MAIRIN IWANKA RAYA: Mujeres Ind

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MAIRIN IWANKA RAYAMujeres Indígenas Confrontan
la Violencia

• Informe Complementario al Estudio sobre Violencia
  contra las Mujeres del Secretario General de las
  Naciones Unidas
• Foro Internacional de Mujeres Indígenas

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FIMIForo Internacional de Mujeres Indígenas

• Las representantes regionales Asia, Africa y
  America Latina y del Norte de FIMI trabajan en
  conjunto para articular las demandas del
  movimiento de los Pueblos Indígenas.
• FIMI se guía por el Principio de la Séptima
  Generación -- toda toma de decisión es realizada
  teniendo en cuenta el impacto de nuestras
  acciones en el bienestar de la séptima generación
  que está por venir.
• El informe complementario al Estudio del
  Secretario General refleja las historias y las
  experiencias contemporáneas de las Mujeres
  Indígenas.

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Preocupaciones de FIMI

• La negación histórica de los derechos de los
  Pueblos Indígenas
• Retroceso de los Estados en cuanto a los derechos
  de las mujeres, los derechos de los Pueblos
  Indígenas y los derechos humanos
• La Guerra contra el Terrorismo luego del 11 de
  Septiembre
• Definiciones altamente politizadas de Cultura
• Los Derechos de las Mujeres como una MERCANCIA
• Los Derechos Sexuales y Reproductivos

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Los Objetivos del Informe

• Proponer una conceptualización indígena de la
  violencia de género
• Importancia de estudiar violencia contra las
  mujeres aspectos de identidades que van más
  allá del género,
• Identidades y sistemas de dominación interactúan
  creando las condiciones de vida de las mujeres
• Transmitir perspectivas de las mujeres indígenas
  a sus aliadas y colegas
• Contribuir al trabajo en pos de combatir la
  violencia contra las mujeres indígenas
• Identificar lecciones de prácticas prometedoras
• Introducir nuevos conceptos y preguntas

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Perspectiva de las Mujeres Indígenassobre la
Violencia contra las Mujeres

• Violencia generada por fenómenos interactivos y
  mutuamente influyentes que se combinan con un
  contexto de
• Continua colonización y militarismo
• Racismo y exclusión social
• Pobreza inducida por las políticas de
  desarrollo
• Interseccionalidad interrelaciones entre
  distintos aspectos de la identidad.
• Requiere un análisis integral dentro del marco
  de los derechos humanos la violencia basada en
  distintivas, pero superpuestas identidades.
• La violencia no es individual sino que es de
  alcance casi universal, definida por la
  discriminación de genero.

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Tres Ambitos Interrelacionados

• Superando la dicotomía entre derechos
  individuales y colectivos reconocimiento de los
  derechos colectivos como un complemento necesario
  a los derechos individuales.
• Ejemplo los derechos individuales no pueden ser
  gozados sin que los derechos colectivos sean
  reconocidos.
• La sistemática violación a los derechos
  colectivos como pueblos indígenas es el factor de
  mayor riesgo para la violencia de género.
• Territorios la base para nuestras identidades.
• Asegurar los derechos humanos de las mujeres
  indígenas (en particular, el derecho a una vida
  sin violencia definida por las mismas mujeres
  indígenas) es integral para garantizar los
  derechos de los pueblos indígenas como grupo.
• Declaración de los Pueblos Indígenas de la ONU
  derecho a determinar libremente el estatus
  político, económico, social y cultural de
  desarrollo.

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Conceptualización Indígena de la Violencia
contra las Mujeres

• Revisar las categorías de familia, comunidad y
  Estado.
• Considerar el marco legal en el cual el pasado y
  el futuro existen, los ancestros y generaciones
  futuras son miembros integrales de las
  comunidades.
• La conceptualizacion de territorios, fronteras,
  ciudadanía y residencia de las Mujeres Indígenas
  que definen las relaciones con los Estados son
  diferentes.
• La violencia originada en el ámbito global
  incluir una categoría transnacional (ejemplo
  cruzar las fronteras diariamente).
• Violencia Ecológica impacto de las políticas y
  prácticas que afectan negativamente a la tierra,
  estabilidad climática.
• Violencia Espiritual impacto del sistemático
  ataque contra las practicas espirituales
  indígenas.

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Manifestaciones de Violencia en la vida de las
Mujeres Indígenas

• Neoliberalismo y Desarrollo Agresivo contra de
  las Mujeres Indígenas
• Violencia en el Nombre de la Tradición
• Violencia por parte del Estado y la Violencia
  Doméstica
• Conflictos armados y Militarización
• Migración y Desplazamiento
• VIH/SIDA.

