Pastoral de la asamblea eucarstica

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Pastoral de laasamblea eucarística

• Para una participación plena, consciente, activa
  y fructuosa

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Antes de la Celebración

• Preparación de tiempo y lugar
• Preparación de los ministros
• Preparación de la Asamblea

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Preparación del Tiempo

• Tiempo litúrgico en que celebramos
• Los horarios que mejor compaginan con la vida de
  la comunidad (por trabajo, clima, etc).
• La frecuencia de celebración
• El ritmo de la celebración

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Preparación del Lugar

• El escenario es importante
• Tanto desde el punto de vista humano y social
• Como del cristiano y espiritual
• Litúrgico y estético

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Preparación del Lugar

• Apto para la celebración de las acciones
  litúrgicas
• Para ello hay que pensar en las celebraciones
  mismas y sus requerimientos para que se
  desarrollen bien (alcancen su máxima
  expresividad).
• Aptos para conseguir la participación activa de
  los fieles
• En este aspecto muchos rituales insisten en que
  los fieles puedan ver y oír bien

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Preparación del Lugar

• Imbuir a los artistas del espíritu del arte
  sacro y de la sagrada Liturgia (SC 127)
• Establezcan escuelas o academias de arte sagrado
  para la formación de los artistas.

• La formación en ARTE SACRO de
• Clero
• Equipo de liturgia
• Artistas
• Es imprescindible y urgente en estos tiempos

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Ambientar el espacio de manera adecuada

• Hay servicios litúrgicos cuya acción están en el
  antes, pero que se notan mucho en el durante.

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Preparación de la Asamblea

• Comunidad Ministerial
• Formación de los ministros
• Introducción al Lenguaje Sacramental

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Comunidad Ministerial

• Es necesario cultivar esta dimensión. Que la
  comunidad se sienta toda ella ministerial (tiene
  una misión y tiene un lugar).
• Fomentar la conciencia de que todo lo que hace la
  asamblea es significativo, y no que llena
  espacios determinados de la celebración.
• Fomentar nuevos ministerios litúrgicos.

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Formación de los ministros

• Ofrecer una formación adecuada a cada miembro de
  la comunidad llamado a ejercer un ministerio
• Es necesario que cada uno se identifique
  claramente con el ministerio que debe ejercer en
  la celebración, y lo ejerza plenamente (SC 28).
• Necesidad de un equipo litúrgico, que coordine
  todos estos ministerios y su formación

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Ministerios Laicales

• Será necesario descubrir los ministerios que esta
  asamblea celebrante en concreto necesita y no
  están incluidos en los instituidos por el
  magisterio.

• Formación adecuada para ejercer su función
• Esta formación deberá ser técnica, litúrgica y
  espiritual y en ciertos casos también bíblica o
  histórica y antropológica.
• Progresiva profundización

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Introducción al Lenguaje Sacramental

• Como la liturgia habla este particular lenguaje
  que combina palabras, gestos, símbolos, etc., es
  necesario una introducción de la asamblea para
  que pueda asimilar mejor este lenguaje.
• Esta formación siempre será mejor si sigue la
  línea de la catequesis mistagógica, que
  partiendo del signo lleve al significado (CCE
  1075)

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El laboratorio litúrgico

• No lo hemos aprendido todo.
• Debemos ir aprendien-do la celebración, es
  decir haciéndola nuestra

• Experiencia de Brasil, consiste en
• Estudiar un momento celebrativo determinado,
• Ponerlo en acción, en clima litúrgico (no es un
  mero ensayo), para orar con él.
• Evaluar la experiencia desde diversas dimensiones.

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Preparar cada celebración

• Las indicaciones de la IGMR
• La preparación más remota

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Preparación de la celebración

• De acuerdo con el misal y los libros litúrgicos
• Entre todos los que participan
• Del rito, de la pastoral y de la música
• Bajo la dirección del rector de la iglesia
• Oído el parecer de los fieles en lo que a ellos
  atañe directamente. (IGMR 111)

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Preparación de la Celebración

• Lecturas, oraciones y cantos que respondan,
  dentro de lo posible, a las necesidades, a la
  preparación espiritual y a la índole de los
  participantes.
• Tener en cuenta el bien común espiritual del
  pueblo de Dios.
• Los ministros sepan con seguridad qué textos les
  corresponden a cada uno por su parte y nada se
  deje a la improvisación. (IGMR 352)

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Preparación de la Celebración

• Preparación de la ASAMBLEA a cada celebración
• Textos bíblicos y eucológicos de cada fin de
  semana o celebración en particular.
• Meditados previamente.
• En alguna reunión de oración o grupo bíblico.

