UM ENFOQUE ANTROPOS

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UM ENFOQUE ANTROPOSÓFICO SOBRE A ORIGEM E A
SOLUÇÃO DOS PROBLEMAS ECOLÓGICOS

• Valdemar W. Setzerwww.ime.usp.br/vwsetzer
• Membro e webmaster da Sociedade Antroposófica no
  Brasilwww.sab.org.br
• Fundador da 1a. loja de produtos naturais do
  Brasil, a
• Natura Com. de Produtos Naturais Ltda. (1976)

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O pão não nos alimenta O que no pão nos nutre É a eterna palavra divina É vida e é espírito
Das Brot ernährt uns nicht Was uns im Brote speist Ist Gottes ewges Wort Ist Leben und ist Geist
Angelus Silesius (1624-77)
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TÓPICOS 1. Causas dos problemas ecológicos 2. A evolução natureza e ser humano 3. A evolução humana épocas culturais 4. Origem dos problemas ecológicos 5. A constituição não-física do seres vivos 6. Materialismo e ecologia 7. O movimento ecológico 8. Egoísmo, medo e ambição 9. Ciência espiritualista 10. Conclusão
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1. Causas dos problemas ecológicos

• Causas comuns
• Excesso populacional
• Excesso de consumo
• Consumo errado
• Miséria cultural e econômica
• Falta de tratamento de resíduos
• Desmatamento
• Adubos, inseticidas, herbicidas
• ...
• Minhas causas, mais fundamentais
• Materialismo
• Egoísmo, ambição e medo

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• TÓPICOS
• ? 1. Causas dos problemas ecológicos
• 2. A evolução - natureza e ser humano
• 3. A evolução humana épocas culturais
• 4. Origem dos problemas ecológicos
• 5. A constituição não-física do seres vivos
• 6. Materialismo e ecologia
• 7. O movimento ecológico
• 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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2. A evolução - natureza e ser humano

moluscos peixes anfíbios répteis,
aves mamíferos antropóides ser humano
Ser humano espiritual Terra (matéria)
Tempo
7
2. A evolução - natureza e ser humano (cont.)

• O aparecimento consecutivo de fósseis é
  compatível com a existência anterior de
  arquétipos espirituais
• Portanto, a origem dos animais é o ser humano!
• Foram seres humanos que se apressaram em
  encarnar-se na Terra
• A partir do ser humano pode-se derivar a forma
  física dos animais
• mas o contrário não é verdade
• O ser humano foi eliminando unilateralidades
• De certa maneira, os animais sacrificaram-se
• Levando em sua encarnação precoce aquelas
  unilateralidades
• Como agradecemos esse sacrifício?
• Comendo-os!

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2. A evolução - natureza e ser humano (cont.)

• A evolução é um fato
• Necessidade de condições prévias (organismos
  mais simples) para um organismo aparecer
• Como conciliar com a evolução darwinista?
• Ampliando a teoria neo-darwinista
• Algumas mutações e seleções naturais
  (encontros) não foram devidas ao acaso
• Paraíso bíblico época em que o ser humano
• Não tinha auto-consciência
• Não tinha individualidade
• Não tinha liberdade
• Para conquistar isso, ele teve que
• cair na matéria

9
2. A evolução - natureza e ser humano (cont.)

• Essa queda foi feita pela ação de seres
  espirituais
• Portanto, a noção de pecado original não é
  adequada
• Sem auto-consciência e liberdade, não se pode
  pecar
• Animais não pecam!
• Essa ação dos seres espirituais não poderia
  ser compensada pelos seres humanos sozinhos
• Foi necessária uma ajuda do mundo espiritual

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2. A evolução - natureza e ser humano (cont.)

• A queda na matéria fez com que o ser humano se
  afastasse cada vez mais dos mundos espirituais
• Isso foi uma necessidade
• pois uma ligação inconsciente com o mundo
  espiritual não permitiria o desenvolvimento de
• liberdade
• individualidade
• auto-consciência
• Além disso, é no mundo físico que podemos errar!
• Sem a possibilidade do erro, não poderia haver
  liberdade
• Por isso, jamais haverá felicidade e paz gerais!

