Foro Centroamericano de Microfinanzas, Gnero y Empoderamiento RedcamifASOMIF

1
Foro Centroamericano de Microfinanzas, Género y
EmpoderamientoRedcamif-ASOMIF

• Género y Empoderamiento
• Conceptos Básicos
• Silvia Lara
• Managua, Nicaragua
• 26 y 27 de mayo, 2005

2
Una visión más objetiva y científica de la
realidad

• La perspectiva e interpretación que cada quien
  tiene de la realidad, responde al lugar que ocupa
  en el mundo. Nadie piensa y habla desde ninguna
  parte.
• La perspectiva e intrepetación de la realidad que
  ha dominado es la de los hombres, y la que los
  hombres tienen de la realidad de las mujeres
  ANDROCENTRISMO.
• El análisis de género cuestiona la
  interpretación del mundo centrada en la visión y
  experiencia masculina.

3
Igualdad, libertad, fraternidadRevolución
Francesa 1789

• Todos los hombres nacen libres e iguales
• Los iguales y los libres eran los hombres.
• Las mujeres fueron excluidas del principio de
  igualdad, del ejercicio de la libertad y del
  pacto de fraternidad.
• Las mujeres fueron excluidas de la vida pública y
  política.

4
Sexismo/machismo

• Es la creencia, fundamentada en una serie de
  mitos y mistificaciones, en la superioridad del
  sexo masculino, creencia que resulta en una serie
  de privilegios para ese sexo que se considera
  superior. Estos privilegios descansan en
  mantener el sexo femenino al servicio del sexo
  masculino, situación que se logra haciendo creer
  al sexo subordinado que esa es su función
  natural y única.

5
De las diferencias naturales a las diferencias
sociales

• Las únicas diferencias naturales entre el sexo
  femenino y el masculino, son las relativas a sus
  órganos genitales y reproductivos.
• A partir de estas diferencias se construyen roles
  para cada sexo. Se utilizan las diferencias
  biológicas para naturalizar la desigualdad.
• Las características con que se define a uno y
  otro sexo gozan de distinto valor y legitiman la
  subordinación del sexo femenino, subordinación
  que no es dada por naturaleza.
• A lo masculino se asigna un mayor valor

6
Sexo/Género

• Sexo las carácterísticas físicas y biológicas
  que distinguen a los hombres y las mujeres.
• Génerolas características y conductas sociales y
  culturales que las sociedades han asignado a las
  mujeres y a los hombres.
• Utilidad del concepto de género permite entender
  que no hay nada natural en los roles,
  responsabilidades y tareas asignadas a mujeres y
  hombres. Como no es natural, sino una
  construcción social, se pueden transformar.

7
División sexual del trabajo

• La división sexual del trabajomujeres y hombres
  ocupan lugares distintos en el mundo.
• Mujeres y hombres en algunos aspectos tienen
  perspectivas e interpretaciones distintas de la
  realidad.
• Estas perspectivas también son diferentes según
  la condición socioeconómica, la pertenencia
  étnica, la condición de (dis)capacidad, el lugar
  de residencia...

8
Los movimientos de mujeres...

• Demandar la aplicación verdaderamente universal
  del principio de igualdad.
• Construir la solidaridad y sororidad entre
  mujeres.
• Demandar la aplicación verdaderamente universal
  del derecho a la libertad.

9
Las mujeres fueron excluidas...

• De la vida pública y política
• Se pensaba que las mujeres tenían una estructura
  cerebral que les impedía pensar en los intereses
  de la colectividad y en el bien común, por lo que
  no podían impartir justicia ni participar en la
  elaboración de las leyes y las políticas.
• Del mundo de la ciencia y la producción de
  conocimientos

10
Sesgos en la producción de conocimientos ...

• Androcentrismo cuando un estudio, análisis o
  acción se enfoca desde la perspectiva masculina
  únicamente presentando la experiencia masculina
  como central a la experiencia humana y por ende
  la única relevante.
• Lo masculino como parámetro de lo humano.

11
La visión androcéntrica
Mujeres, indígenas, discapacitados,
negros,migrantes, homosexuales...
Los otros
12
Sesgos en la producción de conocimientos ...

• Ginopia imposibilidad de ver lo femenino o
  invisibilización de la experiencia femenina.
• Sobregeneralización ocurre cuando se considera
  solamente la conducta del sexo masculino y se
  presentan los resultados como válidos para ambos
  sexos.

13
El análisis de género

• Cuestiona lo masculino como parámetro de lo
  humano.
• Promueve, pretende y permite una visión de la
  realidad desde la perspectiva de las experiencias
  de las mujeres y los hombres y sus relaciones.

