Apoštol Pavol 3.

1
Apoštol Pavol 3. cast3. misijná cesta
2
Apoštol Pavol 3. cast3. misijná cesta

• Autor ThLic. Anton Kracunovský, OFM

3
Tretia misijná cesta ap. Pavla

• Obdobie
• od septembra r. 53 do mája r. 59
• (5,5 roka)
• Ciel
• Posilnit vieru v Ježiša Krista v už
  existujúcich cirkevných obciach.

4
Hierarchia Cirkvi

• Už v starom Grécku volali dozorcov, vládnych
  úradníkov, filozofov a im podobných biskupmi.

Biskup (????. ?p?s??p??, ???. episcopus)
administrátor, dozorca, strážca hlava miestnej
Cirkvi. Cez vkladanie rúk dostal plnú moc
knazstva a stal sa nástupcom apoštolov. Termíny
biskup a presbyter (????.
p?esß?te???, ???. presbyterus) starší sa
používajú niekedy v Novom zákone ako synonymá
(napr. Sk 20, 17 28). Hierarchia Cirkvi sa
zacína formovat hned po zmrtvychvstaní Krista
(výber ap. Mateja aj volba diakonov).
Charakteristickou crtou tretej misijnej cesty
apoštola Pavla sú práve vysviacky biskupov a
knazov pre miestne Cirkvi.
5
Boj medzi dobrom a zlomMoc vyhánat diablov

• Ježiš povedal apoštolom Chodte a hlásajte
  Priblížilo sa nebeské královstvo. Chorých
  uzdravujte, mrtvych krieste, malomocných
  ocistujte, zlých duchov vyhánajte. Zadarmo ste
  dostali, zadarmo dávajte. (Mt 10, 7 - 8)
• V Efeze sa mnohí ludia zaoberali okultizmom.
  Prišiel cas vítazstva,

aby sa na meno Ježiš zohlo každé koleno v nebi,
na zemi i v podsvetí a aby každý jazyk vyznával
Ježiš Kristus je Pán! na slávu Boha Otca. (Flp
2, 10 - 11) Apoštol Pavol v Efeze vyhánal diablov
a uzdravoval. Aj židovskí zaklínaci sa pokúsili
vzývat meno Pána Ježiša nad tými, co boli
posadnutí zlými duchmi, ale zlý duch im povedal
Ježiša poznám, aj o Pavlovi viem
ale kto ste vy? A vrhol sa na nich. (porov. Sk
19, 15) Lebo nás necaká zápas s krvou a telom,
ale s kniežatstvami a mocnostami, s vládcami
tohto temného sveta, so zloduchmi v nebeských
sférach. (Ef 6, 12)
6
Jediný ucitel - Kristus

• Ježiš povedal Ja som cesta, pravda a život.
  Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mna. (Jn 14, 6)
• ...kráca pred nimi a ovce idú za ním, lebo
  poznajú jeho hlas. Za cudzím nepôjdu, ba ujdú od
  neho, lebo cudzí hlas nepoznajú. (Jn 10, 4)
• A mnohí z tých, co sa zaoberali carami,
  podonášali knihy a pred ocami všetkých ich
  spálili ked spocítali ich cenu, vyšlo im
  pätdesiattisíc strieborných. (Sk 19, 19)

Knihy carodejníkov a okultistov boli vždy velmi
drahé. Suma pätdesiattisíc strieborných znamenala
cenu pätdesiattisíc pracovných dní! Byt krestanom
znamená vybrat si Ježiša za jediného Ucitela!
7
List GalatanomDokument slobody

• Obsah
• Evanjelium, ktoré Pavol ohlasuje, je zo
  zjavenia Ježiša Krista.
• Pavlova obrana vlastného apoštolského úradu.
• Ospravedlnenie z viery zrušilo odsúdenie zo
  zákona.
• Výzva neodchýlit sa od evanjelia.
• Prijat obriezku znamená odvrátit sa od Krista.
• Láska naplnuje zákon.
• Duch bojuje s telom.
• Ovocie Ducha.

