MANUSIA, HUKUM DAN MORAL

1
MANUSIA, HUKUMDAN MORAL
2
Tertib Sosial

• Keadaan yang aman, damai, tenteram atau stabil/
  harmonis.
• MENGAPA DIPERLUKAN KEADAAN YANG TERTIB?
• Agar upaya kebutuhan hidup itu dapat terpenuhi
  sehingga kehidupan bermasyarakat tetap
  berlangsung dengan baik.
• Beberapa faktor yang menentukan tertib sosial
• 1. Norma sosial
• 2. Sosialisasi
• 3. Kontrol sosial
• 4. Petugas Kontrol Sosial

3
NORMA SOSIAL

• Merupakan seperangkat aturan yang digunakan oleh
  komunitas/masyarakat, sebagai pedoman untuk
  bersikap, berperasaan, berpikir,maupun bertindak
• Merupakan patokan perilaku manusia dalam
  kehidupan masyarakat.
• Norma sosial akan berfungsi dengan baik kalau
  sudah melembaga (institutionalized), dan juga
  disertai dengan syarat
• Diketahui oleh masyarakat
• Dipahami dan dimengerti
• Dihargai
• Ditaati dan dilaksanakan.

4
JENIS NORMA dilihat dari kekuatan
mengikatnya

• CARA (USAGE) merupakan norma yang daya
  pengikatnya lemah.
• KEBIASAAN (FOLKWAYS) adalah suatu aturan dengan
  kekuatan yang lebih kuat dari USAGE.
• TATA KELAKUAN (MORES) adalah aturan yang sudah
  diterima masyarakat dan biasanya berhubungan
  dengan sistem kepercayaan atau keyakinan agama.
• ADAT ISTIADAT (CUSTOM) adalah memiliki sanksi
  yag keras bagi pelanggarnya berupa penolakan dan
  pengadilan.

5
Klasifikasi Norma Sosial

• Berdasarkan proses terbentuknya norma sosial
• Melalui kebiasaan/tradisi tidak terencana, tidak
  tertulis
• Melalui perencanaan dan pembahasan yang tertulis
• Atas dasar proses terbentuknya norma sosial
• dibedakan menjadi
• 1. Folkways
• 2. Mores
• 3. Hukum

6
1. Folkways

• ?aturan yang berasal dari kebiasaan yang
• diulang-ulang dalam praktek kehidupan
• sehari-hari, ?sehingga mempunyai kekuatan
  dan menjadi sesuatu yang bersifat standard ?
  karenanya wajib untuk dilakukan.
• ?tidaklah hanya terbatas menjadi
  kebiasaan-kebiasaan di dalam hal
  perbuatan-perbuatan lahir saja, bahkan
  seringkali sampai mendalam menjadi
  kebiasaan-kebiasaan berpikir.

7
Ciri ciri Folkways,

• 1. Tidak tertulis
• 2. Tidak diketahui siapa pembuatnya
  
• 3. Tidak diketahui kapan dibuat
• 4. Sanksinya ringan (dicemooh/diejek,
• sindiran, pergunjingan atau olok-olok)
• 5. Penghukuman komunal.
• ? Sanksi bersifat informal terbatas pada
• kelompok tertentu
• 6. Eksistensinya bisa dibantah

8
2. Mores

• ?mores selalu lebih dipandang sebagai bagian
  dari hakekat kebenaran.
• Mores adalah segala norma yang secara moral
  dipandang benar. Pelanggaran terhadap mores
  selalu dikutuk sebagai sesuatu hal yang secara
  moral tidak dapat dibenarkan.
• Mores tidaklah memerlukan dasar pembenar, karena
  mores itu sendiri adalah sesuatu yang
  sungguh-sungguh telah bernilai benar. Mores tidak
  bisa diganggu gugat untuk diteliti
  benar-tidaknya sedangkan folkways --di lain
  pihak-- benar tidaknya masihlah agak leluasa
  untuk diperbantahkan.
• mores itu dipandang lebih essensial bagi
  terjaminnya kesejahteraan masyarakat. Oleh karena
  itu lalu selalu dipertahankan oleh
  ancaman-ancaman sanksi yang jauh lebih keras.
• ? Pelanggaran terhadap mores selalu disesali
  dengan sangat, dan orang selalu berusaha dengan
  amat kerasnya agar mores tidak dilanggar.