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Preparación más Remota

• Catequesis periódicas a todo el pueblo de Dios
• Fuera de la celebración eucarística (algún día
  durante la semana, ej jueves)
• Sobre el misterio de la Eucaristía
• Sobre la Misa
• El Culto Eucarístico fuera de la misa

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El Ministro Ordenado

• Conocer claramente el proyecto ritual de cada
  celebración a presidir.
• Conocer las tareas propia de su ministerio en ese
  rito.
• Conocer el programa concreto de esta celebración

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Durante la Celebración

• Asegurar la verdad humana de los signos
• Hacer perceptibles las otras realidades
  significadas
• En el horizonte experiencial-cultural de la
  Asamblea

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Verdad humana de los signos

• Para asegurar la comunicación.
• Es soporte de la significación religiosa.
• La estilización ritual de una acción litúrgica
  debe permanecer humanamente verdadera.
• Cuidando la calidad (y calidez) de los objetos,
  el ambiente y los ministros.
• Signos realizados con espontaneidad y sencillez
  solemne.

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Verdad humana de los signos

• Recordar que
• La gracia supone la naturaleza
• (también en lo litúrgico!!)

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Máxima claridad de lo significado

• Palabras y acciones mediadoras de la realidad
  divina de la salvación.
• Pertenece al símbolo el juntar realidades de
  orden diferente y ofrece una vía de acceso a lo
  trascendente
• Tener en cuenta la ley litúrgica de la relación
  palabra-sacramento
• También la relación oración-sacramento

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Enlazados con la vida de los fieles

• Desde la inculturación lengua, canto y música,
  ornamentación. (cfr SC n 23)
• Con los acontecimientos más significativos de su
  vida social y personal (fiestas civiles vs
  fiestas religiosas?)
• Misas de 15 años, cumpleaños de 80/90, etc.

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Enlazados con la vida de los fieles

• Se trata de encontrar caminos para
• que la vida cotidiana entre a la celebración y
• La celebración llegue a la vida cotidiana
• Creo que en esto también puede ayudar el atrio,
  claustro o como quiera llamarse al espacio
  intermedio entre calle y aula celebrativa.
  (motivos para la acción de gracias?)

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Variaciones sobre un mismo tema

• Usar sabiamente de la amplia facultad de
  elección que permiten los libros litúrgicos.
• (IGMR 352, cap VII y VIII)
• Combinar artísticamente los distintos elementos
  que componen una celebración
• Dar el toque personal con las facultades de
  adaptación que se ofrece (moniciones, homilías,
  etc)

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Sabia combinación de las partes

• Colores combinados sobre una misma estructura

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Otra combinación de las partes

• Se mantiene la estructura, pero cambia la
  apreciación del conjunto

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Para un desarrollo armonioso

• La armoniosa sucesión y ejecución de los ritos
  contribuye mucho a preparar el espíritu de los
  fieles para participar de la Eucaristía.

• Conviene que haya un maestro de ceremonias que
  disponga debidamente las acciones sagradas y
  cuide que los ministros sagrados y los fieles
  laicos las realicen con decoro, orden y piedad.
  (IGMR 106)

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Después de la celebración

• Para dar fruto abundante

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Para los fieles

• Catequesis sobre las consecuencias de comulgar
  con Cristo y su Cuerpo (eclesial)
• El llamado a ser rostro de Cristo en el mundo.
• La entrega de la propia vida en lo cotidiano.
• Viviendo la justicia evangélica.
• Sirviendo a los más pobres de la sociedad.
• Asumiendo la responsabilidad de la santificación
  del mundo.

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Para el equipo litúrgico

• Revisar la celebración y saber corregir.
• Para orientar o reorientar la pastoral litúrgica.
• Profundizar en su formación (individual y grupal)

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Algo a revisar

• Cantidad de celebraciones
• Por fieles (dos o tres misas por día?)
• Por presbíteros (cuántas por día o fin de
  semana?)
• Por comunidad