Title: Foro Centroamericano de Microfinanzas, Gnero y Empoderamiento RedcamifASOMIF
1Foro Centroamericano de Microfinanzas, Género y
EmpoderamientoRedcamif-ASOMIF
- Género y Empoderamiento
- Conceptos Básicos
- Silvia Lara
- Managua, Nicaragua
- 26 y 27 de mayo, 2005
2Una visión más objetiva y científica de la
realidad
- La perspectiva e interpretación que cada quien
tiene de la realidad, responde al lugar que ocupa
en el mundo. Nadie piensa y habla desde ninguna
parte. - La perspectiva e intrepetación de la realidad que
ha dominado es la de los hombres, y la que los
hombres tienen de la realidad de las mujeres
ANDROCENTRISMO. - El análisis de género cuestiona la
interpretación del mundo centrada en la visión y
experiencia masculina.
3Igualdad, libertad, fraternidadRevolución
Francesa 1789
- Todos los hombres nacen libres e iguales
- Los iguales y los libres eran los hombres.
- Las mujeres fueron excluidas del principio de
igualdad, del ejercicio de la libertad y del
pacto de fraternidad. - Las mujeres fueron excluidas de la vida pública y
política.
4Sexismo/machismo
- Es la creencia, fundamentada en una serie de
mitos y mistificaciones, en la superioridad del
sexo masculino, creencia que resulta en una serie
de privilegios para ese sexo que se considera
superior. Estos privilegios descansan en
mantener el sexo femenino al servicio del sexo
masculino, situación que se logra haciendo creer
al sexo subordinado que esa es su función
natural y única.
5De las diferencias naturales a las diferencias
sociales
- Las únicas diferencias naturales entre el sexo
femenino y el masculino, son las relativas a sus
órganos genitales y reproductivos. - A partir de estas diferencias se construyen roles
para cada sexo. Se utilizan las diferencias
biológicas para naturalizar la desigualdad. - Las características con que se define a uno y
otro sexo gozan de distinto valor y legitiman la
subordinación del sexo femenino, subordinación
que no es dada por naturaleza. - A lo masculino se asigna un mayor valor
6Sexo/Género
- Sexo las carácterísticas físicas y biológicas
que distinguen a los hombres y las mujeres. - Génerolas características y conductas sociales y
culturales que las sociedades han asignado a las
mujeres y a los hombres. - Utilidad del concepto de género permite entender
que no hay nada natural en los roles,
responsabilidades y tareas asignadas a mujeres y
hombres. Como no es natural, sino una
construcción social, se pueden transformar.
7División sexual del trabajo
- La división sexual del trabajomujeres y hombres
ocupan lugares distintos en el mundo. - Mujeres y hombres en algunos aspectos tienen
perspectivas e interpretaciones distintas de la
realidad. - Estas perspectivas también son diferentes según
la condición socioeconómica, la pertenencia
étnica, la condición de (dis)capacidad, el lugar
de residencia...
8Los movimientos de mujeres...
- Demandar la aplicación verdaderamente universal
del principio de igualdad. - Construir la solidaridad y sororidad entre
mujeres. - Demandar la aplicación verdaderamente universal
del derecho a la libertad.
9Las mujeres fueron excluidas...
- De la vida pública y política
- Se pensaba que las mujeres tenían una estructura
cerebral que les impedía pensar en los intereses
de la colectividad y en el bien común, por lo que
no podían impartir justicia ni participar en la
elaboración de las leyes y las políticas. - Del mundo de la ciencia y la producción de
conocimientos
10Sesgos en la producción de conocimientos ...
- Androcentrismo cuando un estudio, análisis o
acción se enfoca desde la perspectiva masculina
únicamente presentando la experiencia masculina
como central a la experiencia humana y por ende
la única relevante. - Lo masculino como parámetro de lo humano.
11La visión androcéntrica
Mujeres, indígenas, discapacitados,
negros,migrantes, homosexuales...
Los otros
12Sesgos en la producción de conocimientos ...
- Ginopia imposibilidad de ver lo femenino o
invisibilización de la experiencia femenina. - Sobregeneralización ocurre cuando se considera
solamente la conducta del sexo masculino y se
presentan los resultados como válidos para ambos
sexos.
13El análisis de género
- Cuestiona lo masculino como parámetro de lo
humano. - Promueve, pretende y permite una visión de la
realidad desde la perspectiva de las experiencias
de las mujeres y los hombres y sus relaciones.
14El concepto de igualdad
- Igualdad formal
- Partes iguales para todos
- Políticas, leyes y programas ciegas al sexo.
