Hobbes och Locke: Naturtillst

1
Hobbes och Locke Naturtillstånd, naturrätt och
samhällskontrakt
2
Thomas Hobbes (1588-1679) Grundläggande idéer

• Monist Allt som finns är materia (kontrast till
  ex. Descartes som var dualist (kropp själ).
• Våra tankar, känslor och uppfattningar är inget
  annat än fysiska rörelser i vår kropp som orsakas
  av att vi interagerar med fysiska objekt i vår
  omgivning (determinism).
• Moralens ursprung
• Kontraktualism Våra moraliska skyldigheter
  uppstår som en konsekvens av ett kontrakt mellan
  människor ett kontrakt som syftar till att
  främja överlevnad och välmåga.

3
Naturtillståndet

• Hur skulle livet vara om vi inte levde i ett
  samhälle?
• Naturtillståndet (ett hypotetiskt scenario)
• Människans natur Människan är i grund och botten
  egoistisk
• Naturtillgångar (resurser) är begränsade

4
Allas krig mot alla!

• Tre orsaker till konflikt
• Naturliga begär/otillräckliga resurser
• Grundläggande och generell misstro
• Rykte
• So that in the nature of man we find three
  principal causes of quarrel first, competition
  secondly, diffidence third, glory. The first
  maketh man invade for gain the second, for
  safety the third, for reputation(Leviathan,
  xiii, 6,7).
• I naturtillståndet kommer vi därför leva i
  continual fear and danger of violent death och
  våra liv kommer vara solitary, poor, nasty,
  brutish, and short (Leviathan, xiii, 9).

5
Vägen ut

• I naturtillståndet är allt tillåtet.
• Om något är nödvändigt för att jag ska överleva
  och ha det bra och förnuftet dikterar att ett
  visst medel (oavsett vad det är) är nödvändigt så
  är det ok (right of nature)!
• Hur tar vi oss från naturtillståndet?
• Förnuftet hjälper oss inse vad vi måste göra för
  att överleva.

6
Naturlagar (laws of nature)

• Naturlagar (laws of nature) Lagar om vad vi
  måste göra för att lyckas åstadkomma våra
  egoistiska mål (egenintresse).
• I och med att förnuftet upptäcker dessa lagar
  kommer
• Vi ha vissa skyldigheter/plikter
• Vår frihet att begränsas
• Första lagen bevara och sök fred!
• Andra lagen (som är härledd från den första) ge
  upp sin oinskränkta frihet (proviso givet att
  andra är benägna att göra detta) skapa
  kontrakt/förbund
• Tredje lagen efterlev förbundet!

7
Moralens ursprung

• Hobbes grundläggande idé är att vi genom att vi
  genom att ge upp vår oinskränkta frihet åtar oss
  att göra vissa saker och avhålla oss från andra.
  På så sätt skapar vi oss själva skyldigheter.
  Detta är moralens ursprung.
• I naturtillståndet finns ingen moral.
• Rätt, fel, rättvisa och orättvisa är produkter
  skapade av människor.

8
Varför vara moralisk Ett argument från
egenintresse

• Vi ger inte upp vår frihet för någon annans
  skull, utan av egenintresse.
• Alla förnuftiga människor kommer inse att
  naturlagarna är att fördra framför ett allas krig
  mot alla.
• Människor kommer därför att ingå ett kontrakt.
  När vi har ett kontrakt som styr över hur vi ska
  uppträda eller bete oss i framtiden har vi ett
  förbund för ömsesidig tillit.
• Att ge upp sin oinskränkta rätt är förnuftigt
  det befrämjar (maximerar) egenintresset på bästa
  sätt

9
Varför vara rättvis?

• Att efterleva förbundet är att vara rättvis
• Är det rationellt?
• Problem Men om vi kan bryta mot förbundet och
  tjäna på detta varför ska vi då inte göra det?
  (jmf Trasymachos).
• Hobbes svar Det är irrationellt att tro att vi
  inte kommer att bli upptäckta om vi bryter mot
  förbundet (hur rimligt är detta svar?). Vi bör
  därför efterleva förbundet och handla rättvist.

10
Words, words, words (kommer förbundet efterlevas?)

• Kan vi verkligen lita på att andra kommer
  efterleva förbundet?
• the bonds of words are too weak to bridle mens
  ambition, avarice, anger, and other passions,
  without the fear of some coercive power
  (Leviathan, xiv, 18).
• Covenants without the swords are but words and
  of no strenght to secure man at all. Therefore
  if there be no power erected, or not great enough
  for our security, every man will, and may
  lawfully rely on his own strenght and art, for
  caution against all other men (xvii, 2)

11
Leviathan

• Lösningen är ett samhälle där någon har makten
  att tvinga sina medborgare att efterleva
  kontraktet de ingått.
• Vi måste ge makten till en kung eller grupp
  individer vars uppgift det blir att se till att
  kontraktet efterlevs.
• Var och en ingår ett kontrakt som säger att I
  authorise and give up my right of governing
  myself to this man, or to this assembly of men,
  on this condition, that thou give up thy right to
  him, and authorize all his actions in like manner
  (Leviathan, xvii, 13).
• På så sätt skapas samhället och ger upphov till
  LEVIATHAN (härskaren).