Anatéma (????. ????eµa) exkomunikácia
odlúcenie od Krista a vylúcenie z Cirkvi.
Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z
neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech
je prekliaty! Ako sme už povedali, aj teraz znova
hovorím Ak by vám niekto hlásal iné evanjelium
ako to, ktoré ste prijali, nech je prekliaty!
(Gal 1, 8 - 9)
8
Intrigy

• Z Jeruzalema prišli do Galácie židokrestania a v
  krestanských spolocenstvách zacali šírit intrigy
  proti apoštolovi Pavlovi, že on nie je apoštol,
  ale iba uceník apoštolov. Že on nikdy nevidel
  Krista, že nedostal poverenie od apoštolov z
  Jeruzalema ohlasovat evanjelium, že jeho
  evanjelium je iné nie dokonalé. Židokrestania
  ich nahovárali zachovávat sabbatový rok (r. 54),
  Mojžišove zákony a aby prijali obriezku.

• Argumenty obhajoby apoštola Pavla
• Evanjelium, ktoré som vám ja hlásal, nemá
  ludský pôvod, lebo ja som ho neprijal, ani som sa
  ho nenaucil od cloveka, ale zo zjavenia Ježiša
  Krista. (Gal 1, 11 - 12).
• Misiu ohlasovat evanjelium medzi pohanmi som
  dostal od Boha a ju potvrdili apoštoli v
  Jeruzaleme (porov. Sk 22, 17 - 21).
• Co sa týka zachovávania Mojžišovho zákona, ja
  som sa pohádal v Antiochii s Petrom a on si
  uznal svoju vinu.

9
Ospravedlnenie z viery

• Ospravedlnenie z viery, o ktorom hovorí apoštol
  Pavol, znamená prvotné ospravedlnenie, získanie
  spásy a uskutocnenie vykúpenia. A toto je Božie
  dielo bez ohladu na ludské skutky ci
  dodržiavanie zákona. Od cloveka sa vyžaduje len
  viera. Všetko ostatné urobil Kristus na dreve
  kríža (vykúpenie).
• Apoštol Pavol tu nehovorí o mravných skutkoch
  cloveka po ospravedlnení z viery a o živote v
  stave milosti (ako to vysvetlovali protestanti).

Iba to by som sa rád od vás dozvedel Dostali
ste Ducha zo skutkov podla zákona, alebo z
poslušnosti viery? Takí ste hlúpi?! Zacali ste
Duchom a teraz koncíte telom? (Gal 3, 2 -
3) Nepohrdam Božou milostou. Lebo ak je
spravodlivost skrze zákon, potom Kristus nadarmo
zomrel. (Gal 2, 21)
10
Prvý list KorintanomEucharistický dokument

• Obsah
• Zachránit jednotu krestanov.
• Skutocná a falošná múdrost.
• Zlé svedectvo veriacich v Korinte v mravných
  skutkoch a pred súdmi.
• Odpoved na otázky spolocenstva z Korintu
• o manželskom živote a o panenstve,
• o úcasti veriacich na hostinách s neveriacimi,
  dary Ducha Svätého,
• o poriadku na liturgických slávnostiach,
• opísanie poslednej vecere Ježiša Krista,
• Cirkev je mystické telo Krista a Hymnus na lásku.

Lebo ak mrtvi nevstávajú, nevstal ani Kristus. A
ked Kristus nevstal, vaša viera je márna a ešte
stále ste vo svojich hriechoch. Potom aj tí, co
zosnuli v Kristovi, sú stratení. Ak len v tomto
živote máme nádej v Kristovi, sme
najúbohejší zo všetkých ludí. Ale Kristus vstal z
mrtvych, prvotina zosnulých. (1 Kor 15, 16 - 20)
11
Gnóza

• Gnóza ( ????. ???s?? ) poznanie.
• V korintskej Cirkvi vznikli biblické krúžky a u
  všetkých bola túžba poznat tajomstvo spasenia
  (tajnú náuku).
• Vzniklo nebezpecenstvo, že evanjelium
• stane sa iba filozofiou (iba v rozume) a
  základom krestanstva bude poznanie,
• bude iba pre vybraných (vyvolených, mystikov),
• bude jednou z tajných kníh pre osvietených.

