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Una lectura de la historia de la CVX en Uruguay

• CVX URUGUAY
• 2007

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Historia de la CVX

• Éxodo 3, 1-6
• Dios se hace presente en medio de lo cotidiano
• Dios nos llama la atención aquello que no se
  consume (muchas cosas brillan y encandilan pero
  terminan consumiéndose)
• Dios nos invita a entrar al terreno sagrado de
  nuestra historia sacándonos nuestras sandalias,
  despojándonos de nuestras defensas, saliendo de
  lo cotidiano
• Dios se presenta a Moisés como el mismo Dios que
  ha estado en la historia de su pueblo, junto a
  sus padres y patriarcas
• Nuestra Iglesia, especialmente desde el CV II se
  reconoce como el Pueblo de Dios en camino.
• Porque las gracias son un regalo de Dios para ser
  vivido
• Porque a través de ellas, Dios nos da a conocer
  más a fondo nuestra propia identidad

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Una lectura de las gracias recibidas

• El Dios de Jesús
• se nos da a conocer en la historia, revelándonos
  a nosotros mismos

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas
4ª Asamblea Mundial Roma Un nuevo nombre, Un
nuevo comienzo Comunidades de Vida Cristiana (CVX)
5ta Asamblea Mundial Santo Domingo
3ª Asamblea Mundial Bombay
1ª Asamblea Mundial ROMA Federación CCMM
2ª Asamblea Mundial Newark
Pablo VI aprueba los PPGG de la federación
Mundial de Comunidades de Vida Crsitiana
Nace en Uruguay la CVC asesorada por Meharu s.j.
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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas
8ª Asamblea Mundial Roma
7ª Asamblea Mundial Manila
6ª Asamblea Mundial Ausburgo
1979
1976
1978
1973
1975
La CVC deja de funcionar
Dos delegados uruguayos al Mini Manila Chile
Carlos Muñoz y Carolina Rodríguez
Dos uruguayos concurren como observadores, Draper
s.j. y xx
JJ Mosca s.j. plantea a los grupos grandes de
Castores, baquianos y coordinadores integrarse a
la CVX como PRECOMUNIDADES
La CVX está conformada por unos 40 miembros,
todos en torno a los 20 años, la gran mayoría
proveniente de Castores
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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas
9ª Asamblea Mundial Providence
Se extiende la invitación a las parroquias Sgda
Familia, Sgdo Corazón y San Ignacio
Participan como observadores en la AM por Uruguay
Diego Vilaró, Bea Paladino y Jorge Crovara s.j.
Separación del Grupo de Servicio de Castores del
de CVX Creación de la secretaría de CVX en el
Cabré
Hay 7 comunidades con aprox. 10 miembros cada uno
Hay 6 comunidades, la mayoría ex Castores, son
jóvenes entre 18 y 24 años
Encuentro y elaboración de Criterios
orientadores del compromiso de los cristianos en
lo político con L. Pérez Aguirre s.j. y
documento Visión del movimiento CVX desde Grupo
de Servicio
Se instaura Semana Santa como lugar de encuentro
En Uruguay se organiza el Mini Manila para la
región
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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas
10ª Asamblea Mundial Loyola
11ª Asamblea Mundial Guadalajara Reforma de PPGG
Encuentro Latinoamericano en Bogotá
1987
Asamblea Nacional clave, comienzan los informes y
preparación de AM Participación en AM A.
Peixoto, R.Vidal y H.Carrau s.j.
Documentos CVX camina de E. Medina, Una
lectura de la historia de las comunidades de J.
Villarmarzo y D. Vilaró
1era delegación plena de CVX Uruguay en la AM M.
Bravo, H. Ottonelli y J. Crovara s.j.
Participación uruguaya en la AL A. Raffo s.j. y
G. Fernández
La Comunidad Nacional tiene 199 miembros. Hay 7
comunidades y 14 prercomunidades, de las cuales 5
son del interior. EL 90 de los miembros tienen
menos de 30 años, el 4 entre 30 y 39 y el 6 más
de 40.
Documento Nuestra identidad fraguada por la fe,
de A. Raffo s.j. Ingreso de comunidades del
interior, Trinidad, San Carlos y Carmelo
Hay 9 precomunidades y unas 100 personas, todas
menores de 30 años
La apertura democrática disminuye la vida interna
de la casa
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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas
Asamblea Latinoamericana, creación del Programa
de Formación Magis para América Latina
12ª Asamblea Mundial Hong Kong Una Comunidad en
Misión
13ª Asamblea Mundial Itaici Nuestra identidad
como cuerpo apostólico, Nuestra Misión Común
Aprobación de Nuestro Carisma CVX
Comienza el trabajo mundial para escribir Nuestro
Carisma
Participación uruguaya en la AM D. Sapriza,
A.Gosseiller y H. Carrau, s.j. A.Gossweiler es
elegido miembro del ExCo
Hay 227 miembros. Perfil de edad variado 81
tiene menos de 30 años, 12 entre 30 y 39, 5
entre 40 y 49 años y el 2 más de 50. Se comienza
a retener más miembros
Aprobación de los Estatutos de la CN en Asamblea
Nacional
Participación uruguaya en la AM M. Fechino, G.
Fernández y A. Tilve s.j. 1997-2000 Uruguay
participa en todas las instancias del Programa
Magis junto con otras delegaciones
latinoamericanas
Uruguay participa del armado del programa de
formación Magis
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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas
14ª Asamblea Mundial Nairobi Enviados por
Cristo, miembros de un solo cuerpo
Encuentro Latinoamericano Montevideo Profundizand
o en nuestra Misión común
1º Compromisos permanentes
Proceso de renovación de los compromisos
temporales
Trabajos en CENs ampliados
Proceso de preparación de los compromisos
permanentes
Proceso de discernimiento sobre proyecto
apostólico comunitario
Comienzo del Rincón de Todos
Discernimiento continuidad Rincón de Todos
Cambio en la forma de elección del CEN
Reforma de los Estatutos
Desvinculación de los Danielitos
La comunidad cuenta con 360 miembros agrupados en
14 precomunidades y 19 comunidades. 156 miembros
han hecho el compromiso temporal y 5 el
permanente. El 57 tiene menos de 30 años, el 19
entre 30 y 39, el 12 entre 40 y 49 años y el 12
más de 50
Trabajo en los Danielitos
Disolución de la comunidad de San Carlos
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El crecimiento de la CVX en número de miembros
visto desde una perspectiva histórica
La comunidad va ganando en capacidad de retener a
sus miembros y el cambio en la composición etárea
va cambiando las actividades y preocupaciones
14 precom. y 19 comunidades
11 precom. y 12 comunidades
14 precom. y 7 comunidades
9 precom.
6 precom.
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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas

