Sacerdote con pa

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La Santa MisaII. Vasos sagrados, objetos
litúrgicos, ornamentos.

• Sacerdote con paño humeral, casulla blanca y
  alba dando a besar una imagen del Niño Jesús en
  tiempo de Navidad.

Textos de www.conelpapa.com de José Miguel
Cejas PPS preparada por Mónica Hellerpara
www.oracionesydevociones.info
2
Los vasos sagrados el cáliz, la patena, la
píxide, la custodia y las crismeras.

• El Cáliz es un vaso sagrado, el más importante
  de los objetos litúrgicos es la copa que, a
  semejanza de la que Jesús usó en la Última Cena,
  se usará para realizar el milagro de la
  conversión del vino en la Sangre de Nuestro Señor
  Jesucristo.
• Por su gran dignidad, es de metal noble oro,
  plata, latón, etc., siempre con la copa dorada en
  su interior. Es, por su belleza, expresión de la
  majestad del sacrificio eucarístico.

• La pobreza artificial de un cáliz -de madera o
  de barro, por ejemplo- expresaría falta de amor a
  la Eucaristía los que se aman procuran darse
  objetos de valor en la medida de sus
  posibilidades.
• Mientras el Cáliz está en la credencia, se suele
  cubrir con un paño llamado cubrecáliz.

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La Patena

• La Patena es un vaso sagrado, que acompaña al
  Cáliz. Ordinariamente tiene la forma de un plato
  en el que se coloca la hostia grande que el
  sacerdote consagrará durante la Misa.
• Existen también patenas más grandes y hondas que
  -junto con la hostia grande- pueden contener
  muchas hostias pequeñas.
• Las hostias, tanto la que usará el sacerdote como
  las más pequeñas, se hacen de harina de trigo,
  blanca y limpia, sin levadura. A este tipo de pan
  se le llama ázimo.

4
La Custodia u Ostensorio

• La Custodia u Ostensorio se utiliza para mostrar
  la Hostia consagrada en los momentos de adoración
  (Exposición del Santísimo) y durante las
  procesiones eucarísticas.
• Puede tener diversas formas, siempre con una
  media luna dorada o un viril, donde se deposita
  la Hostia Consagrada.
• Es un trono de gloria para Nuestro Señor por
  eso se procura que sea digno y hermoso.
• Finalidad prolongar el momento de la exposición
  en las elevaciones, presentando a Nuestro Señor
  para que el Pueblo le adore.

5
Los vasos para los Santos Óleos o crismeras.

• Las crismeras son los vasos para los Santos Óleos.

6

• El Evangeliario y objetos litúrgicos para el
  ornato del altar el Mantel, la Cruz, los
  candeleros y velas, las flores, el atril de altar
  .

7
El Evangeliario

• Qué es?
• El libro de los Evangelios o Evangeliario es el
  elemento principal de la Liturgia de la Palabra.
• Después del cáliz y la patena, figura en primer
  lugar entre los objetos litúrgicos.
• Qué significa?
• Es un signo visible de Jesucristo, Palabra de
  Dios. Por eso se suele encuadernar con metales
  preciosos de valor artístico.

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El Mantel

• No se deja el mantel sin altar, ya que el altar
  desnudo es un signo distintivo del Viernes Santo.
  Por eso suele cubrirse con un cubremantel, para
  mantenerlo limpio en todo momento.
•  
• Frontal de altar
• El mantel es distinto del frontal de color, con
  telas de buena calidad, que puede ponerse para
  realzar la dignidad del altar y no es
  obligatorio.

• Mantel de altar
• Cubriendo el altar, que es mesa festiva donde
  Jesús se nos ofrece como alimento, se coloca el
  Mantel.
• En la tradición occidental el mantel del altar
  es de color blanco y largo, llegando incluso
  hasta el suelo. Puede estar adornado con bordados
  que realcen la dignidad del altar.
• Está prescrito cubrir el altar al menos con un
  mantel "por reverencia a la celebración del
  memorial del Señor y al banquete en el que se
  distribuye el Cuerpo y la Sangre del Señor".
  OGMR, 268.

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La Cruz

• El primer testimonio de la cruz sobre el altar
  es del griego Narsai (450). Puede ser una cruz de
  estilos muy variados, dentro de la dignidad del
  culto. Si está sobre el altar, no debe ocultar al
  celebrante. No es algo para la devoción personal
  del celebrante, sino un signo que anuncia delante
  de la asamblea litúrgica que la misma es el mismo
  sacrificio del Calvario.
• Está establecido que "sobre el altar o junto a
  él se coloque una cruz que sea bien visible para
  la comunidad reunida". Puede estar sobre el
  altar, junto a él, justo detrás, o suspendida
  sobre el mismo. En ese último caso no debe ser
  muy grande.
• Se pone la cruz -y no una figura de Cristo
  resucitado, por ejemplo- porque la cruz recuerda
  el sentido sacrificial de la Eucaristía, que es
  la renovación incruenta del sacrificio de la
  Cruz.

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Los candeleros y velas

• La luz es un signo de Cristo resucitado y un
  antiguo signo de fiesta, de alegría y de vida
  por ello, a los primeros cristianos les gustaba
  iluminar los altares con velas encendidas. Se
  pueden colocar encima del altar o a un costado
  del mismo. También simbolizan la presencia de los
  ángeles.
• Está establecido que "sobre el altar, o al menos
  a su alrededor, se coloque un mínimo de dos
  candeleros, con sus velas encendidas o incluso
  cuatro o seis, y, si celebra el obispo de la
  diócesis, siete".

• Los Candeleros sirven para poner las velas -de
  cera blanca o de color crema- que siempre deben
  encenderse para la Misa. Para distinguir los días
  y las celebraciones se varía el número de velas.
  Hay varios modos para ponerlas sobre el altar o
  cerca del mismo.
• En algunos sitios se utilizan dos para los días
  feriales, cuatro para las fiestas y seis para los
  domingos y fiestas importantes.

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Las flores

• Es una costumbre antiquísima adornar el altar
  con flores. Se habla de esto en la Tradición
  apostólica, san Jerónimo y san Agustín. Se usan
  flores naturales, según las costumbres locales.
  Se ponen con poca frecuencia en Adviento, y nunca
  durante la Cuaresma, el día de los difuntos y en
  los funerales. Las flores expresan la veneración
  que merece el altar y el carácter festivo de la
  celebración. En las grandes solemnidades es buena
  costumbre adornar la iglesia con más flores,
  velas y lámparas, de forma que enriquezcan las
  celebraciones y no distraigan la atención sobre
  el altar y el desarrollo de la ceremonia. Por la
  misma razón, cuando se ponen carteles se procura
  que sean dignos, obras de arte -no simples
  posters con mensajes- que ayuden a la dignidad
  del culto.

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El atril de altar

• El Atril de altar tiene la finalidad de
  facilitar al sacerdote la lectura del Misal. Su
  uso no es obligatorio.
• Antiguamente se usaba una almohadilla que
  ayudaba a proteger las cubiertas de plata o
  marfil con que estaban encuadernados los misales.
  
• Se puede usar también un cojín digno o un atril
  de madera o metal. El atril se quita del altar
  cuando no se celebra misa, y no se coloca hasta
  la preparación de las ofrendas.