Kdeže je múdry? Kde je zákonník? A kde mudrák
tohto veku? Neobrátil Boh múdrost tohto sveta na
bláznovstvo? Lebo ked svet v Božej múdrosti
nepoznal svojou múdrostou Boha, zapácilo sa Bohu
spasit veriacich bláznovstvom ohlasovania. Lebo
aj Židia žiadajú znamenia a Gréci hladajú
múdrost, my však ohlasujeme ukrižovaného Krista,
pre Židov pohoršenie, pre pohanov bláznovstvo,
ale pre povolaných, tak Židov ako Grékov, Krista
- Božiu moc a Božiu múdrost. Ale co je svetu
bláznivé, to si vyvolil Boh, aby zahanbil
múdrych, a co je svetu slabé, vyvolil si Boh, aby
zahanbil silných. (1 Kor 1, 20 - 24 27)
12
Manželský život

• Nerozlucnost manželstva
• Tým, co uzavreli manželstvo, prikazujem, ani nie
  ja, ale Pán, aby manželka neodchádzala od muža
  a ak by odišla, nech ostane nevydatá, alebo nech
  sa zmieri so svojím mužom a muž nech
  neprepúšta manželku. (1 Kor 7, 10 - 11)

Žena je viazaná, dokial jej muž žije. (1 Kor 7,
39)
A ak má niektorá žena neveriaceho muža a on chce
s nou bývat, nech muža neopúšta. Lebo neveriaci
muž sa posväcuje v žene a neveriaca žena sa
posväcuje v bratovi. Inak by boli vaše deti
necisté ale teraz sú sväté. No ak neveriaci chce
odíst, nech odíde. V takomto prípade nie sú brat
alebo sestra otrocky viazaní ved Boh nás povolal
žit v pokoji. (1 Kor 7, 13 - 15)
13
Hymnus na lásku

• Keby som hovoril ludskými jazykmi aj anjelskými,
  a lásky by som nemal, bol by som ako cvendžiaci
  kov a zuniaci cimbal. A keby som mal dar
  proroctva a poznal všetky tajomstvá a všetku vedu
  a keby som mal takú silnú vieru, že by som vrchy
  prenášal, a lásky by som nemal, nicím by som
  nebol. A keby som rozdal celý svoj majetok ako
  almužnu a keby som obetoval svoje telo, aby som
  bol slávny, a lásky by som nemal, nic by mi to
  neosožilo.

Láska je trpezlivá, láska je dobrotivá nezávidí,
nevypína sa, nevystatuje sa, nie je nehanebná,
nie je sebecká, nerozculuje sa, nemyslí na zlé,
neteší sa z neprávosti, ale raduje sa z pravdy.
Všetko znáša, všetko verí, všetko dúfa, všetko
vydrží. Láska nikdy nezanikne. Proroctvá
prestanú, jazyky zamlknu a poznanie pominie. (1
Kor 13, 1 - 8)
14
Duch Svätý

• Neviete, že ste Boží chrám a že vo vás prebýva
  Boží Duch? Kto by teda Boží chrám znicil,
  toho Boh znicí. Lebo Boží chrám je svätý -
  a ním ste vy. (1 Kor 3, 16 - 17)
• Dary milosti sú rozlicné, ale Duch je ten istý.
  Aj služby sú rozlicné, ale Pán je ten
  istý. A rozlicné sú aj
  úcinky, ale Boh, ktorý pôsobí všetko vo
  všetkých, je ten istý. Každý však dostáva prejavy
  Ducha na všeobecný úžitok. Jeden dostáva skrze
  Ducha slovo múdrosti, iný podla toho istého Ducha
  slovo poznania, iný vieru v tom istom Duchu a
  iný v tom istom Duchu dar uzdravovat, iný
  schopnost robit zázraky, iný prorokovat, iný
  rozlišovat duchov, iný dar rozlicných jazykov a
  iný vysvetlovat jazyky. Ale toto všetko pôsobí
  jeden a ten istý Duch, ktorý rozdeluje každému,
  ako chce. (1 Kor 12, 4 - 11)

15
Posledná vecera

• Apoštol Pavol nám zanechal najstaršiu správu o
  poslednej veceri Ježiša Krista (rok 56). Pavol
  nebol úcastník poslednej vecere. To, co nám
  opisuje, je urcite zo slov apoštolov.

