CIELO,%201

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CIELO, 1
perfecta comunión de vida y amor con la
Santí- sima Trinidad, la Virgen Santísima, los
ángeles y todos los bienaventura- dos. Es estar
con Cristo.
Verdad de fe - Bula Benedictus Deus de Benedicto
XII (1336) - Concilios II Lyon
(1274), Florencia (1439).
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CIELO, 2
AT se afirma, cada vez con más claridad, una
vida futura para los justos, una vida de gloria,
en la presencia de Dios.
NT existencia del Cielo como existencia futura y
principal motivo para decidir la conducta moral
(las bienaventuranzas (Mt 5, 12), el tesoro
inagotable en el cielo (Lc 12, 33), Jesús prepara
un lugar a los suyos (Jn 14, 2-3),...).
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CIELO, 3
Santos Padres veremos a Jesús, poseeremos
a Dios, visión de Dios cara a cara, gozo, vida
eterna...
Es imposible hacerse una idea 1 Cor 2, 9
anunciamos lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó,
ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios
preparó para los que le aman. No por eso
renuncia- mos a pensar en él y a desear- lo es
el fin, la meta. Será siem- pre mucho más y mejor
de lo que podemos imaginar.
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CIELO, 4
Aspectos de la biena- venturanza - visión
intuitiva de Dios - amor de Dios e intimidad con
Dios - deificación - gozo - eternidad -
gloria accidental.
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CIELO, 5
La visión intuitiva de Dios, 1
es directa, sin intermediarios. Es un acto de
la in- teligencia al que necesariamente sigue el
amor y el gozo.
- Afirmada en muchos pasajes del NT veremos
a Cristo, al Padre y al Espíritu Santo ya sin
velos, directamente. Ejemplos 1 Jn 3, 2 le
veremos tal como es 1 Cor 13, 12 Ahora vemos
en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a
cara. - Definida en el Magisterio. Ejemplos
Bula Bene- dictus Deus (1336) Concilio de
Florencia (1439).
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CIELO, 6
La visión intuitiva de Dios, 2
A
Esta visión implica una participación en
la intimidad de la vida divina.
B
Para poder ver y gozar de Dios, el
enten- dimiento necesita ser fortalecido y
eleva- do sobrenaturalmente. Los teólogos
lla- man a esta ayuda y capacitación
lumen gloriae. El Concilio de Vienne
(1312) condenó como herético afirmar que no
es necesario este lumen gloriae para ver y gozar
de Dios.
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CIELO, 7
La visión intuitiva de Dios, 3
La criatura no tiene una capacidad infinita para
abarcar a Dios ve a Dios todo, pero no
totalmente. Además unos le ven con más
per- fección que otros (Florencia, 1439).
C
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CIELO, 8
Amor de Dios e intimidad con Dios
1 Cor 13, 13 Ahora subsisten la fe, la
esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor
de todas es la caridad 1 Cor 13, 8 La caridad
no acaba nunca.
Forja 995 Un gran Amor te espera en el Cielo
sin traiciones, sin engaños todo el amor, toda
la belle- za, toda la grandeza, toda la
ciencia...! Y sin empa- lago te saciará sin
saciar.
CCE 1024 El cielo es el fin último y la
realización de las aspiraciones más profundas del
hombre, el estado supremo y definitivo de dicha.
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CIELO, 9
Deificación, 1
divinización del alma y de sus potencias, ya
incoada en la tierra (por la gracia ya so- mos
hijos de Dios, identificados cada vez más con el
Hijo). unión íntima del alma, fruto de la
visión beatífica, pero no se disuel- ve en el
Creador.
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CIELO, 10
Deificación, 2
Esta divinización del alma redundará en el cuerpo
una vez resucitado mismas características que el
Cuerpo de Jesús resucitado, y descripción en 1
Cor 15, 40-44. Los teólogos señalan las
siguientes propiedades del cuerpo resucitado
impa- sibilidad, agilidad, sutileza y claridad.
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CIELO, 11
Gozo
Dios, que es la misma felicidad, la
misma alegría, porque es el mismo amor, inunda al
bienaventurado, no dejando lugar a nin- guna
tristeza ni melancolía sacia todos los anhelos
del ser humano verdad, amor, belleza, paz,
alegría. Ese gozo es inefable.
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Mt 25, 21 Entra en el gozo de tu Señor. gt San
Agustín, Sermón 362 Este Bien, que satisface
siempre, producirá en noso- tros un gozo siempre
nuevo.
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CIELO, 12
Eternidad, 1
CCE 1029 Los bienaventurados ya reinan con
Cristo con El ellos reinarán por los siglos de
los siglos (Ap 22, 5). gt de fe Credo (Creo
en la vida eterna) Bene- dictus Deus (Esa
visión y fruición es con- tinua sin intermisión
alguna de dicha vi- sión y fruición, y se
continuará hasta el juicio final y desde entonces
hasta la eter- nidad). gt No es la eternidad de
Dios (noción de aevum).
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CIELO, 13
Eternidad, 2
La plenitud de felicidad que está pro- metida por
Dios no sería tal si no se asegurara su
permanencia eso intro- duciría la inquietud, el
desasosiego.
El bienaventurado no pierde la liber- tad.
Alcanzará definitivamente la liber- tad con que
Cristo nos liberó (Gal 4, 31).
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CIELO, 14
Gloria accidental, 1
la alegría que proviene del conocimiento de la
felicidad de los demás, del gozo que nos dará su
compañía, y de los espe- ciales méritos que
algunos hayan alcan- zado.
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CIELO, 15
Gloria accidental, 2
presencia de la Santísima Huma- nidad del
Señor, de la Virgen, de los Angeles, de los
Santos y de los seres que hemos conocido y
queri- do de manera especial en la tierra. gt NT
parábolas en las que Jesús habla de un banquete.
Añadir la entrada de otras almas en el cielo,
el progreso espiritual de las personas
queridas aún en la tierra, etc..