Thmes denseignements de la sagesse orientale

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Méditation -Expérimentation et Expérience

• Thèmes denseignements de la sagesse orientale
• et pratique quotidienne, partie 1
• Fondements - Le processus de méditation

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• Cette présentation Powerpoint fait partie d'une
  série de quatre présentations établies par le
  Cercle de Bonne Volonté à l'occasion d'une série
  de soirées à thèmes et utilisées pour des
  conférences.
• Les présentations sont fondées sur la base des
  leçons de la Sagesse Éternelle telles qu elles
  le sont transmises par le World Teacher Trust.
• A ces fins ont été utilisées avant tout les
  transcriptions de séminaires du Dr K. Parvathi
  Kumar .
• www.good-will.ch

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Le Cercle de Bonne Volonté

• sengage pour l'encouragement de relations
  justes,
• pour la synthèse intellectuelle entre l'est et
  l'ouest, sur la base des enseignements de la
  sagesse classique.
• Fondé en mai 2000 à Muri
• Par un petit groupe de personnes partageant les
  mêmes idées.
• Nous cherchons de manières différentes à exprimer
  la bonne volonté dans notre vie et la promouvoir
  dans notre environnement.
• Newsletter Le Messager-Lunaire dans 4 langues
• Site web www.good-will.ch

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(No Transcript)
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Honorifique et gratuit

• Toutes les activités sont bénévoles et gratuites.
• Elles sont soutenues par des amis à travers des
  dons.
• Dans le cadre de nos possibilités nous soutenons
  aussi les activités d'autres groupes et de
  personnes qui s'engagent pour encourager les
  justes valeurs humaines.
• Entrée libre lors des soirées à thèmes
• L'organisation (annonces, loyer) créant quelques
  frais, une participation est donc la bienvenue.

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Inspiration
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Inspiration

• Dr. K. Parvathi Kumar
• Enseignements de la sagesse éternelle

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Le signe

• Un symbole très ancien de la totalité de
  lexistence
• Il symbolise les 4 plans d existence
• - Existence pure
• - Existence comme conscience
• - Existence comme pensée
• - Existence comme action

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Où? Les soirées à thèmes

• veulent inspirer à se mettre en route,
• à méditer et à approfondir,
• donner une première compréhension générale,
• guider les premiers pas vers l'expérience
• enlever quelques pierres sur le sentier.

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Découvrir des trésors

• Il y a beaucoup à découvrir, cela demande
  néanmoins du temps et de la patience.
• La compréhension intérieure souvre lentement.
• Non par la tête, mais
• entraînement, entraînement, entraînement
• Un peu de savoir, un peu dexpérience
• Un pas est petit, mais un pas après lautre

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Enseignements de sagesse et pratique quotidienne

• Aucune personne n'a jamais inventé la sagesse, on
  ne peut pas non plus la posséder ou la donner,
  tout au plus la transmettre.
• La sagesse nest ni orientale ni occidentale,
  mais au-delà de toute dualité - la lumière de
  l'âme.
• La sagesse est simplement là - pour ceux qui sy
  alignent .
• La sagesse consiste à ne pas courir après les
  choses, mais à apprendre à attendre jusqu'à ce
  que le temps de faire quelque chose arrive à
  maturité et faire ce qui doit être fait au bon
  moment.
• L'inspiration de la sagesse doit sintégrer dans
  les actions simples du quotidien
• Comment et ce que je mange ? Quel est mon
  comportement envers la pureté et mon rythme
  journalier? Avec l'équilibre entre méditation,
  études et activité ?

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Meditation

• La méditation nest pas un acte, mais un
  évènement, un état dêtre, permettant dêtre
  réceptif à des impulsions supérieures.
• Remonter la source des pensées et flairer une
  trace Qui suis je? est la méditation
  fondamentale.
• Le secret concernant la méditation est nous ne
  devons pas atteindre un état de méditation, mais
  laisser à l'écart les autres états qui ne sont
  pas la méditation.

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Experimentation

• Chaque expérience demande une certaine
  préparation.
• Des conditions préalables déterminées doivent
  être remplies.
• Sans préparation correcte nous avons des
  difficultés.
• Le sentier de la méditation est une expérience
  avec soi-même, un processus d auto-transformation
  .

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et expérience

• La méditation nous entraîne au dessus des
  barrières de nos idées et concepts vers
  l'expérience pure.
• Ceci est vécu comme une augmentation de tension
  électrique.
• En état d'expérience il n'y a aucune conscience
  de lobservateur qui pourrait observer les
  événements.
• L'expérience pure ne permet aucune idée. Nous ne
  savons même rien du laps de temps de l'expérience.

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Absorbé dans lexpérience

• En écoutant aussi de la belle musique, nous
  pouvons, après un moment être absorbés en elle.
• Une pensée sert à expliquer quelque chose sur
  l'expérience après qu'elle soit passée.
• Les personnes ayant un intellect prononcé
  trouvent difficile daccepter un processus de
  transformation qui va sur l'expérience et non sur
  la signification.
• La pensée concrète essaye de systématiser et de
  cristalliser.