- Una condición necesaria, pero insuficiente
- Igualdad real
- Políticas de diferenciación para la igualdad
- Políticas, leyes y programas sensibles al
género
15Las acciones afirmativas...
- Medidas especiales de carácter temporal
encaminadas a acelerar la igualdad real entre
mujeres y hombres para compensar y corregir años
de discriminación. - Colocar a las mujeres en el mismo punto de
partida de los hombres, para que participen en
igualdad de condiciones.
16Justicia y equidad
- Qué es justo o la justicia?
- Trato igual para todos y todas
- A cada quien de acuerdo con sus necesidades
- Equidad el trato justo requiere que se trate a
cada cual según sus particulares circunstancias. - La equidad es una medida o instrumento para
lograr la igualdad.
17Trato igual o trato distinto?
- .. según los RESULTADOS previsibles (Definición
de discriminación- CEDAW, art.1) - Si el trato igual produce más discriminación, el
trato igual es discriminatorio. - Si el trato distinto produce más discriminación,
el trato distinto es discriminatorio.
18No se trata de igualar a las mujeres con los
hombres
- Lo masculino ha sido el paradigma de la igualdad.
A las personas que no cumplen los parámetros, se
les identifica como las otras, las
diferentes, las desiguales. - Proponer igualarse a los hombres implica aceptar
lo masculino como parámetro de la igualdad. - El desafío que las diferencias no se conviertan
en desigualdad, porque somos igualmente
diferentes.
19Sí se trata de transformar las relaciones entre
mujeres y hombres
- Reconocer las diferencias entre mujeres y hombres
y valorarlas, no debe implicar legitimar,
reproducir y perpetuar las desigualdades. - Reconocer la diferencias tiene el propósito de
eliminar las desigualdades. - Eliminar las desigualdades supone modificar las
relaciones de poder que someten y subordinan a
las mujeres.
20La igualdad de oportunidades ...
- Igualdad de derechos. De los derechos del hombre
a los derechos humanos. - Igualdad de oportunidades
- En la tradición liberal clásica, esta estrategia
parte de que todas las personas deben tener las
mismas oportunidades, pero como son diferentes,
algunas son más capaces que otras y por eso
terminan siendo desiguales - Igualdad de resultados?
21Las mujeres Oportunidades IngresosIndice de
Desarrollo Relativo al Género, 2003
22CapacidadesNormas sociales,prejuicios y
poderesOportunidadesNormas sociales,prejuicios
y poderes Resultados
23Falta un ingrediente fundamental!LIBERTAD/AUTONO
MIA
- Se pueden tener capacidades y existir
oportunidades, pero no la libertad para usar las
capacidades y aprovechar las oportunidades. - EMPODERAMIENTO
- IGUALDAD
- (Capacidades, oportunidades)
-
- LIBERTAD/AUTONOMIA
24Libertad
- Libertad formal Constituciones
políticas/libertades individuales fundamentales - Libertad de (libre de) nadie te impide. La
negación del poder ajeno contra la invasión del
poder. Soy libre de hacer una cosa determinada
a condición de que nadie me impida hacerla o me
castigue por haberla hecho o me imponga la
necesidad o la obligación de hacerla. - Ser libre de hacer una cosa y tener la capacidad,
la posibilidad real y la opción, son nociones
radicalmente diferentes.
25De la libertad formal a la autonomía
- Libertad real libertad para (libre para),
aquella forma de libertad que coincide con el
poder sobre sí mismo, con la posibilidad de
autodeterminación. - Según este concepto de libertad una persona
puede ser definida libre en cuanto reconocemos
que es capaz de tomar decisiones por sí mismas,
que es capaz de ser sujeto de voluntad, de
determinar su propia voluntad de una u otra
manera, de seleccionar. - Autonomía indica no sólo una forma de libertad,
sino de poder. Poder sobre sí mismo/a, capacidad
para determinar la propia voluntad, posibilidad
de autoodeterminación.
26El desarrollo como libertad, la libertad como
desarrollo
- Las opciones verdaderamente disponibles a las
personas para elegir hacer lo que más valoran en
sus vidas y para sí mismas. - Amartya Sen
27La perspectiva de género...
-
- No es un término que se comprende fácilmente,
estamos habituados/as a la visión androcéntrica
que nos dificulta ver más allá. Estamos
formados/as creyendo que la visión androcéntrica
del mundo es la única visión, y esto de ver el
mundo desde otra perspectiva no es tarea fácil.
28... El que sea difícil no lo hace imposible y una
vez que realmente se logra mirar a través del
prisma del género, nunca más se quiere ver el
monótono mundo del monosexismo.Alda Facio