Correspondencia - PowerPoint PPT Presentation

1 / 49

About This Presentation

Title:

Correspondencia

Description:

de Pablo con los cristianos ... de abandonar la fe a causa de las dificultades Tambi n Pablo les recuerda el llamado a la santidad (4,1-8 ... – PowerPoint PPT presentation

Number of Views:95

Avg rating:3.0/5.0

Slides: 50

Provided by: Claudia159

Category:

more less

Transcript and Presenter's Notes

Title: Correspondencia

1

Correspondencia
de Pablo
con los cristianos
de Tesalónica

Claudia Mendoza /// 2010
2
(No Transcript)
3
Esquema de presentación

La ciudad de Tesalónica
Fundación-Características
La comunidad cristiana
de Tesalónica
La correspondencia de Pablo
con los cristianos de Tesalónica

I.
Tesalónica

La ciudad fue fundada en el 315 a. C.
por Casandro, rey de Macedonia
quién reinó entre el 305 y el 297 a.C.
Recibió ese nombre
en honor de su esposa
Thessalóniké,
hermanastra
de Alejandro Magno

Bronce de la época de Casandro
6

Aún se conservan restos de las murallas
de la época helenística

Tras la caída del
reino de Macedonia,
la ciudad
pasó a formar
parte del
Imperio Romano

Desde el 146 a.C.
fue capital
de la provincia
romana de
Macedonia
y sede del
procónsul

Desde el 42 a.C.
Marco Antonio
le concedió
el estatuto de
ciudad libre
Poseía
administración
y tribunales propios

Se convirtió en un núcleo de conexión
muy importante en la antigua
Via Egnatia
prolongación en Grecia de la
Via Appia, que unía a Roma con
el puerto de Brindisi la ruta
comercial más importante
entre Europa y Asia

11
(No Transcript)
12

Por su ubicación, los
Romanos construyeron
un gran puerto comercial
que se utilizó
hasta el siglo XVIII,
cuando se obstruyó
con sedimentos
y se construyó
un nuevo puerto encima

13
(No Transcript)
14
Una de las imágenes más tomadasen la Tesalónica
actual es el muelle
15

II.
Fundación
de la comunidad cristiana
de Tesalónica

La comunidad cristiana
de Tesalónica
fue fundada por Pablo,
con la colaboración de
Silvano y Timoteo

Según la versión de Hechos,
Pablo habría llegado a Tesalónica
durante el llamado Segundo Viaje,
tras la fundación de la comunidad
cristiana de Filipos (ver Hech 16-17)
hacia el año 49 d.C.

Según 1 Tesalonicenses,
Pablo tuvo que abandonar
Tesalónica no por decisión
propia según su evaluación
pastoral sino forzadamente,
ya que su vida corría peligro

Preocupado seriamente por la vida
y la fe de la novel comunidad,
decidió enviar a Timoteo y a Silas
a visitar las recientes
fundadaciones de Macedonia
(Hech 17,15 cf. 1Te 3,2-5)

Con ocasión de las noticias recibidas
a través de Timoteo y Silvano,
Pablo escribió a los Tesalonicenses
esta primera carta

III.
Correspondencia
de Pablo con los cristianos
de Tesalónica

El motivo de la composición
y el envío de 1 Tesalonicenses
están indicados
fundamentalmente
en 1 Tes 2,17-3,10

1 Tesalonicenses es básicamente
una carta de felicitación y ánimo
por la fidelidad que los tesalonicenses
demostraron para con el evangelio
en el marco de una atmósfera hostil

Además de los aspectos afectivos
de la reanudación de los contactos
personales, interrumpidos por la
partida intempestiva del apóstol

la carta perseguía como finalidad
específica procurar solucionar
algunas deficiencias de la fe
de la comunidad de Tesalónica

26
1 Tesalonicenses 3,10
nukto.j kai. hme,raj uperekperissou/ deo,menoi eivj to. ivdei/n umw/n to. pro,swpon kai. katarti,sai ta. usterh,mata th/j pi,stewj umw/nÈ Noche y día le pedimos insistentemente poder ver vuestro rostro y ajustar las deficiencias a vuestra fe
27

Una de las "deficiencias
(uste,rhma) sería la tentación
de abandonar la fe a causa
de las dificultades

También Pablo les recuerda
el llamado a la santidad (4,1-8)
y a la edificación mutua
en la vida comunitaria (5,12-22)

Pero sin duda el aspecto más
preocupante y concreto desde
lo doctrinal era la "tristeza"
que manifestaban por
el destino de los muertos

1 Tesalonicenses 4,13
Hermanos, no queremos
que estéis en la ignorancia
respecto de los muertos,
para que no os entristezcáis
como los demás,
que no tienen esperanza

Pablo debió
ajustar,
poner en orden
algunos puntos
que parecen
no haberles quedado muy claros

Con relación a los que murieron antes de la
venida gloriosa del Señor
(4,13-18)
Con relación al momento de la venida gloriosa del
Señor (5,1-11)

33
Los que murieron antes de la venida gloriosa del
Señor (4,13-18)

En Tesalónica parecen haberse
suscitado problemas porque algún(os)
miembro(s) de la comunidad habría(n)
muerto acaso perseguido(s)?
y el Señor aún no se manifestó
en su venida gloriosa

Qué pasará con el(los)?
Cómo participará(n)
del triunfo de Cristo,
si está(n) muerto(s)?

Aparentemente,
no contaban con
que algunos miembros
de la comunidad murieran
"tan pronto",
antes que ocurriera la manifestación
gloriosa y definitiva del Señor

Por haber muerto
quedaban excluidos
de la salvación?

O creían acaso que
la resurrección
tendría lugar
después
de la Parusía?

De manera que los ya muertos
no serían testigos de
la Venida del Señor
ni estarían cuando
él viniera
Saldrían perdiendo

Esto se afirma
en algunos escritos apocalípticos
contemporáneos

Por ejemplo,
en 4 Esdras 13,24 se lee que,
cuando Dios venga a juzgar,
"quienes queden serán más
bienaventurados que quienes
hayan muerto"

Ante las inquietudes
de los tesalonicenses,
Pablo vuelve sobre ese punto,
buscando ser más específico
y aclarar la cuestión

Les enseña claramente
que los
creyentes difuntos
no están excluidos
del encuentro del Señor
en su Venida

Resucitarán
Y así, resucitados,
participarán también
junto con los vivos
del triunfo glorioso
de Cristo (1 Tes 4,14-17)

Los que sobrevivamos
hasta la Parusía
no gozaremos por ello
de ningún privilegio,
no nos adelantaremos"
(1Te 4,15)

45
Tou/to ga.r umi/n le,gomen evn lo,gw kuri,ou( oti hmei/j oi zw/ntej oi perileipo,menoi eivj th.n parousi,an tou/ kuri,ou ouv mh. fqa,swmen tou.j koimhqe,ntaj\ 4,15 Os decimos eso como Palabra des Señor Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a los que murieron
46
El momento de la venida gloriosa del Señor
(5,1-11)