12
Härskarens makt och plikt

• Härskaren kan inte avsättas
• Härskaren kan inte bryta mot kontraktet
• Härskaren bestämmer lagarna (äganderätt, rätt,
  ont osv)
• Härskarens plikter är härledda av dennes
  funktion
• Befrämja fred
• Befrämja överlevnad
• Befrämja förnöjsamhet

13
John Locke (1632-1704) naturtillståndet

• Locke menar att Hobbes bild av naturtillståndet
  är överdriven!
• Naturtillståndet
• Ett tillstånd i absolut frihet
• Jämlikt
• Gällande naturlagar (laws of nature)
• Överflöd av resurser
• 1-3 låter som Hobbes, men innebörden i frihet,
  jämlikt och naturlagar är annorlunda hos Locke.

14
Naturlagarna/naturrätten

• Naturlagarna säger att man inte får skada någon
  annan, ta hans eller hennes ägodelar eller
  inkräkta på hans eller hennes frihet.
• Hur kan vi ha sådana skyldigheter i frånvaro av
  en auktoritet i naturtillståndet?
• Det kan finnas sådana skyldigheter i frånvaro av
  en sådan auktoritet på jorden eftersom det finns
  en sådan auktoritet i himmeln (Gud skapade
  människan vi är hans ägodelar).
• Vi har rätt till liv, frihet, hälsa och egendom
  dessa rättigheter delas av alla människor i samma
  utsträckning

15
Hur upprätthålls naturlagarna?

• For the law of Nature would, as all other Laws
  that concern Men in this World, be in vain, if
  there were no body that in the State of Nature,
  had a Power to Execute the Law and thereby
  preserve the innocent and restrain offernders
  (Second Treatise, sec. 7, p. 271).
• Var och en har rätten att straffa någon som
  bryter mot naturrätten.

16
Locke och äganderätten

• Gud gav jorden till människorna. Vi har rätt att
  bruka jorden och ta den i besittning utan att
  andra godkänner det.
• Två restriktioner
• Man kan äga så mycket man kan dra nytta av utan
  att det går till spillo.
• Man lämnar tillräckligt mycket och lika bra åt
  andra.

17
Samhällskontraktet

• Även om det initialt finns gott om land och
  resurser för alla finns det en risk att detta
  tillstånd upphör. Framförallt är det uppkomsten
  av pengar som bär skulden.
• Innan pengar fanns ingen anledning att skaffa sig
  mer land än vad som var nödvändigt för att klara
  sig. I och med pengar kan man byta varor mot
  något mer bestående (dvs., pengar).
• Människor sporras därmed att skaffa sig mer land
  och större rikedom, vilket leder till att
  tillgång på land blir liten och vi börjar närma
  oss något i stil med Hobbes allas krig mot
  alla.
• Detta är vad som tvingar fram ett
  samhällskontrakt.

18
Locke Ett legitimt styre

• Ett legitimt styre uppkommer via explicit
  samtycke av undersåtarna.
• Undersåtarna överför sin rätt att se till att
  naturlagarna (laws of nature) efterlevs på de som
  regerar.
• Målet med en legitim regering är att de ska se
  till att rätten till liv, frihet och egendom
  respekteras samt att straffa de som bryter mot
  dessa rättigheter.
• Rätt till revolution under vissa omständigheter
  exempelvis om de styrande systematiskt bryter mot
  naturrätten (undersåtarna blir då slavar)

19
Naturtillståndet Hobbes versus Locke

• Frihet
• Hobbes obegränsad
• Locke begränsad av de naturlagarna
• Allas krig mot alla?
• Hobbes Ja!
• Locke inte nödvändigtvis
• Äganderätt
• Hobbes Nej!
• Locke Ja!

20
Olika former av egoism

• Psykologiska teser (beskrivande, hur vi faktiskt
  handlar)
• Allt mänskligt handlande har sin orsak i
  egenintresse
• Tautologisk egoism Att alltid göra det vi vill
  göra.
• Content egoism vi handlar egoistiskt om vad vi
  önskar är vårt eget välbefinnande (goda)
• Psykologisk altruism människor handlar emellanåt
  i syfte att främja andras intressen.
• Normativa teser (teser om hur vi bör handla)
• Etisk egoism en person bör handla på ett sådant
  sätt att han/hon maximalt främjar sina intressen
  eller sitt goda.
• Rationell egoism det är rationellt för en person
  att söka maximera sina egna intressen eller sitt
  goda.

21
Relativism

• Vad är relativism?
• Beskrivande tes
• Olika kulturer eller personer har olika moraliska
  uppfattningar.
• Normativ tes
• Vad som är rätt beror på de normer ett samhälle
  eller en individ accepterar.
• Metaetisk tes Vad rätt betyder beror på vad
  ett samhälle eller en individ gillar.
• Subjektivism Det är fel att stjäla jag ogillar
  stöld

22
Fri vilja

• Givet att Hobbes menar att den psykologiska
  determinismen är sann verkar vi inte kunna handla
  annorlunda. Har vi då någon frihet att tala om?
• Frihet har sin grund i något utan orsak.
• Frihet har sin grund i vår vilja eller våra
  önskningar kan vi dock vara fria.
• Om en person överväger en massa alternativ och
  bestämmer sig för att göra x därför att hon vill
  det helst av allt och gör x. Är hon då inte fri?
• Motargument Det är inte tillräckligt. Hon måste
  även ha kunnat handla annorlunda!