Akulturasi kebudayaan Indonesia

1
AKULTURASI HINDU-BUDHA DAN ISLAM DI BERBAGAI
DAERAH DI INDONESIA
KELAS XI IPS / SEMESTER 1
2
Standar Kompetensi
1. Menganalisis perjalanan bangsa Indonesia pada
masa negara-negara tradisional
Kompetensi Dasar
1.5 Menganalisis proses interaksi antara
tradisi lokal, Hindu-Budha, dan Islam di indonesia
3
INDIKATOR

• Mengidentifikasi perpaduan tradisi lokal,
  Hindu-Buddha, dan Islam dalam institusi sosial
  masyarakat di berbagai daerah
• Mendeskripsikan proses percampuran kepercayaan
  lokal, Hindu-Buddha, dan Islam dalam kehidupan
  keagamaan masyarakat di berbagai daerah
• Menganalisis proses percampuran seni bangunan
  lokal, Hindu-Buddha, dan Islam di berbagai
  wilayah Indonesia

4
PERPADUAN BUDAYA ISLAM dengan BUDAYA SETEMPAT
5
(No Transcript)
6
PERPADUAN BUDAYA ISLAM DAN BUDAYA SETEMPAT

• BUDAYA ISTANA
• Pada Budaya Hindu Budha Raja membentuk wangsa.
• Pada Budaya Islam Raja bergelar sultan

• BANGUNAN ISTANA
• Pada Budaya Hindu Budha sudah tidak ditemukan
  lagi karena dibuat dari kayu,ijuk
• Pada Budaya Islam kesultanan Banten ,istana
  jogyakarta

7
PERPADUAN BUDAYA ISLAM DAN BUDAYA SETEMPAT

• MASJID
• Masjid Tradisional
• Masjid Makam
• Masjid Moderen

8
UPACARA GREBEG
9
UPACARA GREBEG
10
SEKATEN
7 bulanan
11
BENTUK-BENTUK PERPADUAN ANTARA TRADISI LOKAL
HINDU BUDHA DAN ISLAM

1. Pertunjukan wayang
2. Upacara Penguburan
3. Upacara labuhan
4. Tradisi grebeg dan sekaten

12
Masjid Al-Hilal Katanga (1603) masjid ini
dibangun pada tahun 1603 Masehi pada masa
pemerintahan Raja Gowa-24, aku manga'ragi
Daeng-Manrabbiakaraeng Lakiung, Sultan Alauddin.
Kemudian pada tahun 1605 M, masjid ini
benar-benar dirubah untuk diberi nama Masjid
Katangka. Masjid berukuran 14,1 x struktur 14,4
meter dan sebuah bangunan tambahan 4,1 x 14,4
meter. tinggi bangunan 11,9 meter dan 90 meter
dinding tebel, bahan baku dari batu bata dengan
atap ubin dan lantai porselen. Lokasi di
Katangka, Gowa.
13
Masjid Tua Palopo (1604) Masjid Tua palopo,
didirikan oleh Raja Luwu bernama Sultan Abdullah
Matinroe pada tahun 1604 M, masjid yang memiliki
luas 15 m2 ini diberi nama orang tua, karena usia
yang sudah tua.
14
Masjid Mantingan adalah masjid kuno di desa
Mantingan, Kecamatan Tahunan, Jepara, Jawa
Tengah. Masjid ini dilaporkan didirikan di
Kesultanan Demak pada tahun 1559.. Semua
didatangkan dari Makao. bumbungan atap Bangunan
bergayabudaya China. Dinding luar dan dalam
dihiasi dengan piring tembikar bergambar biru,
sedang dinding sebelah tempat imam itu dihiasi
dengan relief persegi bergambar margasatwa, dan
penari penari diukir di batu kuning tua.
Pengawasan pekerjaan konstruksi masjid ini tak
lain adalah Babah Liem Mo Han. Di dalam kompleks
masjid terdapat makam Sultan hadiwijaya suami
dari Kanjeng Ratu Kalinyamat dan adik ipar Sultan
Trenggono, penguasa terakhir Demak..
15
Masjid Menara Kudus
Masjid ini dibangun oleh Sunan Kudus (1549 M/956
H) dengan menggunakan natu dari Baitu Maqdis dari
Palestina,,,,Masjid ini merupakan perpaduan
antara budaya Islam dengan budaya Hindu
16
Ciri ciri Masjid Akulturasi