• Algunas claves para interpretar nuestra
  historia en relación a los procesos de maduración
  de nuestra propia identidad

• Somos una comunidad mundial
• Comunidad que se fundamenta en una vocación
  personal de cada uno de sus miembros
• Somos parte de la Iglesia
• Nos anima la espiritualidad ignaciana (EE.EE.)
• Nuestra vida personal y comunitaria se centra en
  la Misión (comunidad apostólica)
• Nos sentimos llamados a formarnos para esta
  Misión
• Tenemos un hermano mayor la Compañía de Jesús en
  Uruguay

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas Somos una comunidad mundial

• A lo largo y ancho del mundo nos hemos ido
  encontrando con compañeros que, en
  circunstancias completamente diferentes se nutren
  de la misma fuente y se sienten llamados a la
  misma misión.
• La participación de miembros de Uruguay en
  instancias internacionales de la CVX ha nutrido a
  la comunidad nacional y ha ayudado a transmitir
  el espíritu de cuerpo
• La pertenencia a una comunidad implica un
  movimiento centrífugo (la dimensión apostólica)
  y otro centrípeto (el cuidad por la vida de la
  comunidad)
• A lo largo de nuestra historia no siempre se
  lograron equilibrios estables que conjugaran esta
  dinámica
• La actualidad de la propuesta para la realidad
  uruguaya ha permitido un crecimiento permanente
  importante. Los jóvenes continúan sintiéndose
  llamados a integrar la comunidad y encuentran
  allí un lugar donde vivir su fe
• El crecimiento de la comunidad no ha dependido de
  personas concretas y puntuales, el liderazgo ha
  rotado y el llamador ha sido la propuesta

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas Una comunidad que se fundamenta en
una vocación personal discernida por cada uno de
sus miembros

• Este elemento le llevó tiempo a la comunidad
  nacional para generar los procesos que dejaran
  esto claro y ayudaran a cada uno a ser conciente
  de un camino personal
• Los compromisos temporales personales son
  mojones que marcaron un punto de no retorno en
  este camino.
• Los compromisos permanentes lo refuerzan y el
  proceso que llevó a ellos, también será un mojón
  para la historia de la comunidad
• El comprender que la CVX es un llamado personal y
  una forma de ser Iglesia, tan válida como otras,
  permitió vivir con menos dolor la salida de
  muchos miembros de las comunidades

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas Somos parte de la Iglesia

• No siempre fue claro para todos quienes
  ingresaban (o participaban) en la CVX que este
  era un espacio eclesial
• Hoy esto es parte de la identidad CVX Uruguay. La
  pertenencia a la Iglesia se da por la pertenencia
  a la CVX y no por la vinculación de esta a otra
  experiencia social o eclesial
• Este es un camino de difícil visualización en
  nuestra Iglesia local con una fuerte impronta
  territorial
• Si bien se ha participado en varias instancias,
  la participación en instancias diocesanas,
  territoriales, etc. no ha sido constante ni ha
  asumido liderazgos que le solicitaban
• La celebración semanal por parte de la CVX de la
  Eucaristía en el templo parroquial ha sido un
  aporte a la Iglesia y un vínculo importante

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas Nos anima la espiritualidad ignaciana
(EE.EE.)

