Sa

1
Saç sunumu

• Saçin yasamimizdaki kültürel edebi siyasi dini
  önemi

2

• Ayrica, siz su tasiyicilari,suya dikkat edin!suyu
  bir süzgeçle süzün !bir keresinde,Ben,Kral,sanahui
  ttadaki su kabinda bir saçteli buldum.Kral
  kizdi ve kizginligimi su tasiyicisa söyle
  dilegetirdim bu rezalet ozaman
  Arnili(dediki)Zuliya dikkatsizdi.Kral
  dedikiZuliya (birtürsinava)gitsin. Masumoldugunu
  kanitlarsa kendini temizlesin! Suçlu bulunursa
  öldürülsün.

3

• Saç görünüsünde insan vücudunun en yüzeyel
  kismidir. ancak kültürde derin anlamlar ifade
  eder.
• Biçimi
• uzunlugu, kisaligi
• Rengi
• sekil verme biçimleri
• aksesuarlari
• ile insanlarin inançlari, politik duruslari
  ahlaki, kültürüne has özellik göstererek bize
  fikir verir.

4

• Saç bazen bir medeni durumdur.
• Eski uygur kadinlarin evli olup olmadiklarini
  saç örgüsünün sayisindan anlamak olasidir.
• Çift örgü evlilige isaret ederken tekörgü bekar
  oldugunu bildirir.
• Çocuk sahibi oluncada balaçuklu saçmodeli
  kullanirlarve dahi saçin bitimine çocuk sayisini
  ifade eden minikörgüler eklenir.
• Dul kalan bayanlarda saçini tekrar tek sayida
  örer ,saça ceviz topuz yaparlar

5

• Bazen ölenin ardindan verilen en degerlisidir
  insanin
• . Eski Türklerde ölen kisinin sevenlerinin yas
  için saçlarini kestiklerini görürüz .

6

• Bazen tanri ile aradaki engeldir saç
• Bektasilikle yakin iliskide bulunan kalenderilik
  meshebinde sik olmak üzere tanriya ulasmanin yolu
  cihar-darbdan geçiyor (kas, sakal, saç, biyik
  tamami ile kesiliyor)

7

• Çogu zaman ise saçi bir ritüelin parçasinda
  görmekteyiz.
• Çocugun ilk saç kesim töreni,
• damat trasi,
• gelin basi.

8

• Çogu kez yazin ürünlerinde sevgilinin pesinden
  kosulanidir saç
  
• Dogmusken elmas içinde
• Ne baglandin kömür saça
• C. SITKI
• Bazende sevgiliye sitemdir saç
• Sevgilim güvenme güzelligine
• Senin de saçlarin tarumar olur
• Aldanma taliin pembe rengine
• Hayatin uzun bir intizar olur.
• Kemalettin KAMU

9

• Kimi kez ise romancinin kaleminde hiddetin son
  noktasidir.
• Zehra hisim ve gazabini arttirdi gözlerini kan
  bürümüs, yüzüne kan hücum etmis, dudaklari
  titremekte, sakaklari atmakta olup, saçlari
  ürpermis aslan yelesine dönmüstü.
• Nabizade Nazim

10

• Bazen ise hayatin vazgeçilmezidir.
• 
  
  Mesela isbara Hakan 585 tarihinde Çin
  Imparatoruna gönderdigi mektupta söyle diyor
  size bagli kalacak, haraç verecek kiymetli atlar
  hediye edecegim, fakat dilimizi degistiremem,
  dalgalanan saçlarimizi sizinkine benzetemem,
  halkima çinli elbisesi giydiremem, çin adetlerini
  alamam imkan yoktur. Çünkü bu bakimlardan
  milletim fevkalede hassastir. Adeta çarpan tek
  bir kalp gibidir

11

• Bazen ise rengi ile fikralarimiza konu olurken
• Bazi kez protesto nedenidir (punksaçbiçimi yada
  dazlaklar örnegindeki gibi) baskaldiridir.

12

• Saçin kaybi ise varligi kadar önemlidir.
• Çogu kez sorun olmus saç kaybini önlemek üzere
  antik çaglardan beri
• Bazi zaman insan mantigini zorlayacak,
• Bazi zaman komik,
• Bazi zaman bilimsel yöntemlerle umar aranmistir

13
Saçlarini bas asagi durarak uzatiyor Hürriyet
Gazetesi 13.04.1996
14
Julio'nun kellik korkusunun faturasi 2 milyar
15

• Dökülen her tel saçim, sarkici olarak gelecegimi
  biraz daha tehlikeye sokuyor. Frank Sinatra gibi
  peruk takma düsüncesi bile uykularimi
  kaçiriyor."Iglesias, Amerika'nin Miami
  Kenti'ndeki uçsuz bucaksiz malikanesinde bir
  laboratuvar kurmus. Burada 6 bilim adami,
  dünyanin herhangi bir yöresinde saç dökülmesine
  karsi yararli oldugu öne sürülen tüm
  müstahzarlari inceliyor ve gerçekten ise
  yarabilecekleri ünlü sarkicinin giderek
  seyreklesmeye baslayan saçlarinda deniyor.

16

• Ayni zamanda çogu kez kayip kabullenilmis bunun
  üzerinden felsefesi bile olusturulmustur.
• Eger erkek saçini kaybeder ve kel kalirsa
  asinmisdir. Eger saçi basinin ön tarafindan
  kaybettiyse ve alni kel kalmissa asinmistir.
• Levitus Incil

17

• En ünlü kellik taraftari ise Kyreneli Synesios
  olsa gerektir.M.S 400 yilinda yasayan ve Kellige
  Övgü kitabini yazan kisi bakin ne söylemis

18

• Söylevim kellerin utanç duymak için ortada
  herhangi birisinden daha çok sebepleri olmadigini
  kanitlayacak. Kaygan bir basi var diye insanin
  neden yüzü kizarsin ki? Hem de bu basta
  Homerosun yücelttigi kahraman Akhilleusunki
  kadar fikir filizleniyorsa Akhilleus ki
  saçlarini bir ölüye sunacak kadar ileri gittigine
  göre, umursamamistir saçlarini! Saçla kil ölü
  maddelerdir zaten, canlilara cansiz nesneler gibi
  asili dururlar. Bu yüzden en aptal hayvanlarin
  vücutlari bastan basa killarla kaplidir oysa
  payina daha aydinlik bir hayat düsen insan
  doganin sirtimiza yükledigi bu yükten nerdeyse
  büsbütün kurtulmustur. Ama ölümlü varliklarla
  ortak yanini unutup da büyüklük taslamasin diye
  insan vücudunun bazi yerleri tüyle kaplanmistir.
  Dolayisiyla hayvanlarin yaninda insanin yeri
  neyse saçi olmayan insanlarin yeri de olanlarin
  yaninda odur.

19

• 
  
  
• Dr. Ahmet Erol KALE