I VALORI CRISTIANI DI UNA EUROPA IN CAMMINO

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I VALORI CRISTIANIDI UNA EUROPAIN CAMMINO

• A CURA DI
• ANTONIO DE SANTI

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E ancora possibile unEuropa cristiana? Marzo
1999

• Conferenza del prof. Agostino Sanfratello sulla
  condizione del degrado morale, religioso e
  spirituale dellEuropa
• Nel Medio Evo, i popoli cristiani sono riusciti a
  realizzare, pur nei limiti delle imperfezioni
  umane, gli insegnamenti del Cristo e dei suoi
  Apostoli, così che sulle brutture dellesistenza
  regnino le luci della lode a Dio
• Luomo moderno ha fatto sua la leggenda atea e
  illuminista del Medio Evo
• Nel XIV secolo si prendono le distanze dal Medio
  Evo cristiano e la riscoperta della classicità
  greco-romana viene gradualmente interpretata in
  chiave anticristiana
• Anche il termine Rinascimento racchiude in sé
  una certa idea della resurrezione delluomo
  terreno contrapposta alla Resurrezione del Figlio
  dellUomo
• Cè stata davvero una rinascita XVI sec. La
  Riforma XVII il Mercantilismo XVIII Illuminismo
  e Naturalismo XIX Materialismo, Ideologismo,
  Liberalismo, Socialismo XX Comunismo, Nazismo,
  Distruzioni di massa, Mondialismo
• Al posto di Dio e Gesù, denaro, mercato, piacere
• Si dichiara che Dio, lesistenza, il mistero
  della vita sono realtà troppo nebulose e sfuggenti

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• La libertà di pensiero, di impresa, uguaglianza
  dei diritti, detti fondati sulla natura umana,
  non sono rintracciabili in nessun angolo del
  vivere civile odierno poggiano sopra una
  affermazione verbale e gratuita degli uomini (es.
  la democrazia)
• Le Carte dei Diritti sono diritti di carta. Se
  scaturiscono dalla volontà della maggioranza sono
  cangianti e instabili. Questo nulla sarebbe a
  fondamento del sentire moderno, uno scimmiottare
  le leggi di Dio e della Chiesa
• La religione cristiana educa ad adorare Dio, la
  sua immagine e le sue opere. La nuova
  religione universale ci insegna ad adorare
  qualcosa di cui non sappiamo cosè, dovè, comè
• Il mondo è diretto dalla libera circolazione
  della ricchezza che però è ormai una parola
  vuota, perché nasce da dati contabili
  artificiali. Questi ultimi sono sostenuti da
  manovre speculative alla base cè Satana
• La concezione democratica che sia il popolo ad
  autogovernarsi abolisce la ricerca delle
  responsabilità sono di tutti e di nessuno!
• Il mistero del male ha tramato nelladdormentare
  le coscienze
• Dopo la Riforma si va diffondendo il concetto
  delluomo per bene in concorrenza con luomo
  timorato di Dio. Prima il secondo era la base
  del primo adesso è lopposto
• Lautonomia conoscitiva delluomo ha preparato il
  rifiuto di Dio

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• Questo sviluppo favorisce la nascita
  dellateismo, ma solo negli ambienti degli
  intellettuali al fondo del cuore popolare rimane
  spazio per Dio anche se sempre meno chiaro
• Allora si fa avanti il Materialismo e il
  Naturalismo tutto nella natura, tutto nella
  materia, tutto nelluomo e nelle sue innate
  capacità di realizzazione. La negazione di Dio da
  teorica diviene pratica
• Al Materialismo si reagisce con fenomeni
  pericolosi come Idealismo, Magnetismo
  spiritistico, Occultismo, Magia, Nichilismo
  superomista, Messianismo politico, Psicologismo
  scientifico in realtà le forze sub-umane
  prendono il posto di quelle sovrumane
• Nel XX secolo Guerre, Disgregazione della
  Famiglia, Schiavitù del Successo, esaltazione del
  Vizio come Virtù, Sesso libero, Aborto, Divorzio,
  Disprezzo per gli anziani, Droghe, esaltazione
  dellOrrido e delle Devianze, la Manipolazione
  della Vita, ossessiva lettura dellesperienza in
  termini psichiatrici tutto questo scambiato per
  il non plus ultra della civiltà
• Per il relatore lunica speranza è riposta in
  Dio. La domanda non è E ancora possibile che vi
  sia unEuropa cristiana? ma E ancora possibile
  che in Europa ci siano dei cristiani?
• Sarebbe bello tornare alla Societas Cristiana
  adattata ai tempi di oggi ma sembra impossibile
  tutto ciò. Lazione più realistica consiste nel
  motivare quelli che il Vangelo chiama gli eletti
  e che siano stimolati a riappropriarsi della vera
  essenza dellinsegnamento di Cristo e facciano da
  baluardo inespugnabile e da lievito per il mondo
  intero

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Romeo AstorriValori cristiani un punto di
sintesi, comunione, confronto

