para reivindicar o caráter de Deus
  perante o Universo. Justificaria a Deus e a Seu
  Filho, em Seu trato com a rebelião de Satanás.
  (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas,
  64).
• Em Direito, reivindicar significa Reclamar o que
  é de alguém, mas que está na mão de outro.

30
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 317

• 30 Deus precisa dar uma resposta final às
  acusações de Satanás. O pecado não pode ser
  erradicado pela força, se fosse assim, Deus já
  poderia ter feito isto no princípio. O Universo
  precisa servir a Deus por amor e não por medo. A
  purificação do santuário, a remoção dos pecados
  do santuário, significa a vindicação de Deus.
  (Edward
  Heppenstall, Our High Priest, 99).

31
O Evangelho Eterno, Os Três Anjos e a Volta de
JesusRevelações do Apocalipse, vol. II, cap. 14,
2ª parte A, 318

• 31 Uma das doutrinas históricas dos
  Adventistas do Sétimo Dia é o ensino concernente
  ao juízo que antecede a volta de Cristo o Juízo
  Investigativo. Durante este tempo de julgamento,
  começando em 1844, Deus revela a todos os
  interessados quem são realmente os salvos de
  todas as eras. Seu Objetivo é assegurar um
  veredito universal em favor dos santos antes da
  ressurreição deles, tendo em vista a vindicação
  deles e também a vindicação de Deus. (Edward
  Heppenstall, Our High Priest, 107).