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1. Étymologie / Définitions 2. Notions
/ Concepts La hiérarchie des ordres dAndré
Comte-Sponville 3. Questions / Discussion 4.
En guise de conclusion
Tolérance
Réunion préparée avec Marypierre Baylé, Martine
Galibert, Mireille Loup, Daniel Amat et Michel
Rumeau
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Étymologie et définitions

• Étymologie
• Tolérance est issu du latin tolerantia,
  substantif de tolerare tolérer, être
  indulgent ,
• supporter le mot date du XIVe siècle.
• Définitions
• Petit Robert
• Le fait de tolérer, de ne pas interdire ou
  exiger, alors quon le pourrait liberté qui
  résulte de cette abstention.
• Attitude qui consiste à admettre chez autrui une
  manière de penser et dagir différente de celle
  quon adopte soi-même
• Dictionnaire philosophique de Comte-Sponville
  (extrait)
• Tolérer, cest laisser faire ce quon
  pourrait empêcher ou punir. Ce que je tolère, je
  peux aussi le combattre, en moi ou en autrui.
  Mais je minterdis de linterdire je ne le
  combats que par les idées, point par la loi ou la
  force.

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La hiérarchie des ordres dAndré
Comte-SponvillePrimautés et primats /Angélisme
et barbarie
Lamour Cest lordre de léthique. Cest ce qui
éclaire la morale. Cest la valeur suprême de
lesprit .
Enchaînement descendant des primats Ce qui est
objectivement le plus important dans un
enchaînement descendant de détermination. Le
primat est explicatif cest lordre des causes
et de la connaissance. Cest ce qui sert à
comprendre.
Hiérarchie ascendante des primautés Ce qui vaut
le plus, subjectivement, dans une
hiérarchie ascendante dévaluations. Cest
lordre des valeurs et des fins, qui tend au
meilleur ou au plus élevé. Cest ce qui sert à
juger et à agir.
Lordre de la morale Cest lordre où lon se
pose la question du bien et du mal. Cest
lensemble de nos devoirs des règles que lon
se fixe soi-même. Cest parce que nous ne sommes
pas tout amour que nous avons besoin dune
morale.
Lordre juridico-politique Cest lordre où lon
se pose la question du légal et de
lillégal. Cest lordre des lois de la vie en
société. Cest parce que nous manquons de
moralité que nous avons besoin de lois.

• Lordre de lEconomie, des sciences et des
  technologies
• Cest lordre où lon se pose la question du vrai
  et du faux, du possible et de limpossible.
• Cest lordre de la matière de la vérité par
  excellence.

La dialectique (primat de la matière ou de la
vérité/primauté de lesprit ou des valeurs) vaut
aussi bien à titre individuel que collectif. On
ne passe du primat à la primauté quà la
condition de le vouloir cest le mouvement
ascendant du désir. Chaque ordre a sa logique
propre confondre les ordres entre eux est donc
ridicule. Pour expliquer un ordre donné, on doit
faire appel aux ordres inférieurs. Pour juger un
ordre donné, on doit faire appel aux ordres
supérieurs. La dialectique valeur / vérité
sexerce ainsi de proche en proche. Soumettre
un ordre donné, avec ses valeurs propres, à un
ordre inférieur renoncer à la primauté, cest
de la barbarie. Prétendre annuler ou déstructurer
un ordre donné au nom dun ordre supérieur
oublier le primat, cest de langélisme.
Principales références Le capitalisme est-il
moral ? / Dictionnaire philosophique (primats et
primautés)
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QUESTIONS

• La tolérance que nest-elle pas ?
• La tolérance a-t-elle des limites ?
• La tolérance est-elle une vertu ?
• Etre intolérant est-ce confondre valeur et
  vérité ?

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• La tolérance que nest-elle pas ?
• Animation
  Marypierre Baylé

Indifférence, laxisme, lâcheté, condescendance,
paternalisme, respect, scepticisme...?
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1. La tolérance que nest-elle pas ?