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Libros litúrgicos el Misal Romano, El
Leccionario y el Libro de la Sede

• El Misal Romano se coloca, a partir del
  ofertorio, en el altar, encima del atril y sirve
  para que el sacerdote pueda recitar todas las
  oraciones de la Misa, desde los Ritos
  Introductorios hasta la Bendición final.
• El Leccionario es el libro que contiene la
  Palabra de Dios. Se coloca en el Ambón para que
  los lectores, el salmista y el sacerdote puedan
  proclamarla con claridad.
• El Libro de la Sede facilita al sacerdote
  -mientras preside la oración de la Iglesia
  reunida para la celebración de la Misa- la
  lectura de algunas oraciones anteriores a la
  Liturgia de la Palabra y posteriores a la
  Comunión. Este libro es opcional.

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Los lienzos el corporal, la palia, el
purificador, el cubrecáliz.

• La Palia es opcional.
• Se confecciona en lino o tela almidonada. Es un
  cuadrado de tela, duro (o almidonado), con
  bordados o adornos, y que cubre el cáliz mientras
  está sobre el altar. Usando la palia se evita que
  caigan en el cáliz partículas extrañas.
• La arte superior se suele adornar ricamente. En
  la palia de la fotografia se recuerda que
  Jesucristo es Dios y Hombre.

• El Corporal
• es el lienzo sobre el que se coloca el Cáliz y
  la patena durante la celebración eucarística.

Corporal
Palia
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• El Purificador
• Para secarse los labios después de comulgar y
  para limpiar (purificar) los vasos sagrados, el
  sacerdote usa un paño blanco llamado Purificador.
• Es un paño de lino blanco o otro tejido
  absorbente, con pocos adornos, que se pliega en
  tres partes

• El paño cubrecálizEl cubrecáliz se debe
  utilizar en la Misa. La tela y el color hacen
  juego habitualmente con los ornamentos, aunque
  puede ser siempre blanco.
• Cuando se pone debajo una palia, cae con
  elegancia. Elliot afirma que el uso de la carpeta
  de corporales tiene ventajas, ya que mantiene
  limpio el corporal que es usado frecuentemente
  por los ayudantes y otros ministros.

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Otros objetos vinajeras, aguamanil, copón,
bandeja para la comunión, etc.

• Las Vinajeras son dos pequeñas jarritas en las
  que se pone el vino y el agua necesarios para la
  Misa. El sacerdote mezcla con el vino unas gotas
  de agua. Puede usarse para ello una cucharilla.
• Las vinajeras son de cristal o vidrio, por razón
  de limpieza y para que el sacerdote pueda
  identificar el agua y el vino. Pueden ser de
  plata, bronce o estaño.

• El vino para la celebración eucarística debe
  ser del fruto de la vid, es decir, vino natural y
  puro, sin mezcla de sustancias extrañas (OGMR,
  284)

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Para el lavabo el aguamanil

• El celebrante utiliza para el lavabo una jarra
  con agua y un aguamanil, que pueden ser de
  cristal, de cerámica o de metal.
• Para el Lavabo se necesita una jarrita con
  agua un recipiente o aguamanil para recogerla y
  un Manutergio, para que el sacerdote se seque las
  manos.

• Deben ser vasos nobles, no simples jarras.
  Habitualmente son de cristal.

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El Copón

• Para poder reservar (guardar) en el sagrario las
  hostias consagradas, se usa el Copón.
• Es semejante a un cáliz, pero con una tapa
  rematada con una cruz. El copón se suele cubrir
  con un velo.

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Bandeja para la comunión

• La Bandeja para la Comunión se sigue utilizando
  en muchas iglesias. Tiene por finalidad evitar
  que, por descuido, pueda caer alguna Forma
  Consagrada al suelo. Es necesaria cuando la
  Eucaristía se administra por intinción, para
  evitar que puedan caer gotas de la Preciosa
  Sangre.
• Es una muestra de fe, delicadeza y amor con
  Nuestro Señor Sacramentado.

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Hay diferentes objetos litúrgicos que expresan la
fe y el amor a Jesús Eucaristía

• Naveta
• El recipiente que contiene el incienso, que se
  usa para el incensario, se llama Naveta.
• En su interior se colocan unos carbones
  encendidos que, al echarles incienso producen un
  humo oloroso. Ese humo que se eleva simboliza
  nuestra oración a Dios y es signo de alabanza.

• Incensario
• Para las ceremonias litúrgicas solemnes se usa el
  Incensario. Cuelga de cuatro cadenas de un metro
  de longitud, para que pueda balancearse de un
  lado a otro durante las procesiones.

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Para llevar la Comunión a los enfermos se usa la
píxide, el Portaviático. El sacerdote la coloca
en una bolsa de seda con un cordón que se cuelga
del cuello.

• El Hisopo sirve para rociar con agua bendita
  durante las bendiciones, tanto de personas como
  de cosas.

• El Acetre es el recipiente que contiene el agua
  bendita.

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• La campanilla
• Hay diversas costumbres locales para el uso de
  la campanilla, afirma Elliot "si el sonido es
  agradable y los ayudantes ensayan para tocarla
  con reverencia y sensibilidad, la campanilla
  acentúa y realza los momentos solemnes de la
  acción sagrada".
• En algunos lugares se tocan durante las
  elevaciones.

• Junto al Sagrario se coloca un recipiente
  cubierto, lleno de agua limpia, con un
  purificador o manutergio para el lavado de los
  dedos de los que distribuyen la Sagrada Comunión.
• En muchos lugares se colocan dos velas cerca del
  Sagrario, cuando está en un lugar distinto del
  presbiterio, y se enciencen cuando se abre el
  Sagrario.

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Los ornamentos litúrgicos

• "Los ornamentos litúrgicos -el alba, la estola y
  la casulla- que el sacerdote lleva durante la
  celebración de la sagrada eucaristía quieren
  evidenciar, ante todo, que el sacerdote no está
  aquí como persona particular, como éste o aquél,
  sino en lugar de otro Cristo. (...).
• Los ornamentos litúrgicos nos recuerdan
  directamente los textos en que san Pablo habla de
  revestirse de Cristo. (...)

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• Los ornamentos litúrgicos recuerdan todo esto
  este hacerse Cristo, y la nueva comunidad que ha
  de surgir a partir de ahí.
• Es para el sacerdote un desafío entrar en la
  dinámica que lo saca fuera del enclaustramiento
  de su propio yo, y lo lleva a convertirse en una
  realidad nueva a partir de Cristo y con Cristo.

• Les recuerda, a su vez, a los que participan en
  la celebración, el nuevo camino, que comienza con
  el Bautismo y prosigue con la Eucaristía camino
  hacia el mundo que ha de venir, y que, partiendo
  del sacramento, debe comunicarse y delinearse ya
  en nuestra vida cotidiana".
• Josep Ratzinger, El espíritu de la liturgia, "El
  cuerpo y la liturgia" ed. Cristiandad

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• Ornamentos principales
• Los ornamentos principales son el alba, la
  estola y la casulla.
• La casulla es la vestidura propia del sacerdote
  que celebra la Eucaristía. En la misa el
  celebrante la lleva sobre el alba y la estola.
• La dalmática es la vestidura propia del diácono.
• El alba es la vestidura común para ministros de
  cualquier grado.
• El origen de los ornamentos para las
  celebraciones eucarísticas lo encontramos en las
  vestiduras que usaban los ciudadanos del Imperio
  Romano.