Ved ja som od Pána prijal, co som vám aj
odovzdal, že Pán Ježiš v tú noc, ked bol zradený,
vzal chlieb, vzdával vdaky, lámal ho a povedal
Toto je moje telo, ktoré je pre vás toto
robte na moju pamiatku. Podobne po veceri vzal
kalich a hovoril Tento kalich je nová zmluva
v mojej krvi. Toto robte, kedykolvek ho budete
pit, na moju pamiatku. A tak vždy, ked budete
jest tento chlieb a pit tento kalich, zvestujete
Pánovu smrt, kým nepríde. Kto by teda jedol
chlieb alebo pil Pánov kalich nehodne, previní sa
proti Pánovmu telu a krvi. Nech teda clovek skúma
sám seba, a tak je z toho chleba a pije z
kalicha. (1 Kor 11, 23 - 28) Apoštol
Pavol a evanjelista Lukáš zdôraznujú pokracovanie
úkonu poslednej vecere do druhého príchodu Ježiša
Krista.
16
Cirkev je mystické telo Krista

• Lebo ako je jedno telo a má mnoho údov, ale
  všetky údy tela sú jedno telo, hoci je ich mnoho,
  tak aj Kristus. Ved my všetci, ci Židia alebo
  Gréci, ci otroci alebo slobodní, boli sme v
  jednom Duchu pokrstení v jedno telo. A všetci sme
  boli napojení jedným Duchom. Telo nie je jeden
  úd, ale mnoho údov. (1 Kor 12, 12 - 14)
• No takto je mnoho údov, ale iba jedno telo.
  (1 Kor 12, 20)
• Boh telo vyvážil tak, že slabšiemu údu dal
  väcšiu cest, aby nebola v tele roztržka, ale aby
  sa údy rovnako starali jeden o druhý. (1 Kor 12,
  24 - 25)
• Vy ste Kristovo telo a jednotlivo ste údy.
  (1 Kor 12, 27)

17
Velká je efezská Diana!Konfrontácia Cirkvi s
materiálnym svetom
Každý štvrtý rok bola velká slávnost - oslavy
efezskej Diany (Artemidy). So slávnostou bol
spojený aj jarmok. Pútnici si zvycajne kupovali
na pamiatku sošku Diany alebo jej chrám. V case
príprav osláv v roku 57 v Efeze urobili
obchodníci štrajk proti apoštolovi Pavlovi,
nakolko v krestanstve nebolo miesto pre bohynu
Dianu. Kázne ap. Pavla im prinášali penažné
straty.

• Lud dve hodiny krical Velká je efezská Diana.
  Až po uplynutí tohto casu sa mestskému
  tajomníkovi podarilo utíšit zástup. (porov. Sk
  19, 23 - 40)
• Ked potom rozruch ustal, Pavol si zavolal
  uceníkov, povzbudil ich, rozlúcil sa a odišiel
  do Macedónska. (Sk 20, 1)

18
Druhý list Korintanom

• Apoštol Pavol trikrát navštívil Korint. Druhá
  návšteva bola medzi napísaním Prvého a Druhého
  listu. Dva listy apoštola Pavla Korintanom sa
  stratili (porov. 2 Kor 2, 3 - 9). Druhý list
  Korintanom nemá teologický a dogmatický
  charakter, ale je naplnený citmi apoštola Pavla.

• Obsah
• výpocet utrpení aj radostí v živote ap. Pavla,
• zbierka pre bratov žijúcich v Jeruzaleme,
• obrana ap. Pavla proti falošným prorokom.
• Trojicná formula požehnania apoštola Pavla
  Milost Pána Ježiša Krista a láska Boha Otca i
  spolocenstvo Ducha Svätého nech je s vami
  všetkými. Amen. (2 Kor 13, 14)

19
Ponížený a potrestaný Bohom

• Apoštolovi Pavlovi sa nepodarilo presvedcit
  Korintanov, aby neprijímali falošných prorokov
  (Židov z Jeruzalema). Ohovárali apoštola Pavla za
  pokoru a utrpenie, že Boh ho neochranuje.

Jeho listy sú prísne a silné, ale osobná
prítomnost slabá a rec úbohá. (2 Kor 10,
10) Apoštol Pavol sa naopak chváli tým, že môže
spolutrpiet s Kristom a chváli sa svojimi
slabostami. Ak sa už treba chválit, budem sa
chválit svojou slabostou (chorobou). (2 Kor 11,
30)
20
Tretia návšteva Korintu

