La espiritualidad dl promotor vocacional

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LA ESPIRITUALIDAD DEL ANIMADOR VOCACIONAL
Comisión de pastoral vocacional de la
Arquidiócesis de México
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LA ESPIRITUALIDAD DEL ANIMADOR VOCACIONAL

• Comisión de pastoral vocacional de la
  Arquidiócesis de México

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• Espiritualidad Es un comportamiento acorde con
  los principios y valores espirituales.
• Forma en el creyente un nuevo yo, con nuevos
  criterios y que corresponden con los valores
  evangélicos. Llamado ethos, un clima moral, una
  serie de hábitos que se han de traducir en la
  práctica de un espíritu cristiano

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LA ENSEÑANZA EN LA ORACIÓN

• El animador o promotor vocacional debe conducir
  al candidato al encuentro con Dios que lo llama.
• Se ha de presentar a Jesús como modelo de la
  vocación un Jesús siempre abierto al diálogo y
  la relación con el Padre, el cual también les
  enseña a sus discípulos a llamarle padre.
• El animador es maestro de la oración. Enseña a
  los candidatos a orara confiados y perseverantes,
  con la confianza de que Dios es bueno, escucha y
  atiende a sus hijos.

• Es necesario y de suma importancia cuidar la
  oración comunitaria, formando verdaderas vías de
  relación con Dios, especialmente a través de la
  escucha de su Palabra.
• Los esfuerzos de la oración han de ser guiados
  por el animador hacia una oración vocacional, que
  es simplemente enseñara a orar al candidato de
  manera que ofrezca oblativamente su vida a Dios,
  poniendo en sus manos la realización de este
  llamado Padre, en tus manos encomiendo mi
  espíritu.

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EL ACOMPAÑAMIENTO EN EL DISCERNIMIENTO

• El animador ha de ser también maestro del
  discernimiento vocacional, tal discernimiento ha
  de estar unido estrechamente a la oración.
• El animador ha de enseñar al joven a estar atento
  a la voluntad del Padre pues la completa
  realización de la vocación a la que es llamado
  está en la realización de la voluntad del Padre,
  dirigiendo y enseñando a caminar con una humilde
  y sencilla actitud, obedeciendo y escuchando la
  voluntad de Aquel que lo ha llamado.

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• Un verdadero discernimiento vocacional y la
  realización de ella, es una concreación del amor
  fraterno referido al ministerio concreto que se
  va a desarrollar.
• En el discernimiento vocacional ha de tener mayor
  atención en el cómo se ejercen los ministerios,
  es decir, lo que verdaderamente importa no es el
  camino vocacional que se elige, si no la manera
  en cómo se ha de realizar a imagen de Cristo.
• El animador vocacional ha de señalar
  continuamente que este camino al cual se perfila
  es un camino que lo llevara a la santidad de él
  mismo y de quienes se vean involucrados en el
  realización de ella.

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LA ESCUCHA
Escuchar es salir de sí mismo y atender a lo que
el otro dice, esto edifica primeramente a quien
practica la escucha. El que escucha a los demás
es como Jesús, sencillo y humilde de corazón. No
tienen siempre argumentos y respuestas para todo,
sino que con toda sencillez acoge lo que el otro
es y propone e intenta iluminarlo con la luz del
Espíritu. El animador vocacional a imagen de
Jesús ha de escuchar lo que dicen, pero también
lo que no dicen, lo que no se alcanza a expresar.

• Es una de las características más importantes en
  las relaciones humanas y por ello de suma
  importancia en el animador vocacional. Escuchar
  es uno de los caminos confiables para la
  orientación vocacional, sin embargo, para la
  escucha en esta orientación es necesario la
  paciencia, la perseverancia, el silencio interior
  y la capacidad de empatía, sensibilidad humana.
• LA ESCUCHA DESARROLLA NUESTRA CAPACIDAD DE
  CONTEMPLAR LA VIDA DE LOS DEMÁS COMO UN MISTERIO.

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PRESENCIA GRATUITA
La presencia es gratuita cuando se mantiene sin
que se consigan los resultados que se esperan
permanezco a tu lado porque considero tu valor
incondicional, más allá de si tus decisiones
cubran mis expectativas o del mayor o menor
progreso que hayas conseguido. Lo contrario a la
presencia gratuita es la presencia interesada, es
decir, la que persigue un cierto fin por ejemplo
cuando lo hacemos por la angustia que nos da la
falta de vocaciones o el mantenimiento de
nuestras obras o el afán de quedar bien como
animador trayendo muchas vocaciones.

• Es la actitud más notoria del animador vocacional
  y que tiene que estar ligada a la imagen dada por
  Jesús está en camino, haciéndose accesible para
  todos. Al hacerse accesible, el animador toma la
  iniciativa, de ir en pos de los jóvenes. Busca lo
  medios más adecuados para acercarse, conocer su
  lenguaje, cultura, gustos, etc.
• Es necesaria la formación de lazos más allá de la
  utilidad. Ser amigo, acercándose al otro sin otro
  fin que el de hacerle el bien. El esfuerzo del
  animador vocacional encontrará la alegría del
  logro obtenido sólo en la medida en que se
  realice la vocación libremente. Libre hasta de la
  misma influencia interesada del promotor o
  animador vocacional.

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PATERNIDAD Y MATERNIDAD ESPIRITUAL

• El animador adquiere autoridad de padre y de
  madre cuando llega a ser relevante o
  significativo en la vida de los jóvenes.
• No puede ser alcanzada tal relevancia con el
  poder, el control o el autoritarismo.
• La relevancia más importante para el animador
  vocacional es la que es otorgada por el muchacho,
  quien da la credibilidad a una persona consagrada
  porque la considera un ejemplo de vida. La
  presencia del animador vocacional ha de impulsar
  el gusto hacia la vida santa del joven, y delante
  de tal presencia pueda él reconocer el valor de
  la vocación a la que es llamado.

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TESTIMONIO VOCACIONAL
La meta es la contemplación de la santidad en la
forma de vida que se ha optado. El testimonio de
los valores se concreta en modos muy prácticos de
vivirlos a los cuales las personas dan distinto
valor según su sensibilidad y su cultura el modo
de vestir, actuar, relacionarse, que se concretan
en prácticas concretas que apuntan hacia la
presencia de Dios y una interpretación cristiana
de la vida. El testimonio que se ha de dar es una
manifestación sin afectación ni rigidez, sino de
modo original y personal, de la densidad de las
propias convicciones.

• El animador vocacional es ante todo testigo de
  los valores propios de su vocación y que la
  definen. Aun a pesar de las debilidades que se
  puedan presentar en la autenticidad de vida se ha
  de buscar siempre la autenticidad de vida. Y hay
  autenticidad de vida y por ende un testimonio
  vocacional valido cuando se dan pasos
  significativos para alcanzarla.

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LA ATENCIÓN A LA SOLIDEZ DE LA FORMACIÓN

• Por último, se he de ver la pastoral vocacional
  como una pastoral liberadora, puesto que se ha de
  procurar que los jóvenes con los que se trabaja
  ejerciten su libertad, se hagan más libres y más
  dueños de sí, más conscientes de su propia
  personalidad.
• El animador vocacional permanece atento al
  desarrollo integral de los jóvenes su gozo es
  que lleguen a ser ellos mismos, libres de
  complejos y de ataduras que impidan su libertad.
• El trabajo del animador vocacional es velar por
  el bien de los jóvenes y poner los medios para
  que se llegue a un feliz cumplimiento y
  realización del llamado que se le fue dado.

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(No Transcript)