• Para saber más sobre ornamentos, visitar el
  siguiente Link
• http//www.aciprensa.com/liturgia/vestidos.htm

26
Con el tiempo esas vestiduras han ido cambiando
de forma tamaño y color. Las actuales se asemejan
a las del siglo V.

• El Alba se corresponde a la túnica que usaban
  los romanos hacia el siglo IV. Era de forma
  amplia, con mangas largas y llegaba hasta el
  suelo. El nombre viene de la palabra latina que
  significa blanco.

• Cuando los antiguos romanos tenían que caminar
  se ceñían el alba con un cinturón o Cíngulo que
  la ajustaba al cuerpo y la levantaba un poco del
  suelo.

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• Las personas distinguidas en la época romana
  usaban una prenda, alrededor del cuello.
• En invierno preservaba del frío y en verano del
  calor.
• Esta prenda dio origen a la Estola que usa el
  sacerdote en la Misa y para la administración de
  los sacramentos, como signo visible de su
  sacerdocio. Sólo la llevan obispos, sacerdotes y
  diáconos.
• Comúnmente lleva tres cruces (una en el centro y
  las demás en los extremos) o algún símbolo
  cristiano.

• Debajo del alba, en especial cuando no cubre
  completamente el cuello, se usa el Amito. Es
  facultativo.Es un paño rectangular que se coloca
  alrededor del cuello y sobre los hombros.
  Antiguamente se usaba un paño similar por
  cuestiones de higiene.

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• La Casulla es el ornamento exterior que se pone
  sobre el alba y la estola.
• Se usa para la celebración de la Misa o ritos
  relacionados con ella.
• Son de muchos estilos y "diseños" Es una
  representación de la caridad de Cristo que cubre
  todas las cosas (Colos. 3, 14) . El origen de la
  casulla lo encontramos en la antigua pénula
  romana, que era un vestido de lana, pesado, de
  forma redonda, con una sola abertura en el centro
  y que cubría completamente el cuerpo.

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• La Sobrepelliz es semejante al alba, pero más
  corta.Se coloca encima de la sotana y se usa
  para administrar sacramentos y realizar algunas
  ceremonias litúrgicas.La usan tanto los
  sacerdotes como los otros ministros.

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• La Capa pluvial se usa en las procesiones, en la
  Exposición solemne con el Santísimo Sacramento y
  otras celebraciones.
• Por lo general está bordada en sus dos franjas
  laterales y en el cuadrado -en forma de escudo-
  de su parte posterior.

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• Para las procesiones con el Santísimo y la
  Bendición eucarística, tanto si se hace con el
  copón como cuando se hace con la custodia, el
  sacerdote (o el diácono) usan el Paño de hombros
  o paño humeral de amplias proporciones.

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• La Mitra es una insignia propia de los obispos.
  Indica la plenitud del sacerdocio.
• Normalmente es de color blanco y está
  especialmente adornada. En la actualidad, las
  mitras tienen dos puntas, una colocada hacia
  delante y otra hacia atrás.

33

• Podrás ampliar la información sobre los
  siguientes tópicos haciendo clic sobre los
  siguientes Links
• Qué se necesita para la celebración eucarística
• http//www.aciprensa.com/catequesis/misa5.htm
• Vestimenta del sacerdote
• http//www.aciprensa.com/liturgia/vest-sacerdote.h
  tm
• Vestimenta de Obispos y Arzobispos
• http//www.aciprensa.com/liturgia/vest-obispos.htm
  
• Vestimenta del Papa
• http//www.aciprensa.com/liturgia/vest-papa.htm
• Algunos conceptos básicos
• http//www.aciprensa.com/liturgia/sacristan.htm

34
Benedicto XVI incensando una imagen de la Virgen.
35
Reflexiones pedagógicas II-

1. Menciona y haz una breve reseña sobre los Vasos
   Sagrados.
2. Cuál es el ornato del Altar?
3. Cuáles son los Libros Litúrgicos?
4. Qué es y para qué sirve a) el Corporal, b) la
   Palia, c) el Purificador y d) el Cubrecáliz?
5. Háblanos sobre las Vinajeras.
6. Para qué emplea el celebrante el Aguamanil?
7. Dónde se guardan las hostias consagradas?
8. En la comunión, para qué sirve la bandeja?
9. Qué objetos litúrgicos expresan la fe y el amor
   a Jesús Eucaristía?
10. Menciona y explica cuáles son los Ornamentos
    litúrgicos.

36
Fuente http//www.aciprensa.com/catequesis/misa5.
htm

• Qué se usa o necesita para la Celebración
  Eucarística?
• ALBA Del latín "alba", "blanca".  Es el vestido
  que se considera básico de todos los ministros
  que se revisten para la celebración litúrgica,
  desde los acólitos hasta el presidente (Cf IGMR
  n.298).Deriva de las túnicas antiguas, blancas,
  hasta los pies, que se perdieron en el uso civil,
  pero que se consideró que podían utilizarse
  simbólicamente en el culto, destacando con el
  vestido diferente de los ministros la diferencia
  entre la vida y la celebración.
• El alba se utiliza con cíngulo a la cintura, a
  no ser que ya quede por sí bien adherida al
  cuerpo, y con ámito sobre el cuello, a no ser que
  ya lo haga el alba por su forma (Cf IGMR nn.81 y
  298)
• También tiene un sentido bautismal esta
  vestidura blanca.  El domingo segundo de Pascua,
  o sea, en la octava de Pascua, se solía deponer
  el "alba", el vestido blanco que habían recibido
  los neófitos en su Bautismo una semana antes. 
  Por eso este domingo se llamó "dominica post
  albas", y más tarde "dominica in albis".
• ÁMITO En latín "amictus", de "amicio, amicire",
  rodear, envolver. Se llama así a la pieza de
  lienzo blanco, rectangular, a modo de pañuelo de
  hombros, que visten los ministros de la liturgia
  debajo del alba. Se ata a la cintura con unas
  tiras o cintas cruzadas.
• A veces tiene forma de capucha, adornada o no
  con cruces u otros motivos, que luego sobresale
  por encima de los otros vestidos (alba y
  casulla).
• Puede tener la finalidad práctica de preservar
  del sudor al alba. Pero sobre todo se aprecia su
  valor estético cubrir más elegantemente el
  cuello.  Por eso se puede prescindir del ámito si
  ya el alba cuida de esta estética por su forma
  (Cf IGMR, n.81)
• ALTAR  Es la mesa en que el Sacerdote consagra
  el pan y el vino

