Title: EL RENACIMIENTO , EL HUMANISMO Y EL ABSOLUTISMO
1EL RENACIMIENTO , EL HUMANISMO Y EL ABSOLUTISMO
2INSTANCIA VERIFICADORA
- El reconocimiento de las características del
pensamiento renacentista con los cambios que
dieron lugar a la Edad Moderna.
3- Lectura de las páginas 72 y 73 de texto guía
sobre la importancia de las ciudades, el
Humanismo y el pensamiento científico en el
Renacimiento.
4GENERALIDAD
- Fue la época que le dio más importancia a la vida
en la tierra, que a la vida en el más allá. El
ser humano se convierte en el centro de las
preocupaciones del
5- momento. Hay una ruptura total con la mentalidad
del Medioevo. Los Renacentistas valoraron las
artes clásicas de los Griegos y Romanos
nuevamente ya que se buscaba crear seres
6- humanos libres y civilizados,
- Personal de gusto y juicio, ciudadanos que
emprendieran actitudes para el bienestar común.
7- El Renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV
y se difundió por el resto de Europa durante los
siglos XV y XVI. Se cambiaron las viejas
estructuras feudales, el trabajo agrícola en los
campos dominados por los
8- señores feudales y la Iglesia pasaron a hacer
progresivamente instituciones centralizadas, con
una economía urbana y mercantil en la que se
desarrolló el mecenazgo de la educación de las
artes y de la música.
9- El Renacimiento surge especialmente en las zonas
urbanas de las ciudades más prósperas
económicamente como Florencia, Ferrara, Milán y
Venecia cuya riqueza financió los logros
culturales del Renacimiento.
10ENTREGA DE LA GUÍA DE TRABAJO N 6
11ROMA ERA EL CENTRO DEL MUNDO
ROMA ERA EL CENTRO DEL MUNDO CRISTIANO
LA PENÍNSULA DISFRUTABA DE PROSPERIDAD ECONOMICA
A ITALIA LLEGARON MUCHOS SABIOS DE LA CAÍDA DE
CONSTANTINOPLA
ALLÍ ESTABAN LOS PROTECTORES DE LAS ARTES Y LAS
CIENCIAS (PAPAS, PRÍNCIPES Y VARONES)
12- Los comerciantes Medievales Italianos
desarrollaron técnicas mercantiles y financieras
como la contabilidad y letras de cambio, los
mercaderes cambiaron los viejos modelos de la
sociedad rural medieval.
13- Era una sociedad en que los hombres y mujeres
tenían la libertad de migrar a las ciudades y
encontrar en ellas la posibilidad de progresar
económica y socialmente.
14CAMBIOS DURANTE EL RENACIMIENTO
- Socialmente, la burguesía se fortaleció.
- Económicamente, se incremento el capitalismo.
- Políticamente, se incremento la Monarquía
15- como nueva fuerza de Gobierno.
- Religiosamente, Martín Lutero introduce una
Reforma a la Iglesia y la Iglesia responde con la
Contrarreforma.
16- Culturalmente, se da una nueva forma de pensar y
el ser humano es considerado el centro del
universo.
17QUÉ ENTENDEMOS, DESDE LA FILOSOFIA, POR
RENACIMIENTO?
Este siglo, como una edad de oro, ha vuelto a
iluminar las artes liberales que casi se habían
extinguido gramática, poesía, retórica, pintura,
escultura, arquitectura, música, la antigua
melodía de la lira órfica, y todo a la vez en
Florencia. Alcanzando lo que apreciaban los
antiguos, pero olvidado desde entonces, esta
época ha unido la sabiduría con la elocuencia, la
prudencia con el arte de la guerra, y esto es
patente en Federico, duque de Urbino, como si
hubiera sido ungido por la misma Pallas. Entre
vosotros también, mi querido Paul, este siglo
muestra el perfeccionamiento de la astronomía y,
en Florencia, la enseñanza platónica ha surgido a
la luz desde la sombra ()
Lectura de la carta de Marsilio Ficino a Paul
Middelburg, en 1492
18Interpretación de la carta....
