CHI INFESTA LA MIA CASA? - PowerPoint PPT Presentation

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CHI INFESTA LA MIA CASA?

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... (p. 421). Stephen King, Danse macabre 1692 Analisi di un processo culturale: sondaggi E. A. Poe: The fall of the house of Usher (1839) ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: CHI INFESTA LA MIA CASA?


1
  • CHI INFESTA LA MIA CASA?

2
il racconto dellorrore, sotto le zanne
posticce e la spaventevole parrucca, è in realtà
conservatore come può esserlo un repubblicano
dellIllinois in doppiopetto gessato che il fine
cui tende è ribadire i pregi della norma,
mostrando quanto di peggio accada a chi si
avventura in territori proibiti. Nella struttura
della maggioranza dei racconti dellorrore si
ritrova un codice morale così rigido che farebbe
sorridere un puritano (pp. 414 - 415). Ma se
una volta fatto emergere lorrore lo scrittore
(o la scrittrice) si rivelasse ai nostri occhi
non un agente della norma, ma un agente del
caos? (p. 416). Quando si va a casa e si
chiude la serratura, ci piace pensare di aver
lasciato fuori i problemi. Il buon romanzo horror
ci sussurra che non abbiamo chiuso la porta al
mondo ci siamo chiusi dentro con loro (p.
281). lAmerica degli anni 50 è un sofisticato
castello di sabbia infelicemente costruito molto
sotto la marea (p. 421). Stephen King, Danse
macabre
3
1692
4
Analisi di un processo culturalesondaggi
5
E. A. Poe The fall of the house of Usher (1839)
La sua principale caratteristica sembrava
consistere in unestrema vecchiezza Tutto
lesterno della casa era cosparso di una
minutissima fungosità, che pendeva dalle gronde
in un tessuto sottile e aggrovigliato locchio
di un attento osservatore avrebbe potuto scoprire
una fessura appena percettibile che, sulla
fronte, estendendosi dal tetto del fabbricato, si
era aperta una strada a zig-zag giù per il muro
sino a perdersi nelle acque cupe delle stagno ()
6
N. Hawthorne The house of the Seven Gables
Nathaniel Hawthorne (1804-1864)
  • The house of the Seven Gables (1851)

con landare del tempo il territorio fu in parte
rassegnato a persone più favorite, e in parte
occupato e disboscato da veri e propri coloni.
Questi, se mai avessero udito delle pretese dei
Pyncheon, avrebbero riso allidea che qualcuno
accampasse dei diritti su terre che loro o i loro
padri avevano strappato alla natura selvaggia a
prezzo di dure fatiche ... (I Maule sono)
Generalmente poveri, sempre oscuri e plebei, si
dedicavano diligentemente a ogni sorta di
mestieri, senza successo lavoravano sui moli o
mettendosi per mare come semplici marinai
vivendo ora qua, ora là, in città, sempre in case
in affitto, per finire allospizio dei poveri
come alla naturale dimora della loro vecchiaia
Ledificio avrebbe incluso labitazione dello
stregone morto e sepolto, offrendo così al suo
fantasma il privilegio di infestare i nuovi
appartamenti, e le stanze in cui i futuri mariti
avrebbero portato le loro spose Scavò dunque la
sua cantina, e gettò le possenti fondamenta della
sua residenza sul quadrato di terra dove Matthew
Maule, quarantanni prima, era stato il primo a
spazzar via le foglie secche. Fu un fatto
curiosoche appena gli operai si furono messi al
lavoro, la vena dacqua a cui avevamo accennato
perse completamente la sua deliziosa qualità
originaria. Che la sorgente fosse stata
disturbata dallo scavo profondo della nuova
cantina, o che unaltra causa, più sottile e
indefinibile, si celasse furtiva nel fondo, certo
è comunque che lacqua del pozzo di Maule, come
continuò a chiamarsi, si fece calcarea e
salmastra
7
E. A. Poe La maschera della morte rossa
8
Howard Phillips Lovecraft Providence - Rhode
Island (1890-1937)
  • The picture in the house (1919)

Ma lautentico epicureo del terribile, per il
quale un nuovo brivido di orrore è il fine
principale e la giustificazione dellesistenza,
apprezza più di ogni altra cosa gli antichi e
solitari casolari disseminati nel bosco del New
England. Perché è lì che i cupi elementi della
forza, della solitudine, della bizzarria e
dellignoranza, si combinano a formare la
perfezione dellorrido ... La più spaventosa di
tutte le visioni è quella che ci offrono le
piccole capanne di legno nudo distanti dalle vie
di transito, solitamente addossate ad un umido ed
erboso declivio o abbarbicate a qualche sperone
di roccia. Da duecento anni e più stanno lì in
attesa, soffocate dai viticci e sovrastate dagli
alberi che, crescendo, hanno allungato i rami
verso il tetto. Capanne del genere sono oggi
quasi del tutto nascoste dalla vegetazione
selvaggia e dal sudario protettivo delle ombre.
Le finestre dai piccoli vetri lanciano però
ancora sguardi agghiaccianti, quasi ammiccando in
uno stupore letale che sbarra il passo alla
follia ottenebrando il ricordo di cose indicibili.
9
  • 1927

una vaga ma inconfondibile luminescenza
pervadeva la vegetazione, lerba, le foglie e i
germogli, mentre a un dato momento un oggetto
fosforescente e in movimento si era spostato in
cortile vicino al granaio ... Cerano cose che si
muovevano, cambiavano, fluttuavano ... nella
notte niente era stabile, pareti e finestre si
muovevano.
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Analisi di un processo culturalecrisi del
modello
11
LA CASA AMERICANA
12
La mappatura sconvolta
Grace Metalious, Peyton Place (1956)
Harper Lee, To Kill a Mockingbird (il buio oltre
la siepe 1960)
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Espulsioni mancate
William Peter Blatty, The exorcist (1970)
Lesorcista - Regia di William Friedkin (1973).
Poltergeist (1982)Tobe Hooper
Oren Peli (2009)
14
La casa specchio
Shirley Jackson, The haunting of Hill House, 1959
Alejandro Amenabar (2002)
Eleanor e il fantasme di Hill House Nessun
organismo vivente può mantenersi a lungo sano di
mente in condizioni di assoluta realtà perfino
le allodole e le cavallette sognano, a detta di
alcuni. Hill House, che sana non era, si ergeva
sola contro le sue colline, chiusa intorno al
buio si ergeva così da ottant'anni e avrebbe
potuto continuare per altri ottanta. Dentro, i
muri salivano dritti, i mattoni si univano con
precisione, i pavimenti erano solidi, e le porte
diligentemente chiuse il silenzio si stendeva
uniforme contro il legno e la pietra di Hill
House, e qualunque cosa si muovesse lì dentro, si
muoveva sola
15
La fine dellAmerica protestante o dellAmerica
della frontiera?
Samuel Phillips Huntington, Who are We? The
Challenges to Americas National Identity (2004)
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