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• CANTOR Uno de los ministerios que se realizan
  en favor de la comunidad celebrante es el del
  cantor. Ya desde los primeros siglos tuvo
  importancia sobre todo el salmista. También ahora
  ayuda a una celebración más expresiva y digna el
  que junto a los lectores y otros ministros hay
  también guías del canto y en particular cantores,
  que cantan -desde otro lugar distinto del ambón,
  excepto en el caso del salmo responsorial o del
  pregón pascual- las estrofas de los cantos, las
  del salmo responsorial o de la comunión, o las
  invocaciones del acto penitencial, del Agnus Dei
  o de las letanías de los Santos, las antífonas de
  la salmodia o los responsorios después de las
  lecturas.
• CAPA PLUVIAL La capa (del latín tardío "cappa",
  de "capere", coger, contener) es una ropa larga
  sin mangas, a modo de manteo o manto, circular,
  abierta, que se emplea sobre todo fuera de casa.
• Los obispos pueden vestir la "capa magna" en las
  solemnidades en su diócesis.  Pero la capa más
  empleada en liturgia es la capa pluvial (de
  lluvia), que diversos ministros (presbíteros,
  clérigos, monjes) visten, con capucha o sin ella,
  con un broche en la parte delantera.  Lo hacen
  sobre todo en procesiones, dentro o fuera de
  iglesia, y en otras celebraciones como el Oficio
  Divino, la bendición con el Santísimo o la
  bendición de las campanas.
• CASULLA Del latín "casula", "casa pequeña" o
  tienda.  Se dice de la vestidura que el sacerdote
  se reviste por encima del alba y la estola, a
  modo de capa o manto amplio, abierta por los
  lados y un hueco para la cabeza, a modo de poncho
  americano.
• En la historia ha tenido formas nobles y
  amplias, derivadas del manto romano llamado
  "pénula".  En una evolución no muy feliz se llegó
  a formas más decadentes, como la "casulla de
  guitarra" que todos hemos conocido y contra la
  que ya protestaba san Carlos Borromeo.  La
  llamada "casulla gótica" no era tal, sino que
  intentaba recuperar precisamente la amplitud de
  la forma original romana.
• La casulla es la que caracteriza al que preside
  la Eucaristía y las celebraciones unidas a ella
  (IGMR 299).  En la ordenación del presbítero uno
  de los gestos complementarios es la vestición de
  la casulla.  Los concelebrantes en principio son
  invitados también a revestirse de casulla, pero
  se permite que por motivos razonables puedan
  vestir sólo alba y estola (Cf IGMR 161).
• CÍNGULO La palabra latina "cingulum" viene de
  "cingere", ceñir.  El cíngulo o ceñidor es un
  complemento necesario para ciertos vestidos
  amplios como la túnica o el alba, para ceñirlos
  mejor a la cintura y facilitar el movimiento.
• A veces tiene forma de cordón y otras de cinta
  más o menos ancha. Los orientales usan la "zona",
  más adornada y colorista.  Los ministros que usan
  alba y se ponen el cíngulo, a no ser que ya de
  otro modo, por la forma misma del alba, se provea
  a su estética y funcionalidad (IGMR 81.298).

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• COMENTADOR / MONITOR Entre los ministros... 
  está el comentarista (en latín "commentator",
  como ya en SC 29), que es el que hace las
  explicaciones y da avisos ("admonitiones") a los
  fieles, para introducirlos en la celebración y
  disponerlos a entenderla mejor".
• El servicio que un comentador realiza en la
  celebración es muy antiguo, aunque el nombre y la
  importancia actual sean recientes.  Los diáconos,
  en los antiguos libros litúrgicos, tenían
  encomendado ir guiando al pueblo en la
  celebración.  En el Concilio de Trento (Denz.
  946), al tratar de la lengua latina o vulgar en
  la Eucaristía, se hablaba de un servicio a la
  comunidad que pudiera interpretarse en esta
  dirección "Manda el Concilio a los pastores.. 
  que frecuentemente durante la celebración de las
  Misas, por sí o por otro, expongan algo de lo que
  en la Misa se lee, y entre otras cosas declaren
  algún misterio de este santísimo sacrificio".  Es
  dudoso si se refiere al comentador actual o a la
  explicación homilética.
• Unos pocos años antes del Vaticano II es cuando
  se empezó a dibujar de nuevo esta figura del
  monitor, animador o comentador en la Instrucción
  de 1958, sobre música y liturgia.  Al principio,
  por la necesidad de ayudar a entender los textos
  que se proclamaban en latín, y luego, aun con
  textos en lengua viva, para ir motivando los
  diversos momentos y guiando la dinámica de la
  celebración.  Las moniciones principales
  pertenecen más bien al mismo presidente de la
  celebración, pero hay otros momentos en que el
  comentador puede guiar, con breves y preparadas
  moniciones, hacia una oración más sentida, un
  canto más motivado, una lectura escuchada con
  mayor interés.
• Se esperaba del comentador que "lleve bien
  preparados sus comentarios, con una sobriedad que
  los hagan asimilables" (IGMR 68), que antes y
  durante la celebración coordine los diversos
  ministerios que, en conexión con el ministerio
  principal del presidente, ayudan a la comunidad
  en su celebración, contribuyendo a que la
  celebración tenga su oportuno ritmo y eficacia
  pastoral.
• El comentador "ocupa un lugar conveniente ante
  los fieles, pero no sube al ambón" (IGMR 68),
  porque el ambón está reservado a la Palabra de
  Dios.
• LOS LIBROS Con las oraciones (misal) y las
  lecturas (leccionario)
• EL AMBÓN Es el lugar desde donde se proclama la
  Palabra de Dios (en la Biblia)
• PAN Y VINO La Misa siempre es la conmemoración
  (hacer actual) de lo que Jesús hizo en la última
  cena con sus discípulos antes de morir. El pan
  que se usa tiene forma de obleas -hostias-

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• VASOS SAGRADOS Cáliz, copón y patena
• LAS VINAJERAS  Son unas botellas de vidrio una
  tiene vino y la otra agua
• EL SACERDOTE Es la persona que hace presente a
  Jesús y actúa en su nombre
• ASAMBLEA La primera realidad visible de la
  liturgia es la comunidad reunida, la asamblea
  cristiana.
• En griego esta congregación de fieles se llama
  "synaxis".  La palabra "asamblea" viene del latín
  "assimulare", "juntar", de "simul", "a la vez".
• Ya en el Antiguo Testamento se dieron de modo
  muy significativo las grandes asambleas del
  pueblo de Israel, como en Ex 19-24, 1 Re 8 y Neh
  8-9. En el Nuevo Testamento la convocatoria se
  produce en torno a Cristo Jesús y se llama sobre
  todo "Iglesia", "Ekklesia", pueblo congregado, y
  desde la primera generación es una realidad
  importante en el conjunto de la vida cristiana. 
  Sobre todo en la convocatoria de la Eucaristía
  dominical.
• La motivación no sólo es pedagógica, sino mas
  bien teológica "En la celebración de la Misa los
  fieles forman la nación santa, el pueblo
  adquirido por Dios, el sacerdocio real" (IGMR
  62).
• Cristo prometió "Donde dos o tres están
  reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de
  ellos" (Mt 18, 20) esta es la razón fundamental
  de la dignidad de la asamblea litúrgica es signo
  eficaz de la presencia de Cristo.  A la vez es la
  realización concentrada de toda la Iglesia "En
  la asamblea que se congrega para la Misa...se
  hará visible la Iglesia constituida en su
  diversidad de órdenes y misterios" (IGMR 58 Cf
  IGMR 257). Además la misma asamblea es la que,
  bajo la presidencia del ministro que la completa
  en nombre de Cristo, celebra la Eucaristía " En
  la Misa o Cena del Señor, el pueblo de Dios es
  convocado, bajo la presencia del sacerdote, que
  hace presente a Cristo en persona, para celebrar
  el memorial del Señor o sacrificio eucarístico"
  (IGMR 7).
• Por eso, al reformar las celebraciones
  sacramentales, y también la Liturgia de las
  Horas, se ha tomado como uno de los criterios
  fundamentales el favorecer por todos los medios
  la participación activa por parte de toda la
  asamblea reunida, cuidando de modo especial lo
  más propio de ella la escucha atenta, la oración
  y el canto en los momentos oportunos, las
  acciones sacramentales en las que participa, las
  exclamaciones y diálogos, etc.