• Pavol z Efeza odišiel do Macedónska. Prechádzal
  tými krajmi, povzbudzoval bratov mnohými slovami
  a prišiel do Grécka (Korint). Tam strávil tri
  mesiace, a ked sa chystal odplavit do Sýrie,
  Židia mu strojili úklady. Preto sa rozhodol, že
  sa vráti cez Macedónsko. Sprevádzali ho Berejcan
  Pyrrhov syn Sopater, zo Solúncanov Aristarchus a
  Sekundus, Derbejcan Gájus a Timotej i Ázijcania
  Tychikus a Trofimus. Oni šli vopred a cakali nás
  v Troade. My (ap. Pavol a Lukáš) sme sa po dnoch
  Nekvasených chlebov odplavili z Filíp a o pät dní
  sme došli za nimi do Troady, kde sme sa zdržali
  sedem dní. (Sk 20, 1 - 6)

21
List RimanomPavlovo evanjelium

• List Rimanom bol napísaný apoštolom Pavlom v
  Korinte v zime na prelome rokov 57 - 58. Je to
  teologický traktát o novom vztahu ludí k Bohu,
  vdaka Kristovi.

• Spasenie pohanov aj Židov. Boh im dáva šancu.
• Ved to, co je v nom neviditelné - jeho vecnú moc
  a božstvo -, možno od stvorenia sveta rozumom
  poznávat zo stvorených vecí takže nemajú
  výhovorky. Hoci Boha poznali, neoslavovali ho ako
  Boha, ani mu nevzdávali vdaky ale stratili sa vo
  svojich myšlienkach a ich nerozumné srdce sa
  zatemnilo. (Rim 1, 20 - 21)
• Všetci ludia sú pod hriechom. (Rim 3, 10)
• Ved sme už o Židoch i Grékoch vyhlásili, že
  všetci sú pod hriechom, ako je napísané Nik nie
  je spravodlivý.
• Ospravedlnenie cez Ježiša Krista.
• Lebo zo skutkov podla zákona nebude pred ním
  ospravedlnený nijaký clovek. Ved len zo zákona je
  poznanie hriechu. (Rim 3, 20 24)

Obsah
Ale sú ospravedlnení zadarmo jeho milostou,
vykúpením v Kristovi Ježišovi.
22
List Rimanom

• Kristus ako nový Adam.
• Teda ako previnenie jedného prinieslo odsúdenie
  všetkým ludom, tak spravodlivost jedného
  priniesla všetkým ludom ospravedlnenie a život.
  (Rim 5, 18)
• Nová situácia.
• Krstom sme teda s ním boli pochovaní v smrt,
  aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z
  mrtvych Otcovou slávou, aj my žili novým
  životom. (Rim 6, 4)
• Ved vieme, že náš starý clovek bol s ním
  ukrižovaný. (Rim 6, 6)
• Život krestana v Duch Svätom.
• A ked vo vás prebýva Duch toho, ktorý vzkriesil
  Ježiša z mrtvych, potom ten, co vzkriesil z
  mrtvych Krista, oživí aj vaše smrtelné telá skrze
  svojho Ducha, ktorý prebýva vo vás. (Rim 8, 11)

Obsah
Krv Kristova obmýva lebku Adama. Fragment z
fresky Fra Beato Angelica, r. 1435.
23
List Rimanom

• Deti Božie.
• Lebo ste nedostali ducha otroctva, aby ste sa
  museli zasa bát, ale dostali ste Ducha
  adoptívneho synovstva, v ktorom voláme Abba,
  Otce! Sám Duch spolu s naším duchom dosvedcuje,
  že sme Božie deti. (Rim 8, 15 - 16)
• Láska Otca.
• Kto nás odlúci od Kristovej lásky? Azda súženie,
  úzkost alebo prenasledovanie, hlad alebo nahota,
  nebezpecenstvo alebo mec? (Rim 8, 35)
• Ani výška, ani hlbka, ani nijaké iné stvorenie
  nás nebude môct odlúcit od Božej lásky, ktorá je
  v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi. (Rim 8,
  39)

Obsah
24
List Rimanom

• Obsah
• Nevera Izraela a viera pohanov.
• Ale ako budú vzývat toho, v ktorého neuverili?
  A ako uveria v toho, o ktorom nepoculi? A ako
  pocujú bez kazatela? A ako budú kázat, ak nie sú
  poslaní? (Rim 10, 14 - 15)
• Teda viera je z hlásania a hlásanie skrze
  Kristovo slovo. (Rim 10, 17)
• Hymnus o Božej premúdrosti.

