LOS VERDADEROS MOTIVOS DE LA DADIVOSIDAD ACEPTABLE - PowerPoint PPT Presentation

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LOS VERDADEROS MOTIVOS DE LA DADIVOSIDAD ACEPTABLE

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LOS VERDADEROS MOTIVOS DE LA DADIVOSIDAD ACEPTABLE I. Hace mucho tiempo que los seres humanos procuran ganar meritos a trav s de actos de caridad. – PowerPoint PPT presentation

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Title: LOS VERDADEROS MOTIVOS DE LA DADIVOSIDAD ACEPTABLE


1
LOS VERDADEROS MOTIVOS DE LA DADIVOSIDAD ACEPTABLE
2
I. Hace mucho tiempo que los seres humanos
procuran ganar meritos a través de actos de
caridad.
  • En los tiempos de Cristo los fariseos
    procuraban constantemente ganar el favor del
    cielo para disfrutar de prosperidad y honores
    mundanos, que para ellos constituían la
    recompensa de la virtud. Al mismo tiempo hacían
    alarde de sus actos de caridad para atraer la
    atención del publico y ganar así renombre de
    santidad. (Pág. 193)

3
II. Jesús censuró este motivo para actuar
  • Jesús censuro esta ostentación, declarando que
    Dios no reconoce un servicio tal, y que la
    adulación y admiración populares que ellos
    buscaban con tanta avidez eran la única
    recompensa que recibirían. (Pág. 193)

4
  • Por sus buenas obras, los seguidores de Cristo
    deben dar gloria, no a si mismos, sino al que les
    ha dado gracia y poder para obrar. (Pág. 193)

5
III. Para Dios el motivo por el que hacemos o
damos algo es determinante.
  • Cuando tu des limosna, no sepa tu izquierda lo
    que hace tu derecha, para que sea tu limosna en
    secreto y tu Padre que ve en lo secreto te
    recompensara en publico.
  • Qué quiso decir Jesús con estas palabras?

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  • que en la realización de actos de caridad no
    se deben buscar las alabanzas ni los honores de
    los hombres. La piedad verdadera no impulsa a la
    ostentación. Los que desean palabras de alabanza
    y adulación, y las saborean como delicioso
    manjar, son meramente cristianos de nombre.
    (Pág. 193)
  • Hemos de dar sinceramente, mas no con el fin
    de alardear de nuestras buenas acciones, sino por
    amor y simpatía hacia los que sufren. La
    sinceridad del propósito y la bondad genuina del
    corazón son los motivos apreciados por el cielo.
    Dios considera más precioso que el oro de Ofir el
    alma que lo ama sinceramente y de todo corazón.
    No hemos de pensar en el galardón, sino en el
    servicio. (Pág. 194)

7
IV. Dios toma nota del motivo por el que damos
o hacemos algo
  • Se me mostró que el ángel registrador anota
    fielmente lo que se relaciona con cada ofrenda
    dedicada a Dios y colocada en la tesorería y
    también registra el resultado final de los medios
    así donados También se registra el motivo por el
    cual se da. (Pág. 194)

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V. Que nuestros sentimientos sean conmovidos no
representa la motivación mas elevada delante de
Dios.
  • El Espíritu de Dios no puede morar con
    aquellos a quienes mando el mensaje de su verdad,
    pero que necesitan que se les ruegue antes de
    sentir su deber de colaborar con Cristo. El
    apóstol (Pablo) pone de relieve el deber de dar
    por motivos superiores a la mera simpatía humana,
    porque los sentimientos sean conmovidos. (Pág.
    194-195)

9
VI. El motivo correcto es el amor a Dios
  • El amor debe ser el principio que impulse a
    obrar. El amor es el principio fundamental del
    gobierno de Dios en los cielos y en la tierra, y
    debe ser el fundamento del carácter del
    cristiano. Solo este elemento puede hacer estable
    al cristiano. Solo esto puede habilitarlo para
    resistir la prueba y la tentación. (Pág. 195)

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  • Si amamos a Jesús, amaremos vivir para el,
    presentar nuestras ofrendas de gratitud a el,
    trabajar para el. El mismo trabajo será liviano
    Sentiremos por las almas el mismo tierno afán que
    el sintió. (Pág. 195)

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  • Al ver la importancia que Dios atribuye al
    motivo correcto, miremos entonces algunos asuntos
    importantes concernientes a las ofrendas
    presentadas al Señor.