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• ? 1. Causas dos problemas ecológicos
• ? 2. A evolução - natureza e ser humano
• 3. A evolução humana épocas culturais
• 4. Origem dos problemas ecológicos
• 5. A constituição não-física do seres vivos
• 6. Materialismo e ecologia
• 7. O movimento ecológico
• 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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3. A evolução humana épocas culturais

• 1. Época proto-índica (7227 5067 A.C.)
• Ser humano ainda estava em contato com os
  mundos espirituais
• Considerava o mundo espiritual uma realidade
  muito maior do que o mundo físico
• Mundo físico era maia, ilusão
• Nenhum interesse pelo mundo físico
• 2. Época proto-persa (5067 2907 A.C.)
• Afastamento dos mundos espirituais
• Interesse pelo mundo físico
• Agricultura, pecuária
• Orientações diretas do mundo espiritual
• Ex como se pode imaginar a descoberta do pão?

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3. A evolução humana épocas culturais (c.)

• 3. Época egipto-caldaica (2907 747 A.C.)
• Afastamento ainda maior dos mundos espirituais
• Escrita (definhamento da memória), cidades,
  templos, religiões
• Contato com os mundos espirituais por meio
  dos Mistérios
• Após rigoroso preparo da alma, iniciação de
  discípulos (3 dias de sono letárgico)
• Imagem Jonas na baleia

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3. A evolução humana épocas culturais (c.)

• 3. Época egipto-caldaica (2907 747 A.C.) (c.)
• Não se tinha a sensação de produzir os
  próprios pensamentos
• Ex Homero agradece às Musas a inspiração

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3. A evolução humana épocas culturais (c.)

• 4. Época greco-romana (747 A.C. 1413 D.C.)
• Lembrança da existência de um mundo
  espiritual
• Fim dos Mistérios
• Queima de Éfeso (356 A.C.)
• No mesmo dia do nascimento de Alexandre!
• Notar a transição entre Platão (um iniciado)
  e Aristóteles (não-iniciado)
• Aristóteles usa um pensamento derivado das
  percepções sensoriais, e a lógica
• Filosofia (ocidente)
• Profetas, Buda (médio-oriente e oriente)

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3. A evolução humana épocas culturais (c.)

• 5. Época moderna (1413 3573)
• Afastamento total do mundo espiritual
• Vazio interior de conteúdos espirituais
• Leva a um interesse objetivo pelo mundo físico
• Ciência moderna
• Materialismo
• La Méttrie Lhomme-machine (1748!)
• Foi necessário!

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3. A evolução humana épocas culturais (c.)

• 5. Época moderna (1413 A.C. - ) (cont.)
• Fim do Kali-Iuga (1899)
• Os mundos espirituais abrem-se novamente para uma
  observação consciente
• Agora, por meio dos pensamentos
• Objetividade
• Transmissão por meio de conceitos
• Para a compreensão, e não para os sentimentos!
• Permite o aparecimento de um novo tipo de grande
  iniciado, como R. Steiner (formação científica
  e filosófica)
• Ciência espiritualista

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• ? 2. A evolução - natureza e ser humano
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• 4. Origem dos problemas ecológicos
• 5. A constituição não-física do seres vivos
• 6. Materialismo e ecologia
• 7. O movimento ecológico
• 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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4. Origem dos problemas ecológicos

• Na nossa época cultural, o ser humano está
  totalmente abandonado pelos mundos espirituais
• Recordando caso contrário, não poderia ser
  livre!
• Devido ao afastamento gradativo dos mundos
  espirituais, aparece o
• MATERIALISMO
• perderam-se a intuição e as tradições de como
  lidar com a natureza
• perdeu-se a noção da Terra como um organismo
• perdeu-se a noção de seres vivos como
  mani-festação de membros não-físicos em cada um