- Esta carta, leída con detenimiento, nos muestra
los tres grandes ejes sobre los que se fundamenta
y desarrollará el Renacimiento, que son - un extraordinario florecimiento cultural
- un esfuerzo consciente por recuperar los valores
formales y espirituales de la Antigüedad clásica,
aspirando a una síntesis que re-crease la
civilización grecorromana y la civilización
cristiana y - la renovación del pensamiento teológico y
filosófico a través del redescubrimiento de la
filosofía de Platón (idealismo platónico) y del
Humanismo.
19La clave.
RENACIMIENTO ITALIANO
QUATROCENTO (S. XV)
FLORENCIA
HUMANISMO
NEOPLATONISMO
PROSPERIDAD ECONÓMICA
Médicis
RECUPERACIÓN DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA
MECENAZGO
Vespucci
POTENCIACIÓN DE LAS ARTES PLÁSTICAS
MITOLOGÍA
- Este período no es otra cosa que el ejemplo más
famoso de un renacer de la cultura que coincide y
se desarrolla paralelamente a la renovación de la
cultura clásica. - Jager, W. Humanismo y Teología.
20- El término Renacimiento expresa un modo de
concebir ciertos aspectos de la cultura
occidental en torno a finales del siglo XV y
principios del XVI como momento inicial de la
Edad Moderna. Hay que desechar la idea de un
modelo único de Renacimiento (básicamente el
italiano, basado en el Arte), dado que se da en
todos los países de Europa pero con diversas
características e intensidad.
21EL RENACIMIENTO NO ES UN FENÓMENO ESCLUSIVAMENTE
ARTÍSTICO NI ES SÓLO EL MODELO ITALIANO.
- La visión tradicional consideraba el
Renacimiento sobre todo como una vuelta a lo
clásico. Esa concepción está hoy superada y más
bien podemos preguntarnos - Qué fenómenos se dieron en Europa occidental
para que fuera posible una nueva mirada a
determinados aspectos del mundo clásico? - Qué ocurrió para que el hombre se viera a sí
mismo, a la naturaleza, al arte, con otros ojos?.
22EL HUMANISMO
- Fue el paso hacia el interés por el ser humano,
donde se busca encontrar la felicidad del hombre
y la mujer en este mundo.
23- El movimiento Humanista comenzó en Italia, donde
los escritores de finales de la Edad Media
Dante, Giovanni Boccaccio y Francesco de Petrarca
contribuyeron en gran medida al descubrimiento y
a la
24- conservación de las obras clásicas. Los ideales
humanistas fueron expresados con fuerza por otro
estudioso italiano, Giovanni Pico della
Mirándola, en su Oración, obra que trata sobre la
25- dignidad del ser humano. El movimiento avanzó aún
más por la influencia de los estudiosos
Bizantinos llegados a Roma después de la caída de
Constantinopla a manos de los turcos en 1453, y
por la creación de la
26- Academia Platónica en Florencia. La Academia,
cuyo principal pensador fue Marsilio Ficino, fue
fundada por el hombre de Estado y mecenas
florentino CosmeI de Medici. Deseaba revivir el
platonismo y tuvo gran -
27- influencia en la literatura, la pintura y la
arquitectura de la época.
La caída de Constantinopla y la desaparición del
Imperio Bizantino (1453). El último emperador
bizantino y su corte de sabios y artistas
griegos se trasladan a Florencia.
28EXPONENTES DEL RENACIMIENTO
AUTOR OBRA
Dante Alighieri Giovanni Boccacio Nicolás Maquiavelo Divina Comedia. Decameron El Príncipe
29Miguel de Cervantes Rebeláis. Montaigne. Santo Tomas Moro William Shakespeare Don Quijote de la Mancha. Gargantua y Dantagruel. Creador del Ensayo Utopia Romeo y Julieta
30Leonardo Da Vencí. Miguel Ángel. Rafael. Velásquez. Coopernico. Mona Lisa Ruta, El David, La Creación de Adán. Los desposorios de la Virgen. Las Meninas. Teoría Heliocentrista.
31Kepler Galileo. Realizo las tres leyes del movimiento. El Telescopio.
32Los avances técnicos y científicos (Copérnico
demuestra que la Tierra gira alrededor del
Sol), los descubrimientos geográficos (América)
y la ampliación del mundo conocido.