40
Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/vest-sac
erdote.htm

• VESTIDURAS DEL SACERDOTE
• CASULLA Es la vestidura que se pone el obispo
  sobre las demás prendas. Consiste en una pieza
  alargada con una abertura en el centro para pasar
  la cabeza. Es el símbolo de caridad, que hace
  dulce y suave el yugo de Jesucristo. Vestidura
  Sagrada que se pone el alba y que sirve para
  celebrar la Misa. Está abierta por lo alto, para
  que entre la cabeza, y por los lados cae por
  delante y por detrás desde los hombros hasta
  media pierna. El presbítero o el obispo que
  preside la Eucaristía se reviste la casulla su
  nombre ya indica que es como una especie de "casa
  pequeña", a modo de manto amplio que cubre a la
  persona (como el "poncho" americano actual).  La
  casulla es el indumento litúrgico que ha venido a
  caracterizar sobre todo la celebración
  eucarística.
• Se usan en diferentes colores
• Blanco Representa las fiestas y solemnidades.
• Verde Se utiliza en tiempo ordinario.
• Rojo Representa las fiestas de los mártires y
  misas especiales de los santos.
• Morado Para la Semana Santa y cuaresma, así
  como para la misa de difuntos.
• ALBA Es una amplia túnica que cubre al
  celebrante de arriba a abajo y se sujeta a la
  cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del
  corazón que el sacerdote ha de llevar al altar.
• CÍNGULO Cordón o cinta de seda o de lino, con
  una borla a cada extremo, que le sirve al
  Sacerdote para ceñirse el alba.

41
Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/vest-obi
spos.htm

• VESTIMENTA DE OBISPOS Y ARZOBISPOS
• Los Obispos católicos (Obispos y Arzobispos)
  usan los mismos ornamentos que el Sacerdote
  cuando van a celebrar la Santa Misa. Fuera de
  estos ornamentos el Arzobispo utiliza otros
  ornamentos para destacar su calidad de legitimo
  sucesor de los Apóstoles y de jefe de la Diócesis
  de la cual es Pastor. Éstos son
• EL PALIO ARZOBISPAL Banda de lana blanca en
  forma de collarín, adornada con seis cruces de
  seda negra. Es la insignia exclusiva de los
  arzobispos residenciales o metropolitanos. Es
  semejante a una estola y se utiliza a modo de
  escapulario. Es de tela blanca salpicada de
  cruces, que les envía el Papa como distintivo de
  su especial dignidad.
• La lana significa la aspereza de la reprensión a
  los rebeldes el color blanco, la benevolencia
  hacia los humildes y penitentes. La forma
  circular que encierra los hombros es el temor del
  Señor, por quien las obras se cierran  a fin de
  que su perfume cubierto no se vaya desvaneciendo,
  como sucede si se descuidan las pequeñas  cosas
  que, poco a poco, se cae en las grandes.
• Tiene cuatro cruces situadas delante y detrás, a
  la derecha y a la izquierda. Así el obispo debe
  poseer vida, ciencia, doctrina y poder. Se
  relaciona también con las cuatro virtudes
  cardinales, teñidas de púrpura  por la fe en la
  Pasión del Cristo. En la parte anterior se
  representa la justicia el prelado debe velar
  para dar a cada cual lo suyo. En la parte
  posterior, la prudencia el prelado debe cuidarse
  de  dudas  y pensamientos nocivos. A la
  izquierda, el coraje, para no sucumbir en la
  adversidad.   A la derecha, la templanza, para no
  descontrolarse en la prosperidad.

42

• MITRA Es un bonete alto de forma cónica, del
  que cuelgan dos tiras en la parte de atrás y que
  es usado por los obispos. Que tenga la mitra
  sobre la cabeza, quiere decir que lleva la
  ciencia de ambos Testamentos, así como el rostro
  de Moisés mostraba  haces luminosos sobre su
  cabeza. Con los cuernos de los Testamentos, el
  obispo debe combatir a los enemigos de la
  Iglesia. La utilizan Obispos y Arzbispos.
• ANILLO PASTORAL Que tenga un anillo en el dedo,
  para que pueda decir por la voz de la esposa
  "Nuestro Señor Jesucristo  ha puesto el anillo
  como signo de alianza" No sólo deberá llevarlo
  como muestra de fidelidad, sino principalmente
  para demostrar que  vela para dar a Cristo como
  único esposo, a las almas que le fueron
  encomendadas. Dice el apóstol  Yo os ligué a mi
  esposo  para presentaros a Cristo como virgen
  pura. Lo utilizan Obispos y Arzobispos.
• Que lleve en la mano  el bastón pastoral  para
  corregir, sostener y empujar. El báculo esta 
  plantado en el suelo para aguijonear a los 
  perezosos. Es   recto  en su parte vertical para
  dirigir y sostener a los débiles y es curvo en
  su parte superior  para atraer a los pecadores y
  reunir a lo que erran según aquello  Juntad,
  sostened, estimulad  al indeciso, al enfermo, al
  perezoso. Lo utilizan Obispos y Arzobispos.
• SOLIDEO COLOR VIOLETA Pequeño sombrero redondo
  de color morado que llevan los prelados. En
  palabra latina significa "solo a Dios", y es un
  casquete que cubre la parte posterior de la
  cabeza, y que es usado por el Papa en color
  blanco. Los Cardenales la llevan de color rojo y
  los Obispos y Arzobispos violeta.
•  
• CRUZ PECTORAL Es usada por Obispos, Arzobispos
  y Cardenales. Se usa sobre el pecho una cruz
  ricamente adornada con piedras preciosas. Es
  usada además por los Sacerdotes de grados
  superiores tales como Archimandritas, Abbades,
  Archiprestes, etc. Dentro del clero ruso los
  Sacerdotes usan una sencilla Cruz con la imagen
  de Nuestro Salvador.

