Ramn del ValleIncln 18661936 - PowerPoint PPT Presentation
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Ramn del ValleIncln 18661936
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1917 c tedra de est tica en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando ... 'Las im genes m s bellas en un espejo c ncavo son absurdas. ... – PowerPoint PPT presentation
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Ramón del Valle-Inclán (1866-1936)
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Vida
- Biografía animada
- nace Ramón Valle Peña
- pérdida del brazo izquierdo
- 1907 matrimonio con Josefina Blanco
- 1910 gira por Latinoamérica
- 1916 Francia-frentes aliados
- 1917 cátedra de estética en la Escuela de Bellas
Artes de San Fernando - 1929 encarcelado por oposición a Primo de Rivera
- Durante Segunda República
- Conservador General del Patrimonio Artístico
- director del Ateneo de Madrid
- director de la Academia de Bellas Artes de España
en Roma - 1934 regresa a Galicia
- muere el 5 de enero de 1936
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Rasgos generales
- inconformismo
- independencia espiritual
- voluntad de estilo
- aristocratismo rechazo de la burguesía y la
sociedad industrial - experimentalismo
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- evolución ideológica
- carlismo
- regeneracionismo / republicanismo
- evolución literaria
- modernismo
- crítica social
- Novelista y cuentista
- Poeta
- Dramaturgo
- El pasajero
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Las sonatas (1902-1905)
- Estas páginas son un fragmento de las Memorias
Amables que ya muy viejo empezó a escribir en la
emigración el Marqués de Bradomín. Un Don Juan
admirable. El más admirable tal vez! Era feo,
católico y sentimental. - Nota a la primera edición de la Sonata de otoño
(1902).
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Según Valle
- Don Juan es un tema eterno y nacional pero Don
Juan no es esencialmente conquistador de mujeres
se caracteriza también por la impiedad y por el
desacato a las leyes y a los hombres. En Don Juan
se han de desarrollar tres temas. Primero falta
de respeto a los muertos y a la religión, que es
una misma cosa. Segundo satisfacción de sus
pasiones saltando sobre el derecho de los demás.
Tercero conquista de mujeres. Es decir, Demonio,
mundo y carne respectivamente. Don Juan es el
Ángel Rebelde.
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El esperpento Luces de bohemia (1920)
- Los héroes clásicos han ido a pasearse en el
callejón del Gato Los héroes clásicos
reflejados en los espejos cóncavos dan el
Esperpento. - El sentido trágico de la vida española sólo
puede darse con una estética sistemáticamente
deformada - España es una deformación grotesca de la
civilización europea. - Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son
absurdas. - DON LATINO Y donde está el espejo?MAX En el
fondo del vaso. - -presentación de lo trágico a través de lo
grotesco - -presentación anti-mítica
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- creo que hay tres modos de ver el mundo
artística o estéticamente de rodillas, en pie o
levantado en el aire. Cuando se mira de rodillas
y ésta es la posición más antigua en literatura,
se da a los personajes, a los héroes, una
condición superior a la condición humana, cuando
menos a la condición del narrador o del poeta.
Hay una segunda manera, que es mirar a los
protagonistas novelescos, como de nuestra propia
naturaleza, como si fuesen nuestros hermanos,
como si fuesen ellos nosotros mismos, como si
fuera el personaje un desdoblamiento de nuestro
yo, con nuestras mismas virtudes y nuestros
mismos defectos. Y hay otra manera, que es
mirar el mundo desde un plano superior y
considerar a los personajes de la trama como
seres inferiores al autor, con un punto de
ironía. Los dioses se convierten en personajes de
sainete. Esta es una manera muy española, manera
de demiurgo, que no se cree en modo alguno hecho
del mismo barro que sus muñecos. Quevedo tiene
esa manera. Cervantes también. A pesar de la
grandeza de Don Quijote, Cervantes se cree más
cabal y más cuerdo que él, y jamás se emociona
con él... (También es la manera de Goya). Y esta
consideración es la que me movió a dar un cambio
en mi literatura y a escribir los esperpentos, el
género literario que yo bautizo con el nombre de
esperpentos. - --"Hablando con Valle-Inclán", artículo de G.
Martínez Sierra, ABC del 7.XII.1938.
