Meditando con Divina Comedia

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Meditando con La Divina Comedia de Dante
Alighieri Misael Camus I. UNIVERSIDAD CATÓLICA
DEL NORTE
Semana Santa 2007
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Dante Alighieri La Divina Comedia

• Biografía nace en Florencia, mayo 1265 - muere
  en Ravenna, septiembre 1321.
• Huérfano de madre a los ocho años y de padre a
  los once.
• Casado con Gemma Donati, varios hijos e hijas.
• - Florencia centro económico y cultural de gran
  
• influjo.
• - Vive fuera de Florencia (exilio) desde 1302
  hasta su muerte.

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Giovanni del Ponte, attribuito, Ritratto di
Dante, cod. Riccardiano 1040, Biblioteca
Riccardiana, Firenze
Raffaello, Il Parnaso, 1510-11, affresco, Stanza
della Segnatura, Palazzi Apostolici Vaticani,
Città del Vaticano
Andrea del Castagno, Ritratto di Dante, affresco,
Cenacolo dell'ex convento di S. Apollonia, Firenze
Tumba de Dante, Ravenna
Domenico da Michelino, La Divina Commedia di
Dante, 1465, Museo dell'Opera del Duomo, Firenze
Luca Signorelli, Dante, part. affresco della
cappella di San Brizio, Duomo, Orvieto
Salvador Dalí, Il volto contratto di Dante,
Trittico Settimo
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I. Introducción

• Conceptos sobre la sociedad y la cultura medieval
  articulados coherentemente en una Visión y
  Misión.
• 1.1. Cosmovisión general
• 1.2. Cosmovisión teológica
• 1.3. Dos obras maestras del Medioevo La Catedral
  de Chartres y La Divina Comedia
• Estas articulaciones confluyen en un Espacio y
  Tiempo La Liturgia

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I. Introducción

• 1.1. Cosmovisión general
• Todo lo existente constituye un todo armonioso.
• Tiempo y espacio son correspondientes.
• El tiempo es dinámico, lo cual implica movimiento
  espiritual de perfección.
• Se percibe la ubicuidad de Dios en esta
  coherencia, expresada en
• Liturgia Templo - Altar.

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I. Introducción

• 1.2. Cosmovisión teológica
• - Dios UNO y TRINO
• - La Creación tiene una única finalidad la
  Felicidad del ser humano.
• Para el ser humano su finalidad es conocer y amar
  a Dios.
• Para que el ser humano llegue a Dios debe
  desprenderse de los Obstáculos (pecados)
• Las herramientas son
• La razón y el Libre albedrío (Voluntad
  Conciencia)
• Actuar desinteresadamente ante el Bien
• La Gracia.

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I. Introducción

• 1.3. Dos obras maestras del Medioevo
• La Catedral de Chartres arquitectura, escultura,
  pintura (música).
• La Divina Comedia literatura

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II. La Divina Comedia

• 2.1. Estructura de la Obra visión y misión
• 2.1.1. UN Poema 3 Cánticas, cada una con 33
  Cantos, más Uno introductorio en la Primera.
  Total 100 Cantos.
• 2.1.2. Por qué esta UNIDAD?
• - UNA es la Aventura humana.
• - UNO es el acto Creador.
• - UNA es la finalidad de la Creación.
• - UNO es Dios Uno y Trino.

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II. La Divina Comedia

• 2.2. La Obra ofrece un diagnóstico y pronóstico
  de la historia de la humanidad.
• 2.2.1. Hace converger todas las culturas de la
  época griega, romana, germana y judía cristiana.
  El Crítico.
• 2.2.2. Critica y juzga la historia a través del
  comportamiento individual. El Juez.
• 2.2.3. Critica y juzga la Iglesia en cuanto a su
  misión. El Profeta.

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III. Valor Didáctico Espiritual

• 3.1. Itinerarium mentis in Deum (itinerario de la
  mente hacia Dios) de frente a la historia de la
  humanidad.
• 3.2. Este Intinerarium se presenta a través de
  Verdades
• Verdad Analógica oculta en el Poema
• Verdad Moral invita a la
  Perfección
• Verdad Anagógica una verdad eterna

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III. Valor Didáctico Espiritual

• 3.3. Peregrinación del ser humano desde el Mal
  hacia el Bien
• Obstáculos (Pecado) INFIERNO
• Tendencias (Tentaciones)
  PURGATORIO
• Virtudes (Santidad) PARAISO

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IV. Cómo meditar con la Divina Comedia?

