Apoštol Pavol 2.

1
Apoštol Pavol 2. cast2. misijná cesta
2
Apoštol Pavol 2. cast2. misijná cesta

• Autor ThLic. Anton Kracunovský, OFM

3
Druhá misijná cesta ap. Pavla

• Obdobie od apríla v r. 50 do
  septembra v r. 52 (2,5 roka)
• Zúcastnení Pavol, Timotej,
  Sílas, Lukáš.

4
Sv. Sílas

• Rímsky obcan, clen jeruzalemskej Cirkvi.
  Sprevádzal ap. Pavla na druhej misijnej ceste cez
  Sýriu, Cilíciu, Macedónsko a Filipi, kde spolu
  trpeli pre ohlasovanie Božieho slova.
• V Korinte bol sv. Sílas vysvätený za biskupa a
  vykonal tam vela zázrakov. Tam aj zomrel.
• Pomáhal ap. Pavlovi pri písaní Prvého aj Druhého
  listu Solúncanom. Neskôr bol Sílas sekretárom ap.
  Petra.

5
Návšteva bratov

• Prišiel aj do Derbe a Lystry. Tam bol istý
  uceník menom Timotej, syn veriacej Židovky, ale
  otec bol Grék. Bratia v Lystre a v Ikóniu mu
  vydali svedectvo. Pavol chcel, aby šiel s ním,
  a kvôli Židom, co tam bývali, ho vzal a obrezal,
  lebo všetci vedeli, že jeho otec bol Grék.

Ako chodili po mestách, odovzdávali im ucenie,
ktoré vyhlásili apoštoli a starší v Jeruzaleme,
aby ho zachovávali. Cirkvi sa upevnovali vo viere
a den co den sa zväcšovali poctom. (Sk 16, 1 - 5)
6
Troada

• Prešli cez Frýgiu a galatský kraj, lebo Svätý
  Duch im bránil hlásat slovo v Ázii. Ked došli k
  Mýzii, pokúšali sa dostat do Bitýnie, ale
  Ježišov Duch im to nedovolil. Obišli teda Mýziu a
  zišli do Troady. Tam mal Pavol v noci videnie.
  Stál pred ním akýsi Macedóncan a prosil ho
  Prejdi do Macedónska a pomôž nám! (Sk 16, 6 -
  10)

7
Troada

• Troada je prístavné mesto v Mýzii na severozápade
  Malej Ázie, nedaleko (20 km) od zrúcanín
  starobylej Tróje.

8
Sv. Lukáš

• Autor tretieho evanjelia a Skutkov apoštolov.
  Pravdepodobne sa stal krestanom z pohanov. Podla
  vzdelania bol lekár. Bol spolupracovníkom ap.
  Pavla. Hovoril po grécky a poznal grécku aj
  rímsku kultúru.

9
Filipi (Grécko)

• Odplavili sme sa z Troady, priamym smerom sme
  prišli do Samotrácie, na druhý den do Neapola a
  odtial do Filíp. Je to prvé mesto tej casti
  Macedónska a kolónia. V tomto meste sme sa
  niekolko dní zdržali. (Sk 16, 11 - 12)
• Ap. Pavol vchádza na európsky kontinent. Vo
  Filipách žilo málo Židov a neboli tam synagógy.
  Mesto malo rímske zvyky a kultúru. Apoštol Pavol
  vždy s láskou spomínal na toto mesto.

10
Lýdia

• V sobotu sme vyšli za bránu k rieke, lebo sme
  predpokladali, že sa tam modlia. Sadli sme si a
  hovorili sme so ženami, co sa tam zišli. Pocúvala
  aj istá žena, menom Lýdia, predavacka purpuru z
  mesta Tyatiry, ktorá si ctila Boha. Pán jej
  otvoril srdce, aby pozorne sledovala, co Pavol
  hovorí. A ked sa dala so svojím domom pokrstit,
  prosila nás Ak si myslíte, že som verná Pánovi,
  podte do môjho domu a zostante. A
  prinútila nás. (Sk 16, 13 - 15)

Lýdiu pocítajú za prvú krestanku na európskom
kontinente. V Európe krestanstvo prvé prijímajú
ženy a budú zohrávat dôležitú úlohu pri šírení
viery, zvlášt v rodine.
11
Zvláštny spôsob posadnutosti