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Influencia de Velázquez y de Goya
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Personajes
Fantoches
Peleles
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Vocabulario
- chulo gitanismos, vulgarismos, imágenes taurinas
- frases hechas
- arcaísmos
- madrileñismos
- americanismos argentinismos, cubanismos
- cultismos
- parodia del lenguaje finústico
- neologismos
José Gutiérrez Solana
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Acotaciones
- tienen valor literario artesanía lingüística
- expresionismo
- animalización de personajes
- influencia del cine y de la pintura
- colores
- blanco y negro (chiaroscuro)
- perspectiva que se acerca al cubismo
- teatro o novela dialogada?
Otto Dix
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Las galas del difunto
- primera publicación 1926 (novela)
- en 1930 aparece en Martes de carnaval con título
definitivo - 1962 primera representación compañía
universitaria, público limitado - 1978 primera representación teatral con público
amplio - en julio del 2008 miniserie para TVE
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(No Transcript)
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Martes de carnaval?
José Gutiérrez Solana
- carnaval Don Juan Tenorio, Las hijas de don
Juan, La última noche de don Juan - mardi gras
- marte dios de la guerra
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La esperpentización de don Juan
- Qué elementos del don Juan tradicional se
parodian en este texto? Foro - Personajes
- Don Juan ? Juanito Ventolera
- Don Gonzalo ? el Boticario (honor/honra)
- Doña Inés ? La Daifa
- Dª Ana de Pantoja ? la Boticaria
- Abadesa ? la Madre Celestina
- Convento ? Prostíbulo (Tapadillo de la
Carmelitana) - criado ? Pedro Maside (conciencia)
- Brígida ? Bruja
- el capitán Centellas y Avellaneda ? Franco
Ricote, el Bizco Maluenda
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Otros elementos
- carta
- citas/menciones directas
- cementerio
- convite, cena
- apuesta, plazo
- Juanito reemplaza a Aureliano Iglesias
- redención de la Daifa
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Estructura circular
- recorrido de carta
- burdel ? farmacia ? cementerio ? Casa de la
Sotera ? botica ? alcoba de Boticaria ? burdel - bruja que cose al principio y al final
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Qué nos dice Valle-Inclán sobre la sociedad
española de su época?
- La inestabilidad del ser, capaz de proyectarse
en múltiples contradictorias imágenes, puede
verse como un reflejo del desequilibrio o
torbellino del mundo moderno (Feal) - habla sobre la imposibilidad del heroísmo
moderno y la sociedad degradante de la persona
que no reconoce el heroísmo, la rebelión, ni
siquiera el mito mismo (Karsian) - el esperpento es, en su raíz, un juicio moral
sobre España (Torrente Ballester) - el mundo es un burdel, España es el ruedo
ibérico (plaza de toros), y en la realidad
histórica, esta España mitad burdel, mitad ruedo
ibérico se han prostituido los valores como el
patriotismo, el heroísmo y demás valores
castrenses. (Aznar Soler) - degradación del escenario en el cual actúa
Ventolera un Imperio español reducido a cenizas
tras la derrota de 1898 en la guerra de Cuba,
situación que parece una parodia bufa de las
grandes horas de la Conquista. (Aznar Soler)
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Fin
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Obras citadas
- Aznar Soler, Manuel. Guía de lectura de Martes
de carnaval. Barcelona Antropos, 1992. - Feal, Carlos. Don Juan como esperpento Las
galas del difunto de Valle-Inclán. En La
Generación del 98 frente al nuevo fin de siglo.
Amsterdam Rodopi, 2000. 71-90. - Karsian, Gayné. El arquetipo de don Juan y el
teatro del 98 los Machado, Valle-Inclán y
Unamuno. http//www.hispanismo.cervantes.es/docum
entos/Karsian.pdf
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(No Transcript)
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Carnaval
- subraya pérdida de distinciones sociales
- suspensión de jerarquías familiares y sociales
- ruptura de límites políticos y judiciales y de
tabúes y prohibiciones religiosas - socava el orden cultural y social
- desaparecen las fronteras y se crea un estado de
indiferenciación social - máscaras apuntan a la pérdida de identidad
- dramatización de una crisis social