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• ? 1. Causas dos problemas ecológicos
• ? 2. A evolução - natureza e ser humano
• ? 3. A evolução humana épocas culturais
• ? 4. Origem dos problemas ecológicos
• 5. A constituição não-física do seres vivos
• 6. Materialismo e ecologia
• 7. O movimento ecológico
• 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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5. A constituição não-física do seres vivos

• Minerais
• Exclusivamente o corpo físico
• Forma amorfa ou cristalina-geométrica
• Mudanças somente por ação externa
• Ex crescimento por deposição salina
• Plantas
• Corpo físico corpo etérico (ou corpo de
  forças plasmadoras), não físico
• Vida e morte
• Forma orgânica, simetrias orgânicas
• Crescimento a partir do interior
• Reprodução
• Regeneração dos tecidos
• Doença só externa

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Modelos seguidos por plantas

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Amimais
• Corpo físico corpo etérico corpo
  astral (não-físico)
• Tudo das plantas mais
• Respiração rítmica (observar os animais
  superiores, não as formas de transição)
• Órgãos ocos
• Movimentação
• Instintos
• Sentimentos
• Consciência (ex sentir dor)
• Sono e vigília
• Doença interna

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Modelos seguidos por animais

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Seres humanos
• Corpo físico corpo etérico corpo astral
  EU (espiritual, divino)
• Tudo dos animais mais
• Postura ereta (coluna vertebral em duplo S)
• Em vigília liberação em relação às forças da
  gravidade
• Corpo quase mantém a forma embrionária
• Forma física não indica a funcionalidade, ao
  contrário dos animais
• Auto-consciência
• Pensamento
• Fala
• Fantasia, criatividade

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Seres humanos (cont.)
• Tudo dos animais mais (cont.)
• Individualidade
• Cada espécie animal é como se fosse um
  indivíduo, com um EU grupal que não chega a
  impregnar o físico
• O desaparecimento de uma espécie animal é como o
  desaparecimento de um indivíduo humano
• Com a diferença que o ser humano se reencarna (em
  um outro ser humano, normalmente depois de
  centenas de anos), mas física e animicamente não
  será o mesmo o espírito (Eu) é o mesmo, mas
  evoluído ou involuído, dependendo da vida
  anterior
• Compaixão
• Amor altruísta

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Seres humanos (cont.)
• O EU é o que o ser humano tem de realmente
  divino dentro de si plantas e animais não têm!
• É por causa dele que conseguimos atingir o mundo
  espiritual
• Mundo platônico das idéias
• Ter compreensão das coisas
• Ter intuições
• Ex. como joga um grande mestre em xadrez (ele
  não calcula os lances como faz um computador
  usa a intuição)
• Observar o mundo espiritual
• Hoje com o pensamento consciente
• Será que a expressão Meu Deus!
• refere-se intuitivamente a Meu EU!,
• isto é, o Deus, o divino, dentro de si?

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Note-se como nesse modelo há 3 níveis de
  substância não-física
• O nível etérico mundo etérico
• O nível astral mundo astral
• O nível espiritual mundo espiritual
• Com esse modelo, pode-se compreender por que
  existem diferenças entre os vários reinos da
  natureza, e o que eles são
• A presença de um membro superior muda a
  configuração dos inferiores, inclusive a física
• A ciência materialista JAMAIS chegará a essa
  compreensão

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5. A constituição não-física do seres vivos (c.)

• Ver em
• www.sab.org.br
• na seção Antroposofia, meu texto
• Uma introdução antroposófica à constituição
  humana
• e o livro em forma eletrônica de R. Lanz
• Noções Básicas de Antroposofia
• Ver os livros de R. Steiner, da Ed.
  Antroposófica,
• Teosofia
• e
• A Ciência Oculta

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• ? 2. A evolução - natureza e ser humano
• ? 3. A evolução humana épocas culturais
• ? 4. Origem dos problemas ecológicos
• ? 5. A constituição não-física do seres vivos
• 6. Materialismo e ecologia
• 7. O movimento ecológico
• 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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6. Materialismo e ecologia

