El an

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El análisis teológico

• Hermenéutica IMCE

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El análisis teológico

• Cómo armoniza eses pasaje Bíblico con la
  revelación total?
• Algunas teorías observan significativa
  continuidad y otras discontinuidad
• Hay un gran peligro, cuando una vez que hemos
  adoptado un sistema particular de teología, de
  tratar de analizar la Biblia a la luz de ese
  sistema
• Otro peligro es aceptar un método sin reconocer
  que es una teoría

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La teoría dispensacional

• Coloca su enfoque primario en la discontinuidad,
  ellos creen que cualquier discontinuidad en la
  historia de la salvación , es porque Dios quiso
  que así fuera.
• Se le ha llamado La clave para dividir las
  escrituras
• O bien la más peligrosa herejía que se halla en
  la actualidad en los círculos cristianos

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Sistemas de organizar el estudio de la Escritura

• Teologías, pero no teología Los teólogos
  liberales en las escrituras variedad de
  teologías como un proceso evolutivo en la nación
  de Israel.
• Ellos que la Biblia contiene los pensamientos del
  hombre acerca de Dios, y no la verdad Revelación
  de Dios para el hombre.

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El dispensacionalismo

• Dios da al hombre una cantidad específica de
  patrones o responsabilidades para que obedezca
• El hombre falla al vivir de acuerdo a esas
  responsabilidades.
• Dios responde en misericordia al dar una cantidad
  diferente de responsabilidades, es decir una
  nueva dispensación.

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Dispensaciones

• 1. Inocencia  
• 2.       conciencia
• 3.       gobierno humano
• 4.       promesa,
• 5.       ley,
• 6.       gracia,
• 7.       El milenio.

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Los dispensacionalistas

• Lo que no explican es cómo los mandamientos
  aplicados a una dispensación se trasladan a la
  siguiente?
• El peligro del dispensacionalismo es
• Mateo 519 De manera que cualquiera que
  quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños,
  y así enseñe a los hombres, muy pequeño será
  llamado en el reino de los cielos mas cualquiera
  que los haga y los enseñe, éste será llamado
  grande en el reino de los cielos.

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Teoría Luterana

• Lutero creyó que lo importante para la apropiada
  comprensión de las Escrituras era distinguir
  entre dos verdades La Ley y El Evangelio.
• Génesis 71 Dijo luego Jehová a Noé Entra tú y
  toda tu casa en el arca porque a ti he visto
  justo delante de mí en esta generación.
• Mateo 2237 Jesús le dijo Amarás al Señor tu
  Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
  con toda tu mente. (Ley)

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La teoría del pacto

• Se enfoca sobre la continuidad más que la
  discontinuidad.
• La historia de la redención en dos grandes
  pactos El Pacto de las Obras y El Pacto de la
  Gracia.
• Los creyentes del AT fueron salvador por gracia
  al igual que los del NT
• La relación de la de un buen pacto y luego uno
  mejor, basado sobre mejores promesas

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LA CONTINUIDAD O DISCONTINUIDAD EN LA GRACIA

• El concepto de la gracia Un concepto común de
  muchos creyentes evangélicos es que la ley y la
  gracia revelan aspectos opuestos de la naturaleza
  de Dios. La ley revela la ira, el carácter severo
  de Dios, el aspecto del Antiguo Testamento. La
  gracia revela la misericordia y el amor, el
  aspecto que el Nuevo Testamento presenta de Él.

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LA SALVACION

• La fe en la provisión de Dios de un sacrificio
  sigue siendo la base de la salvación en el
  Antiguo y el Nuevo Testamento.
• Dios reveló la ley y la gracia a través del
  Antiguo y del Nuevo Testamento simultáneamente,
  no como medios mutuamente exclusivos de la
  salvación, sino como aspectos complementarios de
  su naturaleza.

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El ministerio del Espíritu Santo 

• Un cuarto tema que tiene implicaciones para la
  cuestión general de continuidad versus
  discontinuidad a través del Antiguo y el Nuevo
  Testamento es el ministerio del Espíritu Santo
  Es su obra la misma en ambos testamentos, o ha
  sido diferente desde Pentecostés?
• Muchos creyentes evangélicos ven el Espíritu
  Santo como un miembro más bien inactivo de la
  Trinidad a través del Antiguo Testamento, uno que
  no tuvo intervención importante en los asuntos
  humanos hasta Pentecostés

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Otros factores

• Otros dos factores tienen implicaciones en este
  asunto de la continuidad versus discontinuidad.
  El primero los constituyen las citas colectivas,
  es decir, citas que han sido tomadas de varios
  pasajes del Antiguo Testamento para probar un
  argumento. Tales citas se hallan, por ejemplo, en
  Romanos 310-18, y Hebreos 15-13 26-8,12,13.
  El fenómeno de las citas colectivas tienen más
  sentido si la historia de la salvación es una
  unidad más bien que una serie de teologías
  discontinuas.

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Continuidad o discontinuidad

• Para el propósito del análisis teológico la
  pregunta es "Es la obra del Espíritu Santo en
  el Antiguo y en el Nuevo Testamento
  primordialmente continua, aumentando tal vez en
  cantidad pero permaneciendo cualitativamente
  igual, o es su obra básicamente discontinua,
  cambiando después de Pentecostés? La evidencia
  bíblica parece sugerir que el Espíritu Santo
  ministró de modo similar en los dos testamentos,
  convenciendo a las personas de pecado,
  llevándolas a la fe, guiándolas y dándoles poder,
  inspirándolas a hablar o escribir profecías,
  dándoles dones espirituales, y regenerándolas y
  santificándolas.

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Toda la escritura

• 2 Timoteo 316,17
• Toda la Escritura es inspirada por Toda la
  Escritura es inspirada por Dios, y útil para
  enseñar, para redar- Dios y el Nuevo Testamento
  es útil para corregir, para instruir en para
  enseñar, para redargüir en justicia, a fin de que
  el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
  preparado para toda buena obra.
• La diferencia entre estas declaraciones es
  interesante porque el joven pastor para quien fue
  dirigida 2 Timoteo tenía una Biblia compuesta por
  treinta i nueve libros en el Antiguo Testamento y
  cuatro libros en el Nuevo. No obstante, Pablo le
  dijo que todos esos libros eran útiles para
  cumplir el propósito de Dios