33LA FORMACIÓN DEL ESTADO MODERNO Y EL ABSOLUTISMO
34- El período conocido como Época Moderna significó
para Europa importantes cambios en su
ordenamiento político. El fenómeno más destacado
fue el surgimiento del Estado
35- Moderno un territorio con fronteras
determinadas, un Gobierno común y un sentimiento
de identificación cultural y nacional de sus
habitantes.
36- En el siglo XVII, el poder político de los
monarcas se fortaleció hasta eliminar cualquier
representatividad, dando lugar a las Monarquías
Absolutas. - La Monarquía constituyó un Estado Moderno sobre
la base
37- de una dirección fuerte, contando con los medios
para sostenerla. . Con esto, el rey consiguió la
resignación de la sociedad, a cambio de un cierto
orden y progreso. Uno de los más claros ejemplos
del Absolutismo fue Francia.
38- Durante el siglo XVII, este país se convirtió en
la mayor potencia Europea, después de consolidar
sus fronteras, gracias a innumerables guerras con
los países vecinos.
39- El Rey Luis XIV (1643-1715) fue la mejor
personificación de la imagen del Monarca
Absoluto. A él se atribuye la frase "El Estado
soy yo".
40- El fortalecimiento del Estado (La Monarquía)
moderno y el auge político de la burguesía
urbana. Los déspotas que gobiernan las
ciudades-república italianas y los mundanales
papas de la época desean hacer ostentación de su
poder.
41- Elaboración de un cuadro sinóptico describiendo
las características del Absolutismo y la
organización política, social y económica de los
Estados absolutistas Francia, España y Prusia,
de acuerdo a las Págs. 82 y 83 del texto guía.
42- El auge cultural de la Baja Edad Media y
el desarrollo del Humanismo. Las universidades y
la imprenta contribuyen al desarrollo cultural y
a la difusión del conocimiento.
43- La conjunción de artistas geniales en un
espacio y tiempo muy reducido.
44- Y, POR SUPUESTO TODO APUNTABA EN LA BAJA EDAD
MEDIA HACIA EL NATURALISMO Y LA HUMANIZACIÓN EN
EL CAMPO DE LA CREACIÓN ARTÍSTICA.
45DEL GÓTICO AL RENACIMIENTO
46EL RENACIMIENTO ES, EN SUS ORÍGENES, UN FENÓMENO
ITALIANO
- En Italia las cosas habían sido
distintas durante gran parte de la Edad Media. Ya
hemos visto la poca huella que los estilos
medievales cristianos (románico, gótico) habían
dejado en su sensibilidad, y cómo se había
mantenido un repertorio de formas cuya raíz
evidente era el clasicismo. - El Trecento italiano, con Giotto a la
cabeza, supone ya un claro precedente de la
renovación artística que culmina en el
Renacimiento. Los caminos que este pintor abre
para la pintura en particular y para el arte, en
general, son de una gran trascendencia, como ya
hemos visto en el tema anterior.
47- Además, las Repúblicas y Estados italianos
ya en el siglo XV, preceden a Europa en la
economía organizada. Sus relaciones mercantiles
entre Europa y oriente, y su banca cada vez mejor
estructurada, la hacen alcanzar una modernidad
económica y una estructura social mucho más
avanzada y dinámica. La prosperidad económica y
la existencia de una poderosa burguesía
repercutirá de forma significativa en esta
expansión artística. Es Italia la que mejor
ofrecerá una alternativa al agotado vocabulario
de formas que Europa necesitaba para superar el
vacío del último gótico (flamígero). Europa
acogerá, en mayor o menor medida, el nuevo
estilo. Pero nadie discutirá la primacía de
Italia en el desarrollo de las Artes.
48LA EUROPA DEL RENACIMIENTO
49ASÍ SE VEÍAN ELLOS La Europa del 1500
50(No Transcript)
51- Aceptando esa diversidad, en todos los
países hay factores comunes a ese momento de
transición -desarrollo del capitalismo mercantil,
crecimiento de la burguesía, preocupación por el
conocimiento y explotación de la naturaleza
(descubrimientos y empuje técnico-científico),
cambios sustanciales artísticos, culturales...