Aká hlbka Božieho bohatstva, múdrosti a
vedomosti! Aké nepochopitelné sú jeho súdy a
nevyspytatelné jeho cesty! Ved kto poznal Pánovo
zmýšlanie? Alebo kto bol jeho radcom? A kto mu
dal nieco prvý, aby mu bolo treba vrátit? Lebo od
neho, skrze neho a pre neho je všetko. Jemu sláva
naveky. Amen. (Rim 11, 33 - 36) Pri svätej omši
pocujeme Skrze Krista s Kristom a v Kristovi
...
25
List Rimanom rok 58

• Morálne poucenia.
• Život v krestanských spolocenstvách.
• Láska nech je bez pretvárky. Nenávidte zlo,
  lipnite k dobru. Milujte sa navzájom bratskou
  láskou, predbiehajte sa vzájomne v úctivosti, v
  horlivosti neochabujte, budte vrúcneho ducha,
  slúžte Pánovi. V nádeji sa radujte, v súžení
  budte trpezliví, v modlitbe vytrvalí. (Rim 12, 9
  - 12)
• Vztah k vrchnostiam.
• Každý nech sa poddá vyššej moci, lebo niet moci,
  ktorá by nebola od Boha. A tie, co sú, ustanovil
  Boh. Kto sa teda protiví vrchnosti, protiví sa
  Božiemu poriadku. A tí, co sa protivia, sami si
  privolávajú odsúdenie. Lebo vladárov sa nemusí
  bát ten, kto robí dobre, ale ten, kto robí zle.
  Chceš sa nebát moci? Rob dobre a dostaneš od
  nej pochvalu. (Rim 13, 1 - 3)

Obsah
cisár Nero
V roku 49 cisár Klaudius vyhnal židokrestanov
z Ríma. Od roku 54 je rímskym cisárom Nero a
od roku 59 zacína prenasledovanie krestanov.
26
List Rimanom

• Morálne poucenia.
• Hlavný zákon.
• Nebudte nikomu nic dlžní, okrem toho, aby ste sa
  navzájom milovali ved kto miluje blížneho,
  vyplnil zákon. (Rim 13, 8)
• Láska nerobí zle blížnemu teda naplnením zákona
  je láska. (Rim 13, 10)
• Žime pocestne.
• Však viete, aký je cas, že už nadišla hodina,
  aby ste sa prebudili zo sna. Ved teraz je nám
  spása bližšie, ako vtedy, ked sme uverili. Noc
  pokrocila, den sa priblížil. Zhodme teda skutky
  tmy a oblecme sa do výzbroje svetla. (Rim 13,
  11 - 12)

Obsah
Oblecte si Pána Ježiša Krista. (Rim 13,
14) Nik z nás totiž nežije pre seba a nik pre
seba neumiera lebo ci žijeme, žijeme Pánovi, ci
umierame, umierame Pánovi. Ci teda žijeme alebo
umierame, patríme Pánovi. (Rim 14, 7 - 8)
27
Vzkriesenie mladíka v Troade

• Ked sme sa v prvý den týždna zišli na lámanie
  chleba, Pavol s nimi hovoril, lebo na druhý den
  chcel odcestovat, a pretiahol rec až do polnoci.
  V hornej sieni, kde sme boli zhromaždení,
  bolo mnoho lámp. Istý mladík, menom Eutychus,
  sedel v okne, a pretože Pavol dlho hovoril,
  tvrdo zaspal. Premožený spánkom spadol z tretieho
  poschodia dolu. Zdvihli ho mrtveho. Pavol zišiel
  dole, lahol si nan, objal ho a povedal
  Neplašte sa, lebo jeho duša je v nom. Potom sa
  vrátil hore, lámal chlieb a jedol, dlho, až do
  svitania, ešte hovoril a potom odišiel. Chlapca
  priviedli živého a nemálo ich to potešilo. (Sk
  20, 7 - 12)
• Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo mna,
  bude žit, aj ked umrie. (Jn 11, 25)

28
Miléty

• Tak ako Kristus, aj apoštol Pavol predpovedá
  svoje utrpenie, a napriek tomu ide do
  Jeruzalema.
• Apoštol Pavol zvolal do Milétu všetkých starších
  Cirkvi aj biskupov z Efezu a okolia, aby ich
  povzbudil vo viere.
• A teraz spútaný Duchom idem do Jeruzalema,
  hoci neviem, co ma tam caká. Len Duch Svätý ma
  vo všetkých mestách uistuje, že ma ocakávajú
  okovy a súženie. A teraz viem, že už neuvidíte
  moju tvár nik z vás, medzi ktorými som chodil a
  ohlasoval královstvo. (Sk 20, 22
  - 23 25)