• Lamour de la liberté nest-il pas ce qui motive
  la tolérance ?
• Aimer la liberté pour soi-même penser quêtre
  libre est un droit ne pas en douter, nest-ce
  pas, du même coup, reconnaître ce droit à tous ?
• Sans tolérance la liberté de conscience et
  dexpression, le libre affrontement des arguments
  et des idées ne seraient-ils pas quutopies ?

Penser quêtre libre est un droit pour soi, cest
reconnaître luniversalité de ce droit et la
nécessité de la tolérance.

• Le scepticisme peut-il faciliter la tolérance ?
• Etre sceptique, cest penser que nous navons
  accès à aucune vérité absolue.
• Cela ninterdit pas de penser un sceptique
  nest pas un nihiliste qui ne croit en rien.
• Au contraire, chercher sans relâche la vérité,
  cela oblige à penser toujours.

Jamais certain de détenir la vérité, le sceptique
est naturellement enclin à la tolérance.
Si le scepticisme peut y aider et le respect en
signifier lesprit, tolérer cest
fondamentalement reconnaître à autrui le droit à
la liberté. La tolérance ne vaut que contre soi
et pour autrui  dit C-S Aussi, peut-on penser
que toute autre motivation qui pourrait conduire
à un comportement apparemment tolérant, ne serait
pas de la tolérance.
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• La tolérance a-t-elle des limites ?
• Animation Michel
  Rumeau

Tolérer lintolérance ? La tolérance en sciences
et en économie a-t-elle un sens ?
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2. La tolérance a-t-elle des limites ?

• Du domaine de la tolérance
• Le problème de la tolérance ne se pose que dans
  les questions dopinions quand il ny a pas de
  preuves cest pourquoi il se pose si souvent !
• La tolérance nintervient quà défaut de
  connaissance, de preuve ou de vérité.
• Quand la vérité est connue, notamment lorsquelle
  sexpérimente, la tolérance est sans objet.
• Dans leur domaine, les mathématiciens, les
  scientifiques, les comptables ...nont que faire
  de la tolérance.
• Une science navance quen corrigeant ses
  erreurs on ne saurait donc lui demander de les
  tolérer. dit CS

Dans lordre économico-techno-scientifique (ordre
de la vérité par excellence), parler de tolérance
na aucun sens.

• Doit-on tolérer lintolérance ?
• Poussée à lextrême, la tolérance se nie
  elle-même dès lors quelle laisse les mains
  libres à ceux
• qui veulent la supprimer. Cest ce que K
  Popper appelle  le paradoxe de la tolérance 
• La tolérance universelle ou infinie ça na donc
  pas de sens puisque ce serait aussi tolérer
  lintolérance !  Une tolérance universelle
  serait tolérance de latroce  atroce tolérance 
  dit CS

On tolère par amour de la liberté. On ne saurait
donc tolérer quon la nie !

• Cest parce quon aime la liberté et quon en
  reconnaît le droit à tous que la tolérance est
  une valeur.
• Mais, nulle valeur ne saurait pour autant
• Nier la vérité,
• Ni tolérer ce qui la nie.

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• La tolérance est-elle une vertu ?
• Animation
  Mireille Loup

La vertu est leffort pour se bien conduire, qui
définit le bien par cet effort même.
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3. La tolérance est-elle une vertu ?

• Pas de tolérance pour les ennemis de la tolérance
  ! Serait-ce si simple ?
• La tolérance est une valeur, qui, comme toute
  valeur, vaut par elle-même.
• De même quon ne peut limiter sa générosité aux
  seuls généreux, on ne peut limiter sa tolérance
  aux seuls tolérants.
• Tolérer, cest quelque part renoncer à son bon
  droit puisque cest respecter une valeur que lon
  aime pour elle-même par delà soi.

Etre tolérant avec les tolérants, cest la
logique même, nul na besoin de valeur pour
cela. Etre tolérant avec les intolérants, nul ne
saurait y parvenir sans reconnaître une valeur à
la tolérance.