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1. Las ofrendas deben ser voluntarias.
  • Todo lo que hacemos debemos hacerlo
    voluntariamente. Debemos llevar nuestras ofrendas
    con gozo y gratitud, diciendo al entregarlas De
    lo recibido de tu mano te damos voluntariamente.
    (Pág. 196)

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  • Venid al Señor con corazones rebosantes de
    agradecimiento por sus misericordias pasadas y
    presentes, y manifestad vuestro aprecio por los
    beneficios de Dios llevándole vuestras ofrendas
    de gratitud, vuestras ofrendas voluntarias y
    vuestras ofrendas de expiación. (Pág. 196

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2. Las ofrendas hechas de mala gana son una
burla a Dios.
  • Seria mucho mejor no dar nada que dar de mala
    gana, porque cuando compartimos nuestros recursos
    sin la intención de dar voluntariamente, nos
    burlamos de Dios. Recordemos que estamos tratando
    con alguien de quien dependemos para recibir toda
    bendición, con alguien que lee cada pensamiento
    de nuestro corazón y hasta los propósitos de la
    mente. (Pág. 197)

15
3. Dios acepta la ofrenda que viene de un dador
alegre.
  • Qué significa ser un dador alegre?

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a) El dador alegre no siente dolor sino gozo
cuando da al Señor.
  • Todas nuestras ofrendas debemos presentarlas
    con gozo, porque proceden de los fondos que el
    Señor ha considerado conveniente colocar en
    nuestras manos con el propósito de llevar
    adelante su obra en el mundo (Pág. 197)

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El dador alegre no da por impulso.
  • Si todos los que profesan la verdad quisieran
    dar al Señor lo que le pertenece en términos de
    diezmos, donativos y ofrendas, habría alimento en
    la casa del Señor. La causa de la liberalidad no
    dependería mas de los donativos inciertos hechos
    por impulso y que varían de acuerdo con los
    sentimientos de los hombres (Pág. 197-198)

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El dador alegre crece constantemente en su
generosidad para con Dios.
  • Cada mayordomo fiel debería estar mas ansioso
    de aumentar la porción de donativos que coloca en
    la tesorería del Señor antes que en disminuir su
    ofrenda en una jota o un tilde. (Pág. 198)

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  • Los que reciben su gracia, los que contemplan
    la cruz del Calvario, no tendrán duda acerca de
    la proporción que deben dar, sino que
    comprenderán que la ofrenda mas cuantiosa carece
    de valor y no puede compararse con el gran don
    del Hijo unigénito del Dios infinito.

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El dador alegre se da primero a si mismo a Dios.
  • Entreguémonos a nosotros mismos como un
    sacrificio vivo y demos nuestro todo a Jesús.
    Todo le pertenece somos una posesión adquirida
    por el. (Pág. 198)

21
  • Y ahora veamos finalmente en esta sección el
    delicado asunto de los métodos de incentivo que
    Dios aprueba o censura.

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1- Hay formas de hacer las cosas que Dios no las
acepta dentro de su obra.
  • En nuestros días vemos que las iglesias
    estimulan las comilonas, la glotonería i.e. a
    disipación por medio de comidas, ferias, bailes y
    festivales establecidos con el propósito de
    reunir fondos para la tesorería de la iglesia.
    (Pág. 199)

23
Qué dice Dios de esto a través del don profético?
  • Este es un método inventado por mentes
    carnales para conseguir recursos sin realizar
    sacrificios. (Pág. 199)

24
  • Alejémonos de todas estas corrupciones,
    disipaciones y festivales practicados en la
    iglesia y que ejercen una influencia
    desmoralizadora sobre jóvenes y adultos. No
    tenemos derecho a cubrirlo con una capa de
    santidad porque los recursos obtenidos hayan de
    emplearse para beneficio de la iglesia. Tales
    ofrendas son cojas y enfermas, y llevan la
    maldición de dios. Son el precio de las almas.
    (Pág. 199)

25
  • Aunque desde el pulpito se patrocinen los
    festivales, los bailes, las loterías, las ferias
    y las comilonas abundantes para obtener recursos
    para la iglesia, nosotros no debemos participar
    en ninguna de estas cosas, porque si lo hacemos
    experimentaremos el desagrado de dios. (Pág.
    200)
  • No debemos proponernos estimular la
    concupiscencia del apetito o recurrir a los
    entretenimientos carnales para persuadir a los
    seguidores profesos de Cristo a dar de los
    recursos que Dios les ha concedido. Si no dan
    voluntariamente, por amor a Cristo, la ofrenda en
    ningún caso será aceptable para Dios. (Pág. 200)

26
2- Si la iglesia usa métodos que Dios no aprueba,
el enemigo puede infiltrarse en sus actividades.
  • En reuniones presuntamente cristianas Satanás
    arroja un manto religioso sobre placeres
    engañosos y jaranas impías para darles una
    apariencia de santidad, y las conciencias de
    muchas personas son aquietadas porque se reúnen
    recursos para sufragar los gastos de la iglesia.
    (Pág. 200)

27
3- No debemos dar por motivos egoístas.
  • Los hombres rehúsan dar por amor a Dios, pero
    están dispuestos a entregar su dinero por amor a
    los placeres, la complacencia del apetito y
    razones egoístas. (Pág. 200)