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Ornamentos Episcopales
Ornamentos Sacerdotales
Casulla
44
Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/vest-pap
a.htm
Mitra Es la prenda de tela para la cabeza, alta
y apuntada que visten los obispos en las grandes
solemnidades y en las misas. Hasta el siglo X,
era una simple banda de oro con la que los
obispos se ceñían la cabeza ahora es una especie
de gorro con dos picos en la parte superior y
dos tiras de la misma tela que cuelgan por la
espalda. Es un ornamento de honor y una señal de
poder.Báculo Es el símbolo más antiguo de la
autoridad y, en el obispo, proclama al padre, al
juez y al pastor.Casulla Es la vestidura que
se pone el obispo sobre las demás prendas.
Consiste en una pieza alargada con una abertura
en el centro para pasar la cabeza. Es el símbolo
de caridad, que hace dulce y suave el yugo de
Jesucristo.
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Se usan en diferentes colores Blanco
Representa las fiestas y solemnidades.Verde Se
utiliza en tiempo ordinario.Rojo Representa
las fiestas de los mártires y misas especiales de
los santos.Morado Para la Semana Santa y
cuaresma, así como para la misa de
difuntos. Alba Es una amplia túnica que cubre
al celebrante de arriba a abajo y se sujeta a la
cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del
corazón que el sacerdote ha de llevar al
altar.     Cuáles son las insignias propias de
un PAPA? La Sotana Blanca. La Banda de Seda
Blanca, adornada con el Escudo Papal. El Solideo
Blanco en la cabeza. El Anillo del Pescador.
(Pastor Supremo de la Iglesia). El Pectoral. (Un
crucifijo de oro en el pecho, sobre la Sotana
Blanca). La Capa Roja. Las Sandalias color
Vino. La tiara Mitra alta ceñida por 3 coronas.
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Fuentehttp//www.aciprensa.com/liturgia/sacrista
n.htm

• 1. CELEBRACIONES EN GENERAL
• - El sacristán sabe los horarios y da las
  campanadas a tiempo la primera, media hora
  antes la segunda, un cuarto de hora y la
  última, a la hora de empezar.
• - Procura que estén todas las cosas necesarias
  acomodadas en su sitio conveniente, sacudidas y
  limpias, y listas para usarse, en cantidad
  suficiente
• - Si falta algo, lo consigue, o avisa a tiempo
  para que se prevea. Sobre todo tiene aseado el
  presbiterio y presentables el altar y el ambón.
• - Se encarga del ambiente agradable música
  ambiental, adorno, aseo, luz, ventilación,
  temperatura, sonido.
• - Ve en la agenda litúrgica las características
  del día (categoría de fiesta, color, tiempo,
  elementos). Consulta las tablas de precedencias,
  conoce calendario y la tabla de ocurrencias y
  fiestas movibles.
• - Avisa cuando hay nuevas vestiduras, u objetos,
  para la bendición.
• - Hace genuflexión hasta tocar con la rodilla el
  suelo al pasar frente al Santísimo hace
  reverencia profunda al altar.
• - Procura que haya una lámpara encendida ante el
  Santísimo y conopeo (puede ser del color del
  tiempo). Cerca del Sagrario debe haber un vasito
  con agua para purificarse los dedos y un
  purificador (el agua se vacía a la piscina o a
  una maceta).

47

• 2. EUCARÍSTIA
• 2.1. Celebración Eucarística
• - En el altar mantel y cerca, de dos a seis
  velas encendidas.
• - En el ambón el Leccionario o el Propio la
  oración de los fieles.
• - En la sede Misal agua bendita si hay
  aspersión.
• - En la credencia cáliz cubierto con un velo,
  (palia), corporal, purificador, jarrita con agua,
  aguamanil y toalla pequeña, platillo de comunión,
  llave del sagrario.
• - En la mesa de ofrendas patena grande con
  hostias suficientes (de preferencia grandes OGMR
  283), vinajeras del agua y del vino (suficientes
  por si debe darse a los fieles OGMR 240-242), y
  de los demás dones.
• - En el lugar donde se revisten e inicia la
  procesión Evangeliario, incensario, naveta con
  incienso y cucharita, cruz alta y ciriales, agua,
  jabón y toalla (y espejo) por si desean lavarse
  vestiduras alba (con amito y cíngulo si es
  necesario), estola, casulla sotanas o albas para
  los demás ministros.
• 2.2. Hora Santa
• - Junto al altar Custodia, corporal, 4 o 6
  velas encendidas, flores, Ritual del Culto
  Eucarístico fuera de la Misa, paño de hombros,
  campanillas.
• - En el lugar donde se revisten incensario,
  naveta con incienso y cucharita vestiduras alba
  (con amito y cíngulo si es necesario), estola,
  capa pluvial alba o sotana para los otros
  ministros.

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• 2.3. Comunión fuera de la Misa
• - En el altar Mantel, corporal, 2 velas
  encendidas, piscina y purificador, llave del
  sagrario, Ritual del Culto Eucarístico, fuera de
  la Misa.
• - En la sacristía alba (con amito y cíngulo si
  es necesario) y estola.
• 2.4. Primera Comunión
• Además de lo necesario para la Celebración
  Eucarística Cirio Pascual encendido,
  reclinatorios o lugar adornado para los
  comulgantes, agua bendita.
• 3. SACRAMENTOS
• 3.1. Bautismo de niños
• - Fuente bautismal (o en su defecto, recipiente
  con agua) y concha.
• - Óleo de los catecúmenos y Santo Crisma,
  algodón, (y alcohol).
• - Cirio Pascual (y vela bautismal).
• - Ritual del Bautismo de niños.
• - Alba (con cíngulo y amito si se requiere) y
  estola.
• 3.2. Confirmaciones
• - Vestiduras alba, estola, mitra, casulla si es
  Misa o capa pluvial si no.
• - Sillas para los Sacerdotes que ayudan al
  Obispo.
• - Vasijas con el Santo Crisma para los
  sacerdotes, algodón, alcohol, agua, jabón,
  toalla.
• - Cirio Pascual encendido.

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• 3.3. Visita y Unción de los Enfermos
• - Ritual de atención pastoral y unción de
  enfermos.
• - Oleo de los enfermos, algodón, (alcohol).
• - agua bendita para aspersión, vela encendida.
• - Relicario y purificador, piscina.
• - Alba, estola.
• 3.4. Matrimonios
• - Además de lo necesario para la celebración
  Eucarística
• - Ritual del Matrimonio.
• - Agua bendita para aspersión.
• - Anillos y arras reclinatorios.
• - Cáliz grande para comunión bajo las dos
  especies.
• 3.5. Ordenaciones
• Además de lo necesario para la Celebración
  Eucarística
• - Pontifical Romano.
• - Estolas para los presbíteros no concelebrantes
  que impondrán las manos.
• - Gremial.