• Do ponto de vista materialista, não fazem
  sentido
• Veneração, respeito pela Terra, pelos seres
  vivos e pelo ser humano
• Liberdade
• A matéria está sujeita às leis físicas
• Que são inexoráveis
• Por isso as máquinas funcionam e as construções
  não caem
• Como algo não-físico pode atuar sobre o mundo
  físico?
• Minha teoria da escolha de uma dentre várias
  possíveis transições não-deterministas
• Ex de um gene do DNA podem se formar várias
  proteínas diferentes
• Na escolha de uma, o corpo etérico pode atuar
  sobre o corpo físico

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6. Materialismo e ecologia (cont.)

• Do ponto de vista materialista, não fazem
  sentido (cont)
• Individualidade que transcende o genoma e a
  influência do meio-ambiente
• Responsabilidade
• Não faz sentido sem liberdade
• Amor altruísta
• O que faz sentido do ponto de vista
  materialista é
• o egoísmo
• A natureza é egoísta
• Luta brutal pela sobrevivência do indivíduo e da
  espécie
• Só o ser humano é capaz de exercer o contrário,
  o
• AMOR ALTRUÍSTA

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6. Materialismo e ecologia (cont.)

• Há materialistas que
• são altruístas
• Mas isso é uma incoerência da parte deles
• pois da matéria não pode advir liberdade e
  altruísmo
• respeitam a natureza
• Por motivos egoístas
• Pois dependem dela
• Por intuição ou sentimento
• Ex podem ser contra o desaparecimento de uma
  espécie
• Mas não têm conhecimento sobre o que isso
  significa
• (Uma complexa interação não-física)
• Mas isso é uma incoerência da parte deles
• pois da matéria não pode advir respeito

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• ? 3. A evolução humana épocas culturais
• ? 4. Origem dos problemas ecológicos
• ? 5. A constituição não-física do seres vivos
• ? 6. Materialismo e ecologia
• 7. O movimento ecológico
• 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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7. O movimento ecológico

• Surgiu com o livro Silent Spring, de Rachel
  Carlson nos anos 60
• Provou o desaparecimento de pássaros devido ao
  inseticida DDT (ovos quebravam)
• A abordagem ecológica materialista é positiva
• Mas não vai ao fundo das questões

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7. O movimento ecológico (cont.)

• Somente uma abordagem espiritualista pode ir à
  essência do problema ecológico
• Ex curso de Agricultura Biodinâmica de Rudolf
  Steiner em 1924 (ver o livro Fundamentos da
  Agricultura Biodinâmica, Ed. Antroposófica)
• Levou em conta os aspectos espirituais da
  agricultura e da pecuária
• Fazenda como organismo vivo
• Inclusive com tratamento terapêutico (os
  preparados)
• Integração da agricultura com a pecuária
• Enfoque holístico
• Como atrair insetos, larvas e aves úteis
• Como combater pragas ecologicamente
• Obviamente, sem inseticidas, herbicidas e adubos
  químicos
• Acima de tudo, um profundo respeito e veneração
  pelas plantas, pelos animais e pelo consumidor

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• ? 2. A evolução - natureza e ser humano
• ? 3. A evolução humana épocas culturais
• ? 4. Origem dos problemas ecológicos
• ? 5. A constituição não-física do seres vivos
• ? 6. Materialismo e ecologia
• ? 7. O movimento ecológico
• 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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8. Egoísmo, medo e ambição

• São causas diretas de problemas ecológicos
• Exs. de egoísmo e ambição
• Capitalismo selvagem aplicado na agricultura
• Monoculturas
• Desmatamento, queimadas
• Inseticidas, herbicidas e adubos químicos
• Transgênicos
• Jeffrey Smith (The Genetic Roulette)
• Os desastres ecológicos provocados pelos
  transgênicos serão piores do que os do
  aquecimento global e do lixo atômico
• Clara manifestação de egoísmo, ambição e
  desrespeito para com a natureza
• O caso do Diesel no Brasil

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8. Egoísmo, medo e ambição (cont.)

