Les ppsx de Patricia

1
NépalLa chasse au miel des Hommes-Tigres

• Les ppsx de Patricia

2
Sur les contreforts de la chaîne des Himalaya, la
floraison des diverses espèces de rhododendrons
séchelonne de début avril à fin juin, de 1800 à
5800 mètres.
3
Une Apis Laboriosa, la plus grande abeille
sociale au monde, récolte du propolis sur une
fleur de rhododendron
4
Une femme prépare son panier pour transporter du
bois de chauffe. Peu de forêts de rhododendrons
sont protégées et chaque année, les coupes
sintensifient sous la pression démographique.
5
Les maisons en bambou de la vallée de Bung
ponctuent les cultures en terrasses plantées de
pommes de terre, de maïs et dorge.
6
Les Raïs sont dinfatigables porteurs. Leurs
grands paniers de bambou tressé accumulent des
charges allant jusquà 100 kilos
7
Tout petits, les enfants contribuent à
lapprovisionnement quotidien en récoltant
pousses dorties et herbes aromatiques sur les
talus.
8
Les maisons les plus cossues sont bâties de
pierres chaulées, et couvertes dun toit de
bambou tressé. Tous les matériaux sont portés à
dos dhomme.
9
Une butineuse en approche sur un arbre en fleurs.
LApis Laboriosa est la première pollinisatrice
de la flore de montagne. Elle a été observée à
4 100 mètres daltitude.
10
Cette femme shaman a pris la relève du  mop ,
son mari, trop âgé pour officier. Le tambour
sacré lui permet dentrer en état de transe
contrôlée pour communiquer avec le monde des
esprits.
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La marche dapproche de la falaise se fait à
travers une jungle de bambous et de
rhododendrons. Treize hommes participent à la
récolte.
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Cette année, une nouvelle échelle de bambou a été
tressée. Pour assouplir la fibre, elle est
mouillée dans lun des multiples torrents qui
irriguent la jungle.
13
Plus on approche de la falaise, plus la pente est
abrupte. Lapproche de la mousson a rendu la
végétation luxuriante
14
La longue échelle de bambou tressé attend dêtre
hissée en haut de la falaise. Elle mesure plus de
100 mètres de long.
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LApis Laboriosa, labeille géante de lHimalaya,
construit ses nids sous des surplombs rocheux à
flanc de falaise, à proximité dun cours deau.
Les rayons peuvent atteindre un mètre cinquante
de diamètre.
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Bolo Kesher est le Perengge, lhomme qui récolte
le miel. Cest un personnage respecté dans sa
communauté, non seulement pour son rôle lors de
la chasse au miel, mais pour sa connaissance du
monde des esprits. Par déférence, on lappelle
 guru , celui qui sait
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Léchelle de bambou va être hissée. Au loin,
Shimbu, le fils du Perengge, a choisi le poste
dobservation doù il pourra transmettre les
instructions aux assistants qui déplacent le
panier de récolte à laveugle, du sommet de la
falaise.
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Protégés avec les moyens du bord, les hommes
paient le tribut de la récolte en visages
tuméfiés et lèvres boursouflées
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Le feu est allumé, déclenchant lattaque massive
des essaims. Bolo Kesher chante à lesprit
tutélaire de la falaise une très ancienne prière
transmise de génération en génération.
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Le Perengge a revêtu le lukspa, le vêtement
rituel tissé en fibres dortie. Celui-ci a
demandé cinq mois de travail. Habit cérémoniel
lorsquil est neuf, il devient protection dans la
jungle quand il a vieilli.
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Dernier moment de concentration avant laction.
Bolo Kesher a versé le chang, la bière de millet,
en offrande sur la roche, puis a distribué une
rasade à chaque participant. Ce partage rituel
apaise lesprit des lieux.
22
Les abeilles affolées par la fumée lancent une
attaque massive, qui durera une vingtaine de
minutes avant de faiblir. Lensemble des essaims
de la falaise participe à cette offensive, plus
dune centaine de milliers dabeilles en furie !
23
Dès que lattaque faiblit, le Perengge se hisse
le long de léchelle de bambou vers le premier
des nids.
24
Des femmes à la cloison nasale ornée du
traditionnel pendentif en or sont venues assister
à la récolte. Si les Raï partagent entre femmes
et hommes la plupart des tâches quotidiennes, la
chasse au miel reste un domaine masculin.
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Cette falaise comporte huit nids, échelonnés
entre vingt et soixante mètres du sol. Il y a dix
ans, on dénombrait jusquà deux cents colonies
sur un même site.
26
Les rebokipe sont les gardiens de léchelle (rebo
signifie échelle de corde en langue raï).
