ELEMENTOS NUTRIENTES DE UNA PASTORAL AGUSTINIANA

1
ELEMENTOS NUTRIENTES DE UNA PASTORAL AGUSTINIANA
2
DOCTRINA AGUSTINIANA QUE NUTRE LA PASTORAL
ECLESIAL
3
ACCIÓN PASTORAL CON ESPIRITUALIDAD AGUSTINIANA
4
QUÉ SE ENTIENDE POR ESPIRITUALIDAD AGUSTINIANA?
5
UNA MANERA DE REZAR?
6
UNA FORMA DE VISUALIZAR LA REALIDAD?
7
UNA FORMA ALTERNATIVA DE PRESENTAR EL EVANGELIO?
8
CÓMO ENTENDER LA ESPIRITUALIDAD?

• Es un estilo de vida con matices propios, en la
  manera de vivir diariamente el mensaje
  evangélico.

9
La espiritualidad es también mensaje y
experiencia que se vive apasionadamente.
10
SAN AGUSTÍN vivió su vocación cristiana desde sus
raíces familiares con estilo propio a la luz del
evangelio.
11
La ESPIRITUALIDAD AGUSTINIANA tiene como bases la
SAGRADA ESCRITURA y al HOMBRE como necesitado de
DIOS.
12
Asumir como discípulos de Jesucristo la
espiritualidad agustiniana nos hace comprender y
contemplar la realidad como historia de
salvación siempre abiertos a la perfección.
13
La doctrina de la espiritualidad agustiniana nos
permite contemplar la vida como futuro porque
Dios nos hace rehacer la vida (conversión) y nos
hace vivir con esperanza.
14
La doctrina de la espiritualidad agustiniana
lleva a la persona a que viva una fe
CONTEMPLATIVA centrada en la experiencia de
haberse encontrado con el SEÑOR en su propia
INTERIORIDAD
15
PEDAGOGÍA DE LA ESPIRITUALIDAD AGUSTINIANA
16
ESTA ESPIRITUALIDAD QUÉ LE FORMA AL HOMBRE Y QUÉ
LE PROMUEVE?
17
Es una espiritualidad que motiva, promueve y guía
al bautizado para que se sienta un verdadero
discípulo de Jesucristo comprometido con el Reino
de Dios que es la Iglesia
18
La espiritualidad agustiniana forma a los
discípulos de Jesucristo para que valoren
esmeradamente la vida comunitaria vida
comunitaria de inició y llegada que forma y
acompaña su historia de salvación.
19
Esta espiritualidad forma una conciencia que
exige anteponer las necesidades propias a las
necesidades de la Iglesia.
20
La espiritualidad agustiniana modela a los
bautizados, para que se sientan Iglesia y sean
promotores de vida de comunidad que viven en la
Iglesia y estén al servicio de Ella.
21
SAN AGUSTÍN renunció a sus planes personales para
servir a la Iglesia. Antepuso las necesidades de
la Iglesia a las propias.
22
La Iglesia es tu Madre ella es primero ante
todo sirvela con entrega y amor. Serm. 37, 7
San Agustín
23
ELEMENTOS VALORATIVOS DE ESTA ESPIRITALIDAD
24
ELEMENTOS

• Dios y el Hombre.
• Jesucristo Maestro Interior.
• La Conversión como proyecto personal y
  comunitario.
• Comunidad orante.
• Servicio a la Iglesia.
• Comprometidos con la justicia, la paz y la
  solidaridad.

25

• San Agustín estudia al hombre mirándose en sí
  mismo.
• San Agustín se mira hacía su interior, lee e
  interpreta su propia vida, sus sentimientos, sus
  inclinaciones, sus deseos y su vocación.

26
Nada de lo que es verdaderamente humano le es
ajeno Carta 155, 3, 1 San Agustín.
27
Hombre soy y entre los hombres vivo y tengo un
corazón humano. Serm. 233, 21 San Agustín.
28
EL AMOR A DIOS Y AL HOMBRE.
29

• El amor es el vínculo más fuerte para llegar a
  Dios en el amor mutuo.
• A Dios se le ama en el ser amado.
• Somos mejores personas por la manera que amamos.
• Nuestro desarrollo personal se mide por la
  capacidad de amar y ser amado.
• El amor para San Agustín es un aprendizaje.
• Quien no ama se empobrece y se aísla.

30
Amar y ser amado era para mí una dulce tarea,
sobre todo si se lograba disfrutar de la persona
amada Conf. 3, 1, 1 San Agustín.
31
Mira primero si sabes amarte a ti mismo
después, te recomiendo que ames al prójimo como
te amas a ti. Si todavía no sabes amarte a ti
mismo, engañas al prójimo como te has engañado a
ti. Serm. 128, 3, San Agustín.
32
EL DESARROLLO PERSONAL SE MIDE POR LA CAPACIDAD
DE AMAR Y SER AMADO.
33
EL AMOR NO ES UN DESEO ES UN APRENDIZAJE.
34
EL HOMBRE ES UN SER INQUIETO QUE BUSCA LA VERDAD
QUE ES DIOS.

