Stamm (Tribe/ Tribu) vs. Ethnizit

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9.Einheit 25. Mai 2005 Exkurs Ursachen und
Terminologie in bezug auf innerafrikanische
Prozesse im Rahmen des Sklavenhandels

• Stamm (Tribe/ Tribu) vs. Ethnizität und...?
• Stamm ist ein problematischer Begriff. Herkunft
  (Wissenschaft) in bezug auf mittleren Osten
  bezeichnet meist ein identitär definiertes
  Kollektiv, das gleichzeitig eine politische
  Einheit darstellt
• Ethnizität bezieht sich nur auf identäre
  Aspekte. Ethnizität ist grundsätzlich nichts auf
  Dauer festgelegtes, unterliegt historischen
  Prozessen, insbesondere auch Staatsbildungsprozess
  en

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• Stammesfehden/ Stammeskriege abwertender
  Begriff, tendiert dazu die Historizität
  afrikanischer Bevölkerungen zu verleugnen
• Staat/ Staatlichkeit vs. Stamm/ Häuptlingstum
  etc.
• In bezug auf Sklavenhandel weniger identitäre
  Aspekte wichtig (also weder Stamm noch Ethnien
  richtige Terminologie), sondern politische
  Prozesse/ Formen staatlicher Herrschaft
• Anwendung des Begriffs Staat auf vorkoloniales
  Afrika problematisch (aber auch in bezug auf
  vormodernes Europa!!!)
• Am besten vorkolonialer Staat
• Grundsätzlich zu Begriffen und leicht zu lesen
  Leonhard Harding (1994) Einführung in das
  Studium afrikanischer Geschichte. Hamburg LIT

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Abolitionismus

• Geistesgeschichtlicher Hintergrund
• Aufklärung, insgesamt allerdings wichtiger
• Religiöse (v.a. protestantische) Bewegungen in
  England und den USA (Quaker, Methodisten, etc.)
• Geschichtlicher Hintergrund in UK
• Demokratisierung Großbritanniens
• Langsame Durchsetzung der Ideologie des
  Freihandels
• Sozialreformerische Bewegungen

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• USA
• kein starker Druck auf Kongress/ Senat
  (Südstaaten), allerdings auch breite christlich
  getragene Bewegung, sowie
• Vereinigungen freigelassener Sklaven
• Frankreich
• Abolitionismus als ein Elitenprojekt
• Abnehmender Bedeutung der Sklaverei für
  Frankreich (entscheidender Machtverlust nach
  napoleonischen Kriegen, Verlust von Kolonien)

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• Insgesamt
• Fokus auf Middle Passage, außer Blickfeld
  Kontexte der Versklavung in Afrika, sowie
  Bedingungen der Sklaverei in Übersee
• Allerdings Mobilisierung von britischen
  Gläubigen in bezug auf Widerstand von
  Plantagenbesitzern gegen Missionierung von
  Sklaven/ gegen Misshandlung von Missionaren

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Politische und ökonomische Faktoren, die die
Abolition/ Emanzipation begünstigten

• Verbreitung und Realisierung der relativen
  Effizienz kapitalistischer Lohnarbeit
• Assimilation von Sklaven/ Einbindung in
  Familiennetzwerke (wenn auch paternalistisch)
  machte Sklaverei insgesamt recht teuer
• In den USA Rückgang des Sklavenhandels durch
  Unabhängkeitskrieg (Unterbrechung der
  Handelsströme), ohne dass negative Konsequenzen
  spürbar waren

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Abolition in England

• Erstes Hoch öffentlicher Mobilisierung nach dem
  Ende des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges,
  1791-92 im Kontext einer breiteren Diskussion
  über Rechte (Katholische Emanzipation,
  Wahlrechtsreform, Armenhilfe, erste
  arbeitsrechtliche Gesetzgebung)
• Deutliche Interessensdifferenz zwischen Pflanzern
  in den britischen Kolonien in der Karibik und der
  Bevölkerung auf den britischen Inseln

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• Rege publizistische Tätigkeit, besonders nach dem
  Verbot des Sklavenhandels (z.B. zwischen 1823 und
  1830 publizierte die Antisklavereibewegung knapp
  0,5 Millionen Pamphlete)
• Zahlreiche Petitionen an das Parlament, z.B
  1792er Petition aus Manchester (Bev. 60,000)
  unterschrieben von 20,000 Personen
• Zahlreiche öffentliche Veranstaltungen
  (Versammlungen, Vorträge, etc.)