• Ked sme sa šli zasa modlit, stretli sme akúsi
  dievcinu, ktorá mala vešteckého ducha a veštením
  prinášala svojim pánom velký zisk. Chodila za
  Pavlom a za nami a vykrikovala Títo ludia sú
  služobníkmi Boha, Najvyššieho, a zvestujú vám
  cestu spásy. A robila to mnoho dní. Pavla to
  dohnevalo, obrátil sa a povedal duchu V
  mene Ježiša Krista ti rozkazujem, aby si z nej
  vyšiel! A v tej hodine vyšiel. (Sk
  16, 16 - 18)

12
Služobnica Apollóna

• Apollón v gréckej mytológii je tiež bohom
  predpovedania budúcnosti. Zobrazuje sa s hadom,
  ktorý je symbolom zla (diabla).
• Zdá sa, že táto žena slúžila pri chráme Apollóna
  a prinášala príjem pre svojho pána. Apoštol Pavol
  ju oslobodzuje nielen od modloslužby, ale robí aj
  ju slobodnou pre jediného Pána.
• Prenasledovanie, ktoré vyvolala táto udalost, je
  novou skúsenostou pre Pavla. Najprv Židia
  prenasledujú apoštolov pre náboženské otázky a
  teraz ich prenasledujú pohania pre materiálne
  škody, ktoré im prinieslo nové náboženstvo
  ohlasované apoštolmi. S podobnou skúsenostou sa
  neskôr stretne ap. Pavol aj v Efeze.

Pre apoštolov bolo velmi dôležité dokázat
pohanom, že Ježiš Kristus je jediný Boh, ktorý má
moc nad všetkými bohmi modlami.
13
Vo väzení
Ked jej páni videli, že im zanikla nádej na
zisk, chytili Pavla a Sílasa a zavliekli ich na
námestie pred vrchnosti.

• Predviedli ich pred úradníkov a povedali Títo
  ludia búria naše mesto. Sú to Židia a šíria
  zvyky, ktoré my, ako Rimania, nesmieme ani
  prijímat, ani zachovávat. Aj dav sa zhrkol
  proti nim a úradníci im postrhali šaty a
  rozkázali ich zbicovat. Ked im vymerali vela rán,
  vrhli ich do väzenia a strážcovi prikázali, aby
  ich dobre strážil.

On ich podla tohto rozkazu vsadil do vnútorného
žalára a nohy im privrel do klady. (Sk 16, 19 -
24)
14
Na slobode

• O polnoci sa Pavol a Sílas modlili a spievali
  Bohu chválospevy a väzni ich pocúvali. Zrazu
  nastalo velké zemetrasenie, až sa pohli základy
  žalára. Hned sa otvorili všetky dvere a všetkým
  sa uvolnili putá.

Ked sa strážca väzenia prebudil a videl dvere
väzenia otvorené, vytasil mec a chcel sa zabit,
lebo si myslel, že väzni ušli. Ale Pavol skríkol
velkým hlasom Neubližuj si, lebo sme tu
všetci! Vypýtal si svetlo, vbehol dnu a s
chvením padol pred Pavla a Sílasa. Vyviedol ich
von a vravel Páni, co mám robit, aby som bol
spasený? Oni povedali Ver v Pána Ježiša a
budeš spasený ty aj tvoj dom. A zvestovali
Pánovo slovo jemu aj všetkým, co boli v jeho
dome.
V tú nocnú hodinu ich vzal, vymyl im rany a hned
sa dal pokrstit on i všetci jeho domáci. Potom
ich zaviedol do domu, prestrel stôl a radoval sa
s celým svojím domom, že uveril Bohu. Ked sa
rozodnilo, úradníci vyslali zriadencov s odkazom
Prepust tých ludí! (Sk 16, 25 - 34)
15
Rímski obcania

• Strážca väzenia oznámil Pavlovi tieto slová
  Úradníci odkázali, aby som vás prepustil. Teraz
  teda vyjdite a chodte v pokoji! Ale Pavol
  im povedal Verejne a bez súdu nás zbili, hoci
  sme rímski obcania, a vrhli do väzenia a teraz
  nás potajomky vyhánajú? Nie tak, ale nech prídu
  sami a oni nech nás vyvedú! Zriadenci hlásili
  tieto slová úradníkom a oni sa nalakali, ked
  poculi, že sú to Rimania. Prišli a odprosili ich.
  A ked ich vyvádzali, prosili ich, aby odišli z
  mesta. Ked vyšli z väzenia, zašli k Lýdii,
  ponavštevovali bratov, povzbudili ich a odišli.
  ( Sk 16, 35 - 40) Apoštol Lukáš ostal vo
  Filipách.