• Questo docente di Diritto europeo delle religioni
  interviene ai tempi della bozza della
  Costituzione Europea (Febbraio 2004)
• La tradizione cristiana è stata un punto di
  sintesi, comunione e confronto per lEuropa
• E una delle componenti religiose, politiche e
  sociali che hanno contribuito alla formazione
  dellEuropa
• 21 Gennaio 2002, 20 Parlamentari del Ppe chiedono
  inserimento della menzione delle radici cristiane
  nella Costituzione
• Giovanni Paolo II nel Giugno 2002 la ribadisce al
  fine di un vero progresso, una globalizzazione
  della solidarietà e aggiunge Un simile
  riferimento non toglierà nulla alla giusta
  laicità delle strutture politiche, ma eviterà
  laicismo ideologico e integralismo settario
• Astorri Oggi lIslam bussa alle porte dobbiamo
  riconsiderare il concetto di libertà religiosa,
  di tolleranza, senza però rinnegare le nostre
  radici
• La Turchia non risulterebbe discriminata dalla
  menzione radici cristiane perché si è dicharata
  Stato laico e ha una grossa tradizione
  ecclesiale
• La KEK vuole il riconoscimento di libertà
  religiosa, dialogo ufficiale con gli Stati e
  rispetto dello Statuto giuridico delle comunità
  religiose
• Lo statuto giuridico delle confessioni religiose
  in Europa non è omogeneo talora di diritto
  pubblico, talora privato. Grecia, Danimarca e
  Svezia sono confessionali, Francia laica e
  equidistante, Italia e Spagna con Concordati
• Per ora impossibile un unico Diritto Canonico
  Europeo
• Bisogna aggiornare il concetto di laicità e di
  Stato prima cera lidea della non ingerenza fra
  Stato e Chiesa (libera Chiesa in libero Stato)
  adesso urge il riconoscimento delle comunità
  religiose come protagoniste dello stato sociale

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Khaled Fouad Allam Io, musulmano nellEuropa
cristiana, (La Repubblica del 23.9.2003)

• Mentre lEuropa vive una fase di declino (calo
  demografico, invecchiamento della popolazione,
  paralisi politica, stagnazione economica), da
  europeo e islamico, ho imparato a vivere in un
  Islam di testimonianza, capace di confrontarsi
  con laltro e di mettersi in discussione
• Oggi esistono gli Europei ma non lEuropa per
  questo Giovanni Paolo II ha posto il problema
  delle radici cristiane
• Non capisco perché nel testo della convenzione
  europea ci sia tanto spesso la parola mercato
  mentre lespressione radici cristiane suscita
  polemiche
• Il pontificato di Giovanni Paolo II è stato
  improntato al dialogo con tutti e non dà certo
  luogo ad una interpretazione esclusivista delle
  parole radici cristiane
• Cè un rifiuto delle radici cristiane da parte
  di quei 40enni che hanno studiato le Crociate e
  le Guerre di religione sui libri di storia ma è
  giunta lora di essere critici e onesti
• Senza cristianesimo non si comprendono diritto e
  istituzioni, passione per la libertà e arte non
  si comprende lEuropa così comè
• Se manca lidentità, con chi dialogherà lEuropa?
  Il cristianesimo ha ebraismo e grecità come
  radici. Ora ha di fronte lIslam, domani Asia e
  Africa.
• LEuropa è ricca di saperi ma non si accetta

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Franco CardiniUn musulmano, lEuropa e le
radici cristianeAvvenire, 24/9/2003

• Umberto Eco Vate dellintellighenzia laica
  italiana dice, sull Espresso che senza le
  radici cristiane, lidentità dellEuropa laica
  per quel che vale e nella misura in cui vale
  qualcosa, non esiste e, se esiste, è
  incomprensibile
• Fouad Allam, algerino da 25 anni in Italia, dallo
  stesso paese di S. Agostino. Per lui la
  tradizione cristiana, soprattutto cattolica,
  delle scuole francesi postcoloniali ha aperto le
  porte allo spirito della cultura europea
• Allam svela la incoerenza e la malafede di chi
  teme che il richiamo alle radici cristiane
  dEuropa nel preambolo della Costituzione europea
  possa inficiare la laicità dellEuropa
• Nessuno vuol negare il processo di laicizzazione
  in Europa proprio per questo qualunque cultura
  religiosa deve trovare spazio al suo interno
• Il cristianesimo è la radice qualificante
  dellEuropa e Allam parla di cattedrali, di
  gotico e di rinascimento, di Bach e di Mozart
• Senza questi elementi, parlare di Europa è un
  incomprensibile balbettìo

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Mimmo MuoloUn nuovo umanesimo dalle radici
cristianeAvvenire 21.7.2003

• Il Papa parla ai partecipanti al Simposio su
  Chiesa e università in Europa Una nuova sintesi
  fra fede e cultura nel Continente
• AllEuropa di domani serve un nuovo umanesimo che
  faccia sintesi fra teologia, filosofia e altre
  scienze
• Questo processo non può avvenire senza
  considerare la secolare opera di evangelizzazione
  della Chiesa e non può basarsi solo sul concetto
  di mercato bisogna coinvolgere le Università
• Il Papa vuole tenere viva la memoria storica
  indispensabile per fondare la prospettiva
  culturale dellEuropa di oggi e di domani
• Università ha ruolo insostituibile perché,
  assieme alla Chiesa, è la istituzione più antica
  dellEuropa ed essendo luogo di ricerca della
  verità, non può ridursi a mercato, pena lo
  smarrimento della sua natura
• La Chiesa tratta lUniversità con la stima e la
  fiducia di sempre auspicando presenza di
  docenti e di studenti che uniscano rigore
  scientifico e vita spirituale per promuovere
  sempre la vita e la dignità delluomo