52- En todo caso, la contribución de las elites
humanistas -en gran parte italianos- al
patrimonio cultural de Occidente entre 1440 y
1530 fue esencial al saber expresar valores
adecuados a esa sociedad más dinámica. Ese
Humanismo italiano, ligado a las ideas de una
burguesía mercantil y urbana, pretende sustituir
el sistema de valores jerárquico medieval por una
perspectiva -desde el hombre individual-
universalista del mundo y del saber.
MARSILIO FICINO
PETRARCA
NICOLÁS COPÉRNICO
DANTE
53El RETORNO A LA MEDIDA HUMANAEl Humanismo
emotivo de raíz franciscana será sustituido por
un Humanismo racional. La Universidad y la
imprenta contribuyen a la lectura y divulgación
de los clásicos grecolatinos.El Antropocentrismo
(la razón) sustituye al Teocentrismo medieval
(la fe).
Estudio de las proporciones humanas. Leonardo da
Vinci.
54EL HUMANISMO CRISTIANO
Comenzó su carrera como especialista en lenguas
antiguas, pero el estudio crítico de los textos
sagrados lo convirtió en un experto en religión
de gran prestigio. Primer humanista cristiano,
partidario del diálogo y la tolerancia, defendió
la necesidad de reformar la Iglesia, aunque sin
llegar a la ruptura preconizada por Martín
Lutero, el impulsor de la Reforma
Protestante. Erasmo está por la luz, por el
sentido común y por el reconocimiento del mundo
tal y como es, y no como la tradición nos obliga
a creer su actitud crítica desató las iras de
los estamentos tradicionales, pero contribuirá a
desterrar el fanatismo medieval.
Erasmo de Roterdam (1469-1536)
55LA FRAGMENTACIÓN POLÍTICA ITALIANA Y EL
MECENAZGO DE LAS CORTES RENACENTISTAS
- En Italia, importante encrucijada
comercial y cultural, florecen las cortes
renacentistas de Florencia, Milán, Mantua, y
Ferrara, así como la Roma de los papas y la
Venecia de los mercaderes
56EL MECENAZGO ARTÍSTICO, LA CRÍTICA DE ARTE Y EL
COLECCIONISMO
En las cortes renacentistas, deseosas de
abrirse a un mundo nuevo, los humanistas son
reclamados con veneración. Y en manos de ellos
está el progreso del pensamiento y de la cultura
y, en cierto modo, del arte. Por vez primera la
obra de arte es analizada desde el punto de vista
del espectador. Era lógico. Los pensadores
renacentistas empezaron discutiendo sobre la Idea
de la Belleza y acabaron discutiendo sobre la
Belleza misma, sobre la cosa bella. Nace así la
crítica de arte. Sin embargo, el humanismo
siente un gran respeto por el artista, y con
frecuencia son amigos, cuando no el mismo artista
es un humanista. La influencia recíproca es
altamente beneficiosa y uno de los rasgos que
mejor definen el Renacimiento. El artista
consulta al humanista sobre mitos o sobre el
ideario clásico y el humanista comprueba
visualmente en la obra del artista la validez de
sus tesis.
G. VASARI
57EL ARTISTA DEL RENACIMIENTO
- El trabajo del artista ya no es meramente
artesanal, como lo había sido durante la Edad
Media. Su trabajo es, sobre todo, reflexión,
estudio y experimentación en cualquiera de los
campos de la expresión artística. Son
intelectuales y hombres libres. El arte dejará,
desde ese momento, de ser algo anónimo y el genio
creador, individual, pasará a situarse en el
primer plano de las manifestaciones artísticas.
MIGUEL ÁNGEL
LEONARDO
RAFAEL
58EL REDESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA CLÁSICA
- La renovación intelectual que el
movimiento humanista emprende de la mano de
hombres como Erasmo de Roterdam, supone una
reacción contra el espíritu teológico y
autoritario medieval, el descubrimiento del
hombre en su dimensión clásica. Este
antropocentrismo crítico y de carácter laico,
produce la manifestación de un individualismo
libre, crítico y, a menudo, paganizante, que
impulsará los estudios filosóficos y el
redescubrimiento de la filosofía de Platón. Las
viejas virtudes clásicas se convierten, de nuevo,
en los valores de referencia para el individuo
culto y crítico. El estudio de la literatura, la
gramática, los monumentos y los objetos de la
Antigüedad se desarrollan de forma extraordinaria
y, con ellos, la figura del mecenas y el
coleccionismo de obras antiguas.