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  • Resulta deplorable que las consideraciones
    sagradas y eternas no tengan el mismo poder de
    los tentadores sobornos de las comilonas y las
    diversiones corrientes, para abrir los corazones
    de los presuntos seguidores de Cristo a fin de
    que den ofrendas voluntarias par sostener el
    Evangelio. (Pág. 201)

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4- El caso de Moisés es un ejemplo para la
iglesia en todas las edades.
  • El plan de moisés puesto en practica en el
    desierto para reunir recursos financieros tuvo un
    tremendo éxito. No fue necesario compeler a
    nadie. Moisés no preparo ningún gran banquete. No
    invito a la gente a reuniones de alborozo, de
    baile y de diversiones comunes. Tampoco instituyo
    juegos de lotería ni cosa alguna profana para
    obtener recursos a fin de levantar el tabernáculo
    de dios en el desierto. Dios ordeno a Moisés que
    invitara a los israelitas a llevar sus ofrendas,
    Moisés debía aceptar los donativos de cada
    persona que diera voluntariamente, con sinceridad
    de corazón. (Pág. 201)

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5- Cómo considera Dios las iglesias que se
sostienen recurriendo a tales métodos?
  • Cristo no puede aceptar esas ofrendas porque
    no son dadas por amor y devoción a el, sino que
    son promovidas por la idolatría del yo. Esto se
    debe a que lo que muchos no harían por amor a
    Cristo lo hacen por amor a los manjares
    exquisitos que gratifican el apetito y por amor a
    las diversiones mundanales que complacen el
    corazón carnal. (Pág. 202)

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6- Debe la causa de Dios depender precisamente
de las cosas que el ha prohibido en su Palabra, y
que apartan la mente de la sobriedad, la piedad y
la santidad?
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  • Todos estos métodos para llevar dinero a su
    tesorería constituyen una abominación para el.
    (Dios) Es una falsa devoción la que promueve
    tales procedimientos Todos los que temen a Dios
    aborrecerán tales practicas como una
    desfiguración de la religión de Cristo Jesús.
    (Pág. 203)

33
7- Debemos evitar imitar los malos ejemplos.
  • Los hombres están repitiendo el pecado de
    Nadab y Abiu. Están utilizando fuego profano en
    lugar de fuego sagrado en el servicio de Dios. El
    Señor no acepta tales ofrendas. (Pág. 202)
  • Los miembros de la iglesia están haciendo lo
    mismo que los habitantes del mundo que Vivian en
    los días de Noe, cuando sus pensamientos se
    dirigían continuamente hacia el mal. (Pág. 203)

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8- No rechacemos el plan dado por Dios
  • Los cristianos presuntos rechazan el plan de
    Dios para reunir recursos para su obra Y de que
    echan mano para suplir la falta? Dios ve la
    impiedad del método que adoptan. Los lugares de
    culto son contaminados con toda clase de
    disipación idolatra, a fin de ganar un poquito de
    dinero de los amadores egoístas de los placeres
    para pagar las deudas de la iglesia o sustentar
    la obra que esta realiza. (Pág. 202)

35
  • Dónde en las instrucciones dadas por Dios
    para el sostén de su obra, encontramos mención
    alguna acerca de tómbolas de beneficencia,
    conciertos, venta de caridad, y otros
    entretenimientos similares? (Pág. 202)

36
9- Los Ministros no debemos promover la
liberalidad sin profundidad de principios.
  • El ministro puede ser muy apreciado por algún
    hombre acaudalado, y como resultado, este puede
    ser muy dadivoso con el esto complace al
    ministro y el a su vez amontona alabanzas sobre
    la dadivosidad del donante. Su nombre puede
    aparecer impreso, y sin embargo ese donante
    generoso puede ser completamente indigno del
    elogio que se le tributa. (Pág. 203)

37
  • Su dadivosidad no nace de principios profundos
    y dinámicos que lo impulsan a hacer el bien con
    sus recursos, ya promover la causa de Dios porque
    la aprecia en cambio da movido por motivos
    egoístas y porque desea que se piense que el es
    generoso. (Pág. 203)

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  • Tales personas despertaran por fin del
    horrible engaño en que han incurrido
    voluntariamente. Los que alabaron su liberalidad
    irregular, ayudaron a Satanás a engañarlos, y les
    hicieron pensar que eran muy generosos, y que
    tenían mucho espíritu de sacrificio, cuando en
    realidad no conocían los rudimentos de la
    dadivosidad ni la abnegación. (Pág. 203-204)

39
Un pensamiento Inspirador
  • Cuando la luz de Cristo brille en el alma, los
    labios pronunciaran alabanzas y agradecimiento a
    Dios. Nuestras oraciones, nuestro cumplimiento
    del deber, nuestra benevolencia, nuestro
    sacrificio personal, no serán el tema de nuestros
    pensamientos ni de nuestra conversación. Jesús
    será magnificado, el yo se esconderá y se vera
    que Cristo reina supremo en nuestra vida. (Pág.
    193-194)

40
  • FIN DEL SEMINARIO

Dios te bendiga
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