• Es una búsqueda del sentido del bien, felicidad y
  paz interior

35
DIOS ESTA EN LO MÁS ÍNTIMO DEL HOMBRE
36
Busquemos para encontrar y encontremos para
seguir buscando, pues el hombre cuando cree
terminar entonces comienza Trin.Dei. 9, 1, 1 San
Agustín.
37
TODA BÚSQUEDA DEL HOMBRE ES UNA TAREA INACABABLE.
38
LA VIDA DEL HOMBRE ES CAMBIO, ES INQUIETUD, ES
DESCUBRIMIENTO Y NOVEDAD.
39
Nos hiciste Señor para ti y nuestro corazón esta
inquieto hasta que descanse en ti. Conf. 1, 1
San Agustín.
40
DIOS Y EL SER HUMANO

• Conózcame a mí, conózcate a ti. Solil. 2, 1 San
  Agustín

41
LA INTERIORIDAD AGUSTINIANA
42
La interioridad como un proyecto para conocerse y
poder conocer a Dios la interioridad es un
camino, un puente de encuentro del hombre consigo
mismo, el hombre con Dios y el hombre con sus
semejantes.
43
La interioridad como un proyecto de conocerse le
da respuesta al hombre Quién soy yo?
44
La interioridad como camino ayuda al hombre a
encontrarse, a conocer y sentir lo que es como
hombre.
45
El ser humano no puede hacer nada en el mundo
exterior que no haya pensado en su interior Com.
Sal. 125, 8 San Agustín.
46
Una pastoral que promueva la dignidad de la
persona. El respeto a la persona, sus valores
humanos y religiosos es agustiniana.
47
Vivir en amistad caminando juntos para apoyarnos
como los ciervos al cruzar nadando un río.
Cuest. Varias. San Agustín No. 71.
48
La acción pastoral agustiniana cuestiona los
antivalores del poder, gozo y egoísmo.
49
Nadie debe estar tan embebido en las cosas de
Dios que se olvide de los hombres, sus hermanos,
ni tan inmerso en las cosas de los hombres que se
olvide de las cosas de Dios. Cda. De Dios 19,
11, 19. San Agustín.
50
El hombre que habla consigo mismo, termina
hablando de Dios.
51
El hombre es interioridad y comunicación. La
armonía entre estos dos campos, adentro y fuera
es donde mantiene su equilibrio.
52
La interioridad como camino no es encerramiento,
sino encuentro donde se ubica en su ser y
quehacer.
53
Entra dentro de ti mismobusca en tu intimidad y
trata de encontrar ese dulce rincón escondido en
tu alma..escucha la Palabra con mansedumbre para
que puedas entender Serm. 52, 9. San Agustín.
54
Jesucristo es la Persona central de la
espiritualidad agustiniana.
55
Esta espiritualidad encamina al hombre a ser
discípulo de Jesucristo que es fuente y principio
de vida.
56
El hombre agustiniano es un discípulo enamorado
de Jesucristo.
57
Para este hombre agustiniano Jesucristo es.
Amigo, Hermano, Compañero, Hijo de Dios,
Salvador, Maestro y Señor de su vida.
58
Para San Agustín Jesucristo es Mediador,
Verdad, Camino, Alimento, Médico, Maestro
interior, Patria y Vida.
59
Cristo es la patria a donde vamos y el camino
por donde vamos. Vayamos por Él a Él no nos
equivoquemos Serm. 93, 3 San Agustín.
60
El hombre agustiniano es un discípulo atraído y
fascinado por Jesucristo.
61
La conversión es una gracia no es un éxito o
logro personal.
62
La conversión es un proyecto, un camino, un
estilo de vida que dura toda la vida.
63
La conversión es un proceso cambio de valores,
de tareas permanentes y progresivas, donde el
hombre vive la experiencia salvadora de
Jesucristo.
64
Oh Dios conviértenos a ti. Estamos alejados de
ti. Si tu no nos vuelves no nos volveríamos.
Com. Sal. 79, 4. San Agustín.
65
San Agustín no se convirtió en un día
determinado. Su conversión fue un proceso de
reconocer sus pecados de su vida errada y
reorientar su vida hacía Dios.
66
La conversión al estilo agustiniano es un proceso
pascual vida-muerte y resurrección El hombre va
muriendo al pecado y se va configurando con
Cristo Resucitado.
67
Jesucristo le dio suma importancia a la oracion a
tal manera que dedico más tiempo a la oración que
a la predicación del reino. Mt. 26, 36. Llegó
Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y
les dijo a sus discípulos voy más allá a orar.
68
La oración exige silencio interior y exterior.
Tu oración es conversación con Dios. Cuando
lees, Dios te habla a ti, cuando oras, hablas a
Dios Com. Sal. 85, 7 San Agustín.
69
Toda actividad de la Iglesia es oración, que
contempla los misterios de salvación y envuelve
al hombre en la historia como proceso de
salvación.
70
Cuando alabáis a Dios con salmos e himnos,
sienta tu corazón lo que dice tu boca. Real. 2,
12. San Agustín.
71