9
Mores ? lanjutan

• Dirumuskan ke dalam aturan yang harus dilakukan
  untuk mengatur pola hubungan umum.
• ? Seperti di antaranya, keharusan untuk bekerja
  rajin, jujur, ksatria dll.
• Dirumuskan dalam bentuk larangan
• Larangan untuk dilakukan itu sering disebut Tabu
• Tabu yang populer adalah tabu incest

10
Sifat Mores

• Mores bersifat spesifik (yaitu mores yang
  mengatur keharusan perilaku-perilaku tertentu), ?
  mengkaidahi perhubungan khusus antara dua orang
  tertentu, pada suatu situasi tertentu pula
• misalnya hubungan antara seseorang suami dengan
  isterinya, atau antara seorang dokter dengan
  pasiennya, atau antara seseorang guru dengan
  muridnya.
• Mores bersifat umum, yang mengharuskan adanya
  penataan secara mutlak terhadap norma mores
  tertentu, oleh siapun juga, dan pada situasi
  bagaimanapun juga ? mengkaidahi secara umum
  sejumlah hubungan-hubungan sosial di dalam
  situasi-situasi umum,
• ? misalnya keharusan berlaku jujur, keharusan
  bersikap ksatria, keharusan bekerja rajin, dan
  sebagainya.

11
Ciri ciri Mores

• pada dasarnya hampir sama dengan Folkways ( ciri
  1 s.d.5),
• bedanya, eksistensi mores tidak dapat dibantah
  dan sanksinya relatif lebih berat.
• Artinya bahwa aturan yang termasuk mores harus
  dilakukan/dipatuhi.

12
Persamaan Folkways dan Mores

• kedua-duanya tidak jelas asal-usulnya,
• terjadi tidak terencana.
• Dasar eksistensinya pun tidak pernah dibantah,
  dan kelangsungannya --karena didukung tradisi--
  relatif amatlah besar.
• Kedua-duanya dipertahankan oleh sanksi-sanksi
  yang bersifat informal dan komunal, berupa sanksi
  spontan dari kelompok-kelompok sosial dimana
  kaidah-kaidah tersebut hidup.
• Walaupun ada kesamaan-kesamaan antara folkways
  dan mores, namun mores selalu lebih dipandang
  sebagai bagian dari hakekat kebenaran. Mores
  adalah segala norma yang secara moral dipandang
  benar.

13
Perbedaan Folkways dan Mores

• folkways yang biasanya dipandang relatif kurang
  begitu penting --dan oleh karenanya dipertahankan
  oleh ancaman-ancaman sanksi yang tidak seberapa
  keras.
• mores itu dipandang lebih essensial bagi
  terjaminnya kesejahteraan masyarakat. Oleh karena
  itu lalu selalu dipertahankan oleh
  ancaman-ancaman sanksi yang jauh lebih keras.
  Pelanggaran terhadap mores selalu dikutuk dan
  disesali dengan sangat sebagai sesuatu hal yang
  secara moral tidak dapat dibenarkan, karenanya
  orang selalu berusaha dengan amat kerasnya agar
  mores tidak dilanggar.
• Mores tidak bisa diganggu gugat untuk diteliti
  benar-tidaknya
• folkways --di lain pihak-- benar tidaknya
  masihlah agak leluasa untuk diperbantahkan.
• eksistensi mores tidak dapat dibantah dan
  sanksinya relatif lebih berat. ?Artinya bahwa
  aturan yang termasuk mores harus
  dilakukan/dipatuhi.

14
3. Hukum

• Segugus kaidah yang lain, untuk menegakkan
  keadaan tertib sosial.
• Merupakan aturan/norma sosial yang dibuat secara
  terencana, terpikirkan, tertulis serta
  terkodifikasikan
• Pada hukum terdapat organisasi-politik khususnya,
  yang secara formal dan berprosedur bertugas
  memaksakan agar kaidah-kaidah sosial yang berlaku
  ditaati. Organisasi yang lazim dikenal dengan
  nama badan peradilan.
• Di sisi lain, karena mores itu lain tidak adalah
  kaidah-kaidah yang tak tertulis, maka hukum yang
  dijadikan dari mores --dengan ditunjang oleh
  wibawa suatu struktur kekuasaan politik-- inipun
  lalu merupakan hukum yang tak tertulis (atau
  lazim dinamakan hukum adat, customary law).
• Ciri ciri hukum bertolak belakang dengan folkways
  dan mores