50
- Cáliz suficientemente amplio. - Libros para
concelebrantes, y vestiduras para ellos alba,
estola. - Alba (con amito y cíngulo si es
necesario), estola, casulla, dalmática, mitra,
báculo. - Vimpas o velos humerales para mitra y
báculo. Micrófonos. 4. SACRAMENTALES 4.1.
Institución de Ministerios a) Lectorado - Lo
necesario para la celebración Eucarística si se
hace en ella. - Pontifical Romano. - Biblia o
Leccionario. - Sedil para el Obispo. - Sillas
para el lector a instituirse, en el presbiterio y
entre sus familiares. - Cáliz amplio. b)
Acolitado - Cosas necesarias para la Celebración
Eucarística. - Pontifical Romano. - Patena con
pan y cáliz con vino. - Sedil para el Obispo. -
Sillas para el acólito a instituirse, en el
presbiterio y entre sus familiares. - Cáliz
amplio.
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• 4.2 Exequias
• En el lugar donde se revisten alba, estola,
  casulla si es Misa, o capa pluvial, si no alba o
  sotana para los ministros Ritual de Exequias
  ciriales y cruz alta agua bendita.
• En el presbiterio lo necesario para Misa o
  Celebración de la Palabra.
• En casa del difunto Ritual, cruz, agua bendita,
  incensario, naveta con incienso, brasas.
• Junto al féretro Cirio Pascual encendido, agua
  bendita, incensario, naveta con incienso y
  cucharita.
• 4.3. Dedicación de una Iglesia
• - En el lugar de reunión Pontifical Romano,
  cruz procesional, reliquias de los santos (con
  flores) vestiduras rojas para sus portadores.
• - En la Iglesia a dedicarse Misal, Leccionario,
  agua bendita para aspersión, Santo Crisma (3
  vasijas), mantel para el altar, mantel
  impermeable o encerado para adherirse al altar,
  aguamanil y toalla para obispo y presbíteros que
  ungen las paredes, gremial, brasero con incienso
  y aromas y velas para quemarse sobre el altar,
  incensario naveta con incienso y cucharita cáliz
  amplio, corporal, purificador, manutergio, pan,
  vino y agua para Misa, paño de hombros,
  candeleros y velas, flores mesa para reliquias
  (cemento y cuchara).
• - En el lugar de revestirse alba, estola,
  pectoral, dalmática, casulla, mitra y báculo para
  el obispo las vestiduras de Misa para los demás.

52

• 4.4. Dedicación de un altar
• - Misal, Leccionario, Pontifical. Cruz alta,
  Evangeliario.
• - Agua bendita para aspersión. Santo Crisma.
• - Mantel. Mantel encerado o impermeable
  adherible de la medida del altar.
• - Lo necesario para que el Obispo se lave las
  manos.
• - Gremial.
• - Brasero para incienso y aromas, granos de
  incienso y velas para quemarse completamente
  sobre el altar.
• - Incensario y naveta con incienso y cucharita.
• - Cáliz amplio, corporal, purificador,
  manutergio. Pan, vino y agua suficiente para
  Misa.
• - Cruz para cerca del altar.
• - Mantel, cirios, candeleros, flores.
• - Vestiduras para la Celebración Eucarística.
• - Reliquias.
• 4.5. Colocación de la Primera piedra de una
  iglesia
• - Pontifical Romano y Leccionario III.
• - Sede episcopal.
• - Piedra cuadrada y angular, con hueco para
  botella con documentos y monedas.
• - Cemento, cuchara, mezcla.

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• - Incensario con brasas y naveta con incienso.
• - Cruz y hachones.
• - Sonido y tarima si se requiere.
• - Vestiduras para la Misa con el obispo,
  concelebrada y con diácono, si hace con Misa.
• - Orden de la procesión, del movimiento para la
  aspersión del área, del acomodo de la piedra y
  firma de documento.
• - Lectores y ministerios de la Misa.
• 4.6 Reconciliación de una Iglesia profanada
• - Ritual Romano, Leccionario.
• - Agua bendita para la aspersión.
• - Incensario, naveta con incienso y cucharita.
• - Cruz procesional y ciriales.
• - Mantel, velas, y todo lo necesario para ornato
  del altar.
• - Lo necesario para la Celebración Eucarística.
• - Vestiduras para el Obispo, alba, estola, capa
  pluvial o casulla, mitra y báculo para los
  demás lo necesario para la celebración
  Eucarística.

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• 4.7. Toma de Posesión de un nuevo párroco
• - Ante las puertas cerradas de la iglesia
  llaves de la iglesia.
• - En el presbiterio nombramiento, Evangeliario,
  llaves del Sagrario, del bautisterio, de la
  capilla penitencial y del campanario todo lo
  necesario para la Celebración Eucarística.
• - En el lugar donde se revisten y parte la
  procesión vestiduras para la Celebración
  Eucarística, cruz alta, ciriales, incensario,
  naveta con incienso y cucharita (suficiente
  carbón).
• 4.8. Profesión Religiosa
• - Además de lo necesario para la Celebración
  Eucarística
• - Ritual de Profesión Religiosa.
• - Insignias de la Congregación Religiosa.
• - Cáliz amplio y suficientes hostias Asientos
  para quien recibe la profesión, y reclinatorio
  para quien la hace, en lugar visible.
• 4.9. Bendiciones
• - Ritual de bendiciones.
• - Alba, estola, capa pluvial (o casulla si se
  hace en Misa).
• - Agua bendita para bendición de familias,
  construcciones, nuevas casas, Seminarios, casas
  religiosas, escuelas, bibliotecas, hospitales,
  oficinas, centros de comunicaciones, gimnasios,
  puentes, vehículos, puertos, instrumentos de
  trabajo, animales, nuevas puertas de iglesia,
  campanas, objetos de piedad, escapularios,
  cementerios.

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• - Incienso para bendición de esposos, de cruces
  para veneración pública, de imágenes para
  veneración pública, de campanas, de Vía Crucis y
  de cementerios.
• - Anillos para Bodas de Oro y Plata tocar
  campanas u órgano al bendecirlo.
• 5. AÑO LITÚRGICO
• 5.1. Tiempo de Adviento
• - Moderación en adornos, música y luces, con el
  fin de que resalten los elementos festivos hasta
  Navidad. Podrían reducirse alfombras, quitar
  cortinas y flores.
• - Color morado de vestiduras, menos feo que el
  de cuaresma violeta el domingo III azul el 8 de
  Diciembre y blanco el 12 y otras fiestas.
• - Murales sobre el tiempo y aviso sobre los
  actos.
• - Se recomienda la Corona de Adviento
• - Para las Posadas Santos peregrinos en sus
  andas, faroles, velitas, luces de bengala hojas
  de posada aguinaldos, molotes o bolos.
• 5.2. Tiempo de Navidad
• - Nacimiento.
• - Conviene hacer la Vigilia de Navidad.
• - Misa de Media noche repique de Gloria
  flores luces imagen del Niño Dios para
  entronizarse en el Nacimiento suficiente vino y
  hostias, música ambiental, lo necesario para
  besar al Niño donde se use.

56

• - Murales árbol de Navidad para poner despensas
  para los pobres adornos navideños color blanco
  de las vestiduras.
• - Epifanía multiplicar las luces ofrenda de
  incienso para el año. Anuncio litúrgico de las
  fiestas del año. Adoración por parte de los niños
  y los candidatos a sacramentos.
• 5.3. Tiempo de Cuaresma
• Miércoles de ceniza tener preparada la ceniza
  (producto de la quema de ramos del año anterior)
  hojas para los fieles agua y manutergio para
  ministros.
• Cuaresma No se ponen flores ni hay música
  festiva
• - Vestiduras de color morado seco.
• - Horarios y murales para Ejercicios,
  actividades, etc. Portamurales, crayolas,
  pantallas, etc. para Ejercicios.
• - Destacar la presencia de la cruz (que puede
  irse cubriendo poco a poco de hojas, como retoños
  de primavera).
• - Agua bendita para aspersión y signación.
• - En las ceremonias no se pone adorno, ni se usa
  música fuera del acompañamiento de cantos, ni se
  ponen flores, ni se usan Lecturas propias.