16
Filipi
17
Solún (Thessaloniki)

• Hlavné mesto Macedónska (v tých
  casoch). V case, ked ho navštívil apoštol Pavol,
  malo asi 100 tisíc obyvatelov,medzi ktorými
  bolo vela Židov.
• Bolo to mesto s gréckou kultúrou. Obyvatelia sa
  poväcšine živili z trhov a z tkácskeho
  remesla.
• Zo Solúna pochádzali aj dvaja Pavlovi
  spolupracovníci, a to Aristarchus a Sekundus.

18
V synagóge

• Pavol podla svojho zvyku vošiel k nim a po tri
  soboty im hovoril o Písmach. Odkrýval
  a potvrdzoval, že Mesiáš musel trpiet a vstat
  z mrtvych a Týmto Mesiášom je Ježiš,
  ktorého vám ja zvestujem. A niektorí z
  nich uverili a pripojili sa k Pavlovi a Sílasovi,
  aj velké množstvo nábožných Grékov a nemálo
  vznešených žien. (Sk 17, 2 - 4)
• Apoštol Pavol pravdepodobne citoval a vysvetloval
  proroka Izaiáša
• Opovrhnutý a posledný z ludí, muž bolestí,
  ktorý poznal utrpenie, pred akým si zakrývajú
  tvár, opovrhnutý, a preto sme si ho nevážili.
• Vskutku on niesol naše choroby a našimi bôlmi
  sa on obtažil...
• On však bol prebodnutý pre naše hriechy,
  strýznený pre naše neprávosti, na nom je trest
  pre naše blaho a jeho ranami sme uzdravení.
• Obetoval sa, pretože sám chcel, a neotvoril
  ústa ako baránka viedli ho na zabitie a ako
  ovcu, co onemie pred svojím strihacom, a
  neotvoril ústa. (porov. Iz 53, 3 - 7)

19
Nový král

• Ale žiarliví Židia si najali niekolko zlých
  mužov z ulice, vyvolali rozruch a rozbúrili
  mesto. Zastali pri Jasonovom dome a chceli ich
  vyviest pred lud. Ale ked ich nenašli, odvliekli
  Jasona a niektorých bratov k
  predstaveným mesta a kricali Tí, co rozbúrili
  celý svet, prišli aj sem a Jason ich prijal. A
  títo všetci robia proti cisárovým nariadeniam,
  lebo tvrdia, že je iný král, Ježiš. Tak
  pobúrili lud i predstavených mesta, ktorí to
  poculi. Ale ked dostali od Jasona a ostatných
  záruku, prepustili ich.

Bratia hned v noci vypravili Pavla a Sílasa do
Berey. Ked ta prišli, vošli do židovskej
synagógy. (Sk 17, 5 - 10)
20
V dome Jasona

• Apoštol Pavol žil podla ora et labora, co
  znamená modli sa a pracuj. V dome Jasona
  pracoval ako tkác. Nakolko v Solúne prijalo vieru
  vela Grékov a vela žien, ap. Pavol využíval dom
  Jasona aj ako kazatelské miesto pre pohanov.
• Ved sa, bratia, pamätáte na našu prácu a
  námahu. Vo dne v noci sme pracovali, aby sme
  nikomu z vás neboli na tarchu, a tak sme vám
  hlásali Božie evanjelium. (1 Sol 2,
  9)
• Apoštol Pavol musel odíst z mesta, aby zachránil
  tých, ktorí mu preukázali pohostinnost.

21
Eschatológia

• Cirkevné spolocenstvo v Solúne malo špecifický
  charakter. Bola to obec charizmatická (vplyv a
  pôsobenie Ducha Svätého) a eschatologická
  (ocakávanie blízkeho druhého príchodu Krista).
• ...lebo naše evanjelium neprišlo k vám iba v
  slovách, ale aj v moci a v Duchu Svätom a v celej
  plnosti... (1 Sol 1, 5)

22
Berea (Grécko)

• Mesto v Macedónii, na úpätí hory Olymp. V Berei
  zacínal apoštol Pavol opät kázat v synagóge.
• Obyvatelia Berey pozorne študovali Sväté písmo a
  chceli sa presvedcit, že Pavlove svedectvá o
  Ježišovi zodpovedajú pravde.
• O pôsobení ap. Pavla sa dopoculi Židia zo Solúna
  a zacali ho prenasledovat až do Atén.
• Jeden z uceníkov z Berey - Pyrrhov syn Sopater -
  sprevádzal ap. Pavla do Troady na tretej misijnej
  ceste. V Berei ostali Sílas a Timotej.
  (porov. Sk 17, 10 - 15)