• Atapnya berbentuk tumpang
• yaitu atap yang bersusun semakin ke atas
  semakin kecil dari tingkatan paling atas
  berbentuk limas. Jumlah atapnya ganjil 1, 3 atau
  5. Dan biasanya ditambah dengan kemuncak untuk
  memberi tekanan akan keruncingannya yang disebut
  dengan Mustaka.
• Tidak dilengkapi dengan menara,
• seperti lazimnya bangunan masjid yang ada di
  luar Indonesia atau yang ada sekarang, tetapi
  dilengkapi dengan kentongan atau bedug untuk
  menyerukan adzan atau panggilan sholat. Bedug dan
  kentongan merupakan budaya asli Indonesia.

17
Ciri ciri Masjid Akulturasi
3. Letak masjid biasanya dekat dengan istana
yaitu sebelah barat alun-alun atau bahkan
didirikan di tempat-tempat keramat yaitu di atas
bukit atau dekat dengan makam

• Contoh
• Masjid Sendang Duwur /Tuban
• Masjid Agung Demak/Demak
• Masjid Kudus / Kudus.

18
Masjid Raya Baiturrahman

• Masjid Raya Biturrahman adalah sebuah masjid yang
  berada di pusat Kota Banda Aceh.
• Masjid ini dahulunya merupakan masjid Kesultanan
  Aceh.
• Masjid ini terakhir diperluas menjadi 5 kubah
  pada tahun 1959 - 1968

19
Perbandingan Bentuk Pengaruh Islam Di Berbagai
Daerah Di Indonesia

• Pola Samudra pasai
• yang berlangsung melalui perubahan dari negara
  segmeterkenegara yang terpusat.
• Kerajaan tersebut menghadap golongan-golongan di
  daerah pedalaman yang harus di Islamkan dan
  terjadi pertentangan politik serta pertikaian
  keluarga.
• Namun akhirnya kerajaan Samudra pasai dapat
  menjadi sebuah kerajaan yang kuat dan penyiaran
  agama yang dilanjutkan oleh kerajaan Aceh
  Darussallam

20
Perbandingan Bentuk Pengaruh Islam Di Berbagai
Daerah Di Indonesia

• Pola Sulawesi selatan
• Dengan islamisasi melalui Konversi pusat
  kekuasaan (istana keraton)
• Islam tidak mengubah desa menjadi suatu bentuk
  organisasi kekuasaan melainkan konversi agama
  yang dijalankan dengan pusat kekuasaan yang telah
  ada terlebih dulu.
• Pola ini dilaksanakan disulawesi selatan, Maluku,
  Banjar masin.

21
Perbandingan Bentuk Pengaruh Islam Di Berbagai
Daerah Di Indonesia

• Pola jawa
• Dalam pola ini kekuasaan Majapahit digantikan
  oleh Demak sebagai pemegang kekuasaan politik
  sehingga menjadi jembatan penyebrangan dari
  budaya Hindu budha menjadi islam

22
AKULTURASI HINDU BUDHA ISLAM DALAM SENI BANGUNAN

• Menara Kudus merupakan bangunan monumental yang
  bernilai arkeologis dan historis .
• Menara ini dibuat dari batu merah yang disusun
  rapi sekali. Berdasarkan penelitian, Menara Kudus
  merupakan bangunan kuno hasil alkulturasi budaya
  Jawa Hindu dan Islam.
• Dibangun oleh Syeh Jafar Sodiq tahun 1685 M.
• Bangunan Menara Kudus tidak dapat dipisahkan
  dengan Masjid Menara Kudus dan Makam Sunan Kudus
  karena ketiganya Merupakan satu kesatuan dengan
  sejarah berdirinya Kota Kudus

23
AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM DALAM BENTUK
SENI RUPA

• SENI RUPA
• Tradisi Islam tidak menggambarkan bentuk manusia
  atau hewan.
• Seni ukir relief digunakan untuk menghias
  Masjid.