15
lanjutan

• Pada masyarakat semakin kompleks dan bertambah
  besar, maka organisasi politik yang hanya
  mengerjakan fungsi peradilan --menegakkan
  berlakunya kaidah-kaidah sosial yang tertulis--
  mulailah dipandang kurang memadai.
• Sehingga perlu pula mengadakan satu organisasi
  politik yang bertugas khusus melaksanakan
  tugas-tugas pembuatan kaidah-kaidah baru. ?
  dengan tugas legislatif untuk menutup
  kekurangan-kekurangan kaidah yang dirasakan.

16
Perbedaan Hukum dan Norma lain

• Pada hukum terdapat organisasi-politik yang
  secara formal dan berprosedur bertugas memaksakan
  ditaatinya kaidah-kaidah sosial yang berlaku.
• Hukum tertulis itu adalah jauh lebih terpikir dan
  lebih terlafalkan secara tegas.
• Hukum tertulis betul-betul merupakan hasil suatu
  perencanaan dan pikiran-pikiran yang sadar.
  Walaupun mungkin pula bertumpu pada jiwa dan
  semangat mores lama yang telah ada--sehingga
  karenanya memperoleh pula pentaatan yang spontan
  dari warga masyarakat
• Hukum tertulis melaksanakan fungsinya secara
  lebih lanjut. Dalam bentuk memberikan pelafalan
  yang lebih tepat dan tegas serta ?demi
  pelaksanaannya, memberikan kekuatan formal
  kepadanya.

17
Nilai Sosial

• Menurut Horton dan Hunt (1987),
• ?NILAI adalah gagasan mengenai apakah suatu
  pengalaman itu berarti atau tidak berarti.
• ?Nilai pada hakekatnya mengarahkan perilaku dan
  pertimbangan seseorang, tetapi ia tidak
  menghakimi apakah sebuah perilaku tertentu itu
  salah atau benar.
• NILAI adalah Konsepsi abstrak tentang sesuatu
  yang berharga dalam diri manusia mengenai apa
  yang dianggap baik dan buruk.
• NILAI SOSIAL adalah nilai yang dianut dan
  dianggap penting oleh suatu kelompok masyarakat.

18
Ciri-ciri Nilai

• Sebagai suatu bagian penting dari kebudayaan.
• Suatu tindakan dianggap sah --artinya secara
  moral dapat diterima-- kalau harmonis dengan
  nilai-nilai yang disepakati dan dijunjung oleh
  masyarakat di mana tindakan itu dilakukan.
• Ketika nilai yang berlaku menyatakan bahwa
  kesolehan beribadah adalah sesuatu yang harus di
  junjung tinggi, maka bila ada orang yang malas
  beribadah tentu akan menjadi bahan pergunjingan.
• Sebaliknya, bila ada orang yang dengan ikhlas
  rela menyumbangkan sebagian hartanya untuk
  kepentingan ibadah atau rajin amal , maka ia
  akan dinilai sebagai orang yang pantas dihormati
  dan diteladani.

19
FUNGSI NILAI SOSIAL

• Dapat menyumbangkan seperangkat alat untuk
  menetapkan harga sosial dari kelompok.
• Dapat mengarahkan masyarakat untuk berfikir dan
  bertingkah laku
• Sebagai penentu terakhir bagi manusia dalam
  memenuhi peran sosialnya.
• Sebagai alat solidaritas.
• Sebagai kontrol perilaku masyarakat.

20
FUNGSI HUKUMSebagai Instrumen Kontrol

• Formal
• Memaksa
• Ancaman sanksi
• Berkorelasi dengan struktur organisasi negara
• Kekuatan hukum dan daya guna sanksinya bisa kuat
  dan bisa lemah

21
Macam Sanksi

• Restitutif
• Retributif

22
Sanksi Hukum formal

• Hanya bisa dijatuhkan oleh badan negara yang
  berwenang
• Ditetapkan secara baku (jenis atau berat
  ringannya)
• Melalui prosedur yang baku

23

• Sanksi berdasarkan hukum berbiaya mahal
• Sanksi sosial yang informal berbiaya murah

24

• Apa sajakah yang mempengaruhi terwujudnya social
  order ?