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Léveil

• L'état de conscience est comparé au passage du
  sommeil au réveil
• Dans le sommeil nous sommes fondus avec
  l'existence.
• Lorsque nous nous réveillons, nous savons que
  nous venons du sommeil, pourtant nous ne savons
  pas comment nous nous réveillons.
• Ce nest pas notre décision de nous réveiller
• Comme une vague dans la mer nous émergeons de
  l'existence dans l'être de conscience et nous
  nous réveillons.
• Les pensées viennent alors et nous commençons
  notre activité quotidienne.

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Sortir et revenir

• Par lactivité journalière, nous sortons dans le
  quotidien.
• Nos sens et le mental sont occupés avec une
  diversité de choses qui nous absorbent.
• Nous perdons la conscience de notre Moi dans
  lactivité .
• Par la méditation, nous nous recueillons et
  retournons à la source intérieure.
• Un mouvement de marée basse et haute.

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Pensées et Je Suis

• Doù viennent les pensées?
• L'origine de la vie est la source des pensées.
• Les pensées ne demandent pas la permission
  devenir.
• Elles viennent dès que nous sommes réveillés,
  même si nous nen voulons pas.
• Nous pouvons observer les pensées, mais pas les
  maîtriser.
• Tout ce que nous pensons, même sur nous-mêmes,
  nest pas vraiment nous.
• Doù vient le Je suis?

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La méditation fondamentale

• La méditation fondamentale consiste à remonter à
  la source des pensées et ressentir Qui
  suis-je?.
• Nous ne sommes pas les pensées, pas les
  sentiments et pas non plus le corps.
• Nous existons en tant qu âme, émergée de
  lexistence Une et qui est notre identité
  originelle.
• Je suis conscience et fonctionne comme
  conscience par les pensées.
• Nous avons pris un nom et une forme, nous
  appartenons à un sexe, une nation et entrons dans
  le monde extérieur par les cinq sens.

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Le chemin vers lintérieur

• Le meilleur moment pour les méditations
  quotidiennes sont les heures du crépuscule ou à
  laube, ou à un moment dans un écart de 12
  heures.
• Nous nous préparons une place tranquille pour
  méditer.
• Nous prenons une position assise agréable, les
  yeux fermés, lépine dorsale droite, de
  préférence en direction du nord ou de lest.
• Pour cela, nous pouvons allumer une bougie et un
  bâtonnet d'encens.
• Le corps est complètement détendu.

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Le Processus

• Fermer les yeux, exprimer 3 ou 7 fois OM dune
  manière douce et uniforme et écouter
  attentivement le son.
• Visualiser un lotus en or dans le coeur ou sur le
  front, qui se déploie et luit à lintérieur.
• Observer tranquillement pendant 15 minutes ce qui
  se passe à lintérieur.
• Des adaptations se passent dans le corps. Les
  blocages sont éliminés pour permettre le libre
  flux de lénergie.
• Si des pensées remontent, nous les observons.
• Lentement la vitesse de la production de pensées
  se réduit.
• Le mental retourne à son centre.

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Son, mantra, OM

• Le son est le chemin le plus puissant pour
  nettoyer les plans mentaux, émotionnels et
  physiques.
• Un mantra produit un magnétisme guérisseur.
• Les vibrations dun mantra sont lessentiel, non
  pas la langue ni la signification.
• En parlant, nous sortons, en écoutant nous
  retournons à lorigine du son.
• LOM que nous exprimons nous aide à nous joindre
  à lOM silencieux, la voix du silence.
• Nous ne devrions pas exprimer l'OM mécaniquement.

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Respiration

• Si le mental est bavard et énervé, la respiration
  est renforcée.
• En ce que nous alignons consciemment le mental
  sur la respiration, le rythme du souffle se
  ralentit.
• Plus la respiration est lente, plus le mental est
  ralenti.
• La respiration est un évènement en nous et non un
  acte.
• Nous devons observer comment la respiration se
  transforme à un point déterminé dans l'expiration
  et l'expiration dans la respiration.
• A cet endroit les pensées sont calmes.
• Lorsque le mental et la respiration fondent avec
  la pulsation, il ny a plus que le silence de
  lexistence.

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Epanouissement

• Leffet de la méditation ne vient pas par la
  compréhension, mais par lexercice.
• Si nous chantons quotidiennement le mot sacré OM,
  lécoutons et méditons 5 ou 15 Minutes, nous
  constaterons alors après quelques mois une
  croissance intérieure, que dautres ne
  connaissent pas.
• Avec le temps, la vie extérieure sorganise,
  sallie à la vie intérieure et des lueurs
  d'espoir et d'harmonie apparaissent dans la
  propre vie.

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• Les présentations peuvent être volontiers
  répandues et utilisées pour rendre les
  enseignements de sagesse accessibles aux hommes.
• Les photos nous ont été aimablement mises à
  disposition par des amis ou sont les nôtres.
• Vous trouvez les présentations à télécharger sur
  le site Internet www.good-will.ch sous
  Publications .
• Cercle de Bonne Volonté www.good-will.ch /
  guter-wille_at_good-will.ch
• The World Teacher Trust www.worldteachertrust.org
  / info_at_worldteachertrust.org
• Muri / Berne, Suisse 2007

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(No Transcript)