23
Predpoklady pre prijatie evanjelia

• Štúdium Svätého písma a zvlášt castí o
  predpovediach o Mesiášovi a splnení sa
  proroctiev na Ježišovi Kristovi.
• Zobudenie viery a túžba hladat pravdu. Preto aj
  my neprestajne vzdávame vdaky Bohu za to, že ked
  ste od nás prijali Božie slovo, ktoré sme
  hlásali, neprijali ste ho ako ludské slovo, ale -
  aké naozaj je - ako Božie slovo a ono pôsobí vo
  vás veriacich. (1 Sol 2, 13).
• Bázen pred Bohom (zodpovednost za náš život).

24
Berea
25
Atény (Grécko)

• Atény, hlavné mesto Achaie v starom Grécku,
  nazvané podla bohyni Atény (bohyna múdrosti,
  vojny, umenia, remesiel).

Jedno z najznámejších centier vzdelania,
filozofie a umenia v starom svete. Atény mali
taktiež povest duchovného centra. V case ap.
Pavla bol hlavným obchodným centrom Korint.
26
Mesto bohov

• V case apoštola Pavla bolo v Aténach viac ako tri
  tisíc bohov. Známe sú slová Petrónia V Aténach
  lahšie bolo stretnút boha ako cloveka. Co asi
  prežíval v tomto pohanskom prostredí pravoverný
  Pavol, píše ap. Lukáš Kým Pavol na nich v
  Aténach cakal, búril sa v duchu, ked videl, že
  mesto je oddané modlárstvu. (Sk 17, 16)
• Nábožní Gréci postavili pre každý prípad aj
  oltár neznámemu bohu (Agnosto Theo). Tento
  oltár spomína aj grécky filozof Apollónios z
  Tyany.
• V rokoch 1908 - 1909 našli nemeckí archeológovia
  pod vedením Wilhelma Dörpfelda v Pergamone oltár
  s nápisom

Bohom nez(námym) Kapit(ton) Faklonos(ic)
Treois ag(nostois) Kapit(ton) Dadoucho(s)
V rímskom Palatine sa taktiež našiel oltár
neznámemu bohu s nápisom Ak on je boh alebo
bohyna.
27
Tlchuba

• Preto (Pavol) hovoril v synagóge so Židmi a s
  nábožnými ludmi a každý den na námestí s tými,
  co tam práve boli. A niektorí epikurejskí a
  stoickí filozofi s ním debatovali. Jedni
  vraveli Co to chce tento tlchuba povedat? Iní
  zasa Zdá sa, že zvestuje cudzie
  božstvá. Zvestoval totiž Ježiša a
  zmrtvychvstanie. (Sk 17, 17 - 18)

28
Medzi filozofmi

• I vzali Pavla a zaviedli ho na areopág a
  vraveli Môžeme vediet, co je to za nové ucenie,
  ktoré hlásaš? ... Pavol si stal doprostred
  areopágu a hovoril Aténcania, podla všetkého
  vidím, že ste neobycajne nábožní. Lebo ked som sa
  prechádzal a prezeral si vaše svätyne, našiel som
  aj oltár s nápisom Neznámemu bohu. Co teda
  uctievate, hoci to nepoznáte, to vám ja
  zvestujem.
• Boh, ktorý stvoril svet a všetko, co je v nom,
• pretože je Pánom neba i zeme, nebýva v
  chrámoch zhotovených rukou,
• nie je daleko. Lebo v nom žijeme, hýbeme sa a
  sme,

• ale Boh zvestuje ludom, aby všetci a všade robili
  pokánie,
• On bude spravodlivo súdit zemekruh skrze muža,
  ktorého na to ustanovil a všetkým osvedcil tým,
  že ho vzkriesil z mrtvych.(porov. Sk 17, 22 - 31)

29
Nedostal certifikát

• Ako poculi o vzkriesení z mrtvych, niektorí sa
  posmievali, iní hovorili Vypocujeme ta o tom
  inokedy.