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Neoliberalismo y Desarrollo Agresivo en contra de
las Mujeres Indígenas

• Violencia Espiritual degradación de la tierra
  como una forma de violencia contra las mujeres.
• Violencia Económica maíz (regalo de los dioses)
  contaminado.
• Piratería por potentes valor del sistema de
  conocimiento indígena, incluyendo los cuerpos de
  los Pueblos Indígenas (proyectos de ADN).
• Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual
  relacionados con el Comercio (ADPIC) /TRIP en
  Ingles privatizan los recursos genéticos a
  partir de obtener los derechos de patentes.
• Saqueo de los recursos naturales
• Agua
• Industrias Extractivas
• Impacto en los valores culturales, el desarrollo
  personal y las practicas de sostenibilidad.
• Imperialismo Cultural relacionado con la
  globalización económica
• Violencia familiar intergeneracional (o abuso a
  los mayores) amenaza la supervivencia de las
  culturas indigenas.
• Uso desproporcionado de los territorios indigenas
  como sitios residuales para desechos industriales.

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Violencia en el Nombre de la Tradición

• Las prácticas culturales son fluídas, disputadas
  y vinculadas a relaciones de poder.
• El respeto por las diferencias culturales puede
  por lo tanto existir de manera simultánea con la
  creencia de que las prácticas y creencias
  culturales pueden y de hecho cambian a través del
  tiempo.
• Si bien la cultura debe ser entendida como parte
  del contexto en el cual ocurren los abusos a los
  derechos humanos, no es necesario justificar
  estos abusos.
• La cultura pueda ser usada como una fuente de
  resistencia a la violencia.
• Estereotipo de Culturas atrasadas - Logica
  proteccionista

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Derechos vs. Cultura la falsa dicotomía y la
reconciliación entre cultura y derechos humanos

• El concepto de relativismo cultural ha sido
  utilizado para proteger abusos a los derechos
  humanos de las mujeres a través de designarlos
  como culturales argumentandp la tensión
  inherente establecida entre los estandares de
  derechos humanos y las practicas culturales
  locales.
• La necesidad de superar el supuesto de que la
  cultura oprime a las mujeres.
• Varias culturas transmiten valores que condenan
  la violencia contra las mujeres resaltando los
  valores de cooperación, armonía, balance y
  respeto.
• El desafío central en este caso es hacer que las
  normas de derechos humanos sean accesibles y
  significativas en las comunidades locales,
  deconstruyendo las religiones y las culturas.

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El Estado y la Violencia Domestica

• Leyes como fuente de violencia
• La necesidad de desarrollar procesos
  complementarios
• Justicia Restauradora
• El riesgo de violencia domestica aumenta dada la
  correlación con otras violaciones de derechos
  humanos y el racismo por parte del Estado
  (negligencia, abandono, etc).
• Analizar más allá de la dicotomía criminal de
  víctima y victimario buscar las razones por las
  cuales ocurren las golpizas, incluyendo las
  condiciones que definen las disfunciones
  psicológicas, morales y espirituales del abusador
  asimismo como la relación con las violaciones a
  los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas.

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Conflictos Armados y Militarización

• Relación con los territorios ricos en recursos de
  los Pueblos Indígenas
• Guerras por los recursos relacionada al
  neoliberalismo y al desarrollo agresivo
  competencia por las tierras, las fuentes de agua,
  minerales preciosos, fuentes de energia.
• Dominando la Frontera destruccion, erradicando
  formas de vida salvajes.
• La violación sexual como arma de guerra intento
  de dominar y colonizar a comunidades y pueblos
  enteros.

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Las Mujeres Indígenas como promotoras de la paz

• El rol de las Mujeres Indígenas como promotoras
  de la paz se basa en valores culturales y
  tradiciones históricas.
• Las mujeres Indígenas proporcionan el cuidado
  necesario en las comunidades afectadas por los
  conflictos armados.
• La necesidad de promover el liderazgo de las
  mujeres indígenas en los procesos de paz
  oficiales y apoyar sus habilidades y
  experiencias como mediadoras y negociadoras
  dentro de sus comunidades.

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Migración y Desplazamiento de las Mujeres
Indígenas

• Relacionado con las políticas económicas y de
  desarrollo.
• Escenarios urbanos nuevas formas de violencia y
  consecuencias sociales que aumentan la violencia
  sin contar con el apoyo de la comunidad
  tradicional y la cultura.
• El proceso de criminalizacion de los migrantes en
  los Estados Unidos aumenta las situaciones de
  violencia.
• Casos de feminicidio
• Asimilación Forzada genocidio cultural
• Desplazamiento
• Los refugiados en el nombre de la Conservación
  justificar el desplazamiento o el control estatal
  sobre los territorios y recursos de los Pueblos
  Indigenas.