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Fabio NegroIl Papa lUE va costruita sui
valori cristianiIl Resto del Carlino

• Non si può rifiutare di accogliere gli emigranti
  a causa della povertà anche se cè il diritto di
  disciplinare gli ingressi questa accoglienza
  deve nascere dalle radici cristiane del
  Continente
• Esortazione apostolica Ecclesia in Europa
  Genuina integrazione degli immigrati
  legittimamente accolti
• Europa è frutto di mescolanza di popoli e
  culture Spirito della Grecia antica e della
  romanità, popoli celtici, slavi, ugrofinnici,
  ebrei e islamici. La mescolanza è stata lenta e
  fino all800 d.C. con i Magiari, gli ultimi
  barbari.
• La Chiesa ha molti spazi da riconquistare e il
  problema non sono né ebrei né musulmani ma
  lindifferenza religiosa
• La grave situazione di indifferenza religiosa di
  tanti europei e il secolarismo che contagia una
  larga parte dei cristiani che abitualmente
  pensano, decidono e vivono come se Cristo non
  esistesse lungi da spengere la nostra speranza la
  rendono più umile e più capace di affidarsi solo
  a Dio
• Si diffondono varie forme di agnosticismo e di
  ateismo pratico e i grandi valori che hanno
  ispirato la cultura europea sono stati separati
  dal Vangelo, perdendo così la loro anima
• Le stesse libertà che lEuropa riconosce
  allislam dovrebbero essere reciprocamente
  riconosciute anche negli stati islamici

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Joseph Ratzinger Europa.I suoi fondamenti oggi
e domani, Nov. 2004

• Nel 2004 sono aumentati gli stati dellUnione
  europea e sta giungendo a conclusione il
  dibattito sulla Costituzione Europea. Le
  questioni fondamentali, tuttavia, sembrano
  curiosamente rimanere fuori dalla discussione.
• Il cardinal Ratzinger, che già in passato era
  intervenuto sullargomento, nel presente volume
  affronta alcuni quesiti capitali come ha avuto
  origine lEuropa e quali sono i confini della
  stessa? Chi ha diritto di chiamarsi europeo e di
  entrare nella nuova Europa? Da queste domande si
  comprende anche il senso dellinsistenza sulle
  radici spirituali dellEuropa, sul fondamento
  morale della politica dellUnione, sulla
  responsabilità per la pace nellUnione stessa e
  nel mondo. Diversamente prevale esclusivamente la
  ragione economica, una politica interna
  occasionale, una politica estera ondivaga.
• Il volume solleva questioni gravi rese ancora più
  urgenti dalle ultime drammatiche vicende in
  Russia e in Iraq. Dalla risposta a queste domande
  dipende, come dice Ratzinger, il presente e il
  futuro dEuropa.Un libro per il grande pubblico,
  al centro del dibattito sul futuro dellEuropa

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I nemici dei valori cristiani

• Il Gruppo Atei e Agnostici
• Dio non esiste o di Lui non sappiamo dire
  nulla dunque facciamo guerra a chi ha una fede
  religiosa, in particolare alla Chiesa Cattolica
• Le Nuove Religiosità
• Siamo alle porte della Nuova Era che sancirà
  la fine delle religioni istituzionalizzate
  (specialmente quella cristiana e la Chiesa
  Cattolica in primis!)
• Il Laicismo
• Lo Stato deve essere laico, quindi non si
  accettano elementi confessionali (specialmente
  cattolici)
• La Massoneria
• Si accettano tutte le immagini di Dio e anche
  chi non crede in Lui i valori sono solo quelli
  umani contro lingerenza delle Chiese (specie la
  Cattolica)

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I valori strettamente cristiani

• La parola di Dio dellAntico Nuovo Testamento
• I Sacramenti
• La preghiera al Dio Trinità
• I dogmi della Fede
• La liturgia cristiana
• La Tradizione ecclesiale
• Il Magistero (per i cattolici)
• La Vita Eterna

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I valori umani alla luce di Cristo

• Vi do la mia pace, non come la dà il mondo(Gv
  14,27)
• Conoscete la Verità e al Verità vi farà
  liberi(Gv 8,32)
• Amatevi gli uni gli altri, come io vi ho
  amato(Gv 13,34)
• Non cè più più giudeo né grecopoiché tutti voi
  siete uno in Cristo Gesù(Gal 3,28)
• Non vi chiamo più servima vi ho chiamati
  amici(Gv 15,15)
• Veramente questuomo era giusto!(Lc 23,47)
• Chi sono i miei fratelli?Chi fa la volontà del
  Padre mio(Mt 12,48.50)
• Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente
  date(Mt 10,8)