• Como superar o egoísmo
• Desenvolvimento de amor altruísta exs.
• Educação social, por meio de cooperação e não de
  competição
• Qualquer competição é anti-social
• Educar para a sensibilidade para com a
  natureza, a partir de um sentimento de
  veneração
• No Brasil, isso é premente
• Queimadas
• Muitas feitas por diversão
• Sujeira jogada por toda parte
• Meio efetivo educação artística

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8. Egoísmo, medo e ambição (cont.)

• O medo
• Fora casos de perigo físico, é causado pelo
  desconhecimento do mundo espiritual
• Ex. conceituação de reencarnação e de carma
• Uma das grandes missões de R. Steiner
• Falta de confiança no mundo espiritual
• Leva a
• Diminuição da consciência
• Egoísmo
• Visão de curto prazo
• Ajuntar bens com medo do futuro
• Prejuízo ecológico

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8. Egoísmo, medo e ambição (cont.)

• O medo (cont.)
• Como superá-lo
• Conhecimento do mundo espiritual
• Confiança no mundo espiritual
• Baseada em conhecimento, e não em crença
• pois o ser humano moderno
• quer compreender
• e não seguir mandamentos ou preceitos
  cegamente(correto na antigüidade), o que hoje
  iria contra a liberdade

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• ? 7. O movimento ecológico
• ? 8. Egoísmo, medo e ambição
• 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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9. Ciência espiritualista

• É preciso expandir a ciência materialista
  levando em conta a constituição não-física da
  natureza
• Pesquisar e conhecer do mundo não-físico
• e sua manifestação no mundo físico
• Consciência de vigília permanente
• Objetividade
• Não podemos nos basear em sentimentos
• tais como bem-estar e felicidade
• pois em geral são frutos do egoísmo!
• Total ausência de preconceitos
• Transmissão por conceitos
• e não por sentimentos (entusiasmo, sensação de
  bem-estar, conforto em caso de dor, etc.)
• Ver meu artigo Ciência, religião e
  espiritualidade

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9. Ciência espiritualista

• Somente uma ciência espiritualista poderá
  produzir uma relação moral do ser humano para
  com a natureza
• E não baseada no egoísmo
• Com respeito e veneração

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9. Ciência espiritualista (cont.)

• Ex. de resultado
• Quanto mais industrializado um alimento,
  menos substância não-física ele contém
• Isto é, menos qualidade!
• Exs. farinha branca, arroz polido, leite
  homogeneizado, mel aquecido
• Ciência materialista só lida com quantidades,
  resultados de medidas físicas, modelos
  matemáticos
• É a ciência da morte, e não da vida!

Das Brot ernährt uns nicht Was uns im Brote speist Ist Gottes ewges Wort Ist Leben und ist Geist O pão não nos alimenta O que no pão nos nutre É a eterna palavra divina É vida e é espírito
Angelus Silesius(1624-77)
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• ? 2. A evolução - natureza e ser humano
• ? 3. A evolução humana épocas culturais
• ? 4. Origem dos problemas ecológicos
• ? 5. A constituição não-física do seres vivos
• ? 6. Materialismo e ecologia
• ? 7. O movimento ecológico
• ? 8. Egoísmo, medo e ambição
• ? 9. Ciência espiritualista
• 10. Conclusão

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10. Conclusão

• A ciência e sua dileta filha, a tecnologia,
  usadas egoisticamente, são as maiores
  responsáveis pelos problemas ecológicos de hoje
• Para se resolverem os problemas ecológicos, é
  preciso desenvolver individualmente uma grande
  mudança de mentalidade e de atitude, a partir de
  um conhecimento físico e espiritual
• Meios principais
• educação (ex. Pedagogia Waldorf)
• auto-educação, no caso de adultos

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10. Conclusão (cont.)

• As Sras. e Srs. já são todos adultos
• Espero ter dado impulsos para que desenvolvam
  conhecimento e atitude ecológicos profundos, a
  partir de sua auto-educação