24
WUJUD AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM BENTUK
AKSARA DAN SENI SASTRA

• Ukiran ataupun hiasan seperti pada gambar, selain
  ditemukan di masjid juga ditemukan pada
  gapura-gapura atau pada pintu dan tiang.
• Huruf Arab berkembang menjadi seni kaligrafi yang
  banyak digunakan sebagai motif hiasan ataupun
  ukiran dan gambar wayang.

25
WUJUD AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM BENTUK
SASTRA DAN PEMERINTAHAN

• Seni sastra yang berkembang pada awal periode
  Islam adalah
• seni sastra yang berasal dari perpaduan antara
  sastra Hindu Budha dan sastra Islam yang banyak
  mendapat pengaruh dari Persia.
• Bentuk seni sastra yang berkembang adalah
• Hikayat
• Babad
• Suluk
• Suluk Sukarsa
• Suluk Wijil
• Suluk Malang Sumirang
• 4. Primbon

26
AKULTURASI DALAM BENTUK LAINNYA

• Sebelum budaya Islam masuk ke Indonesia,
  masyarakat Indonesia sudah mengenal Kalender Saka
  (kalender Hindu) yang dimulai tahun 78M.
• Setelah berkembangnya Islam Sultan Agung dari
  Mataram menciptakan kalender Jawa, dengan
  menggunakan perhitungan peredaran bulan
  (komariah) seperti tahun Hijriah (Islam).

27
WUJUD AKULTURASI HINDU BUDHA DAN ISLAM DALAM
BIDANG PENDIDIKAN
Pesantren
28
LATIHAN
29

• Wujud Akulturasi kebudayaan Indonesia di
  Nusantara adalah....
• Terdapat banyak banguan candi
• Dikenal kalender berdasarkan peredaran bulan
• Munculnya jabatan Sultan
• Mulai mengenal huruf latin
• Raja dipilih secara Demokratis

Benar
salah
30
Contoh bentuk akulturasi yang tidak
menghilangkan budaya setempat adalah...

1. Penggunaan kalender dengan tahun saka
2. Terdapatnya stupa candi
3. Masih tetap memuja roh nenek moyang
4. Mengenal cerita ramayana
5. jabatan kepala suku digantikan dengan jabatan
   raja

Benar
salah
31
Karya sastra yang erat kaitannya dengan tata
pemerintahan sebagai hasil karya dari Sultan
Agung berjudul...

a. pustakarajab. ajipamasac. paramayogad.
suluk bonange. sastra gending
Benar
salah
32

• Gambar disamping merupakan perpaduan Budaya
  Hindu Budha dan islam yang ditampilkan
• Dalam upacara...
• Menyambut tahun baru
• Grebeg maulud
• 7 bulanan
• 17 Agustus
• Hari jadi jogyakarta

Benar
salah
33

• Masjid kudus merupakan hasil akulturasi antara
  Hindu, Budha dan Islam yang dibangun Pada tahun
  1685 M oleh...
• Maulana Malik Ibrahim
• Syeh siti Jenar
• Sheh Jafar Sodiq
• Sunan Giri
• Syeh Abdulah Ahmad

Benar
salah
34

• Referensi I. WAYAN Badrika. Erlangga. Sejarah
  untuk SMA kelas XIhttp//swaramuslim.net/galery/
  sejarah/index.php?pageera_jepangwww.wikipedia.or
  gMicrosoft Encarta 2006

35
PENYUSUN

• Dra. Rini Mardiani
• SMA N I RANCAEKEK KAB BANDUNG
• Di Modifikasi oleh
• I Wayan Sumendra
• SMA Negeri 71 Jakarta

EDITOR

• Dra. Agnes Maria Eni P
• agnesmarianugroho_at_yahoo.com

36
(No Transcript)