Suspendus de tout leur poids, ils tendent
léchelle pour faciliter la progression du guru
et la déplacent dun nid à lautre.
27
Pieds et mains nus, visage découvert, le Perengge
subit les attaques répétées des abeilles dans des
positions acrobatiques, sans assurance lorsquil
se déplace le long de léchelle. Certaines de
falaises portent le nom de ceux dentre eux qui y
ont laissé la vie.
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Pieds et mains nus, visage découvert, le Perengge
subit les attaques répétées des abeilles dans des
positions acrobatiques, sans assurance lorsquil
se déplace le long de léchelle. Certaines de
falaises portent le nom de ceux dentre eux qui y
ont laissé la vie.
29
Constamment exposé, le guru na dautre
protection que de se rouler en boule sans pouvoir
quitter léchelle lors dun regain dattaque.
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Les rebokipe sont les gardiens de léchelle.
Suspendus de tout leur poids, ils tendent
léchelle pour faciliter la progression du guru
et la déplacent dun nid à lautre. Le miel coule
31
Le maniement des longues perches de bambou sous
les attaques répétées des essaims demande un sang
froid et une assurance peu communs. Pour cette
phase, le Perengge sarrime à léchelle à laide
dune corde.
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Le panier descend plein de miel malgré lattaque
en force
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Le maniement des longues perches de bambou sous
les attaques répétées des essaims demande un sang
froid et une assurance peu communs. Pour cette
phase, le Perengge sarrime à léchelle à laide
dune corde.
34
Le chef de la communauté de villages, les mains
et le visage boursouflés de piqûres tente de
récupérer le précieux liquide doré qui dégouline
le long de la roche abrupte.
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Dès que lattaque faiblit, le Perengge se hisse
le long de léchelle de bambou vers le premier
des nids
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Le chef de la communauté de villages, les mains
et le visage boursouflés de piqûres tente de
récupérer le précieux liquide doré qui dégouline
le long de la roche abrupte.
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Constamment exposé, le guru na dautre
protection que de se rouler en boule sans pouvoir
quitter léchelle lors dun regain dattaque
38
Écharpes et sacs plastique offrent des
protections sommaires aux hommes venus défier
labeille géante des Himalayas pour lui prendre
son miel et sa cire.
39
Ici, le temps nexiste pas. La fantasmagorie de
cette scène de récolte était la même, lorsquil y
a 30 000 ans, les premiers chasseurs de miel
affrontaient les essaims sauvages.
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La partie extérieure de la galette de cire est
occupée par le couvain, qui abrite les larves.
Bolo Kesher doit dabord la trancher à laide
dune longue perche de bambou sur laquelle est
fixé un embout de bois taillé en lame plate.
41
Le miel est stocké dans la partie renflée du nid,
accrochée à la roche. Pour le récolter, le
Perengge doit positionner le panier de bambou à
laide dune perche maniée à bout de bras, sous
la partie quil sapprête à sectionner avec
lautre perche.Du haut de la falaise, deux
hommes règlent la tension de la corde qui
soutient le panier, guidés par les ordres hurlés
par le fils de Bolo Kesher, posté à distance pour
avoir une vision densemble. Un travail de
coordination mené à laveugle dont dépend en
grande partie le succès de la récolte.
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Le miel est stocké dans la partie renflée du nid,
accrochée à la roche. Pour le récolter, le
Perengge doit positionner le panier de bambou à
laide dune perche maniée à bout de bras, sous
la partie quil sapprête à sectionner avec
lautre perche.Du haut de la falaise, deux
hommes règlent la tension de la corde qui
soutient le panier, guidés par les ordres hurlés
par le fils de Bolo Kesher, posté à distance pour
avoir une vision densemble. Un travail de
coordination mené à laveugle dont dépend en
grande partie le succès de la récolte.
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Le miel est stocké dans la partie renflée du nid,
accrochée à la roche. Pour le récolter, le
Perengge doit positionner le panier de bambou à
laide dune perche maniée à bout de bras, sous
la partie quil sapprête à sectionner avec
lautre perche.Du haut de la falaise, deux
hommes règlent la tension de la corde qui
soutient le panier, guidés par les ordres hurlés
par le fils de Bolo Kesher, posté à distance pour
avoir une vision densemble. Un travail de
coordination mené à laveugle dont dépend en
grande partie le succès de la récolte.
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Le miel est stocké dans la partie renflée du nid,
accrochée à la roche. Pour le récolter, le
Perengge doit positionner le panier de bambou à
laide dune perche maniée à bout de bras, sous
la partie quil sapprête à sectionner avec
lautre perche.Du haut de la falaise, deux
hommes règlent la tension de la corde qui
soutient le panier, guidés par les ordres hurlés
par le fils de Bolo Kesher, posté à distance pour
avoir une vision densemble. Un travail de
coordination mené à laveugle dont dépend en
grande partie le succès de la récolte.