Aténcania možno pochopili, že im Pavol
predstavuje novú dvojicu bohov, mužské a ženské
božstvo Ježiša a Anastasis (Zmrtvychvstanie).
(sv. Ján Zlatoústy)
Areopág bol miestom získania certifikátu v
otázkach etiky, náboženstva, kultúry, filozofie a
výchovy.
Tak Pavol spomedzi nich odišiel. No niektorí
muži sa pripojili k nemu a uverili. Medzi nimi aj
Dionýz Areopagita, žena menom Damaris a iní
s nimi. (Sk 17, 32 - 34)
30
Atény
31
Atény
32
Korint (Grécko)

• Jedno z dôležitých miest Grécka, hlavné mesto
  Achaii Proper. V jeho uliciach bolo možné
  stretnút tisíce kupcov a remeselníkov z Ríma, z
  Grécka, z Palestíny, zo Sýrie a z Egypta. Dve
  tretiny obyvatelstva tvorili otroci.
• Mesto bolo známe aj ako mesto rozkoše. Nemravnost
  mesta bola široko známa.
• Mesto malo vela chrámov (23) zasvätených
  Neptúnovi, Apolónovi a Venuši.

Apoštol Pavol sa zdržal v Korinte rok a pol a
tejto cirkevnej obci napísal dva listy.
33
Akvila a Priscilla

• Akvila, Žid rodom z Pontu, remeselník, výrobca
  stanov. Spolu s manželkou Priscillou sa
  prestahovali do Korintu. V dome týchto manželov
  žil a pracoval ap. Pavol. Ked ap. Pavol prišiel
  do Korintu, títo manželia už boli krestania. Ked
  sa Pavol vracal z Efezu, miestna cirkevná obec sa
  schádzala práve v ich dome. Oni potom sprevádzali
  apoštola Pavla do Efezu, kde aj ostali. Neskôr v
  Efeze prijali Apolla a podrobne mu vysvetlili
  náuku a povzbudili ho vo viere.

34
Odluka od synagógy

• Apoštol Pavol kázal každú sobotu v synagóge a
  presviedcal Židov. Ale ked mu protirecili a
  rúhali sa, otriasol si odev a povedal im Vaša
  krv na vašu hlavu! Ja som cistý. Odteraz pôjdem
  k pohanom. (Sk 18, 6)

Odišiel odtial a vošiel do domu istého cloveka,
co si ctil Boha, menom Títa Justa jeho dom bol
spojený so synagógou. A predstavený synagógy
Krispus uveril Pánovi s celým svojím domom aj
mnohí Korintania, ktorí pocúvali, uverili a dali
sa pokrstit. (Sk 18, 7 - 8)
35
Krst

• Pocas celej doby svojho úcinkovania až do tohto
  momentu apoštol Pavol osobne nikoho nepokrstil.
• Prvýkrát ap. Pavol pokrstil v Korinte
• Stefanasa a jeho rodinu,
• Gaja (Justa) a jeho rodinu,
• Krispa a jeho rodinu.
• Len vás, bratia, prosím Poznáte Stefanasov dom,
  že sú prvotinou Achájska a dali sa do služby
  svätým. (1 Kor 16, 15)

Dakujem Bohu, že som nikoho z vás nepokrstil,
okrem Krispa a Gája. Ba pokrstil som aj
Stefanasov dom. Inak neviem, ci by som bol ešte
niekoho pokrstil. (1 Kor 1, 14 - 16)
36
Zmrtvychvstanie

• Krestanstvo sa zacína líšit od Židov vonkajšou
  formou.
• Dnom Pána (Dominika) sa stáva prvý den v týždni
  nedela. Den slnka. Den, kedy vstal z mrtvych
  Kristus.
• Ked sme sa v prvý den týždna zišli na lámanie
  chleba... (Sk 20, 7)
• Nech si každý z vás v prvý den týždna u seba
  odloží, co môže, aby sa nerobili zbierky, ked
  prídem. (1 Kor 16, 2)

37
Bohoslužba slova

• Vdaka pravidelným príhovorom apoštola Pavla v
  Korinte vzniká bohoslužba slova ako pevná cast
  liturgickej slávnosti. Akýmsi modelom je prax zo
  synagógy.
• Najprv ap. Pavol cítal úryvok z Písma svätého
  (Starý zákon) a potom ho vysvetloval.