• La tolérance est-elle une vertu ?
• Une vertu est une valeur vers laquelle on tend en
  sefforçant parce quon laime.
• La vertu est leffort pour se bien conduire,
  qui définit le bien par cet effort même. dit CS
• Toutes les valeurs que lon soblige à respecter
  par devoir ressortissent à lordre de la morale.
• Cest pourquoi CS range la tolérance parmi les 18
  vertus recensées dans son Petit traité des
  grandes vertus.
• Pourtant, on peut aussi estimer quil ny a rien
  de plus normal que dêtre tolérant et quil nest
  par conséquent pas nécessaire dêtre vertueux
  pour lêtre.
• Cest pourquoi Jankélévitch et Comte-Sponville
  estiment que la tolérance, parce quelle est un
  minimum, est une vertu mineure.

Tolérer nest évidemment pas un idéal, ce nest
pas un maximum, cest un minimum dit Abauzit
Que le respect ou lamour vaillent mieux, cest
entendu dit A.CS. Pourtant, tolérer dêtre
contredit, quand on pense avoir raison, ce nest
pas forcément si facile ! Cest pourquoi on peut
penser que la tolérance est une vertu disons
mineure en soi peut-être majeure pour certains !
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1. Etre intolérant est-ce confondre valeur et
   vérité ?

Une vérité est lobjet au moins possible dune
connaissance. Que je laime ou pas, la vérité
cest ce qui est. Une valeur est lobjet au
moins imaginaire dun désir. Seul ce que jaime a
de la valeur.
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4. Etre intolérant est-ce confondre valeur et
vérité ?

• De la disjonction des ordres valeur et vérité
• La vérité relève de la connaissance. Quand bien
  même nous aurions accès à une vérité absolue (qui
  oserait le prétendre ?), à quel titre pourrions
  nous limposer en tant que valeur à respecter par
  tous ? La vérité simpose à tous, certes, mais
  nimpose rien dit C-S.
• La valeur relève du désir, de ce quon aime et
  veut . Le bien nest pas une vérité qui simpose
  à tous. Cest quand nous aimons que cest bien et
  non parce que cest bien que nous aimons. Le bien
  ne se décrète pas ! Cest par quoi la morale
  nest pas une loi (ni juridique, ni dogmatique)
  mais lensemble des devoirs qui engagent notre
  responsabilité pleine et entière.

Disjonction des ordres valeur et vérité dirait
A.C-S La valeur de la vérité dépend du désir
quon en a (primauté), mais sa vérité non
(primat) Ce nest pas parce quon aime la
vérité quil faut croire quon la détient. Aussi
peut-on penser que la disjonction des ordres est
lessence même de la tolérance.

• De la confusion des ordres valeur et vérité
• Autant, aimer la vérité est une valeur qui ne
  suppose pas quon la détienne.
• Autant croire quon la détient, cest fatalement
  lériger en valeur universelle.
• Qui pourrait se permettre de nier ou bafouer la
  vérité !
• Cest par quoi, totalitarisme et intégrisme qui
  estiment ne plus devoir délibérer au nom de
  vérités idéologiques ou révélées, sont des
  systèmes politiques intolérants par nature.
• Soumettre des valeurs de lordre de la morale à
  lordre juridico-politique renoncer à la
  primauté, dirait CS, cest de la barbarie !

• Cest la disjonction des ordres vérité et valeur
  qui fonde la tolérance et les démocraties (
  laïques évidemment ! ).
• Cest la confusion de ces deux ordres qui génère
  lintolérance, lanti-laïcité, le totalitarisme
  ou lintégrisme.

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En guise de conclusion
Que le respect ou lamour vaillent mieux, cest
entendu. Si le mot tolérance sest pourtant
imposé, cest sans doute que damour ou de
respect chacun se sent trop peu capable,
sagissant de ses adversaires or cest
vis-à-vis deux, dabord, que joue la tolérance
... André Comte-Sponville Petit traité des
grandes vertus (tolérance/extrait) Si lon
est dune tolérance absolue, même envers les
intolérants, et quon ne défende pas la société
tolérante contre leurs assauts, les tolérants
seront anéantis, et avec eux la tolérance.
Karl Popper

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Prochaines réunions

• mardi 8 janvier Pouvoir
• mardi 12 février Civilisations
• mardi 11 mars Valeurs

Toutes les informations et documents sont
disponibles sur http//www.cafe-philo.eu/
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Bonnes fêtes de fin d'année !