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La danse de lApis Laboriosa, contrairement à
celle de notre Apis mellifera, a lieu en
extérieur, sur le rayon unique. Cest en
lobservant que lon a vu des éclaireuses
rapporter des informations sur des sites de
butinage situés à 20 kilomètres du nid.
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Les hommes chargés de récupérer le miel sont les
khudhapup (khuda signifie miel en raï). Ils
vident le panier dans une grande jarre en métal
repoussé avant de le filtrer.
47
Quatre heures durant, Bolo Kesher se déplace
entre ciel et terre pour récolter les huit nids
de la falaise, chaque nouvelle colonie visitée
déclenchant un regain dattaque.
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Quatre heures durant, Bolo Kesher se déplace
entre ciel et terre pour récolter les huit nids
de la falaise, chaque nouvelle colonie visitée
déclenchant un regain dattaque.
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En raison de la structure du nid, formé dun
rayon unique, les cellules de stockage du miel de
labeille géante de lHimalaya sont cinq à dix
fois plus importantes que celles de notre Apis
mellifera, qui mesurent à peine plus dun
centimètre.
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Quatre heures durant, Bolo Kesher se déplace
entre ciel et terre pour récolter les huit nids
de la falaise, chaque nouvelle colonie visitée
déclenchant un regain dattaque.
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Le maniement des longues perches de bambou sous
les attaques répétées des essaims demande un sang
froid et une assurance peu communs. Pour cette
phase, le Perengge sarrime à léchelle à laide
dune corde.
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Toujours environné dabeilles, Bolo Kesher
sapprête à sectionner le grand arc de cercle qui
abrite le couvain, pour accéder aux réserves de
miel situées en haut du nid.
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Le rassemblement des plusieurs colonies sur un
seul site offre aux abeilles un meilleur brassage
génétique par la production importante de faux
bourdons.
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Bolo Kesher se déplace entre ciel et terre entre
chaque assaut contre un nid, chaque nouvelle
colonie visitée déclenche un regain dattaque.
55
Les abeilles engluées sont sommairement écartées,
puis le miel est filtré par pressage au travers
dun linge pour être stocké en jerrican.
56
Cette année, beaucoup de miel a été perdu, en
raison dun mauvais équilibre du panier. La
communauté naura récolté que 110 kilos, trop peu
pour le vendre. Le conseil du village décidera de
le partager entre les habitants qui lutiliseront
pour ses vertus thérapeutiques.
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Les rebokipe sont les gardiens de léchelle (rebo
signifie échelle de corde en langue raï).
Suspendus de tout leur poids, ils tendent
léchelle pour faciliter la progression du guru
et la déplacent dun nid à lautre
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Les abeilles agglutinées sur les réserves
remplissent leur jabot de miel pour survivre à la
destruction de leur nid. Au cours de sa migration
annuelle, lApis Laboriosa peut voyager pendant
des semaines avec un minimum de ressources
énergétiques, parcourant 100 à 200 kilomètres
entre lieux de nidification dhiver et dété.
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Lextérieur du rayon contenant le couvain est
simplement découpé et sécrase au sol, où les
hommes ramassent les morceaux épars pour
récupérer cire et larves.
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Une fois les abeilles engluées sommairement
écartées, le miel est filtré par pressage au
travers dun linge pour être stocké en jerrican.
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Cette année, beaucoup de miel a été perdu, en
raison dun mauvais équilibre du panier. La
communauté naura récolté que 110 kilos, trop peu
pour le vendre. Le conseil du village décidera de
le partager entre les habitants qui lutiliseront
pour ses vertus thérapeutiques.
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Bolo Kesher, le Perengge, ne fait pas partie du
comité qui préside la communauté de villages.
Mais ici, cest lui qui dirige les opérations,
avec une autorité naturelle incontestable.
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Une averse de mousson a calmé lardeur des
abeilles. Le chang, boisson de millet fermenté,
circule une dernière fois, sans oublier
loffrande à la roche. Chacun en reçoit une
grande rasade sans que les lèvres ne touchent le
goulot du flacon.
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Au premier soir de récolte, les hommes se
retrouvent pour passer la nuit dans une cabane de
bouvier bâtie sur les pâturages daltitude. Cette
fois encore, labeille géante des Himalayas sest
bien défendue.
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Bolo Kesher, le Perengge de Bung devant le foyer
à trois pierres de sa maison, revêtu de lhabit
cérémoniel en fibres dortie, avec à la ceinture
le kukari, le grand couteau à lame coudée des
hommes raï.
66
(No Transcript)