• Somos herederos de la espiritualidad de Ignacio
  de Loyola, cuya piedra fundamental se encuentra
  en sus Ejercicios Espirituales
• Qué implica beber de esta fuente ha sido tema
  de frecuente cuestionamiento en la comunidad
• La participación en las tandas de EE.EE. y
  recurrir a las herramientas ignacianas a lo largo
  de este camino, fue necesario ir explicitándolo
  para que no sea un vale todo (espíritu vs
  institución)

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas Nuestra vida personal y comunitaria
se centra en la Misión (comunidad apostólica)

• También este ha sido un aspecto que llevó mucho
  tiempo y energías a la Comunidad pero que desde
  sus inicios fue central
• Si bien se ha llegado a criterios compartidos en
  algunos aspectos, todavía se continúa trabajando
  el tema a nivel comunitario. Aún no hay un uso
  extendido de las herramientas ignacianas
  específicas
• El aporte de la Comunidad Mundial ayudó a
  clarificar (ya sea por la participación en
  Asambleas o por otros documentos como Nuestro
  Carisma)
• La decisión de asumir la responsabilidad de una
  obra fue un camino largo y complejo, pero hoy
  está integrado a la comunidad. Ha significado un
  mojón importante para la historia de la comunidad

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas Nos sentimos llamados a formarnos
para esta Misión

• La comunidad ha tenido altibajos en la
  implementación de instancias de formación
  propias.
• En esto ha sido una dificultad el hecho de no
  disponer siempre recursos humanos propios.
• Se ha participado de las instancias regionales y
  mundiales y esto dio frutos (diversos) en la
  comunidad nacional
• Hay instancias (jornadas, campamentos, etc.) o
  talleres que por mucho tiempo se consideraron
  casi requisitos para sus miembros, que ayudaron a
  generar identidad, lenguaje común

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Historia de la CVXUna lectura de las gracias
recibidas Tenemos un hermano mayor la Compañía
de Jesús

• En sus orígenes la relación fue muy estrecha, y
  durante mucho tiempo se trabajó codo a codo
• El vínculo se apoyó sobre todo en la relación y
  apoyo con las personas más que institucionalmente
• Este apoyo se plasmó sobre todo en acompañamiento
  (personal y comunitario) y en instancias de
  formación
• Muchos cevequianos colaboran en forma honoraria
  o rentada- en obras de la Compañía lo cual
  constituye un componente importante de la
  relación con la SJ que se da a nivel personal
• Recientemente también hemos empezado a
  relacionarnos y colaborar más como Cuerpos
  Apostólicos, aunque la asimetría de recursos y la
  falta de tradición hacen que este aprendizaje sea
  lento

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Historia de la CVXUna reflexión de la comunidad
en AsambleaLos desafíos hacia el futuro

• Crecimiento y afianzamiento de la comunidad
• El crecimiento muestra la vigencia de la
  propuesta de la CVX hoy en Uruguay. Pero aunque
  se ha trabajado en eso recientemente, se debe
  continuar en el esfuerzo de reforzar el vínculo y
  el apoyo a las comunidades del interior del país.
  También se reclama la invitación e integración de
  personas que provienen de distintos lugares,
  historias de fe, tradiciones, etc.
• Continuar con la participación en diversas
  instancias de la Comunidad Mundial
• El abandono de la comunidad de algunos miembros
  de gran compromiso es parte del proceso personal
  de búsqueda y encuentro del llamado propio de la
  CVX. Aunque se ha aprendido esto, se debe
  continuar trabajando a nivel comunitario de modo
  de que no genere frustraciones (para ambas
  partes)
• Se han perdido instancias de encuentro y
  formación que convocaban a toda la comunidad
  nacional. Leyendo la historia se reconoce que
  fueron instancias de crecimiento personal, de
  reforzamiento del vínculo y de generación de
  identidad y sentido de pertenencia. Se debería
  buscar la forma de volver a generarlas y que
  estas instancias convoquen a miembros, sin
  esperar que todos se sientan llamados a
  participar

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Historia de la CVXUna reflexión de la comunidad
en AsambleaLos desafíos hacia el futuro

• La pertenencia a la Iglesia
• Se debe continuar trabajando a nivel comunitario
  el sentimiento de pertenencia a la Iglesia la
  CVX es hoy una de las propuestas de la Iglesia,
  integrarla significa participar en la Iglesia
• Formación para la Misión
• Potenciar las experiencias de discernimiento
  apostólico comunitario y personal acompañados por
  la comunidad
• Se debe fomentar una mayor valoración y más
  arraigada tradición de la necesidad de formación
  continua como característica intrínseca a nuestra
  vocación.