Všetci sa dali do velkého placu, vešali sa
Pavlovi okolo krku a bozkávali ho. (Sk 20, 37)
29
Miléty
30
Agabovo proroctvo

• Do Cézarey, do domu evanjelistu Filipa, prišiel
  z Judey istý prorok menom Agabus. Vzal Pavlov
  opasok, zviazal si ruky a nohy a povedal Toto
  hovorí Duch Svätý Muža, ktorému patrí tento
  opasok, takto Židia v Jeruzaleme zviažu a
  vydajú ho do rúk pohanov. (porov. Sk
  21, 8 - 14)

31
JeruzalemV Jeruzaleme sa zacína pre apoštola
Pavla krížová cesta.

• Spolocenstvo židokrestanov v Jeruzaleme
  vyžadovalo od apoštola Pavla, aby sa verejne
  priznal k svojmu židovskému pôvodu, aby
  priniesol obetu v chráme a aby robil pokánie.
• Po siedmych dnoch ocistovania zajali Židia Pavla
  v chráme a kricali Mužovia, Izraeliti,
  pomáhajte! Toto je ten clovek, co všetkých všade
  ucí proti ludu, proti zákonu a proti tomuto
  miestu. Ba ešte aj Grékov voviedol do chrámu a
  poškvrnil toto sväté miesto. Chytili Pavla,
  vyvliekli ho z chrámu a chceli ho zabit.
• Velitel kohorty dostal hlásenie, že sa celý
  Jeruzalem búri.

Pristúpil k Pavlovi, rozkázal ho spútat dvoma
retazami a odviest do pevnosti a nariadil
bicovat ho a vypocúvat, aby sa dozvedel, preco
nan tak kricia. (porov. Sk 21, 27 - 40 22, 1 -
21)
32
Civis Romanus sum!Ja som rímsky obcan!

• Ked to poculi, tí, co ho mali vypocúvat, hned od
  neho odstúpili a aj velitel sa zlakol, ked sa
  dozvedel, že je Riman a že ho sputnal. (Sk 22,
  29)

Kedže chcel presne vediet, z coho ho Židia
obvinujú, na druhý den mu snal putá, rozkázal,
aby sa zišli velknazi a celá velrada, priviedol
Pavla a postavil ho pred nich. (Sk 22,
30) Situácia je velmi podobná s Ježišom
Kristom. Pavol sa uprene zahladel na velradu a
povedal Bratia, ja som si pocínal podla
najlepšieho svedomia pred Bohom až do dnešného
dna. Tu velknaz Ananiáš rozkázal tým, co stáli
pri nom, aby ho udreli po ústach. Vtedy mu Pavol
povedal Boh udrie teba, ty obielená stena!
Sedíš tu, aby si ma súdil podla zákona, a proti
zákonu ma kážeš bit? (Sk 23, 1 - 3)
33
Pod ochranou Ríma

• Apoštol Pavol zvolal vo velrade Bratia, ja som
  farizej, syn farizejov. Pre nádej a
  zmrtvychvstanie ma súdia. Ako to povedal,
  nastala medzi farizejmi a saducejmi hádka a
  zhromaždenie sa rozceslo.

Ked hádka silnela, velitel z obavy, že Pavla
roztrhajú, poslal dolu vojakov, aby im ho vyrvali
a odviedli do pevnosti. (porov. Sk 23, 6 -
10) V nasledujúcu noc stál pred ním Pán a
hovoril Bud pevný! Lebo ako si o mne svedcil v
Jeruzaleme, tak musíš svedcit aj v Ríme. (Sk
23, 11)
34
Sprisahanie proti Pavlovi

• Nenávist u Židov proti Pavlovi narástla natolko,
  že bolo viac ako štyridsat mužov, ktorí sa
  zaprisahali, že nebudú ani jest, ani pit, kým ho
  nezabijú.