Základom bola kerigma Podla predpovedí sa Boh
stal clovekom a zjavil sa v osobe Ježiša Krista.
On bol ukrižovaný za naše hriechy, ale tretieho
dna vstal z mrtvych. Mlieko som vám dával pit
namiesto pevného pokrmu, lebo by ste ho neboli
zniesli. Ale ani teraz ešte neznesiete. (1 Kor
3, 2) Neprišiel som vám zvestovat Božie
tajomstvo vysokou recou alebo múdrostou.
Rozhodol som sa, že nechcem medzi vami vediet nic
iné, iba Ježiša Krista, a to ukrižovaného. (1 Kor
2, 1 - 2) Potom pokracovali hymny a modlitby
veriacich. (porov. Ef 5, 14 1 Tim 3, 16 Tim 2,
11) Zjavili sa prejavy Ducha Svätého. V
niektorých cirkevných obciach ešte cítali listy
ap. Pavla.
38
Prejavy Ducha Svätého

• Pôsobenie Ducha Svätého sa prejavilo v troch
  sférach
• v citovej oblasti (dar proroctva, dar rady,
  dar poznania, dar triedenia duchov, dar vedenia),
• v oblasti vôle a viery (zázraky, uzdravenia
  chorých, posilnenie viery),
• v oblasti reci (dar jazykov, dar reci, dar
  ucenia, dar skladania hymnov).

39
Agapé

• Agapé z gréctiny - ???p? láska.
• Slovo agapé (láska) má dva významy
• krestanská láska (duchovná),
• krestanské bratské pohostenie.
• Výzvam slova láska v gréctine a v
  latincine

v gréctine v latincine zmysel slova
e??? (eros) eros, venus citová láska (romantická)
st???? (storgé) caritas láska medzi rodicmi a detmi
f???a (fília) amor priatelská láska (priatelstvo)
???p? (agapé) caritas krestanská (duchovná) láska
Agapé nadpozemská alebo božská láska. Obetavá
láska, láska k blížnemu. Na telesný vztah medzi
mužom a ženou sa používal termín sex. Dnes v
mnohých jazykoch sa v slove láska premiešavajú
všetky tieto významy.
40
Agapé

• Agapé krestanské bratské pohostenie.
• Pre apoštola Pavla, ale aj pre krestanov bolo
  jasné, že posledná vecera bola
• hostinou (vecerou) aj
• Paschou (velkonocným obradom).
• Židovský obrad Paschy zamenila nová liturgia
  slova a liturgia Eucharistie.
• Hostina lásky, Agapé, bola najprv pred
  liturgiou. Zacínali ju spolu s katechumenmi v
  sobotu pri západe slnka (vigília). Plní radosti
  spievali hymny a ocakávali úsvit nového dna. Po
  liturgii slova pokracovala už bez katechumenov
  liturgia Eucharistie. Po nejakom case sa poriadok
  zmenil tak, že najprv bola liturgiaa potom
  agapé.

41
Marana atha

• Zvolanie Marana atha v aramejcine
  (gr. µa?a? a?a) malo dva výzvami
• Pán prišiel,
• Príd, Pane!

Dakovná modlitba po prijímaní z 2 storocia
Pamätaj, Pane, na svoju cirkev, zbav ju všetkého
zla, ucin ju dokonalou vo svojej láske a
posvätenú ju prived zo všetkých štyroch
(svetových) strán do svojho královstvá, ktoré si
jej pripravil lebo tvoja je moc i vecná sláva.
Nech prídea nech pominie sa tento svet. Hosana
Synovi Dávidovmu. Kto je svätý, nech pristúpi.
Kto nie je, nech koná pokánie. Marana atha, Pán
nech príde. Amen. (Didache, 10, 5 - 6)
42
Liturgia Eucharistie

• Liturgia služba ludu slúžiaca
• Eucharistia vdakyvzdanie
• Najstarší opis eucharistickej hostiny sa nachádza
  v Liste apoštola Pavla Korintanom.