LA ACADEMIA DE PLATÓN
59EL REDESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA CLÁSICA
LA LITERATURA GRECOLATINA
LAS HUELLAS DE LA ANTIGÜEDAD RUINAS
MONUMENTALES, MONEDAS, ETC.
LAS FORMAS ARQUITECTÓNICAS MEDIDA Y PROPORCIÓN.
LOS ÓRDENES CLÁSICOS
LAS ARTES PLÁSTICAS LA REPRESENTACIÓN DE LA
NATURALEZA DE FORMA REALISTA
ANTROPOCENTRISMO EL CUERPO HUMANO DESNUDO LA
REPRESENTACIÓN DEL ESPACIO LA PERSPECTIVA LINEAL.
EL IDEAL DE BELLEZA
60LAS ETAPAS DEL RENACIMIENTO EN ITALIA
1 ER. 1/3 S. XVI CINQUECENTO
RESTO DEL S. XVI
S. XV QUATROCENTO
MANIERISMO
DIFUSIÓN POR EUROPA
61LOS GRANDES ESCENARIOS DEL RENACIMIENTO
ITALIANOFLORENCIA Y EL QUATROCENTO (S. XV)
- El primer Renacimiento también, llamado
Quatrocento, tiene lugar durante el s. XV, y se
desarrolla en la ciudad toscana de Florencia, que
se convierte en el catalizador del movimiento
humanístico italiano. Filósofos y artistas se
agrupan en torno a la corte de la familia
Médicis, mecenas por excelencia de esta época
dorada de la cultura europea. Arquitectos,
pintores y escultores se empeñan en una profunda
y fructífera renovación artística que será, sobre
todo, una revolución el diseño y la perspectiva,
la recuperación del desnudo humano, la conquista
de la representación naturalista de la realidad,
son algunos de sus logros. La cúpula de la
catedral de Santa María de las Flores, obra de
Filipo Brunelleschi, es el buque insignia de este
período.
62LA ROMA DE LOS PAPAS Y EL CINQUECENTO (S.
XVI)
- Durante el siglo XVI (Cinquecento) el foco
artístico se desplaza a Roma, la capital de los
dominios papales. Es el llamado Alto
Renacimiento. El papado se convierte en el gran
mecenas de los artistas italianos y el arte,
aunque no abandona sus raíces clasicistas, queda
inmerso en un contexto y simbología puramente
católica. El Saco de Roma (1527) por las tropas
imperiales marca el epílogo de esta segunda fase
del Renacimiento. Esta segunda fase supone la
madurez en la consecución de los logros
alcanzados durante el Quatrocento. Las obras de
la nueva Basílica de San Pedro en Roma, capital
del Estado Vaticano, se convierten en el gran
polo de atracción para los artistas. Maestros
como Leonardo da Vinci o Rafael alcanzan la
gloria en estos años. Es durante esta etapa
cuando las formas renacentistas salen de Italia y
empiezan a colonizar otros países, como España
o Francia.
63EL MANIERISMO (de 1527 fines s. XVI)
- Alcanzada la plenitud clasicista que inauguró el
Renacimiento, se inicia una época caracterizada
por la diversidad, ya que se pierde el carácter
unitario del primer Renacimiento. Los artistas
pugnarán por mostrar su maestría individual, su
genio singular. Querrán diferenciarse
mostrándonos su propia maniera de hacer las
cosas de ahí que a esta época se la conozca como
El Manierismo expresión que hemos de utilizar
sin ningún tipo de connotación negativa, como fue
habitual hasta hace algún tiempo.
Cronológicamente esta etapa se prolonga durante
lo que queda del s. XVI. Entre todos los maestros
que trabajaron en diferentes focos de la
geografía italiana, sobresale la figura de un
gigante, Miguel Ángel Buonaroti, arquitecto,
escultor, pintor y poeta genial, que dejará su
impronta personal en todo el siglo, y cuya
influencia seguirá irradiando muchos siglos más.
PARMIGIANO "Madonna del largo cuello"
64(No Transcript)