O ich plánoch sa dozvedel apoštol Pavol a povedal
to velitelovi. Velitel zavolal dvoch stotníkov a
prikázal im, aby v noci previezli ap. Pavla do
Cézarey. Pavla ochranovalo 200 vojakov, 70
jazdcov a 200 kopijníkov. (porov. Sk 23, 12 - 35)
35
Pavol pred Félixom

• Marcus Antónius (Klaudius) Félix dva roky
  vládol v Samárii, pät rokov spravoval Júdeu
  (od roku 52 do 59) a potom bol odvolaný
  z funkcie. Pôvodom bol Grék. Bol otrokom,
  ale dostal slobodu od matky cisára Klaudia
  spolu so svojím bratom Pallasom. Jeho brat
  bol milácikom Neróna a bol prvým ministrom pri
  cisárovi Klaudiovi a niekolko rokov aj pri
  Nerovi. Vdaka jeho vplyvu sa stal Félix vládcom.
  Rímsky historik Tacitus hovorí, že sa v nom
  spojili moc cára s inštinktami otroka.
• Apoštol Pavol bol v Cézarey väznený dva roky -
  od leta roku 58 do jesene roku 60.

36
Obvinenia proti apoštolovi Pavlovi

• O pät dní prišiel velknaz Ananiáš s niekolkými
  staršími a s istým recníkom Tertullom a išli za
  vladárom so žalobou na Pavla. (Sk 24, 1)

• Žaloba na apoštola Pavla bola v troch bodoch a
  za každý z nich bol trest smrti
• Pavol je nebezpecný štátny vzbúrenec
  (seditio).
• Pavol je vedúci sekty, ktorá nemá právne
  povolenie k úcinkovaniu (religio illicita).
• Pavol znesvätil chrám.
• Apoštol Pavol sa obhájil, ale napriek tomu Félix
  vyhlásil Amplius, co znamená súdny spor sa
  odrocuje. (Félix casto prijímal úplatky.)
  
• Félix prikázal velitelovi, aby strážil Pavla, ale
  aby ho nespútal a povolil mu všetky návštevy.

37
Doba cakania

• Zdá sa, že hlavným plodom väzenia apoštola Pavla
  v Cézarei bola príprava konceptu Evanjelia od
  Lukáša, ktoré napísal ap. Lukáš zo spomienok
  apoštola Pavla.
• Preto som sa aj ja rozhodol, že ti to, vznešený
  Teofil, po dôkladnom preskúmaní všetkého od
  pociatku verne rad-radom opíšem. (Lk 1, 3)
• V Cézarei mali Židia aj Gréci jednaké práva.
  V roku 60 vznikla v uliciach vzbura Židov proti
  Grékom. Felix, aby urobil poriadok, dal ubit vela
  Židov a Židia sa stažovali u cisára. Félix bol
  odvolaný z úradu, ale aby sa zapácil Židom, dal
  Pavla spútat do okov. Félixa zamenil Fest.

38
Pavol pred Festom

• Židia ani po dvoch rokoch nezabudli na apoštola
  Pavla. S príchodom Festa chceli opät, aby bol
  Pavol predvedený pred súd do Jeruzalema a na
  ceste ho zamýšlali zabit. Pavol videl
  nerozhodnost Festa, a preto povedal Caesarem
  appello, co znamená Odvolávam sa na cisára,
  na co ako rímsky obcan mal právo.
• Festus musel napísat sprievodný list cisárovi a v
  liste musela byt ukázaná vina, ale Festus nevedel
  sformulovat obžalobu. Potešil sa, ked sa
  dopocul, že príde král Agrippa (Herodes Agrippa
  II., pravnuk Herodesa Velkého) pôvodom Žid,
  ktorý rozumel židovskému náboženstvu aj
  tradíciám.

39
Pavol pred Herodesom Agrippom II.

• Rec apoštola Pavla urobila velký dojem na
  všetkých prítomných.
• Ja svedcím malému i velkému, všetkým národom i
  pohanom, že Ježiš zomrel a vstal z mrtvych.
  (porov. Sk 26, 1 - 23)
• Reakcia Festa Šalieš, Pavol! Velká ucenost ta
  privádza do šialenstva. (Sk 26, 24)
• Reakcia Agrippu Bezmála by si ma presvedcil,
  aby som sa stal krestanom. (Sk 26, 28)

Zdá sa, že král Agrippa pocítil pravdivost aj
vážnost Pavlových slov. Ale bol velmi nerozhodný
a slabý, aby prijal tieto slová ako pravidlá pre
svoj život. A Agrippa povedal Festovi Tento
clovek mohol byt prepustený, keby sa nebol
odvolal na cisára. (Sk 26, 32)