Ved ja som od Pána prijal, co som vám aj
odovzdal, že Pán Ježiš v tú noc, ked bol zradený,
vzal chlieb, vzdával vdaky, lámal ho a povedal
Toto je moje telo, ktoré je pre vás toto robte
na moju pamiatku. Podobne po veceri vzal kalich
a hovoril Tento kalich je nová zmluva v
mojej krvi. Toto robte, kedykolvek ho budete pit,
na moju pamiatku. A tak vždy, ked budete jest
tento chlieb a pit tento kalich, zvestujete
Pánovu smrt, kým nepríde. (1 Kor 11, 23 -
26) Liturgiu Eucharistie najprv volali lámanie
chleba alebo Vecerou Pánovou. (porov. 1 Kor
11, 20) Vytrvalo sa zúcastnovali na ucení
apoštolov a na bratskom spolocenstve, na lámaní
chleba a na modlitbách. (Sk 2, 42)
43
Prvý list Solúncanom

• Apoštol Pavol podla príkladu Židov, ktorí mali
  svojich kuriérov, zacína písat listy miestnym
  Cirkvám s tým, aby tieto listy dali precítat aj
  iným cirkevným spolocenstvám.
• Zaprisahám vás v Pánovi, aby sa tento list cítal
  všetkým bratom. (1 Sol 5, 27)
• Obsah listu
• Spomienka ap. Pavla na pobyt v Solúne.
• Vdakyvzdanie Bohu za pevnú vieru a svedectvo
  veriacich v case prenasledovania.
• Túžba apoštola Pavla byt s nimi a navštívit
  ich.
• Povzbudenie veriacich k svätosti života.
• Nádej veriacich na vzkriesenie z mrtvych.
• Ocakávanie druhého príchodu Ježiša Krista.
• Vždy sa radujte, ustavicne sa modlíte, za
  všetko dakujte.

44
Parúzia

• Parúzia (pa???s?a) druhý príchod Ježiša Krista
  na konci vekov.
• V case ap. Pavla toto slovo znamenalo slávnostný
  vstup cisára do mesta.
• ...lebo sami velmi dobre viete, že Pánov den
  príde ako zlodej v noci. (1 Sol 5, 2)
• Nespime teda ako ostatní, ale bdejme a budme
  triezvi! (1 Sol 5, 6)
• Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal z
  mrtvych, tak Boh aj tých, co zosnuli, skrze
  Ježiša privedie s ním. My, co žijeme a zostaneme
  až do Pánovho príchodu, nepredídeme tých, co
  zosnuli. Sám Pán zostúpi z neba a tí, co umreli v
  Kristovi, vstanú prví. Potom my, co žijeme a
  zostaneme, budeme spolu s nimi v oblakoch
  uchvátení do vzduchu v ústrety Pánovi, a tak
  budeme navždy s Pánom. (porov. Sol 4,
  13 - 17)

45
Duch, duša a telo

• Duch aj duša sa casto zamienajú ako synonymá,
  ale v listoch apoštola Pavla duša - to je
  princíp života (f??? - psyché) a duch
  - to je orgán pre vztah s Bohom (p?e?µa -
  pneuma).
• Celý clovek je duch, duša a telo. Každý clovek má
  telo a dušu (živý clovek), ale nie každý clovek
  má Ducha Božieho (duchovná smrt).
• Sám Boh pokoja nech vás celých posvätí, aby sa
  zachoval váš duch neporušený a duša i telo bez
  úhony, ked príde náš Pán Ježiš Kristus.
  (1 Sol 5, 23)

46
Druhý list Solúncanom

• Obsah listu
• Presvedcenie, že prenasledovaní dostanú odmenu
  v den Božieho súdu.
• Druhý príchod Pána nepríde hned, on príde až po
  odpade od viery.
• Zjavenie sa Antikrista.
• Kritika neporiadnych a nepracovitých ludí.
• Nepodporovat lenivých ludí.

Bratia, prikazujeme vám v mene nášho Pána Ježiša
Krista, aby ste sa stránili každého brata, ktorý
žije neporiadne, nie podla ucenia, ktoré prijal
od nás. (2 Sol 3, 6) Ved aj ked sme boli u vás,
prikazovali sme vám toto Kto nechce pracovat,
nech ani neje. Lebo pocúvame, že medzi vami
niektorí žijú neporiadne, nic nerobia, iba sa
zhánajú za zbytocnostami. (2 Sol 3, 10 - 11)
47
Antikrist

• Nedajte sa hned vyviest z rovnováhy a naplašit
  ani duchom, ani slovom, ani listom, údajne naším,
  akoby už Pánov den nastával. (2 Sol 2, 2)