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Sierrea Leone

• Erste Ideen zu einer Repatriierung bereits in den
  1780er Jahren und früher
• Sierra Leone erster Besiedlungsversuch 1787
  (gescheitert),
• 1791 Gründung der Sierra Leone Company, Gründung
  Freetowns 1792, 1000 Rückkehrer
• Städtischer Charakter blieb meisten Siedler
  siedelten um Freetown herum.
• Herausbildung eines kolonialen Verhältnisses
  zwischen Umland von Freetown und Hinterland
• Mehrere Wellen neuer Einwanderer (1. Welle
  haupts. freigelassene Sklaven aus den USA, die
  nach Großbritannien gegangen waren, später
  Maroons aus Jamaica u.a.)
• Sozialgeschichtlicher Hintergrund/UK
  Freigelassene Sklaven als soziales Problem
  wahrgenommen

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• Neuankömmlinge halfen GB diese gegen
  eingesessene Siedler auszuspielen (gezielte
  Politik, um Autonomie zu verhindern)
• 1808 Bankrott der Gesellschaft, direkt
  britischer Herrschaft unterstellt
• Europäisches/ Britisches Selbstbild der
  Repatriierten ? unterstützt von ihrer
  Heterogenität, Kreolen, Krio Ausbreitung einer
  westlich gebildeten, auf Rückkehrer/ befreiten
  Sklaven zurückgehende Gemeinschaften in ganz
  Westafrika

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• Zitat Das Direktorium der Sierra Leone
  Company zeigte auch Interesse an einer
  Zivilisierung Afrikas, mit deren Hilfe eine
  Handelsbasis errichtet werden könnte. Es sollten
  Schulen entstehen und die christliche Mission
  vorangetrieben werden, damit Afrika auch Anteil
  an der guten Seite Europas nehmen könne und
  nicht nur an seiner schlechten, dem bösen
  Sklavenhandel. Abolitionismus und christliche
  Mission (....) wirkten hierbei als treibende
  Kraft (Bettschart Daniel (1997) "Back to
  Africa" Visionäres Konzept und emanzipatorische
  Bewegung". Diplomarbeit, Universität Wien UB
  Wien, p.41)

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Liberia

• Anfangs, ähnlich wie Sierra Leone Abladeplatz
  unangenehmer freier Sklaven
• Ursprünge schon relative früh
• Schon um 1713 erste Ideen für Kolonien von
  Afro-Amerikanern (allerdings hauptsächlich auf
  dem Gebiet der USA)
• 1773 Anthony Benezet (Afro-Amerikaner)
  propagierte ein Kolonisationsprogramm
• 1776 zwei afro-amerikanische Studenten erhalten
  Ausbildung in Princeton, um als für
  Führungspositionen innerhalb einer etwaigen
  Kolonien trainiert zu werden

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• Breites Interesse an einer Repatrieirung unter
  Afro-Amerikanern (sehr viel größer als die Zahl
  der tatsächlich Repatriierten)
• Kontext Nationalismus/ Diskurs über nationale
  Selbstbestimmung, (jeder Mensch hat eine
  natürliche Heimat)
• Ironie unspezifischer Afrika-Nationalismus
  (später bekannt als Pan-Afrikanismus)
  ?Wechselspiel mit Rassismus
• Wichtige Vertreter des frühen Pan-Afrikanismus
  E.W. Blyden, Africanus Horton, Bischof Samuel
  Croyder
• US Regierung unterstützte Aktivitäten der 1816
  gegründeten American Colonization Society (offene
  Kolonialpolitik war tabu)
• ACS hatte zahlreiche prominente (weiße)
  Unterstützer und Mitglieder

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• Hintergrund der Unterstützung von Weißen
• Rassismus
• Afro-Amerikaner würden niemals mit weißen
  Amerikanern auf gleicher Basis zusammenleben
  können (so z.B. Thomas Jefferson)
• Sierra Leone als Vorbild
• Vorwurf ACS hätte kein Kolonisations-, sondern
  ein Deportationsprogramm (frei schwarze wurden
  nicht konsultiert, dafür unterstützten manche
  Sklavenhalter die Gesellschaft)

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• 1819 Gründung der Siedlung
• 1822 konnte diese nur mit Hilfe der Engländer
  gerettet werden (keine friedliche Besiedlung,
  Vertrag über Abtretung von Land wurde mit
  Waffengewalt erzwungen)
• ACS wie eine Kolonialgesellschaft (Monopol auf
  Handel)
• Zuerst hauptsächlich freie Afro-Amerikaner als
  Siedler, später hauptsächlich von Schiffen
  befreite Ex-Sklaven (Congoes)