57
Domingo de Ramos En el lugar de bendición de
ramos mesa, ramos, cruz adornada y ciriales,
agua para aspersión incensario y naveta con
incienso y cuchara. En la sacristía vestiduras
rojas para la celebración Eucarística (puede
usarse capa pluvial para la procesión), Misal,
Leccionario o Propio. En el Presbiterio Libros y
lugares para los Lectores de la Pasión, todo lo
necesario para la Misa. Misa Crismal Tener
lavadas y pulidas las ánforas de los Santos
Oleos, para su renovación. 5.4. Triduo
Pascual a) Jueves Santo Misa de la Cena del
Señor. Monumento discreto, fuera del presbiterio,
de ordinario. Lugar visible para el
Lavatorio. Repique para el Gloria. En la
sacristía vestiduras blancas para
concelebrantes, cruz alta, ciriales, incensario,
naveta con incienso, varipalio (para el final),
velos morados para cubrir cruces si se
necesitan. En la credencia todo lo necesario
para la Celebración Eucarística, libros para
concelebrantes, vino suficiente, hostias para la
comunión de tres días, paño de hombros, campanas
y matraca, jofaina, toalla, jabón y jarra con
agua. Lugar para alcancías de cáritas y
despensas para los pobres. Procurar que el
Sagrario esté vacío.
58

• b) Viernes Santo Celebración de la Muerte del
  Señor.
• No se tocan las campanas, a no ser que los
  obispos decidan dar dobles. Se llama con matraca.
• En la sacristía vestiduras rojas para
  Celebración Eucarística, Misal.
• En el presbiterio altar desnudo y sagrario
  vacío lugar para postración lugar para lectores
  de la Pasión libros y micrófonos colecta para
  los Santos Lugares.
• En la credencia mantel del altar, corporal,
  purificador, agua para purificar, cruz cubierta
  con velo y dos candeleros con velas si se usa la
  primera forma estolas rojas para sacerdotes
  comulgantes.
• En el Monumento 2 cirios encendidos, paño de
  hombros, piscina. En la puerta una cruz grande y
  dos candeleros si se usa la segunda forma de
  Adoración de la cruz.
• c) Vigilia Pascual
• - Proveer de velas si es necesario Lugar de los
  bautismos.
• - Libro de la Semana Santa, Ritual del Bautismo,
  Misal, Oración Universal.
• - Aviso sobre el momento de apagar y encender
  luces.
• - Repique del Gloria Cirio Pascual del año en
  curso.
• - En el lugar de la reunión hoguera con fuego,
  mesa con el Cirio Pascual, velita o mecha para
  encenderlo, 5 gramos de incienso y punzón,
  tenazas para las brasas, incensario sin brasas,
  naveta con incienso y cucharita, velas para los
  ministros, lámpara para alumbrar el texto al
  celebrante.
• - En el presbiterio Candelabro adornado para el
  Cirio Pascual, junto al ambón lugar para el
  agua campanas acetre vacío, hisopo, y algún
  instrumento para llenarlo (altar cubierto de la
  Resurrección) libro del Pregón Pascual en ambón.
• - En la credencia todo lo necesario para la
  Celebración Eucarística boletas de bautismos
  Ritual del Bautismo o de la Iniciación Cristiana
  de adultos (y de Confirmación si se ocupa) Oleo
  de catecúmenos, Santo Crisma, algodón, alcohol,
  limón, jabón, cirio bautismal libros para
  concelebrantes.
• - En la sacristía vestiduras blancas para
  Concelebración Eucarística.

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• 5.5. Cincuentena Pascual
• - Cirio Pascual encendido durante todas las
  celebraciones litúrgicas, los 50 días, en lugar
  visible, junto al ambón.
• - Agua bendita para signación y aspersión.
• - flores, iluminación, adorno festivo, ambón
  adornado.
• - Vestiduras festivas, blancas.
• - Murales o símbolos del Evangelio dominical.
• Ascención del Señor No se retira aún el Cirio
  Pascual.
• Pentecostés Preparar lo necesario para la
  Vigilia.
• 5.6 Tiempo Ordinario
• a) Presentación del Señor o Candelaria
• - Los fieles llevan sus velas.
• - En el lugar de reunión Ritual, acetre con
  agua, velas de los ministros, micrófono.
• - En la sacristía lo necesario para la
  Celebración Eucarística, con ciriales, cruz alta
  e incensario.
• - El orden de la procesión siguiendo a
  Cristo-luz.
• b) Fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo
• Además de lo necesario para Misa, en el
  Presbiterio
• - Otra hostia grande en la patena, a fin de
  consagrarla para la exposición y procesión.
• - Custodia paño de hombros 2 incensarios y
  naveta.

60

• d) Rogativas y témporas
• Las rogativas son oraciones y ayunos para
  apartar de nosotros calamidades, o súplicas y
  procesiones para pedir el buen temporal. La
  Conferencia Episcopal Mexicana determinó que cada
  párroco establezca sus fechas y el modo práctico
  de celebrarlas. La vida ya no es exclusivamente
  agrícola, así que deben tenerse en cuenta todo
  tipo de trabajos y necesidades, para que todos se
  sientan invitados a colaborar en el bien común
  con su propio esfuerzo.
• Las témporas es el estallido de agradecimiento
  por las cosechas, los triunfos en el trabajo, y
  los beneficios recibidos. Son fiestas de
  alabanza, gratitud, ofrenda y primicias, e
  invitación a la santificación mediante encuentro
  con Dios y consigo mismo, y a la sensibilización
  sobre los problemas actuales paz, justicia,
  hambre, sida, drogadicción, legalización del
  aborto, etc. El nivel diocesano queda a juicio de
  cada Ordinario del Lugar
• - Programa de actos.
• - Recorrido de la procesión y letanías o
  reflexiones.
• - Sonido, pequeño Ritual, Cruz alta y ciriales,
  eventual imagen o estandarte, Pluvial, acetre,
  incensario y naveta.
• - Misa votiva o por diversas necesidades que
  mejor se acomode a las circunstancias.
• - Aprovechar las Jornadas mundiales o
  nacionales.
• 6. OTRAS OCASIONES
• a) Fiesta Patronal
• - Programas visibles, horarios de actividades.
• - Cohetes y repiques si se usan.
• - Adorno al Santo Patrón, de preferencia
  simbólico y significativo, y del templo.
• - Acuerdo del equipo para seguridad de horarios
  y actividades.
• - Fichas de juramentos, de bendiciones, de
  recibos de donativos.
• - Folletos u hojas de cantos lugar de banderas
  o estandartes.
• - Limpieza previa de bodega, nave, azoteas,
  paredes y altares, lugar de herramientas,
  repisas, imágenes, candeleros, etc., y de
  manteles, vestiduras y vasos sagrados.
• - Porta murales o material visual.

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• - Cable largo de micrófono de preferencia
  suspensorio de incensario y naveta.
• - Taburetes y floreros suficientes flores.
• - Agua bendita para recepción de procesiones
  velas para procesiones.
• - Grabadoras y cassettes botiquín elemental.
• - Contactos, ladrones, cables, cinta, para
  conexiones e instalaciones eléctricas.
• - Libritos y guiones para sacramentos, Misa o
  problemas.
• - Inventario para ver faltantes que se pidan de
  ofrenda.
• b) Quince Años
• Reclinatorio, pequeño ritual de profesión de fe.