• 4.1. Pensemos en el referente propuesto
• por Dante
• 4.1.1. Finalidad de la Creación que el hombre
  sea feliz.
• 4.1.2. El hombre es racionalidad, voluntad,
  Gracia, libre albedrío.
• 4.1.3. Fin de la vida del Hombre conocer y amar
  a Dios.

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INFIERNO

• Dante y Virgilio
• (Apáticos) Incontinentes Glotones Avaros y
  Pródigos Iracundos Violencia (contra el
  prójimo, sí mismo, Dios) y Engaño (usureros,
  rufianes, seductores, aduladores, adivinos).
• Hipócritas, sembradores de discordias (ceguedad,
  fuerza ciega), traidores.

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Simbología

• Selva pecado
• Solitaria pendiente trayectoria natural del alma
  hacia Dios.
• Pantera lujuria
• León soberbia
• Loba avaricia

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PURGATORIO

• Dante y Virgilio
• Lujuria Gula Avaricia Pereza Ira
  Envidia Soberbia (negligentes).
• Los tres escalones para entrar al Purgatorio,
  Canto IX Sacramento de la Reconciliación.
• Era de mármol blanco examen de conciencia.
• Más oscuro que el color turquí, calcinada y
  áspera la confesión.
• Era de color rojo cumplimiento de la penitencia
  impuesta, símbolo del amor de la reconciliación.

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PURGATORIO

• Canto XXX
• Ingreso de Beatriz coronada de olivo (sabiduría)
  sobre un velo blanco cubierta de un manto verde,
  vestida del color de una vívida llama las tres
  virtudes teologales.
• Desaparición de Virgilio se muestra melancólico
  pues se separa de la antigua sabiduría.

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PURGATORIO
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PARAISO

• Dante y Beatriz,
• San Bernardo y Virgen María.
• Rompimiento de la Castidad (racionalidad - libre
  albedrío).
• Los que obran bien Espíritus amantes Sabios y
  Místicos Mártires Justos Contemplativos.
• Cristo Triunfante María Canto XXIII- XXVII.
  Qué es la Fe? Pedro qué es la Esperanza?
  Santiago hacia qué tiende tu alma - qué es el
  Amor- ? Juan.
• Contemplación de Dios. Cantos XXVIII al XXX.

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PARAISO

• Canto III. De los beatos.
• La felicidad de cada uno está en proporción a
  su capacidad para sentirla consiste solamente en
  la perfecta adecuación a la voluntad divina.
• Canto XXXIII. De la contemplación plena.
• María mediadora de la Gracia (San Bernardo
  reza) sólo la Gracia permite comprender el
  misterio de Dios.

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(No Transcript)
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Misericordia
Fecundo
Bondad
Relacional
Alegre
Alteridad
DIOS
UNO y TRINO
HOMBRE
PERSONA
Imagen y Semejanza de Dios
Corporeidad - Interioridad
Racionalidad
Neurofisiológico
Fisicoquímica
Consciente
Sociocultural
Libertad

• Mapas Conceptuales
• Sociales, Culturales
• Comportamientos
• Competencias, Hábitos, Habilidades
• Talentos

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IV. Cómo meditar con la Divina Comedia?

• 4.3. Consecuencias de este referente
• Todo ser humano ha construido Mapas Conceptuales
  desde estas múltiples dimensiones, las cuales
  están en la base de nuestras conductas, hábitos,
  habilidades conceptos éticos y, visión de lo
  trascendente.
• Por tanto, no es iluso reflexionar desde Dante
  articulando los aportes de la reflexión actual
  (teología, filosofía y ciencias en general).

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IV. Cómo meditar con la Divina Comedia?

• 4.4. Qué examinar?
• Examen individual de mi presente
• Examen individual de mi pasado
• Examen individual de mi utopía social y política

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IV. Cómo meditar con la Divina Comedia?

• En otras palabras
• - Qué doctrina básica he desarrollado como
  visión (dones, carismas) y misión (vocación,
  trabajo) brotada de mi fe?
• - Qué Dios? que impulsa cada día a conocerle
  más.
• - Qué Hombre? que invita a aspirar a la
  santidad.
• - Qué Iglesia? que permiten amarla tal cual es.
• - Qué Sociedad? que entusiasma a construirla.

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(No Transcript)
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Meditando con La Divina Comedia de Dante
Alighieri Misael Camus I. UNIVERSIDAD CATÓLICA
DEL NORTE
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