Title: Probl
1Problèmes et énigmesau carrefour des cultures
- Atelier de formation
- HASTEC / UPEC-ESPE / IREM de PARIS 7,
- 12 jan 2015.
- Plan Académique de Formation Continue 2013-14,
académies de Créteil.
2Pour introduire la journée des vérités
apocalyptiques
- Apo-calypse, apo-kalupsô révélation dramatique
de ce qui était déjà là - Ana-mnèse remémoration du déjà-là, du latent.
- Quest-ce que lactualité récente nous révèle?
- Quel part de notre histoire lointaine et récente
nous révèle-t-elle? Et quel est le rapport avec
le(s) thème(s) du stage?
3Exemples de révélations
- Aux Beaux Arts le pouvoir déjà ancien de la
satire et du dessin satirique, en France - Dans les rues, lhéritage vivant des Lumières
processus historique qui a abouti dans le même
tempo aux institutions éducatives modernes et à
celles de la laïcité - Dans les médias découverte des parcours de
radicalisation et ce qui les rend possibles - Partout prise de conscience de limportance des
engagements un exemple récent x
4Comment donner lassaut comme enseignants à
lobscurantisme
- Etudier lhistoire de lenseignement
- Histoire générale genèse de nos modèles
denseignement élargis (aux sc et techn.) - Lémergence dun enseignement des mathématiques
par problèmes. Clairaut - Développement de lidentité professorale moderne
du modèle républicain des hussards noirs,
associations de professeurs
5Comment donner lassaut comme enseignants à
lobscurantisme (2)
- Valoriser les dimensions éthiques et éducatives
de lenseignement - Exemple de lenseignement des statistiques et
probabilités Laplace, Condorcet, Borel,
Fréchet(de nouveau enseignement par problèmes) - Valoriser lengagement politique et citoyen de
savant-e-s célèbres(enseignement de la
modélisation) - Sintéresser à la valeur éducative des mille et
uns problèmes x de la vie quotidienne
6(No Transcript)
7De qui cette citation?
- Et si tu me demandes quel est donc ce "propos"
que je poursuis à longueur de mille pages, je
répondrai cest de faire le récit, et par
là-même la découverte, de laventure intérieure
qua été et quest ma vie. () Il est vrai que le
fait que je fasse partie des "forts en maths"
nest pas forcément une raison (et encore moins
une bonne raison) pour tintéresser à mon
aventure" particulière - ni le fait que jaie eu
des ennuis avec mes collègues, après avoir changé
de milieu et de style de vie. Il ne manque
dailleurs pas de collègue ni même damis, qui
trouvent du plus grand ridicule détaler en
public comme ils disent) ses "états dâme". Cette
attitude se veut expression dune "modestie", jy
vois le signe dune fuite, et un étrange
dérèglement,
8- promu par lair même que nous respirons. Il est
sûr que je nécris pas pour celui frappé par
cette sorte de mépris larvé de lui-même, qui lui
fait dédaigner ce que jai de meilleur à lui
offrir. () Mais un récit vrai (sil sen
trouve), dune aventure telle quelle fut vécue
vraiment, est chose de prix. Et ceci, non par un
prestige qui (à tort ou à raison) entourerait le
narrateur, mais par le seul fait dexister, avec
sa qualité de vérité. Un tel témoignage est
précieux, quil vienne dun homme de notoriété
voire illustre, ou dun petit employé sans avenir
et chargé de famille, ou dun criminel de droit
commun. Si un tel récit à une vertu pour autrui,
cest avant tout de le reconfronter à lui-même, à
travers ce témoignage sans fard de lexpérience
dun autre.
Alexandre Grothendieck (décédé le 13 nov 2014),
Récoltes et semailles (en ligne)
9A. Grothendieck (1928-2014) http//images.math.cnr
s.fr/Alexandre-Grothendieck.html
10- Nietzsche, Aurore, 195 Ce que lon appelle
léducation classique - () découvrir quil est une une chose
irréparable la dissipation de notre jeunesse,
lorsque nos éducateurs nont point employé ces
années ardentes et avides de savoir, pour nous
mener au-devant de la connaissance des choses,
mais quils les ont usées à léducation
classique ! La dissipation de notre jeunesse,
lorsquon nous inculquait, avec autant de
maladresse que de barbarie, un savoir imparfait,
concernant les Grecs et les Romains, ainsi que
leurs langues, agissant à lencontre du principe
supérieur de toute culture, quil ne faut donner
un aliment quà celui qui en est affamé ! -
11 Lorsquon nous imposait, par la force, les
mathématiques, au lieu de nous amener dabord au
désespoir de lignorance et de réduire notre
petite vie quotidienne, nos occupations, et tout
ce qui se passe du matin au soir à la maison,
dans latelier, au ciel et dans la nature, à des
milliers de problèmes des problèmes
suppliciants, humiliants, irritants, - pour
montrer alors à notre désir que nous avons avant
tout besoin dun savoir mathématique et
mécanique, et nous enseigner ensuite le premier
enthousiasme scientifique que procure la logique
absolue de ce savoir !