Nech vás nezvedie nik nijakým spôsobom. Lebo
nenastane, kým nepríde najprv odpad a nezjaví sa
clovek neprávosti, syn zatratenia, ktorý sa
protiví a povyšuje nad všetko, co sa nazýva
Bohom alebo co sa uctieva, takže sa posadí v
Božom chráme a bude sa vydávat za Boha. (2 Sol
2, 3 - 4)
Potom sa zjaví ten zlocinec, ktorého Pán Ježiš
zabije dychom svojich úst a znicí jasom svojho
príchodu toho, ktorý príde pôsobením satana so
všetkou mocou, znameniami a klamnými zázrakmi a s
každým zvodom do neprávosti pre tých, co idú do
záhuby, lebo neprijali lásku k pravde, aby mohli
byt spasení. A preto Boh na nich posiela silu
bludu, aby verili lži a boli odsúdení všetci, co
neuverili pravde, ale oblúbili si neprávost.
(2 Sol 2, 8 - 12)
48
Apoštol Pavol pred súdnou stolicou

• Ked bol v Achájsku prokonzulom Gallio, Židia
  svorne povstali proti Pavlovi, priviedli ho pred
  súdnu stolicu a hovorili Tento navádza ludí,
  aby protizákonne uctievali Boha. Ale ked sa
  Pavol chystal otvorit ústa, povedal Gallio Židom
  Židia, keby šlo o nejakú krivdu alebo o podlý
  zlocin, vypocul by som vás, ako sa patrí. Ale ked
  sú to spory o slovo, o mená a o váš zákon, to je
  vaša vec. Ja v takýchto veciach nechcem byt
  sudcom. A odohnal ich od súdnej stolice. Tu
  všetci chytili predstaveného synagógy Sostena a
  pred súdnou stolicou ho zbili. A Gallio sa o to
  vôbec nestaral. Pavol tam zostal ešte vela dní
  potom sa s bratmi rozlúcil a odplavil sa do
  Sýrie a s ním aj Priscilla a Akvila. V Kenchreách
  si dal ostrihat hlavu, lebo mal slub. (Sk 8, 12
  - 18)

Gallio, brat rímskeho filozofa a spisovatela
Senecu, vychovávatela cisára Neróna.
49
Korint
50
Korint
51
Efez (Turecko)
V case cisára Augusta mesto dostalo titul prvá a
najvznešenejšia metropola Ázie. Pocet obyvatelov
mesta bol v tom období asi 250 tisíc.

• V Efeze sa nachádzal znamenitý chrám Artemidy
  (Diany), postavený v 6. storocí pred Kristom.
  Bol pocítaný za jeden zo siedmich divov sveta.
  Efezská Artemida (Diana) bola patrónkou rodiacich
  a matiek.
• Grécka Artemida (Diana) bola dcérou Zeusa, bohyna
  cistoty a vecnej mladosti, ochrankyna
  zdržanlivosti a božieho poriadku v živote prírody
  aj u ludí.

Efez bol rodiskom slepého Homéra, tu rozmýšlal
Hérakleitos o zaciatku bytia a o vecnom kozmickom
rozume. Tu založil školu múdrosti Pytagoras, tu
položil základy Hérodotos historickej vede, tu
otec západnej filozofie Táles z Milétu vyhlásil
vodu za zaciatok stvorenia, tu apoštol Ján
vyhlásil Logos za zaciatok všetkého.
52
Efez

• Po príchode do Efezu vošiel apoštol Pavol do
  synagógy a hovoril so Židmi. A ked ho prosili,
  aby zostal dlhší cas, neprivolil, ale pri
  rozlúcke povedal Znova sa k vám vrátim, ak to
  bude chciet Boh.
• V Efeze zostali Akvila a Priscilla. Apoštol Pavol
  sa preplavil do Cézarey, pozdravil Cirkev
  v Jeruzaleme a odišiel do Antiochie.
  (porov. Sk 18, 19 -
  22)

53
Efez
54
Apollo

• Vzdelaný a pekne hovoriaci Žid pôvodom z
  Alexandrie, spolocník apoštola Pavla.
• Bol poucený o Pánovej ceste a so zápalom ducha
  hovoril a správne ucil o Ježišovi, hoci poznal
  iba Jánov krst. Zacal teda smelo vystupovat v
  synagóge. Ked ho poculi Priscilla a Akvila, vzali
  ho k sebe a dôkladnejšie mu vysvetlili Božiu
  cestu. (Sk 18, 25 - 26)
• Apollo vynaložil v Achaii aj v Korinte velké
  úsilie na obrátenie pohanov a stal sa vynikajúcim
  predstaveným v korintskej aj efezkej Cirkvi.
• Tradícia hovorí, že sa stal biskupom v
  Smyrne alebo Cézarei.