El libro de las confesiones de San Agustín no es
una biografía, sino una plegaría de oración a
Dios por todo lo que él vivió.
72
El libro de las confesiones es una oración donde
se descubre el proceso de la conversión que llevó
a San Agustín al descubrimiento de un Dios que
habita en su intimidad.
73
Entra dentro de ti mismo..Busca en tu intimidad
y trata de encontrar ese dulce rincón escondida
de tu alma, donde puedas verte libre de
argumentosescucha la Palabra con mansedumbre
para que puedas entenderla Serm. 52, 9. San
Agustín.
74
San Agustín fue un amante de la unidad y comunión
con la Iglesia.
75
Hay de aquellos que odian la unidad y hacen
divisiones entre los hombres Com. Evan. S. Jn.
12, 9. San Agustín.
76
La Iglesia es comunidad, si se pierde la opción
comunitaria, se pone en peligro el ser cristiano.
77
La unidad es una tarea prioritaria e
indispensable en la Iglesia.
78
Si amáis a la Iglesia, tenemos al Espíritu Santo
y la amamos, si permaneces en su unidad y
caridad. Com. Ev. S. Juan 32, 8. San Agustín.
79
La unidad exige poseer la capacidad de
apertura, diálogo y acogida.
80
DOCTRINA DE SAN AGUSTÍN SOBRE LA IGLESIA.
81
1.- LA Iglesia es inseparable de Jesucristo.
La Iglesia habla de Cristo y Cristo de su
Iglesia. El cuerpo habla en la cabeza y la cabeza
en el cuerpo. Com. Salm. 30, 2. San Agustín.
82
2.- La Iglesia es comunidad de comunidades.
83
3.- La Iglesia servidora del Reino.la fe en el
Reino de Dios estimula el compromiso y se
convierte en fermento de un mundo nuevo que se
trasforma desde el amor. La paz, la justicia y
servicio. Serm. 278, 3. San Agustín.
84
4.- Iglesia que alimenta.Sí un niño se alimenta
en proporción a su capacidad se le va disponiendo
para tomar más, según va creciendo pero si se le
da más de lo que exige su capacidad perecerá
antes de su desarrollo Cda. De Dios 12, 5 . San
Agustín.
85
Cuando el oyente es demasiado torpe para
aprender, hay que tratarle con misericordia y
enseñarle las verdades mas importantes, pero
sobre todo hay que hablar más de Dios, que a él
de Dios Cateq. A los principiantes 13, 8. San
Agustín.
86
Las ganancias injustas son como el lodo. No se
pueden amasar sin ensuciarse las manos Conf. 5,
12,22. San Agustín.
87
Es más glorioso lograr la paz con la paz que
imponerla con la guerra Carta 229, 2. San
Agustín.
88
Las posesiones superfluas de los ricos son las
necesidades de los pobres. Por eso el almacenar
cosas superfluas es una forma de robar. Com.
Sal. 147, 12. San Agustín.
89
La avaricia es una ratonera. Su cebo es el
lucro. Atraídos por él, los hombres caen en su
lazo. Serm. 57, 9. San Agustín.
90
PERFIL DE UN DISCÌPULO APOSTOL AGUSTINIANO.
91
Conciencia de ser elegido y enviado por la
Iglesia.
92
Experiencia humana y experiencia de Dios.
93
Tener una fe que se hace vida.
94
Sentido de pertenencia a la Iglesia.
95
Conocimiento y simpatía por el magisterio de San
Agustín.
96
Tener sentido de responsabilidad.
97
Tener capacidad de asumir el valor de la amistad
y comunión
98
Saber compartir los dones materiales y
espirituales.
99
Capacidad de discernir la realidad a la luz del
mensaje evangélico.
100
Conocer la historia de la Orden de San Agustín.
101
Tener sentido de obediencia a las autoridades
eclesiásticas.
102
COMPARTIR LA CORRESPONSABILIDAD PASTORAL LAICO Y
RELIGIOSO AGUSTINO.
103
Sirven a Cristo los que no buscan sus propios
intereses, sino los de Jesucristo. Esto es lo
que quiere decir sígueme, camina por mis
caminos, no por los tuyos. Com. Ev. S. Jn. 51,
12. San Agustín.
104
La orden De San Agustín en la acción
evangelizadora esta muy ligada a la comunión y
corresponsabilidad laical.
105
La historia evangelizadora agustiniana siempre ha
sido en unión laical. La Orden siempre ha tenido
como valor la actividad laical en unión con los
religiosos.
106
El trabajo pastoral de calidad hoy en la Iglesia
no es clerical sino en unidad religiosos y laicos.
107
Enseña a tus hermanos lo que recivistes en el
pasado, en el presente, y en el futuro de la
Palabra que da vida. Eres enviado pero no solo,
de dos en dos te ha enviado tu Iglesia De las 83
diversas cuestiones 76. San Agustín.
108
La Sabiduría te ilumina, para que regales en
abundancia con el que compartes el anuncio de
Jesucristo a los que son rudos en la fe Catq. A
los principiantes. 73, 3, 6. San Agustín.
109
R. P. FR. RICARDO MAGANDA G. O S A