14
El concepto de igualdad

• Igualdad formal
• Partes iguales para todos
• Políticas, leyes y programas ciegas al sexo.
• Una condición necesaria, pero insuficiente
• Igualdad real
• Políticas de diferenciación para la igualdad
• Políticas, leyes y programas sensibles al
  género

15
Las acciones afirmativas...

• Medidas especiales de carácter temporal
  encaminadas a acelerar la igualdad real entre
  mujeres y hombres para compensar y corregir años
  de discriminación.
• Colocar a las mujeres en el mismo punto de
  partida de los hombres, para que participen en
  igualdad de condiciones.

16
Justicia y equidad

• Qué es justo o la justicia?
• Trato igual para todos y todas
• A cada quien de acuerdo con sus necesidades
• Equidad el trato justo requiere que se trate a
  cada cual según sus particulares circunstancias.
• La equidad es una medida o instrumento para
  lograr la igualdad.

17
Trato igual o trato distinto?

• .. según los RESULTADOS previsibles (Definición
  de discriminación- CEDAW, art.1)
• Si el trato igual produce más discriminación, el
  trato igual es discriminatorio.
• Si el trato distinto produce más discriminación,
  el trato distinto es discriminatorio.

18
No se trata de igualar a las mujeres con los
hombres

• Lo masculino ha sido el paradigma de la igualdad.
  A las personas que no cumplen los parámetros, se
  les identifica como las otras, las
  diferentes, las desiguales.
• Proponer igualarse a los hombres implica aceptar
  lo masculino como parámetro de la igualdad.
• El desafío que las diferencias no se conviertan
  en desigualdad, porque somos igualmente
  diferentes.

19
Sí se trata de transformar las relaciones entre
mujeres y hombres

• Reconocer las diferencias entre mujeres y hombres
  y valorarlas, no debe implicar legitimar,
  reproducir y perpetuar las desigualdades.
• Reconocer la diferencias tiene el propósito de
  eliminar las desigualdades.
• Eliminar las desigualdades supone modificar las
  relaciones de poder que someten y subordinan a
  las mujeres.

20
La igualdad de oportunidades ...

• Igualdad de derechos. De los derechos del hombre
  a los derechos humanos.
• Igualdad de oportunidades
• En la tradición liberal clásica, esta estrategia
  parte de que todas las personas deben tener las
  mismas oportunidades, pero como son diferentes,
  algunas son más capaces que otras y por eso
  terminan siendo desiguales
• Igualdad de resultados?

21
Las mujeres Oportunidades IngresosIndice de
Desarrollo Relativo al Género, 2003
22
CapacidadesNormas sociales,prejuicios y
poderesOportunidadesNormas sociales,prejuicios
y poderes Resultados
23
Falta un ingrediente fundamental!LIBERTAD/AUTONO
MIA

• Se pueden tener capacidades y existir
  oportunidades, pero no la libertad para usar las
  capacidades y aprovechar las oportunidades.
• EMPODERAMIENTO
• IGUALDAD
• (Capacidades, oportunidades)
• LIBERTAD/AUTONOMIA

24
Libertad

• Libertad formal Constituciones
  políticas/libertades individuales fundamentales
• Libertad de (libre de) nadie te impide. La
  negación del poder ajeno contra la invasión del
  poder. Soy libre de hacer una cosa determinada
  a condición de que nadie me impida hacerla o me
  castigue por haberla hecho o me imponga la
  necesidad o la obligación de hacerla.
• Ser libre de hacer una cosa y tener la capacidad,
  la posibilidad real y la opción, son nociones
  radicalmente diferentes.

25
De la libertad formal a la autonomía

• Libertad real libertad para (libre para),
  aquella forma de libertad que coincide con el
  poder sobre sí mismo, con la posibilidad de
  autodeterminación.
• Según este concepto de libertad una persona
  puede ser definida libre en cuanto reconocemos
  que es capaz de tomar decisiones por sí mismas,
  que es capaz de ser sujeto de voluntad, de
  determinar su propia voluntad de una u otra
  manera, de seleccionar.
• Autonomía indica no sólo una forma de libertad,
  sino de poder. Poder sobre sí mismo/a, capacidad
  para determinar la propia voluntad, posibilidad
  de autoodeterminación.

26
El desarrollo como libertad, la libertad como
desarrollo

• Las opciones verdaderamente disponibles a las
  personas para elegir hacer lo que más valoran en
  sus vidas y para sí mismas.
• Amartya Sen

27
La perspectiva de género...

• No es un término que se comprende fácilmente,
  estamos habituados/as a la visión androcéntrica
  que nos dificulta ver más allá. Estamos
  formados/as creyendo que la visión androcéntrica
  del mundo es la única visión, y esto de ver el
  mundo desde otra perspectiva no es tarea fácil.

28
... El que sea difícil no lo hace imposible y una
vez que realmente se logra mirar a través del
prisma del género, nunca más se quiere ver el
monótono mundo del monosexismo.Alda Facio