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Aumento de la prevalencia del VIH/SIDA entre las
Mujeres Indígenas
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Practicas PrometedorasLecciones Aprendidas
Restaurando los derechos indígenas y defendiendo
los derechos de las mujeres y los hombres

• Preservar y desarrollar los roles tradicionales,
  transmitir conocimiento y valores culturales.
• Fortalecer el estatus social y la confianza de
  las mujeres.
• Promover los derechos de las mujeres y los
  derechos colectivos de sus pueblos.
• La justicia restauradora que combina las
  practicas administrativas de justicia tradicional
  con los beneficios de las normas del Derecho
  Internacional.
• Programas comunitarios de mediación de
  conflictos.
• Capacitaciones en Derechos Humanos para los
  integrantes de la comunidad.
• Diálogos intergeneracionales.

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Practicas Prometedoras Lecciones Aprendidas
Financiando una comunidad independiente
administrada por mujeres

• Negociando territorios y recursos
• Buscando justicia internacional contra los
  agresores.
• Capacitaciones sobre Derechos Humanos
• Fortalecer la movilización política de las
  mujeres.
• Promover la participación de las mujeres en los
  procesos de desarrollo comunitario.
• Autonomía Económica desarrollo de un sistema de
  compartir recursos, un fondo comunitario para
  afrontar situaciones de enfermedades/discapacidade
  s, etc.
• Educando a las niñas.

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Practicas Prometedoras Desarrollando indicadores
para medir la violencia contra las Mujeres
Indígenas

• FIMI propuso las siguientes pautas
• Nivel de protección, cumplimiento y respeto por
  los derechos colectivos.
• Apoyo a la Declaración sobre los Derechos de los
  Pueblos Indigenas por parte del gobierno.
• Nivel de control sobre los territorios y recursos
  naturales y el disfrute de la soberanía
  alimentaria.
• Nivel de respeto de la dignidad de las mujeres en
  políticas publicas. Medidas adoptadas para evitar
  formas de violencia física y estructural
  (cuerpos, viviendas, comunidades, pueblos)
• Acceso a los servicios públicos (educación
  intercultural, servicios de salud, agua,
  servicios sanitarios, vivienda, transporte,
  procesos de justicia).
• Recursos asignados a proyectos.
• Desagregación de la información estadística.
• Adopción de políticas y programas basados en el
  principio del consentimiento de libre, previo e
  informado.
• Ocupación de territorios Indigenas.
• Políticas para erradicar el racismo y el respeto
  por las identidades.
• Nivel de racismo internalizado y sexismo.
• Ubicación de las Mujeres Indigenas en la
  trayectoria histórica.
• Nivel de percepción de la vida de las Mujeres
  Indigenas en relación a sus ecosistemas.

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Recomendaciones

• A. Desarrollar nuevos conceptos
• Definiciones indígenas de violencia contra las
  mujeres y violencia de género
• Indicadores culturales que estén basados en los
  derechos individuales y colectivos que puedan
  reflejar adecuadamente y de manera amplia la
  prevalencia de la violencia contra las mujeres
  indígenas
• Desagregar estadísticas según grupo étnico.
• B. Fortalecer la Defensa y Promoción de las
  Mujeres Indígenas
• Educación
• Apoyar iniciativas comunitarias de las mujeres
  indígenas para combatir la violencia
• Apoyar las campañas de educación pública
  dirigidas a los sectores indígenas y no
  indígenas.
• Recolección de Datos Estadísticos
• Desarrollar nuevas metodologías de investigación,
  incluyendo los métodos de recolección de datos
  desagregados sobre mujeres indígenas
• Necesidad de investigaciones que estén orientadas
  a la acción que respondan a las necesidades de
  las mujeres viviendo en situaciones de violencia
• Realizar una investigación que documente las
  manifestaciones de violencia contra las mujeres
  indígenas en todo el mundo.
• Políticas Públicas
• Los sistemas judiciales nacionales incluya los
  derechos colectivos de los pueblos indígenas
• Incorporar procesos tradicionales de justicia
  indígena en los sistemas judiciales nacionales
• Programas de capacitaciones de derechos humanos
  destinados a la policía y otros actores
  estatales
• El principio de consentimiento libre, previo e
  informado que refiere a los pueblos indígenas
  debe incluir a las mujeres indígenas.

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Recomendaciones

• C. Promover el Liderazgo de las Mujeres Indígenas
• Educación, capacitación y liderazgo para mujeres
  indígenas en todos los niveles y en todas sus
  capacidades
• Tecnologías de información
• Destinar recursos significativos para el apoyo de
  iniciativas antiviolencia de mujeres indígenas en
  ámbitos locales, nacionales e internacionales.
• D. Avanzar los Derechos de los Pueblos Indígenas
• La Declaración sobre los Derechos de los Pueblos
  Indígenas debe ser aprobada sin enmiendas o
  cambios.